古诗演讲稿

时间：2024-06-25 17:44:37 演讲稿

古诗演讲稿

　　在生活、工作和学习中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编帮大家整理的古诗演讲稿，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

古诗演讲稿

古诗演讲稿1

各位领导、老师、同学：

　　为弘扬中华传统文化，全面提升我校学生的道德境界和人文素质，增强学生的社会责任感和历史使命感。凯里学院第四届校园文化活动——“传统文化校园风”系列活动之一，即“中华古诗文朗诵比赛”拉开了帷幕。

　　古诗文是中华民族优秀传统文化的瑰宝，它承载着深厚的人文精神，也蕴涵着古代文人对待人生的积极态度。我们欣赏古代优秀文人的诗文，就能受到古人高尚人格精神的感染。如屈原的“独立不迁”和“上下求索”的精神，孟子“穷则独善其身，达则兼济天下”的精神境界和坚强乐观的态度，就能激励着我们奋进不辍。从范仲淹文中所体现的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚品格。我们还可以看到：古代文人不管穷达，都能始终如一地忧国忧民，尽自己应尽的社会责任，这为我们增强历史责任感树立了榜样。同时，古典诗文还可以陶冶我们的情操，它可以使我们以诗的眼光去观察生活并体味生活的多姿多彩，引导我们与大自然沟通，使我们热爱祖国大好河山。即使是描写日常生活的古诗文，也可以增加我们的生活情趣，充实和丰富我们的`精神生活。古代传统文化中的诗教、乐教，就是在潜移默化中陶冶人的情操，帮助人们树立崇高的人生理想的。这种潜移默化的作用能跟随人的一生，并随时随地表现出来。因此，在我校的德育教育中，正确引导我们大学生诵读古典诗文、传承中国传统文化，这对于提升我们的境界，丰富我们的内涵、开阔我们的胸襟、净化我们的灵魂、启迪我们的智慧、树立正确的人生观有着极其重要的作用。也有利于消解市场经济某些经济原则给我们带来的负面效应。加强古诗文的朗诵与鉴赏，就是传承中华优秀文化，培养学生高尚道德情操的重要举措。也将为新时期大学生教育工作提供精神动力和思想保证。

　　我们希望通过这样的活动，让学生能够更多地了解中国的经典传统文化，提高品赏古诗文的兴趣和能力，更好地传承中华民族的传统道德、积淀深厚的美学思想和民族情感。使我们的校园变得诗意、灵动、和谐、文明；使我们的学生变得更富有理想、灵气、睿智。

　　最后，祝这次中华古诗文朗读比赛圆满完成！

　　祝各位参赛者取得优异成绩！

古诗演讲稿2

　　走在西湖边。从孤山寺的北面到贾公亭的西面，湖水涨潮时刚好与堤齐平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片.。几只早出的黄莺争着飞上向阳的树，不知谁家新来的燕子正衔着春泥在筑巢。一些多彩缤纷的野花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。我最爱漫步在西湖东边欣赏美景，欣赏得不够，就再去看那绿色杨柳下迷人的断桥白沙堤。

　　“几处”勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态这里添加了作者的想象，表现作者对惬意美好生活心态。 “谁家”运用了疑问词，表现作者细腻的心里活动，与前一句相对应，使读者陷入想象意境。

　　“行”为本诗的线索，交代了这是一首写游玩景象的诗。最后两句，“最爱”“不足”直接抒情，表达作者对钱塘湖景色的喜爱，这里的景色百看不厌，暗示了作者流连忘返的心态。

　　《钱塘湖春行》生动地描绘了诗人早春漫步西湖所见的.明媚风光，第一句是总起句，交代了全诗游玩的起点，第二、三、四、五、六句描写了游玩的所见，游玩地点层层深入，按照地点顺序，使文章显得井然有序，十分自然，体现景色的优美，渲染了一种令人舒适的氛围，表达了作者对钱塘湖美景的喜爱之情。

古诗演讲稿3

尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　大家好！

　　在现代生活中，人们逐渐适应了快节奏的生活，快步走，快速吃饭，仿佛这个时代被按下了加速键一般。但就是在这样忙碌的生活之中，古诗词能够浸润我们的心灵，阅读古诗词能够让我们的生活“慢”下来，因此我们仍需在今日去读古诗词。

　　阅读古诗词能够让我们更好地去感受生活中的美好，丰富精神世界。身处快节奏的现代社会中，人们往往会忽视精神文化需求，殊不知作为精神文化载体的古诗词却是一位必需品。诵读古诗词，我们便能短暂脱离时代的“快车道”，静下心来去细细品味身边的美好。在登上钱塘大堤时，我们能与前辈共情，发出“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。”的赞叹；在游山玩水之时，我们能够体悟“采菊东篱下，悠然见南山。”的这种归隐山林的闲情逸致；在遇到困顿之时，我们能从古人那里获得“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的激励与慰藉。阅读古诗词能够在方方面面使我们得到启迪，因此我们需要去读古诗词。

　　阅读古诗词有助于丰富我们的.文化内涵，提升语文素养，进而在学习上有所裨益。作为从出生开始我们就在学习的科目，语文将贯穿我们的一生，并融入我们生活的方方面面。我们从初次步入校园的时候起，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”便教会了我们节俭。走在马路上，路旁的围栏上印着的“逝者如斯夫，不舍昼夜。”教会了我们惜时。在我们与挚友分别时，不禁会用行动来证明那一句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”古诗词以各种各样的形式充盈着我们生活的方方面面，倘若不去诵读，不去传阅，不去欣赏，不去感悟，想必一定会大幅削减我们的文化内涵与语文素养，因此我们需要诵读古诗词。

　　阅读古诗词还能够传承文化，并增强民族认同与民族自豪感。中国古代文人历来描写得最多的不是男女情爱，而是家国情怀。可能会有人认为时代发展到今天，国家与民族的安全已不会受到威胁，但往往越是这么想我们越需要去汲取前人的教训。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”诸如此类的爱国精神值得我们去学习，因此阅读古诗词虽然只是一个小小的举动，但其重要性却不言而喻。

　　中国人的浪漫从不仅限于风花雪月，流淌在血液中的诗词文化不应在这个时代被断送。因此在今天，我们应该去读，也必须去读古诗词。

古诗演讲稿4

尊敬的各位老师、各位家长、亲爱的小朋友们：

　　大家好!我是大二班x的妈妈。

　　今天，站在这里作为家长代表发言，我感到非常荣幸，同时也非常惭愧。因为，在金童幼儿园认识x的都知道她有一个不称职的妈妈。自从x年8月份把孩子送进金童，我就去重庆读书了。因为这个比较自私的决定，我错过了和孩子一起成长的非常美好的三年时光，同时也把家长应该担当的责任推给了老师们。

　　多少次幼儿园为孩子们组织的重要活动，我都没能参加;多少次老师安排的亲子作业，我都不能和孩子一起完成;多少次一些孩子和我擦肩而过大声叫我阿姨，我都认不出他是我的孩子的同班同学……

　　每当想起这些，我都心存歉疚，更心存感谢!我要对我的孩子x说声对不起，要对所有关心爱护孩子们快乐成长的金童幼儿园的所有老师、家长和小朋友们说声谢谢!

　　是你们的耐心、热情和快乐，让金童幼儿园充满了诱人的魅力，让来到金童幼儿园的人们都能感受到温暖、温馨和温情。作为家长，我们深深知道，这样一种氛围，对孩子的健康成长是多么重要!

　　我们不仅需要我们的孩子文化知识有长进，更需要孩子们懂感恩、懂付出、有爱心、有信心!这样的健康快乐的`孩子才是我们想要的，而金童幼儿园，用三年的时间给我们培育出来了!谢谢你们!请允许我代表所有的家长真诚地感谢金童幼儿园的园长和老师们!感谢你们这3年来对我们孩子的关心与呵护，感谢你们的辛勤工作和默默奉献!是你们的努力和奉献成就了孩子们金色的童年，孩子们鲜花盛开般的笑容就是你们最大的成果!

　　还记得孩子们刚上幼儿园时哭哑的嗓子、尿湿的裤子、小小的个子，仿佛就是一夜间，我们的孩子们就长大了，运动会上他们英姿飒爽、精神抖擞，文艺汇演时他们歌声嘹亮、舞姿优美，课堂上他们认真自信、积极快乐。母亲节时，他们送上自己精心画的画;新年时，他们送上稚嫩的祝福;我们疲惫、生病的时候，他们还能帮我们做家务!我们欣喜地发现：我们的孩子们不仅越来越健壮挺拔，而且越来越懂事可爱!如今，他们已经顺利圆满的`毕业了!

　　请允许我代表今天参加毕业典礼的家长们，把最美好的祝福送给我们即将毕业的孩子们，祝贺你们在金童幼儿园收获了快乐，学到了知识，增长了本领。祝贺你们即将成为一年级小学生，祝愿你们在新的学校里学习、生活得快乐、幸福!有了这样一个美好的起点，相信你们的未来会更美好!

　　最后再次向园长和老师们致敬!衷心地祝愿你们工作顺利、幸福安康，幼儿园的教育事业更加辉煌!

古诗演讲稿5

　　岸的豪情在这儿犹存，周瑜的“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”使人惊慨。我虽无法理解他那份对小乔的深情，却是对那份热血激进，铁骨铮铮的“江山如画，一时多少豪杰”赞叹不已，华发早生皆因那令人唏嘘的赤壁之战。我们又何曾不是“人生如梦，一樽还酹江月”。读书苦，那倘若跨越不了这道坎，恍若昨日，指尖流年，你也将后悔悲怆后半辈子。有时候，不拼一下，怎么知道你的极限与天资?诗词中那赤壁缝隙中的美令我心弦一颤。

　　“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。或许你在嘲讽这是俗透的爱情，但要真如此想，我认为真正俗透的是不懂欣赏的.人。我发现了更深的含义，我欣喜着，快乐着，这首诗比拟着正在学习的我们，苦尽甘来。此时我不像柳永“伫倚危楼”，我在图书馆，沉浸于书海，等待着下一次旅行，又是一次新的开始，新的起点。诗词仿佛绽放了笑靥，惊艳了时光。图书馆里静得无人敢去说话，灯光昏暗，氤氲着书本的精华。这首诗也被放入王国维的《人间词话》，那读书之境界令人津津乐道。闲暇时，静下心去发现吧。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。诗词之美，亦等着你去发现。

　　以诗词为伴，以自然为友，我继续着探索之旅，带着不言而喻的乐趣，怀抱真挚深厚的情意。

古诗演讲稿6

尊敬的评委、亲爱的同学们：

　　大家好！今天我演讲的主题是“古诗词”。

　　古诗词是中华民族的瑰宝，是我们中华文化的重要组成部分，其中蕴含了丰富的历史文化、地域性特色和精神内涵。

　　古诗词博大精深，既有咏史记事的《赋得古原草送别》、《登高》、《九月九日忆山东兄弟》等，又有纯粹的山水田园之作如《江南春》、《满江红》、《桃花扇》等，还有具有思想性和情感性的《静夜思》、《登岳阳楼》、《长恨歌》等。

　　从古到今，古诗词作为中华文化的重要表现形式，被人们广泛传颂和赞美。它们不仅美化了语言，也极富哲理和人性的感悟，让我们可以更加深入地了解自己的文化和历史，感受到人类智慧的博大精深。

　　比如著名的《声声慢》“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？”这两句描绘了人在初次相遇时感受到的深情，表现了爱情的美好和珍贵；《登高》“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”则表达了对祖国大好河山的赞美，让人感受到全民族对祖国的深深眷恋。

　　古诗词的瑰丽与博大令人叹为观止。在古诗词的世界里，我们可以看到壮丽、感动和真挚的情感表达，更是在欣赏古诗词的过程中，不断地认识自己，激发自己的文化自信，让我们愈加热爱自己的祖国，热爱自己的民族文化。

　　本着传承中华文化的`精神，我们应该多读、多品味、多传诵古诗词，让它们走进我们生活的方方面面，让它们成为我们心灵的寄托和精神的呼唤。

　　三分钟，短暂而漫长的时间，但我们可以借此述说对古诗词的热爱，也希望各位同学们能够了解和珍爱古诗词这一宝贵的文化遗产。

　　谢谢大家！

古诗演讲稿7

　　古诗词是我国古典文学的经典，古诗词教学是小学语文教学的难点，如何让学生从凝练简洁的诗句中，驰骋想象，领会诗情，确实不容易。下面我结合平时的教学心得和阅读感悟谈一谈这方面的体会。

　　著名苦吟派诗人贾岛“推敲”的故事可谓家喻户晓。他在《题李凝幽居》中有“鸟宿池边树，僧推月下门。”但他感觉“推”字不够好，可一时又想不到更好的字。大文豪韩愈建议用“敲”好，拜访友人敲门说明你是一个有礼貌的人，同时也使得夜静时多了几分声响，读起来也响亮一些。“着一字而境界全出”，所以在教学古诗词时，我们要抓住古诗词中的关键字词，引导学生去品读，揣摩诗人的思想情感，境中悟情。王安石《泊船瓜洲》中“春风又绿江南岸”的“绿”为世人所称道，我们要引导学生在诵读中感受到，是春风的到来让江南水乡变得欣欣向荣，带给我们强烈的美的感受。

　　著名特级教师窦桂梅在教学古诗《游园不值》时，紧扣“不值”二字，引领学生反复推敲“不值”。“小扣柴扉久不开”，多少让人有些失望。但“一枝红杏”让人浮想联翩，是啊，“红杏枝头春意闹”，这园内该是怎样的姹紫嫣红哪！至此，学生终于明白，这次游园————值！窦老师不仅让学生领略了这首古诗的.韵味，更让学生感受到了古诗的优雅，带给我们深刻的启迪。

　　我们知道，古诗词中不少是抒情诗，而它往往是借景抒情，“一切景语皆情语”，情感是诗歌的灵魂，我们要引导学生在诵读、想象中去感受诗词的魅力和蕴藏的情感。

　　我们还可以将古诗词进行分类整理，如描写一年四季的诗、描写各种花儿的诗。教学李白《望庐山瀑布》时，我们可将苏轼的《题西林壁》拿来进行比较，虽然都是写庐山，但前者在写景中抒情，而后者侧重说理。

　　让我们在诗意的语言中去流连诗意，在激情的文字中去感受激情，让我们的心中点燃诗意的火苗，散布给每一个学生。

古诗演讲稿8

　　试想，那是另一个时空雨打芭蕉的夜晚。那雨淅淅沥沥，似与芭蕉叶必行唱和，时而急雨嘈嘈，时而私语切切。雨滴芭蕉声，声声入梦??此时，一阵料峭寒风却吹散了纳兰的一帘幽梦。纳兰起身，伫立窗前，幽窗冷雨一灯孤！

　　灯火阑珊，伊人何在?

　　于是，有感而发，提手执笔而作，赋下此首《临江仙》。词曰：点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。欲眠还展旧时书。鸳鸯小字，尤记手生疏。倦眼乍低缃帙乱，重看一半模糊。幽窗冷雨一灯孤。料应情尽，还道有情无?爱妻已逝去多年，而此词正是纳兰性德内心真实的写照。 “芭蕉心欲碎”不知是芭蕉心碎，还是纳兰心碎。 “忆当初”短短三字便如一把利剑，讲纳兰与爱妻阴阳两隔！恐怕，在爱人逝去的日子里，纳兰唯有旧忆聊以回味吧！所幸的是，过往甜蜜的日子并未消逝于流年，在那伊人留下的微微泛黄旧时书的.“鸳鸯小字”上仍可略窥一二。

　　看尽旧时书，洒尽今生泪！当年的娇俏语长似乎仍萦绕耳畔，鸳鸯小字里，浓浓情意一目了然！

　　而那旧时书，页页翻过，旧日的一幕幕轮番涌上心头。“倦眼乍低缃帙乱”再看时，已泪眼婆娑，自然满目模糊。

　　三更夜，雨满床，溅湿鸳鸯被，孤人和衣睡。身旁却早已没了那人相偎。罢了！罢了！罢了！一梦似千年！如果说情是前生五百次的回眸，那么知音便是生生世世三生石畔日日夜夜的倾注，纳兰笃定今生情尽，只盼来世再续这为了之缘??一首词终，留给我们的不仅是纳兰那婉丽隽永、感人肺腑的文字和那极为真挚的情感，也让我们看见了一位站在历史之畔用情至深的男子——华美至极、深沉至极、孤独至极！

古诗演讲稿9

　　明月几时有把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间，转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全但愿人长久，千里共婵娟。

　　红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

　　王维善写山水诗，而此诗又是他山水诗之外的另一种类型，也体现了王维诗作方面极高的造诣。此诗与我上一次所讲的《江南逢李龟年》有一点关系，因为这首诗是王维写给李龟年的。然而两首诗又有明显的不同之处：虽然两首诗都是写于李龟年流落江南之时，但杜甫的诗明显带有较浓厚的时代色彩，表达了诗人对时代变迁的感慨之情；而王维的这首诗几乎完全是些对友人的怀念之情，读起来比读杜甫的那首诗要轻松得多，没有了凝重的感觉，这也是王维诗的一大特点。

　　我们先回到这首诗。首句红豆生南国是我们所熟悉的因物起兴的手法。红豆生南国，春来发几枝，红豆树生长在南方，春天到了它将生出多少新枝呢红豆的别名是相思子，古诗中常用红豆来比喻相思之情。这一句看似平淡却意味深长，尤其以一个设问句表达情思，显得自然而又格外亲切，委婉地写出了诗人对朋友的关心：南国是李龟年所在的地方，诗人以友人身边的景色唤起友人的情思。愿君多采撷，此物最相思，希望你多采摘一些红豆，它最能够引起人们的思念之情。诗人诚恳地劝友人采摘红豆，提醒友人记得他们之间的友谊，而诗人自己的相思之情也流露了出来。这里的多字如果改成勿字整首诗就平添了一份幽怨之情，但这就不符合王维的性格。最后一句把自己的相思之情寄于红豆，此物是什么是红豆，也是王维，王维不说自己相思，而推与红豆，用这种方式透露情怀，婉曲动人，语意高妙。这就很容易让我们想到香菱的第三首诗的尾联：博得嫦娥应自问，何缘不使永团圆，也同样使用了这种手法。这里相思与首句红豆呼应，一个最的高级副词，意味极深长。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。算得上是绝句的上乘佳品。

　　这里我们觉得王维似乎有些奇怪，友人流落江南漂泊在外，他的诗中却没有一点惋惜感慨的痕迹，似乎并不合理。然而联系王维本人来看，他是个崇信佛教的人，处事平静恬淡，也许他这首诗中纯粹的友情恰恰能让流落江南的李龟年感到一种轻松与释然，恰恰可以劝诫友人凡事要看淡些。这也不枉他诗佛的称号。

　　读王维的诗总让我们感觉到他是那么的恬静平和，似乎从来没有愤慨不平、大喜大悲。然而联系他的生平，他一生经历了几次大起大落，曾想过在政事上有所作为，做过大官，同时也是经历过安史之乱的，天宝十五载安史乱军陷长安，玄宗入蜀，王维为叛军所获。他服药假装生了病，仍被送往洛阳，署以伪官。这一段的经历理应让他感到痛苦，至少也是不快乐，但从我们所知的他的诗文中，却根本读不出一点苦闷的`味道来，仿佛他从来只住在山里，过着独坐幽篁里，弹琴复长啸行到水穷处，坐看云起时倚杖柴门外，临风听暮蝉的生活，诗中表现的情感也多是友情、乡情，很少提及官场或是政治上的事。我们可以说他的诗陶情风景，缺乏社会内容，但我认为更多的还应从好的方向去理解，学习他平和的心态。王维能够做到恬淡自适，就好像一尊佛，凡尘俗事近了他的身，却入不了他的心，他始终保持着一种平静得如臻化境的心态，这是他的过人之处，也可以说，这是他的伟大之处。我们读王维的诗时，总会感觉到一种开阔的境界，沉浸于山水之乐中。而从中我们可以学习的就是这种宁静的心，我觉得这种心态对我们的处事学习都是有好处的。

　　的确，王维是一位伟大的诗人。世人把他和孟浩然合称王孟，并且不难看出，他的诗汲取了陶渊明田园诗的艺术特点，并且从他的《辋川闲居赠裴秀才迪》的最后一句狂歌五柳前中也可以看出，他在处事之际也是学习了陶渊明的。王、孟、陶三人以及他们的诗有什么差别呢明天我将继续为大家讲解。

古诗演讲稿10

　　大家好！今天我们的主题是古诗词。诗经中古老先民沉重的喘息，昂扬开朗的盛唐诗句，宋词中浅斟低唱的杨柳岸晓风残月，吟诵着对生活的感悟、最原始的感动和深沉的思考。那么在今天，在这个与诗歌中的吟诵截然不同的世界，我们为何要读古诗词？

　　在古诗词中，我们可以获得最传统、纯粹的中国美学。有如：“此物最相思，愿君多采撷”这样含蓄而富有东方意韵的中国式留白。有如“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，或“知否知否，应是绿肥红瘦”中红、绿色相互映衬，将诗中的画面描绘的鲜明灿烂，用中国色泼洒出意韵丰美的诗词画面，在那个古老的世界中国与外界的交流比现在少太多，我们可以从那时候的诗歌中找到很纯粹的、受西方文明影响很少的诗词，诗人在当时环境下独一无二的创作体验是不可复制的。正因为此，今天的我们，仍然要翻开古旧的'书页，去看古诗词，去体会并传承中国美学的震撼与感动。

　　我们读古诗词，亦是一种不忘根本的民族归属感的驱使，也是类似慎终追远般对于祖先话语的谛听。

　　在古诗词中，存留着中华民族共同的情感和记忆。是花落家童未扫，莺啼山客犹眠的归隐情节，那种中国隐士追求的安闲自在，对田园生活、对泥土的无限眷恋，是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的爱国忧民，壮志未酬，崇德尚贤，诸子百家，千秋文墨汇聚进古代诗歌中，在这里，我们才能激起最深刻的情感共鸣，诗词于我们，好似一论老者为子孙讲述年轻的故事。

　　而更进一步，借古鉴今，古诗词中我们不仅感动现在，追怀古代，亦展望将来，中国五千年的历史是连续的整体，就像作为人要反思反省过去，作为中国人读古诗词，是一个民族在审视自己的过去。用现代的眼光去重新品味，思考再去建设、发扬。我们读古诗词，是为了更好地正视自身的文化正视所有过去的思想，去建设更美丽的世界，为中国带来新的眼光。

　　逝者如斯夫，不舍昼夜，一寸光阴不可轻，同学们，让我们通过历史的迷雾，开时代的书，在古诗词中感动、聆听、反省吧。

古诗演讲稿11

尊敬的评委、亲爱的观众们：

　　大家好！今天我要为大家带来的是关于“三分钟精彩古诗”的演讲。

　　古诗，是中华文化的瑰宝，是中华民族的文化根基，也是我国优美的语言艺术之一。古诗虽然早已成为了过去的文字，但其传承千年的独特魅力却依然吸引着大家，它是一种文化的传承、是一种历史的记录。下面，我要分享三首经典诗篇，希望大家可以一起来欣赏。

　　首先，推荐给大家的是唐代大诗人李白的《将进酒》：

　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

　　这首诗用华丽的词汇和优美的句式表达了李白豪迈不羁、豁达飘逸的人生观和乐观态度，诗中“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”这句留声千古的诗句，表现了诗人豪迈的性格和对人生的乐观精神，唱响了一曲不畏艰险、不悔过去、不惧未来的英雄之歌。此诗激发人们追求豁达、勇敢、正义的精神，影响了许多后来的文化名人。

　　接着，我要介绍的是唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》：

　　离离原上草，一岁一枯荣。

　　野火烧不尽，春风吹又生。

　　远芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孙去，萋萋满别情。

　　这首诗以草木生长枯萎的自然循环为象征，寄托了诗人对人生短暂无常的感悟和对故乡的眷恋之情。诗人所述的.“远芳侵古道，晴翠接荒城”，描绘出了原野之上野花野草的生命力和持久不衰的精神。该诗清新宜人、情感真挚，给我们带来了心灵上的宁静、澄澈和有限的思考。

　　最后，我要向大家介绍的是唐代诗人杜甫的《登高》：

　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。

　　艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

　　这首诗表现了杜甫自幼追求大志、不畏权势和品质正直的精神确实。从杜甫虽病犹登高的形象中看出他在盛衰交替的时际依然保持着清醒的头脑、高昂的志向、宏阔的视野和高雅的情趣，充分显示出杜甫高尚的道德心灵、坚定的个性自信和持久的精神力量。

　　以上，就是我想要和大家分享的三首古诗，它们并非是盲目地讴歌人生、歌颂时代，而是在深入思考人生的过程中，从不同的角度对生命问题进行了独特而深刻的探讨，体现了人类智慧和文化精髓。大家可以从中读到诗人的心灵容貌和他们不凡的人生境遇，亦可以创造属于我们自己的文化思考和生命价值。感谢大家收听！

古诗演讲稿12

　　品味诗歌之美，感受古人的爱了悲欢，把握诗歌蕴含的传统文化精神，认识古典诗歌的当代价值。人间万事在诗人们笔下起承转接，悲欢离合，兴亡成败，正所谓：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。”

　　《毛诗序》中曾言：诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。每个人的心里都藏着一句诗，朴素、温柔却有力量。穿过时光，犹如皎洁明月，诗词将能照亮我们的人生路。

　　也许诗思慕着近在咫尺的佳人，酸酸甜甜的情感中心中涌动，却无法说出：“前尘往事断肠诗，侬为君痴君不知。莫道世界真意少，自古人间多情痴。”也许是登高望远时，情不自禁的吟咏：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”那一瞬间，超越小我，体会到无尽时空的孤独。也许是生活受挫时，你想到豪情万丈的李白，大喝一声：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”然后重振旗鼓，相信自己未来的力量。故曰：“诗，可以兴，可以观。”

　　若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞官；或骨横朔野，或魂逐飞蓬，或负戈外戍，或杀气雄边；塞客衣单，孀闺泪尽；或士有解佩出朝，一去忘返；女有扬娥入宠，再盼倾国。凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义，非长歌何以骋其情。故曰：“诗可以群，可以怨。”

　　在当今社会，诗词不仅诗我们兴观群怨的载体，更是我们的精神力量，融入骨血的传统文化精神。

　　现代社会充满了竞争，快速的生活节奏劳累了太多的人，现代人自然也就生了许多的浮躁之气。疲于奔命的现代人，忙于生计的现代人，如果能静下心来读几篇古文，诵几首古诗词，未尝不是修身养性的好选择——书香雅意，尤其是古文的美韵旷达，可以祛除我们熏染的铜臭与世俗，可以润泽我们干涸的心灵与思想，可以抚慰我们受伤的情感与心动。

　　中国古人作诗，是带着身世经历、生活体验，融入自己的理想志意而写的；他们把自己内心的'感动写了出来，千百年后再读其作品，我们依然能够体会到同样的感动，这就是中国古典诗词的生命，诗词中所蕴含的真诚的、充满兴发感动之力的生命，这种生命是生生不已的。

古诗演讲稿13

尊敬的各位领导，同志们、朋友们：

　　大家上午好!由武胜县政协诗书画院举办的“纪念xxx100周年诗词大赛”圆满落下帷幕。值此，我代表xx县文联向大赛的成功举办和获奖诗人表示热烈的祝贺。同时，也感谢县政协搭建这个平台，举办这次诗歌盛会，让我们的诗词爱好者在这里有了交流诗歌创作的机会。

　　优秀的文艺作品是对人类美好理想的抒发、对人们道德情操的陶冶，在丰富人民群众的精神文化生活、推动社会发展进步中具有十分重要的作用。诗歌作为浩瀚文艺中一朵艳丽的奇葩，既是民族文化的精粹，时代精神的火炬;又是人类智慧的结晶，抚慰心灵的甘泉。他说：“学史可以看成败、鉴得失、知兴替;学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀;学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。”这一重要讲话精神，对于当今弘扬中华传统文化，发展诗词事业，是重要的.行动指南。加强学诗力度，这既是文化传承创新的需要，也是以诗育人的需要，对于加强思想道德建设有着不可替代的重要意义和作用。因此，我们必须结合xx诗词界的实际，认真贯彻落实。下面，我讲三点建议。

　　一、树立新思想，把握新

　　众所周知，中国是诗的国度，诗歌繁花似锦，诗人灿若星辰。从第一部诗歌总集《诗经》到唐诗、宋词、元曲，再到今天的现代诗，不仅门派众多、风格迥异，而且那些脍炙人口的名篇佳句，穿越时空，时刻滋润着人们的心灵。

　　但是，随着时代的前进，中华诗词这种传统的艺术形式，也有不适应新形势发展的地方，学习创作的人越来越少，读者越来越少。为了改变这一现状，我们的诗词作者一定要树立“传承本来，借鉴外来，开创未来”的新思想，放开古韵格律随心所欲去写，讲究诗境、词义的内涵，注重气韵、格调的营造，形式大体整齐，也许会更受广大群众欢迎。总之，中华诗词只有坚持与时俱进，跟上时代前进步伐，不断吸收新时期鲜活的生活元素，才有可能发出具有时代精神的大美之音。

　　二、适应新常态，明确新方向

　　各种过去的惯例屡屡被打破，改革的浪潮，一次又一次地刷新着我们对于这个时代的固有认知。当“新常态”一词横空出世的时候，那些看似散乱的不寻常的“点”已愈发清晰的连接在一起，勾画出一个崭新时代的轮廓。在这个新时代里，我们迎来的不仅仅是经济的“新常态”，更是政治的“新常态”。作为文艺工作者，我们要不断适应新常态，要大力弘扬无私奉献精神，弘扬家国情怀，阐释中华文化和民族复兴的深刻内涵。热爱祖国，关注民生，抒发理想抱负，描绘绵绣山川，吟唱建设成就，颂扬亿万中华儿女为民族伟大复兴的“中国梦”而求索，而奋斗，这就是我们的写作方向。

　　三、感受新时代，创造新业绩

　　近年来，xx新农村建设沐浴着和煦的春风，到处激荡着发展的热浪：公路两旁一条条新铺的水泥路，弯弯曲曲通向农家小院;绿树翠竹掩映下的一处处农房不时露出雕梁粉黛的一角;户户农家院坝干净整洁，个个山梁、块块田间经果林绿满大地，武胜这块古老的红土地上，社会主义新农村建设的美丽画卷惹人眼球。xx县城按照山水园林生态型城市的架构，近年来取得了长足发展。宽阔的街道、林立的高楼、葱茏的绿化、整齐的路灯、琳琅的商品、旺盛的人气以及绚丽的夜景、完善的公共设施、丰富多采的群众文化体育活动，无不显示出这座新兴城市的独特魄力和蓬勃朝气。因此，我们文艺工作者，要深入生活，充分感受新xx，以昂扬的精神状态和文艺人独具的灵感，创作一批展示全县各族人民在书写“中国梦xx篇章”中焕发出的时代风采和取得的巨大成就，歌颂xx儿女海纳百川的雄心与魄力，奔竞不息的气概和精神的思想性、艺术性俱佳的具有时空穿透力的翘楚之作。

　　政协诗书画院举办的诗词大赛，在全县影响很大，是一个具有历史意义的创举。它定会催生一批批胸怀梦想和富有激情的文艺爱好者，促使xx的文化艺术呈现出百花齐放、百家争鸣、百舸争流、蓬勃发展的良好态势。相信诗书画院，在县政协的正确领导下，通过广大诗人的共同努力，今后的赛事会越办越好，为促进xx文化大发展大繁荣、建设xx文化强县作出新的更大贡献。

　　谢谢大家!

古诗演讲稿14

各位老师，各位同学，

　　下午好！

　　听到大家比赛过程中的吟咏与背诵，我不由想起了，“大江东去浪淘尽，千古风流人物，故垒西边”之豪情壮志之辞，更有“故人具鸡黍，邀我至田家，绿树村边合，青山郭外斜”之佳肴美景之句，亦有“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎”之为人处事之作，……让我忘情其中。

　　在大家的共同努力下，我们的古诗词知识比赛划上了一个圆满的句号，我代表学校向全体师生表示热烈的祝贺，向无私奉献的全体教师和同学表示衷心的感谢！

　　此次古诗词知识比赛，学校非常重视，多次在会上宣传发动，团支部书记张熙老师，制定了切实可行的方案，将课程标准中要求同学们掌握的内容印发给了同学们，人手一册。全体班主任老师利用课余时间督促同学们背诵。三位小主持精心策划，作了大量的准备工作，同学们能认真对待，抓紧背诵，有的学生还背诵了很多的其他诗词。由于准备充分，加上今天同学们表现出色，保证了这次活动的圆满成功。

　　看到同学们比赛时，朗朗上口，大胆地、熟练地抢答诗词，可以看出，同学们通过这次比赛背诵了很多的诗词，从诗词的背诵中汲取了其思想和文化的精华与营养，还掌握了比赛的技巧，锻炼了同学们的胆量，收获是很大的。

　　取得的成绩是可喜的，但也有不足，一部分同学并没有认真地背诵发给大家的诗词，没有达到共同提高的目的；其次是给大家作准备的时间不长，同学们平时头脑中积累的诗词不多，一下子要背诵那么多诗词，难以达到要求；还有的同学对学校组织古诗词知识比赛活动的目的不清楚，学校组织古诗词知识比赛活动是为了督促同学们背诵一些诗词，同时通过背诵诗词，掌握背诵诗词的技巧，培养鉴赏诗词的能力，背诵古典诗词，如同面对良师益友，我们可以聆听到先人谆谆的教诲，我们可以让自己的灵魂得到超时空的洗礼与熏陶，从而培养出我们高尚美好的'思想情操。背诵古典诗歌，又如在花海中徜徉，我们可以感受其艺术奇葩的芳香，我们可以得到其甘甜的艺术雨露的滋润。因此，我在这里向大家提出几点希望：希望大家比赛后能继续背诵完发给大家的诗词，以后能经常地背诵一些诗词，因为背诵诗词的过程，也是一个积累、感染的过程：我们可以感受到古代文学语言的精练与生动，我们可以感受到诗词中蕴涵的深远意境。同时加强古诗词的积累，掌握诗词鉴赏的方法，不断地培养诗词鉴赏的能力。

　　最后祝大家周末愉快！谢谢！