经典佛语的语录

时间：2021-03-20 09:45:36 经典语录我要投稿

经典佛语的语录集合55条

　　菩萨摩诃萨护持禁戒亦复如是：如彼渡人，护惜浮囊。《大般涅槃经》卷十一，圣行品以下是关于佛语的语录55条,欢迎大家分享。

经典佛语的语录集合55条

1、十方同聚会，个个学无为。

2、入得世间，出世无余。

3、来生愿为莲，菩提树下修轮回，守一份清宁待菩提花开结因果，不管轮回因果，禅心依旧如故，观凡尘平生，唯愿遇见的他生生安好。

4、以家庭和睦让让安定的心稳同，以善待以回避仇人让的心稳同，以充满爱心让稳同的心发挥功用。

5、悲心与空性，为成佛要伴。通达空性为见，见净为定，悲空不二为戒。（古印度）阿底峡

6、争执失好友，小怨忘大恩，不要因为小小的争执，远离了你的至亲好友。不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

7、只有放下，才能得到解脱。困扰我们的往往不是生活，而是欲念。如果能够以一颗平静心对待生活中的一切，就能享受一种超然的人生。拥有了平静之心，也就拥有了一种豁达。

8、未来众生，欲度生死，发心修习禅定智慧，多为宿世恶业所障。宜先修忏悔之法，以宿世恶心猛利，以至今生必多造不善，毁犯禁戒。若不忏悔清净，而修禅定智慧，必多障碍。若戒根清净，则诸障自消。

9、我们的思想，就如这一只杯子。如果里面已经装满了水，智慧之水就不能再注到它的里面了。这个杯子中已经装满了的水，就是我们根深蒂固的思维定势。而要感悟禅的智慧，必须从这种思维定势中走出来，清空归零，打开自己，这样才能得到最大的收获。

10、做事如同驾车。新手上路，往往手忙脚乱，一刻也不闲着，反而东磕西撞。当然他也会怪罪人家的东西放得不是地方、路不好、路障多等等；但这些"客观"的事实，在老手那里似乎都不存在。

11、古人云：人非圣贤，孰能无过？现实中人人都会犯错，人人都会有失误的时候，关键是能不能及时认识到错误，能不能及时改正它。有错不思改正，或者口是心非，那只能在错误的道路上越走越远。

12、若比丘，去来威仪，常随正智，回顾视瞻、屈伸俯仰，执持衣钵，行住坐卧，眠觉语默，皆随正智住，是正智。《杂阿含经》卷二十四，第622经

13、佛祖说过，要包容跟自己意见不同的人，要学会忍受他，而不是改变他。所以，当你遇到让你受不了的人和事时，你就应该告诫自己要冷静、要宽容、要忍受，这样你就会慢慢地平静下来。

14、起得过早的人往往摸黑，起得很迟的人看不到日出，晨曦总是属于那些适时起床的人。因此，先觉者总是先死，后觉者也一定失去先机，只有那些适时觉悟的人才占尽便宜。

15、住持之要，莫先审取舍。取舍之极定于内，安危之萌定于外矣。然安非一日之安，危非一日之危，皆从渐积，不可不察。（宋）浮山远禅师《与净因臻和尚书》

16、了知诸法空，始信一切有。西方有极乐，有佛无量寿。

17、若未能自度而欲度人者，如不知浮人，欲救于溺，相与俱没。

18、金钱只是一种增进幸福的工具，赚得快乐，花得快乐，才能体现金钱的价值；假设赚得痛苦，花得痛苦，到头来还没有一个好名声，被人轻视嘲骂，那又何必对金钱孜孜以求呢？不如恬淡一点，做本分事，赚本分钱，过本分日子，这样反倒能尽享金钱带来的幸福。

19、心能知足，不会彼此怀疑；心存感恩，则能以爱相待。

20、超生脱死法门，不可以聪明凑泊，不可以意气承当，不可以情见夹杂，不可以粗疏领会。先须专求己过，无责人非，见贤思齐，见恶内省，法法消归自心，时时警策自心，将定盘星认得清楚明白。然后看经可，坐禅可，营福可。如眼目未明，存心未笃，则看经必堕口耳活计，坐禅必堕暗证深坑，营福必成魔加伴侣。纵福慧双修，教观并进，而我心未忘，能所日炽，其为修罗眷属无疑。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之二

21、我们不定要在心外寻找财富，真正的财富，应该是内心源源不断的能量、人们追求财富，是为了更好地生活。然而，真正的财富并非外在的金钱与物质的堆砌，而是内心的满足和充实。

22、[天天禅语]能付出的人生，最快乐也最踏实。

23、说话是生活中再平常不过的事情，因为太平常，很多人体察不到言语的重要性。佛家以口业为"患苦之门，祸累之始"。"五戒十善"中， "五戒"的第四戒为"不妄语"，具体为：不恶口、不两舌、不妄言、不绮语。

24、在生活中修行，在修行中生活。

25、即使我们意识不到自己缺乏真诚与包容，也不应该轻易地怨恨别人；即使我们体会不到自己不具备善巧与智慧，也不应该轻易地冤枉他人；即使我们觉察不到自己心里的自私与欲望，也不应该轻易地埋怨对方。

26、别说谁是我的敌人，别说谁对我不友好，不友好也不要声张，一声张就造成裂痕。

27、时光如水，总是无言，一朵花，开了又落，诠释了生命所有的悲喜，依着花香的脉络，我愿在清风明月里，书写一段禅意的恋曲，在简宁的日子里，展一盏心灯，与一段岁月沉香，凝眸，嘴角已扬起一枚笑靥，落笔的瞬间，恰好与你脉脉对视。

28、戒；有菩萨乘持清净戒，于声闻乘名大破戒……以是义故，为菩萨乘说不尽护戒，为声闻乘说尽护戒；为诸菩萨说开遮戒，为诸声闻说唯遮戒；为菩萨乘说深心戒，为声闻乘说次第戒。

29、我们可以行善结缘。行善也是施恩，你在别人困难的时候施恩给他，他必定会感念你一生。从前有一只狮子年老力竭，连视力都快要消失了，有一次，它不小心掉进一口枯井里去了。别的动物看到这种情况都纷纷离去，谁也不想援救它，除了一只狐狸，它心想："当年狮王救过我一命，现在狮王落难了，我不能坐观不救，总得设法救它出来才对！"只见枯井不远处有一条大河，狐狸马上挖洞，引河流到井里，不久井水逐渐溢满，狮王浮起。狐狸最后总算如愿救出了老狮王。

30、世间好乐佛法之人，阿弥陀佛现前，请他称念愿生，他却害怕怀疑，不敢不愿，正如叶公好龙。

31、有一种人动不动就生气，习气很难改，你叫他不要生气，他也知道生气不好，他也不想生气，可是偏偏他就是不能不生气。遇到这种情形，需要下点工夫练习。我常教人家生气的时候，要把注意力放在自己的呼吸上，心里想着：我能够呼吸实在是很幸运。这么做情绪就会慢慢地稳定下来。我们生气的时候，身体的细胞不知道要死掉多少，也很容易引起精神上的不稳定，导致身体上的疾病。时常处在这个状态，寿命可能因此而减少，受伤害最大的是自己。

32、一切众生都是修行的所依助缘，是修行路上不可或缺的修行对象。寂天菩萨在《入行论》中说："修法所依缘，有情等诸佛，敬佛不敬众，岂有此言教。"从修行所依助缘的角度而言，众生与佛的作用是相等的'，佛与众生是同等的重要，那我们为什么只尊重佛陀而不尊重众生呢。

33、佛法要人间化，必须先净化人间；要净化人间，必须先身体力行净化自己。如何净化呢？就是培养清净的法爱。所谓的"法爱"，就是对普天下众生，都能心生敬爱、觉情，而且爱得无所求、爱得很普遍。

34、不识本心，求无上佛道，无异煮沙成饭。

35、不懂时别乱说，懂得时别多说。心乱时，慢慢说。没话时，就别说。修行之路犹如苦口良药，吃得下去才能医治人生之疾。人生有多种顽疾：无休止的欲望，放不下的计较，莫名的寂寞，难言的苦衷。修行者在心灵的路上踩出一条坎坷崎岖的道路，于幽深之处觅得心灵的宁静，克制人生百病。生活如海，宽容作舟。

36、我们都喜欢和不计较的人在一起相处，不计较的人刚开始时，看似失去，但长久下来却是获得；爱占他人便宜的人，刚开始看似获得，但相处久后却是失去。每个人其实都是一本书，书写着自己让别人来读。因此，读他人时，要学会宽容，学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，也才能读出欢乐，读出幸福。

37、走向天地间，踏着柔软的土地，呼吸着芳草的清香，倾听着流水的欢笑，这是江南山水的柔美；飞马奔驰在一望无际的原野，有时远处会掠过一两座小土包，那是牧民的毡房，这就是草原的豪放；脚下是细细的软沙，耳中的波涛依旧，承前继后不停拍打着海岸，大海的辽阔让人们的心胸豁然开朗，海鸥翱翔在水天间，给了我们些许想象，大海的那面是否也有人远眺大海。

38、救济孤独，给予他们的衣食像自己受用的一样。

39、送肉给人家，是不净布施。"杀生"是佛家大戒，送肉虽不是杀生，也等于鼓励杀生。

40、世尊告诸比丘："有四圣谛。何等为四？谓苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛。"——《杂阿含经》

41、不遇天人不目成，藐姑相对便移情。——吕碧城《浣溪沙》

42、自来积毁骨能销，何况真红一点臂砂娇。——王国维《虞美人》

43、北风和南风比武，看谁能把一个人身上大衣吹掉。北风先展开攻势，猛厉地刮，那人觉得很冷，反而把大衣裹得更紧。南风则徐徐吹动，顿时风和日丽，那人浑身暖和，于是脱掉大衣。良言好比南风，粗语就像北风。

44、累积了很多的跌倒经验，就不怕跌倒；纵有跌倒，也会安全无恙。

45、佛曰：你随时要认命，因为你是人。

46、忍让安，知足乐，身外之物当施舍。儿孙有志不靠咱，后代无知财是祸。教子明德，以身作则，积什么？

47、一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里寻一夥相识，他一会咱一会那一用生命去诠释你的逢场做戏。

48、大乘万行，大悲为先。

49、就是个纠结的人儿，从怀上她就开始杞人忧天，在孩子的事儿上总是不能放宽心态，总是在为她担忧，我知道是我的原因，但我想知道，是不是所有妈妈都这样！