幸福的演讲稿

时间：2022-09-30 18:50:09 演讲稿

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　　好的演讲稿可以引导听众，使听众能更好地理解演讲的内容。在社会一步步向前发展的今天，演讲稿的使用越来越广泛，那么一般演讲稿是怎么写的呢？下面是小编整理的幸福的演讲稿8篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

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幸福的演讲稿篇1

尊敬的各位老师，同学们：

　　大家好!我是来自八年级的吴××。

　　有一个人，她永远占据在你心最柔软的地方，你愿用自己的一生，去爱她;有一种爱，它让你肆意的索取、享用，却不要你任何的回报。这个人，叫“母亲”，这种爱，叫“母爱”!

　　5月11日，是我们心中最难以忘却也不能忘却的日子。大家知道那是一个什么日子吗?是“母亲节”，这个节日，是对母亲的赞美和颂扬，是提醒我们时刻记住：感恩我们的母亲。

　　母亲给予我们生命的体验，我们感激;母亲使我们茁壮成长，我们感激;母亲给予我们的教育和开导，使我们获取知识和力量，我们感激;在我们的生命里，总会有困难和曲折，是母亲给予我们关怀和帮助，我们更应感激。

　　感恩是一个人爱心、良心、善心、责任心以及忠心的综合表现。很难想象，一个对含辛茹苦抚养自己长大的父母没有孝心，不知报答，对老师、对同学没有爱心，不知敬重的人，将来能对他的'集体，对他的国家负起什么责任?一个不爱国，不爱家，不爱他人的人，又怎么能够尽心尽力去建设祖国的明天呢?

　　一个小男孩为自己母亲洗脚的感人广告片断，我永远不能忘记，可在现实生活中，又是否是每个儿女都能够做得到的呢?“滴水之恩当以涌泉相报”。我们或许有时会对一个生疏人的一点关怀念念不忘，却对母亲的大爱熟视无睹，嫌她唠叨，或因一些小事就大发雷霆。然而，母亲却永远在一旁默默地支持我们，耐心的开导、教育我们，给予我们支持和鼓励。

　　母爱如玉般纯洁、象牙雕刻般精致，受母爱浇灌的生命酝酿着纯美和芬芳。我们应该怀着一颗感恩的心，去聆听母亲的唠叨，诚恳面对母亲的严厉，感悟母亲阳光般的心灵世界。

　　让我们从现在起，从孝顺母亲开始，学会感恩吧!让我们记住天下母亲的共同生日，为母亲洗一次脚，为她捶一捶辛劳的脊背，给母亲一个暖暖的拥抱，一句温馨的祝福，抑或一个感恩的笑脸吧!

　　其实只需说一句：“妈妈，您辛劳了!”这就能让母亲的脸颊重绽灿烂的笑脸!让我们多给母亲一点体贴与关怀，让母亲和我们的家充盈着幸福与和谐，那么我们就迎来了真正的长大!

　　在此，我想引用一首诗来结尾：孩儿的成长，是母亲再生的希望;孩儿的失败，是母亲酸楚的泪水;孩儿的成功，是母亲幸福的微笑。

　　同学们，为了母亲的微笑，为了明天的收获，就让你我先学会感恩吧!

　　谢谢大家!

幸福的演讲稿篇2

　　亲爱的老师、同学们：大家好！

　　幸福无处不在。有时，幸福是寒冷中的一件外套。有时，幸福是悲伤时的一个拥抱。有时，幸福是口渴时的一杯饮料…

　　晚秋。凉风。落叶。人烟稀少的街头上的一个角落里坐着一个老人。远看真的以为只是几个黑色的塑料袋，老人的旁边依着一只细小又弯弯曲曲的木棍，应该是拐杖，身上披着几层厚厚的烂布，但穿的却很整齐。身前一个锈得发黑的铁碗，但依旧完整。里面零零散散有几块钱。除了这些老人似乎没有什么了？。老人留着一头长发，全白了，一根头发，黏糊糊的贴在一起，可是却很整齐。可是他的脸黑红黑红的，引人注意的只有他那炯炯有神的双眼和那一缕洁白柔顺的胡子。

　　这个老人不喜欢在热闹的街上讨钱，只是静静地坐在角落看着一片片树叶飘落。他似乎不屑于上街乞讨，尽管衣着破烂，可是他身上有种特殊的气质。仔细一看，老人瘦得仿佛只有骨架了，嘴唇也干裂的发白，融入白花花的胡子中。

　　不久，在这个人烟稀少的角落出现了一个女孩。他的母亲递给他一碗热腾腾的面，远远望着他慢慢走向这个老人。老人还在痴望着远方。女孩在老人身前蹲下来，俯下身子平稳的`把面放下，从口袋里掏出一双筷子轻轻的放在碗上。老人依然在凝视远方，老人好像不甘于如此，回忆着从前的美好。这时女孩喊道：“爷爷，这是给你的，你快吃吧。”这时老人才缓过神来。

　　在他面前的是一大碗素面，上面放着几根青菜，一块鸡蛋，不时还冒着热气。老人固执，倔犟的眼神变得柔和，注视着这个女孩，瞬间在老人干燥的眼便挤出了点几滴泪水。，露出微黄的牙齿笑了，冲女孩点了点头，没有说话。直到女孩又说，“快吃吧，爷爷再不吃就凉了。"

　　老人端起碗，在鼻子前闻了闻。抬头，闭眼。又涌出了几滴泪水，老人仰起头不让泪水不受控制的落下，又看着女孩，这时女孩用坚定的眼神看着老人点了点头，便走了。老人注视了这一碗面一会儿，可是又抵不住饥饿的侵袭。老人双手颤抖地拿起筷子，吃了起来。老人似乎在狼吞虎咽，又好像在细细品味。不一会儿老人便连面带汁吃完了。他拿着拐杖，越过了铁碗朝着太阳的方向离开了。

　　有时，幸福是饥饿中的一碗面。有时，幸福也是孤独失望时的一丝关心希望。有时，幸福是黑暗中的一缕曙光。

幸福的演讲稿篇3

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

　　大家好!

　　我的家庭是一个充满幸福、温馨的四口之家。有爸爸、妈妈、弟弟和我。

　　辛苦的爸爸

　　我的爸爸很辛苦。早上，爸爸早早起了床为我们做早饭，我起床吃完了早饭去上学，等我走了，爸爸把弟弟和妈妈叫起来，他们吃完饭，去上学的去上学，去上班的去上班，然后收拾碗筷。中午爸爸下班回来马上去厨房。爸爸日复一日，年复一年，从没有有过一句怨言。这就是我的爸爸，生活上的好管家。

　　细心的妈妈

　　我的妈妈是一个细心认真的'人，晚上我有不会的题时妈妈总会细心辅导我，当我考试没考好的时候，妈妈并不会批评我，而是帮我分析题，教会我，不让我再出错。这就是我的好妈妈，学习上的好帮手。

　　可爱的弟弟

　　弟弟活泼、可爱，有时候会让我们全家哈哈大笑、那天我们全家在看电视，电视上有一个小男孩在跳街舞，可爱的弟弟居然学起电视里那个小男孩跳起舞来，逗得我们全家哈哈大笑起来。这就是我的弟弟，真是我们全家的开心果。

　　爱跳的我

　　我喜欢跳舞。每一次上台表演的时候，特别兴奋，有时忘了观众，真是全身心投入。因为我爱跳，爸爸就把我表演节目时给录了下来。“表演的时候你笑的特别好看，动作很优美。”这可是弟弟说的哦。这就是我，一个爱跳舞的女孩。

　　这就是我们家庭里的所有成员了，这就是那个幸福美满的四口之家，也是最最普通的一家。

幸福的演讲稿篇4

　　什么是幸福？幸福是什么？

　　也许对于很多人来说幸福就是事业上取得了成功、有了足够的钱、有房有车还有一个美好的家庭。但是，对我来说幸福很简单。父母的一句关切的话，老师的一个肯定的眼神，朋友的一声亲切问候，甚至陌生人的一个微笑，对我来说都是莫大的幸福。

　　当然不同的人对幸福有不同的解说，但我想有一点是不变的，那就是幸福的实质即没有痛苦的时刻。那怎样才能让自己过得幸福呀？我认为“三心”是必不可少的，感恩之心、积极向上之心、平和之心。

　　为什么要感恩？我们得到了什么恩赐吗？我们取得了很好的成就吗？我们该感恩于谁？很多时候我们都有诸如此类的疑惑，只是因为我们时常把自己的眼光锁定在那一点瑕疵上，而忽视了一大片美好的风光，正如那句名言所说：“有人追求的幸福是别人眼中的幸福，而忽略自己已有的幸福。为此付出了很大甚至惨痛的代价。”

　　所以每次自己心理不平衡时，请想想那些双目失明，双耳失聪，缺胳膊断腿的，终身只能以轮椅为伴的人，多想想那些贫远山区的孩子，当我们还躺在温暖被窝里时，他们早已起床，背着一个比自己身体比例还大的背篓，要不山上捡柴，要不下地割草，一日三餐都不能解决，更不用说上学了，完全没有那个机会。相比之下，我们是多么的幸运，上天真的很眷顾我们了。

　　所以我们要明白，我们今天相对较好的处境都是上天、国家、父母、他人给予我们的恩惠，我们应该也必须用自己的实际行动来感谢我们的恩人。

　　那怎么来感谢他们呀？其实感恩不一定非要给某某人什么东西之类的，我认为最重要的，也是最起码的是我们要好好珍惜他们给我们的恩惠，我们必须好好生活下去，积极乐观的生活下去，我想这应该是我们对他们最好的感恩也是最大的欣慰。所以我们一定要有一颗积极向上之心。

　　那怎么才算有一颗积极向上之心呀？我认为首先我们应对自己的人生有一个大致的规划，给自己制定一个实际而又长远的目标，并在不同的时期制定出具体的短期目标，人有目标才有方向，有方向才能向上。

　　再有一点也是很重要的一点，我们必须对生活充满信心，每次早上起床时记得给自己说三句话：我很幸福；一切都是那么好；加油！我们在平时要做到多给人以微笑，也多给自己微笑，即使哭了也要笑着哭！

　　随着我们不断地成长，经历的事多了，我们会慢慢发现现实并不是我们想象的那么美好，因为时常都有打击我们积极性的挫折与失败，这就要求我们要有一颗平和的心。

　　我一直相信这样的一句话“有付出不一定有收获，没有付出肯定没有收获”这句话也许有人不会赞同，但是它却一次次在我身上重演并得到验证。因此，我时常对自己说也对别人讲：“请不要太看重结果，而应更多的去体味过程，只要我们过程把握好了，尽了自己最大的努力，结果怎样就没那么重要了”所以每当我遇到挫折遭遇失败时，我就对自己说，这样的结果的出现一定是有原因的，也许是我哪些方面还做得不够好，或者说，上天对我这样的`安排，肯定是有他的用意的，他肯定是想让我再提升一下自己某方面的能力，等等诸如阿Q同志自我安慰的话，似乎有点可笑，不过我想如果当阿Q真能让自己没有麻烦与痛苦，我干嘛不当阿Q呀！

　　我们要有一颗平和之心，就应该学会用历史唯物主义史观看问题，要知道现在不管你取得了多大的成功，遭到了多大的打击，终究都会变成历史，当你再过二三十年回想这些时你会觉得这一切都是那样的自然，心里不会再有当年的激动悲奋，而更多的是平和的接受。

　　既然这样，所以我建议我们大家不要对他人对自己、对学习、对工作过于苛刻，我们要善待自己，善待他人，平和地去面对人世，平和地面对自己的人生，平和地面对每一次成功、每一次失败，静下心来好好的干好一件事，让自己变得轻松自然，你会觉得一切都是那样的美好，自己是那样的幸福。

幸福的演讲稿篇5

　　各位同学大家好，非常荣幸能够被邀请来《开讲啦》，跟大家能够交流，今天要讲的主要内容，都是有关我的事业。因为我大学毕业是1956年，然后做了研究生，1957年就开始参加一些工作，到今年20xx年应该是六十周年，还不敢说从教六十周年，因为我真正地站上讲台讲课是1959年。那么我想在我的近六十年的生涯中间，我要跟大家交流的主题，就是我非常非常热爱教师这个事业，我认为这个事业是社会不可缺少的。

　　我当教师可以说是，有家庭很大的影响，或者说家风的传承。因为我的父亲是教师，我的母亲是教师，那么在上一辈中间，我有两个叔父是教师，有两个姨妈是教师，还有两个舅舅是教师，所以我们家可以说当时我出生的时候，就是一个教师之家了。然后有两件事情，对我的印象特别深刻。那是我母亲，因为我母亲是一个小学教师，当时她白天在学校里上课，晚上就做家庭教师。因为当时我们住在苏州，苏州大家知道非常出名的就是园林。我们当时住的是一个小的私人园林，然后花园旁边有很多住房，所以住的人家很多，大家知道我妈妈是一个小学老师，所以希望他们的孩子晚上也能够有人指导，能够好好做家庭作业，是这样。所以我印象很深刻的是，比较多的时候，至少有八个到十个孩子，来到我们家来，在一张吃饭桌子上，然后我妈妈就指导，这个是一件对我印象很深的事。后来年纪大了，我想总结当时这个深刻的体会，就是觉得我妈妈那么被人喜欢，那么被人需要，所以我就觉得我妈妈这个事业，是非常非常受人欢迎，被人需要的。

　　第二件事情也是我妈妈的事情，抗美援朝的时候，前线有很多伤病员回来，结果正好他们治病、养病的房子，就在我们家住的那几间房子的旁边。这一次是我妈妈主动了，我妈妈看他们的生活比较单调，就是治病养病，然后白天很多时间，没有什么事情干。结果我妈妈就去看他们，然后就跟他们说，你们有没有兴趣学点文化啊，就零零碎碎的时间，我妈妈去给他们补一点课，然后就教他们，这些年轻的志愿军战士，还很感兴趣。最后我就发现，他们称呼我妈妈的名称就多了，原来他们叫她阿姨，后来他们又叫她老师，再后来，有很多年轻的战士，叫我妈妈就叫妈妈。我就体会到了，我妈妈热爱这个工作，她认为她到哪里，就有这个义务，就有这个责任，来培养年轻人，所以她就努力在做。所以我想我从小就受到了这么一个熏陶，我从小呢倒是有这个想法，就是做老师很好，所以我初中上的那个学校，就是苏州的女子师范学校的附中，而我妈妈，我两个姨妈，都是这个学校毕业的。所以当时我觉得是很自然，将来我也去学，然后我将来也做老师，当时是有这个想法。

　　然后也可以说是巧，就是等到我的三个哥哥，一个妹妹，我们五个人都慢慢长大了，最后的结果我告诉大家，我们五个人都是当教师。有大学的教师，有中学的教师，有小学的教师，而且我们五个人找了五个配偶，这五个配偶我告诉大家，四个半是教师，大家一定会很奇怪，为什么是四个半？我给大家解释，那半个就是我的老伴儿，我们是同学，然后后来相识、相知、相爱以后，就形成了伴侣，那么他的工作单位，是北京市的环境保护科学研究院，但是他们研究院，有培养博士生的计划，他是一个博士生的导师，所以我叫他半个老师还可以吧。

　　那么我们这样的一个环境呢，就使得我们跟教师这个事业，我不大愿意叫它是职业，实际上它就是我们的一个事业，这个关系非常非常地密，非常非常地深。但是我新苏师范学校没有念完，当时就被调出去工作了，工作了有一年多以后呢，国家要大力发展经济了，所以从工作的年轻干部里头，抽调一些人去上大学。我当时很年轻，还不到十六岁，上大学上什么专业也不懂，在老师的动员下，我选的专业当时叫给水排水，就是城市建设里的一部分基础设施。你要供给大家自来水，保证饮用水安全，你要把所有家庭排放出来的污水都收集起来，都处理干净，防止污染，所以这个是事业上。

　　我后来怎么又会回到教师的岗位呢？这个就有一点故事了，这个可以看出来我后来遇到的好的老师对我的教诲，对我的影响。当时我记得我之所以能够到清华来，就是有一段很有趣的故事。我大学是上的.上海同济大学，当时同济大学毕业的那一年，它选择了一些成绩比较优秀的学生，来组织参加国家考试。我们清华大学的陶葆楷老先生，他就是我答辩委员会的主任委员，就是我后来的导师，应该说是我一生的一个恩师吧，他对我的印象比较好。主要印象比较好的，一个是我说的普通话比较好，当时上海的大学生，很多不大会说，另外一个，就是我有点初生牛犊不怕虎，所以回答问题，好像没有什么害怕。所以他在答辩完了之后，他就和我另外一位恩师，就是同济大学的老师，叫胡家骏，这位先生现在九十九岁，还健在。他就跟胡先生说了，他说我今年要招一个研究生，你动员这个女孩子来考我的研究生，他说她不错。

　　然后胡先生就马上来动员我，大家能猜想动员我的时候，我马上答应了还是不答应？我不答应，对了。我就跟胡先生说，我说已经上了四年学了，我不准备再上学了，我说我要赶快去为祖国的建设事业做点贡献了，当时正是国家在号召建设大西北，我说胡先生，我要去兰州。后来大家猜想，胡先生跟我说了三句话，就把我原来已经下定的决心，给改变了。第一，我要告诉你，陶先生是我们中国给水排水，这个学界成就最高，学问最好的一个老师；第二句话，你如果能够考上陶先生的研究生，这是你这一生的一个重要的机遇；第三句他说，这次陶先生招一个研究生，肯定有很多人要去报名，你能不能争取考上还是问题，这是对你的一个挑战。所以大家听了胡先生的这些话，你说我要不要心动，我就完全被他打动了，又想去争取这个最好的机遇，又想去迎接这个严峻的挑战，我当时是年轻人，还是有点好胜嘛，我想我这个应该要试试，所以这样子才下定决心。所以我一直说这两位恩师，是决定我一生命运的恩师。

　　我到了北京了，胡先生跟我分开了，但是他还不断地关心着我。我曾经收到他一封信，那是八十年代了，我已经参加了一些社会活动。胡先生知道了，他就给我写了一封长达两页的信，他说听说你现在参加了很多社会活动，你还有没有时间做研究，你在教学上有没有受到影响，他说在我们这个行业里，在这个专业里，要有一个好学生，有一个好人才也不容易，他说你千万不要把你的精力太分散了。我收到那封信实在是太感动了，我想他远在千里之外，但是还在关心着我在干什么，而且还在指引着我，而且他的提醒很重要很重要。后来我也给他写了一封两页的回信，我就跟他仔细地汇报了，我现在在干什么，我说我有三个永恒的话题，在开这种会。第一个话题就是环保，第二个话题就是教育，就是学校该怎么办，第三个话题，我看今天有很多女同学，就是妇女，我一直对自己有两个原则，一个原则就是我不能不说话，不能光是去坐那儿去开会，但是第二个原则更重要，就是我不懂的事情，我不说意见。然后我也汇报给胡先生，我现在在做什么科研，在上什么课，然后我一天的时间，大体上分配是怎么样的，我觉得写了以后，我自己稍微安慰一点儿，但是也还有点儿忐忑，我不知道胡先生接受不接受我这样的说明。最后胡先生又给我写回信，他说我放心了，他说你那些工作也是有意义的，因为我们做这个工作，没有社会的支持，没有政策的支持，也是不行的，所以他就放心了。这个故事，也是让我记一辈子。

　　陶先生当然故事更多，陶先生指导我，除了指导我怎么写论文，怎么收集资料，他还有一个特殊的方法，就是陶先生只要有一次会，一定要带我去。大家可以设想，一个二十岁刚出头的年轻人，那个都是这个行当里的专家，我根本没有机会说话，我也说不出什么话来，但是我听到很多很多，我认识到很多人。我后来才觉悟到，陶先生是用这种方式在教育年轻人。然后我们俩一起回来的路上，他会问我意见，他会来听我说，你的想法怎么样，然后我再讲了，他再跟我讲他的想法怎么样，所以这个教育人的方式，我觉得对我来说，实在是起了很大的作用，收获了很多很多。

　　刚才主持人讲到我现在还在讲课，主要就是因为我觉得环保事业，太落后于人类的需求了，我们面临的问题太多了，所以我们现在必须得做更多的努力，而这个工作，大家可以想一想，是不是我们搞环保的人能够完成的？你在点头，但是我要摇头。因为产生污染的工业太多了，我们搞环保的人，我们的基础知识，我们学习的本领，够不够来发展它，来改变它的工艺，我们不太够。所以我们必须得依靠各行各业的人，大家都有这个环保的理念，他就都来发展清洁生产了，就像现在，已经有很多这样的例子了，我就觉得技术很重要，但是战略更重要。

　　特别中间做了一件比较大的事，就是1998年的时候，我就开设了一门新课程，就是完全从写提纲，写教材，然后讲课，都是从我开始，这个课程就叫环境保护与可持续发展。就是面向全校的学生，学生的来源不是环境系，而是各个院系，然后这个课，我不自己谦虚，应该讲还是很受欢迎。我最享受的是，我们每年八个礼拜的课，最后的第八周，我们那个课不是老师上，而是让学生来谈学习的体会，结果这堂课非常丰富。有一位同学有意思，他不是汽车专业，但是他从小喜欢世界一级方程式锦标赛，他居然可以去总结出，很多地方是危害环境，比如说消耗能源啊等等，然后今后应该怎么改进。比如我们也有同学，从小学就开始关心那个塑料口袋的回收，他就专门来讲塑料袋的问题。比如我们还有学生做了好多调研，调研清华大学电耗大的地方，不应该浪费的地方有哪些。他去专门调查清华大学所有的阶梯教室，如果晚上有课，那个教室三、四百人都坐满了，如果晚上是自习，他们总结下来，那个里头三十多人都可能，但是灯火通明，跟三、四百人坐的一样，然后他们就计算这个里头，电能浪费了多少。我可以看到那么多优秀的人才，涌现出来，他们有更大的热情，更大的努力，在那儿从事这个事业，这个是非常令人欣慰的。

　　我有一个博士生，大概三年以前毕业的，他做的研究，做的那个成果很前卫。然后我曾经在参加一次国际会议的时候，把他这个成果做了两个片子，在我的报告的中间，用了两张片子作为一个例子，结果受到了一个美国人的注意，他就来跟我交流。后来我们交流了一下，我就告诉他，我说我这个学生，今年就要毕业了，我说你那儿有没有条件，有没有可能接收他，去跟你合作一段时间。那个美国人高兴极了，他说那太好了，到我这里来做博士后啊，或者做其它的都可以，我也很高兴，我想给这个年轻学生开了一扇门嘛。谁知道我回来以后才知道，我那个学生已经报了一个志愿，这个志愿就是清华大学在鼓励毕业生到边疆去，到基层去，他就已经决定了，是到他的家乡，一个镇，做一些管理的工作，而且最后他的决定是不改初心，还是到那个乡镇。现在我们还有联络，还在那儿做，做得很好，各方面都很好，所以他这个也给我很大的启发。

　　所以我大胆地把我们古代的一个成语改了一个字儿。大家都知道，我们有一个成语叫后生可畏，这个畏是什么畏，是畏惧的畏，我建议，要把畏字改成一个欣慰的慰。我一点不觉得害怕，我一点不觉得有距离，我觉得欣慰不已，有这么多的好的年轻人成长。另外一个成语也想说，我们中国有一个成语叫好为人师，这个好为人师是不是贬义的，是在批评这个人，就是你老觉得自己了不起，到处要给人家讲这个讲那个，你就好为人师，是这个意思对不对？但是我觉得好为人师，我很能接受，但我不是说，想要表现我了不起，而是我觉得我阴差阳错最后当上了教师，我实在是非常享受做这个教师，所以我喜欢当这个教师。那么我觉得我只要一息尚存，我就要把这些事业坚持到底，谢谢大家！

幸福的演讲稿篇6

　　福是一杯浓烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是两情相许，心心相印。追求理想的人，幸福是实现理想。幸福之于莘莘学子，就是考上名牌大学;幸福之于科学家就是科研成果之问世;幸福之于农民就是多打粮食。

　　人人都在追求幸福，又似乎都在经历不幸。越来越多的人发现，即使拥有更多的物质与金钱，并不能保证因此获得更多的幸福。近几年，我们经常听到一个词“幸福指数”。经济在快速增长，幸福也跟着在增长吗？

　　长期以来，人们总希望能够找到打开幸福之门的钥匙。关于什么是幸福的问题，从古到今，人们一直争论不休。

　　我想：做为一介人类灵魂的工程师，最大之幸福莫过于桃李满天下，为社会培养出一批又一批德才兼备，素质高，能力强的顶尖人才。

　　教师的幸福也称教育幸福。

　　教师的幸福有其自身的特点：精神性、关系性、集体性、无限性。

　　孟子曰：“君子有三乐”，“父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。”

　　将“得天下英才而教育之”与“父母俱存、兄弟无故”的天伦之乐、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之乐相并列，而称之谓“三乐”，明显含有对教育劳动的精神审美意蕴。教师只有摆脱了职业感的束缚，不把教当成谋生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那样以得天下英才而教之为乐，那么他才能在教的活动中自由地、有创造性地发挥自己的全部才能和力量，达到‘孔颜乐处’的境界。”

　　（一）教师的幸福能力及其培养实际上就是教师幸福的实现问题。

　　幸福不是物质欲望得到满足的自然性、即时性的快感。幸福是人之为人意义实现所给予主体的精神性愉悦。

　　幸福能力需要培养另外一个理由是大量幸福病态的存在。

　　日本社会学家千右保曾经在一些国家作对比调查，问题为：如果有足够的钱供你一生享乐而无须工作，那么你是去享乐还是去工作？1987年千右保说“根据大约二十年以前的调查，基本上没有人回答靠玩过日子。美国的比率为2—3%，日本竟不到1%。然而近年来，‘玩派’骤然增多”。“根据1983年世界青年意识调查对11个国家提问的结果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占39。8%;日本为19。8%，美国为21。8%”。“到了1987年，日本的玩派占到26。9%，四年时间增加了7。1个百分点”。至于中国，千右保写道：“令人难以掩饰惊讶的是中国的数字。玩派着着实实接近半数，占49。8%，创世界最高记录”。

　　在这样的状态之下，幸福等同于俗福。俗人很难体会真正的.幸福。

　　（二）幸福能力的培养，需要教师具有良好的精神品位和德性。但是创造幸福的能力却不仅取决于精神品位和德性，它还要求创造或实现幸福的其他条件，幸福能力就是主体实现目的和自由所需的主观条件。

　　首先，教师应当具有良好的知识结构。包括本体性知识、背景性知识和条件性知识三类。本体性知识是指教师所教科目的学科专业知识。背景性知识实际上是教师应有的综合性的文化涵养。条件性知识是指教育学、心理学知识，包括对教学过程规律性的认识，对教育对象的了解等等。教师的知识不仅是“心理学化”了的学科知识，而且必须是“文化化”、“生活化”的知识。没有对学生及其学习机制的切实了解，没有民族和世界文化的整体支撑，不能将学术语言生活化，一个教师即便能够从事教育教学工作，他也是一个枯燥乏味、没有成效的教师。这样的教师“学生听其课味同嚼蜡，躲其课不以为害，评其课嗤之以鼻”。失败的教师当然是不能收获教育幸福的。

　　其次，教师必须具有高超的教育能力。这里的教育能力是教育劳动的实践能力。韩进之教授认为包括教学能力，语言表达能力，教育观察能力，注意分配能力，思维的系统性、逻辑性和创造性、教育想象能力和教育机智。林崇德教授概括为“教师的自我监控能力”，包括对教育活动的计划安排，对这一活动的监察、评价、反馈，以及对教育过程的调节和校正能力。林崇德教授还认为，“优秀教师=教育过程+反思”。我们知道，教育活动的特点是一种心心相印的主体际性的交流活动。教育过程中充满变数。因此教育不仅是一个严谨的知识授受过程，也是一个充满灵活性、创造性的艺术过程。没有包括自我监控能力在内的实际工作能力的教师就不会收获教育的成功，更不会体验教育幸福。

　　最后，教师还应当具有审美的素养。幸福能力从某种程度上讲就是一种对主体自由的审美能力。幸福感就是一种生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收获教育幸福，教师既要有较高的精神境界，创造性的教育能力，还应当具有对教育活动过程以及教、学双方的审美能力。这一审美能力既是乐教、乐学的中介环节，也是激发进一步创造性的重要因素。教师应当自觉掌握教育的审美评价尺度，学会以审美的心态看教育、看学生、看自己。审美是发现幸福、创造幸福的重要法宝。这一点，正是作者本人近年来不断呼吁建立教育活动第三标准的重要原因。

　　幸福需要靠似乎与幸福无关的能力去获得，这是一个悖论。但是这正是幸福和幸福能力的辩证法。教师的幸福实现与否取决于作为教育主体的教师在多大程度上成为一个真正大写和全面发展的人。

　　其实一个人想要生活得更好，只要获得几种能力就行，教师也不例外：一是自然能力，二是技术能力，三是知识能力，四是与社会和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。

幸福的演讲稿篇7

亲爱的同学们：

　　大家好!

　　幸福是什么?幸福很简单。

　　有人说：“幸福如一首歌，让你聆听温暖;幸福是一杯酒，让你沉醉其中……”对于长期在外地打工的'工人们来说，幸福就是，过年了，回家和家人们在一齐吃一顿团圆饭;对于老人们来说，幸福就是，自我的子女也有了孩子，一齐欢乐地生活在一齐;对于孩子们来说，幸福就是，有爸妈的关爱……

　　开学前几天，天气渐渐转凉，我的房间很靠西面。

　　一天早上，一阵冷风像几支利箭从窗外射进来，使我打了个冷颤。这时，房门被轻轻打开。我急忙闭上眼睛，转过身去，假装还在睡觉中。突然，我感觉盖在身上的毯子重了一点，我微微张开了眼睛，一看，原先是妈妈又为我盖上了一条毯子。我又转过去，面向妈妈，眯着眼睛。妈妈坐在我身旁，轻轻拿起我的手，放进被子里，然后起身，走到窗户边把窗户关小了一点。

　　我揉揉眼睛，假装刚睡醒，妈妈看见我醒了，轻轻地说：“我吵醒你了吗?此刻还早着呢，继续睡吧，妈妈要下去洗衣服了。”我一看墙上，妈呀!才五点半呢!妈妈这么早就起来洗衣服了，真累……“妈妈!等一下!我去帮您一齐洗!”见妈妈转身就要走，我急忙叫住妈妈。妈妈露出幸福的笑容：“不要了，你多睡会儿吧。”

　　妈妈说的话没起作用，我还是坚持要帮妈妈一齐洗，无奈，妈妈只好点头答应。帮妈妈洗衣服时，看着妈妈省力多了，露出了笑容，这时，我感觉好幸福!

　　幸福其实就这么简单!