责任演讲稿

时间：2022-07-24 19:01:09 演讲稿

【推荐】责任演讲稿合集8篇

　　通过对演讲稿语言的推究可以提高语言的表现力，增强语言的感染力。在日常生活和工作中，演讲稿与我们的生活息息相关，那么，怎么去写演讲稿呢？以下是小编帮大家整理的责任演讲稿10篇，希望能够帮助到大家。

【推荐】责任演讲稿合集8篇

责任演讲稿篇1

　　大家好，我是来自初一(1)班的陈天睿，今天我国旗下演讲的主题是“保护学校的一草一木”。

　　我们的校园里，永远都充满着活力和生命力，不单单是因为有活跃的远翔学生，也因为校园里无处不在的花草树木。走廊上、食堂里、操场旁，不论何地都会有一抹清新的绿色映入我们因学习而劳累的双眼，为我们带来希望的色彩。

　　还有操场右边的绿化带，这里是同学们午餐后理想的散步地点。春天有落英缤纷，秋天有彩叶萦绕，可真是一番不可多得的美景。但是我散步时，常常会发现本应托举着鲜花的花枝上空空如也，枝条也被生硬地折断了…远翔校内的一草一木都是我们远翔学生应该去保护的，这是我们每个人必须承担的责任。这里的一草一木，都是我们远翔学子共有的财产，当然也需要我们共同努力去维护它们。不久前，操场边种起了一排青翠的小树苗，我们也应当悉心照料它们，为远翔的美丽贡献一份自己的力量!

　　如果你想珍藏这一片美丽的景象，不如拿起你手中的相机，让记忆停在这一刻，而不是去破坏这片景象。若你是真心的喜欢它，我相信你一定也会认真地用自己的爱心，用自己的责任感，用自己的恒心去保护它，爱护它。若是遇见有同学想要采撷这份难得的美丽，我们也应该及时阻止他们，用和善的语气和他们交谈，共同保护学校的一草一木!

　　我的演讲到此结束，谢谢大家!

责任演讲稿篇2

　　责任是一种使命，一种做人的态度。小而言之，在一个家庭里，作为父母，你要尽到做父母的责任；作为儿女，你同样要尽到做儿女的责任。这是不可推卸的，是每个公民应尽的责任。也是社会发展不可或缺的动力，如果没有了这种责任感，不敢想象社会会变成什么样子？

　　同样，在单位里，一个没有责任心的职工，不会很好的完成他份内的工作。而一个没有责任心的领导，会将单位领入歧途，甚至是失去生存的余地，从而走向崩溃的边缘！

　　英吉利海峡矗立着阿尔威船长的雕像。1870年3月17日的那次航海，由于机件故障，导致船舱大量进水，就在人们惊恐万状的时候，阿尔威船长果断而沉着的指挥使所有乘客和船员井然有序的转移到救生艇上，而阿尔威船长却与客轮一起沉入了海底，他竟然忘了把自己列入待救的名单，这是何等的壮举啊！

责任演讲稿篇3

敬爱的老师，亲爱的同学们：

　　大家早上好！我叫**。今天我演讲的题目是《爱护公物，你我的责任》。

　　“爱护公物，保护环境”的话题是人人皆知，这样做到底为了什么呢？人们肯定会说：“那还不简单，为了让人人都爱护公物，别破坏公物呗！”这是一个连三岁小孩都懂得的道理！但是不知同学们有没有注意到校园里的一些不文明的现象：教室的桌椅上满是潦草的字迹，残缺不全；垃圾桶凹凸变形，满脸污垢；操场上随处可见难以清理的砖头、纸片；楼梯上痰迹斑斑；整洁的校园里经常会看到随手扔掉的食品包装袋和废纸。同学们，你们是否曾想过，你的一些不文明行为与我们美丽的校园是多么的不协调。

　　古语云：人无德不立，国无德不兴。爱护公共设施是一个人崇高品德的表现，是一个人美好心灵的写照；爱护公物能展示一个学校的人文面貌，显示一个社会的风尚，体现一个民族的素质。当你在课桌凳上划出几道深深的印迹时，你难道不觉得它们的疼痛犹如刻在你自己脸上的刀痕一样难受吗？

　　爱护公物其实并不是一件很难做到的事情，只要同学们从小事做起，从身边做起，就一定能够改掉不良习惯，成为一名公物环境的保护者而不是破坏者。

　　在此，向大家发出如下倡议：

　　爱护公物从我做起，挪动桌椅小心翼翼；开门开窗轻手轻脚；

　　爱护公物从小事做起，不要在洁白的墙上蹬踏留迹；不要让电灯开关面目全非；

　　爱护公物从身边做起，随手关灯节约每一度电；关好水龙头，节约每一滴水；

　　同学们,让我们携起手来，杜绝损坏公物破坏环境行为。把美的外在形象与良好的德行结合起来，做一有个文明、有修养的学生。让我们一起用今天的努力来创造我们校园美好的明天。

　　谢谢大家！

责任演讲稿篇4

　　高尔基说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子”。我们常说：爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神，教师的爱是神圣的，教师的责任是伟大的。爱护学生是教师的天职，爱为师德之本，无爱则无教育，教师必须真心诚意地去关爱每一个学生，能够得到教师的关爱，是每个学生最起码的心理需求，师爱对学生来说是一种鞭策和激励，对学生的成长和进步有很大的推动作用。回顾自己从教16年的历程，感悟自己为师16年的体会，爱与责任成就着我从教的每一步，爱与责任诠释着我为师的每一天。

　　爱学生就要激励你的学生。德国教育家第斯多惠说过：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。”孩子的成长需要激励。激励就如冬日的一抹暖阳，会抚去学生心灵的阴霾，促使学生在自信、自尊、自强中成长。

　　对于初中生而言，中考的压力使得学生们的心理压力很大，他们的心理犹如易碎的花瓶十分脆弱。中考前夕，我所带的初三班的两名成绩十分优异的女生在第二次模拟考试后显得格外的忧郁，上课时没有了以往的激情，家长也反映在家的情况也十分让人担忧，有时会因为一点小事情发脾气。于是，我找到了这两名学生，进行了及时的沟通，原来语文老师的一句无意识的话成了他们的心病，语文老师在讲评试卷时这样说：你们两个写得这一笔烂字，在中考中得不到高分，你看四班某同学的字迹清秀，在中考中绝对没有问题。

　　对于自尊心很强大的两个女孩子而言，顿时失去了中考前磨刀霍霍的锐气，多了些担心与焦虑。我了解到了原因后这样对学生们讲：“中考中卷面分固然重要，但老师们在看待试卷的观点上和我们生活中看人的观点是一样的。假如：你在选择好朋友，你注重的是外表的美还是内在的美呢？”孩子们异口同声的回答：“内在美。”“是的，老师们评卷更多的是注重文章的内涵。”学生们释然了。之后，她们顺利的通过了中考。

　　我们在自己的教育教学中就要教会学生学会“扬弃”，对于既定事实学会面对，不要钻牛角尖，对于可以通过自己的努力得到解决的事情要竭尽全力，全力以赴，无论结果如何，我们都会收获一种满足与积累。作为老师更应该懂得这一点：面对现实要学会有勇气改变可以改变的事情，有胸怀接受不可改变的事情，有智慧解决一切自己可以解决的事情。

　　爱学生就要理解你的学生。高尔基在《与世隔绝》一书中这样说过：如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢？

　　深秋的一天，我上课时发现小敏同学却郁郁寡欢，脸上挂满了忧郁，上课时，不再像以往那样专心致志，显然情绪极度低落。后来经过了解得知：小敏家中竟然有三个弟妹，都在上学阶段，同时还有两位老人等待着她父母去赡养，家中经济状况不容乐观，对于小敏学习的事情，她父母实在是囊中羞涩，得知这种情况后，我十分着急，暗思量：我应该帮帮小敏，她的学习成绩在班级中一直名列前茅，我悄悄地把自己家中的200元钱借给了小敏用作学习的费用，小敏的父亲得知情况后十分激动：“齐老师，作为老师你都这样支持孩子，做父亲的感到汗颜，我借钱也要让孩子去学习”小敏拿着我借给她的学费，眼泪簌簌而下。在随后的学习中，小敏表现突出，取得了好成绩。

　　其实，面对无助的学生时，十几年的教学生涯让我更多的学会了去换位思考，首先，与学生进行换位。我这样想：假设我是小敏————一位面对自己的将来十分无助的学生，我也会渴望老师的理解与帮助；如果老师对此漠视而淡然，学生的未来可能会褪色与黯淡；如果老师及时的换位思考，对此付出真情与帮助，他们的前途可能会光芒四射。其次，与家长进行换位。我们每个人都会有亲人，假如他们遇到困难，又是我们的能力所不能解决的，我们也会渴望有人来帮一把。换位思考可以让人与人之间相互理解，它既是我们教师的一种责任，也是人与人之间传递真情与亲情的一种有效地途径。

　　爱学生就要赏识你的学生。清朝教育家颜元说过：“数子十过，不如奖子一长。”美国心理学家威廉詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原则就是希望别人对自己加以赏识。”其实很多学生都爱“面子”，希望老师能够表扬自己。对于老师严厉、不顾情面地批评，他们为了争回自己的面子，有时会产生逆反心理，严重的将导致和老师产生正面冲突。心理学有关理论表明：表扬和奖励等正面评价对已有动机有强化作用，批评与惩罚则对已有动机有削弱作用。所以，对待学生，最好还是表扬多一点为好。对于犯了错误的学生，教师应该改变批评的方式，让学生能够心甘情愿地接受批评，并且积极改正，恰到好处的运用“绿色批评”有时会受到事半功倍的作用。

　　师爱是一种激励学生个性和谐发展的无可取代的教育力量。爱是阳光，能融化冰雪；爱是春雨，能滋生万物；爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有责任，就没有真正的教育，热爱学生又是教师献身教育事业，搞好教育工作的原动力，愿每一位教育工作者都能为自己的学生奉献出无私的爱。

责任演讲稿篇5

　　今天，我演讲的题目是：“两个维护，更多的是责任”。

　　纵观当今世界，竞争之激烈程度犹如“酣战”，在研究不少世界级公司时，人们发现：能成为世界级公司，一个重要特征是他们都拥有一个共同的核心价值观，惠普的核心价值观是“努力创造和革新”；摩托罗拉把“诚信为本和公正”作为自己的核心理念，正是这些核心价值观，支

　　撑着他们不断壮大，不断走向成功。

　　作为烟草企业，也许我们习惯了远离竞争的日子，对目前企业之间残酷的竞争没有切身的体会。我们烟草行业，是一个在《烟草专卖法》保护下的特殊行业。树立怎样的核心价值观，决定了烟草行业存在的意义。国家局姜成康局长多次强调，烟草行业必须“牢固树立国家利益至上的共同价值观，努力做到切实维护国家利益，维护消费者利益，除此之外没有烟草行业自身的特殊利益”。这个论述，就是中国烟草行业的核心价值观。

　　众所周知，我们烟草行业的高额利税，主要是专卖专营的结果，而不是自由竞争的产物。在这种情况下，要继续坚持烟草专卖制度，就要看烟草行业能不能为国家财政收入的不断增加做出新的贡献，能不能为广大消费者提供质优价好、便利周到、品种齐全的产品和服务，能不能在社会上树立良好的行业形象和企业风貌。只有维护国家利益，才有我们烟草行业自己的利益。如果我们烟草行业不能做到这些，不能把国家利益、社会利益和广大消费者的利益放在首位，而把自己的利益放在第一位，那么，烟草专卖也就失去了存在的意义。

　　拥有了核心价值观，也意味着更多的责任，意味着更多的奉献。作为一名**烟草的网建工作者，我深刻明白，要承担更多的责任就要建好我们的卷烟销售网络，打造**烟草“诚信服务、品质第一”的卷烟销售网络品牌。

　　可以说我们烟草行业开展的卷烟销售网络建设和维护国家利益之间存在明显的互动关系。只有建成一流的网络，才能更好的维护国家利益和消费者的利益。在当今经济全球化和烟草市场国际化的发展趋势面前，卷烟销售网络建设已成为事关我国烟草行业生存和发展的最有价值的战略性基础工程。开始，我国烟草专卖管理取消了特种烟草专卖零售许可证，这标志着我国卷烟市场国际化的进程日益加快，来自跨国烟草巨头的竞争进一步加剧。建成“经得起市场放开后的考验”的`卷烟销售网络，是中国烟草迎接竞争和挑战的迫切任务。我们卷烟商业企业作为中国烟草的重要组成部分，是行业实现价值的一个载体。这就必须要立足当前，着眼未来，以只争朝夕、锲而不舍的精神，与时俱进，抢抓机遇，深入推进卷烟销售网络建设工作，打造**烟草网络品牌，才能为国家负责，为消费者负责，才能不辱使命。

　　首先要进行建网理念上的转变。要以“两个维护”为出发点开展网络建设各项工作，要通过组织市场需要的货源、货源投放的公正透明、高效率的农村网建、加大低档烟购进力度、明码标价等方面满足客户的需求，使客户的利益得到保证，体现国家利益和消费者利益至上的行业共同价值观。

　　其次要加快构建市公司经营主体，全面提升网建水平。今年我省网建工作的重点之一是全面构建市公司经营主体地位。按照《中国卷烟销售网络规范》要求，进一步规范和统一全省各市公司销售网络的组织结构、岗位设置及主要职能，进一步优化流程、规范管理、降低成本、提高效率，用现代化手段提升网络运行水平。

　　第三要以信息化为支撑，强化客户关系管理。客户关系管理是整个网建工作的核心，其目的是利用先进的管理手段使企业在市场竞争中维系和拓展好客户群体，保证企业与客户间能够长期对话，互相理解，互相依赖，提升他们对品牌的忠诚度和对服务的亲和力。实施客户关系管理是一项复杂而艰巨的系统工程。我们要通过细分客户和强化服务大力提升客户关系管理水平，以现代信息技术为手段，建立和完善客户资源信息，构建零售客户评价体系，建立与客户的沟通机制和探索客户自律机制，提高客户经理素质和服务水平，保证对客户服务细化延伸的到位，到年底基本形成一个良性的、实效的运营型客户关系管理系统，真正实现以客户为中心的转变。

　　第四要打造网络品牌，提升网络价值。通过打造网络品牌体现**烟草的形象和价值，可以更好的实现“两个维护”。我们要充分认识网络品牌的价值，共同树立“注重客户利益、创造客户满意”的**烟草服务理念，合力打造“诚信服务、品质第一”的**烟草网络品牌，通过打造网络品牌增强行业和客户的凝聚力，营造良好的市场竞争环境，实现“三个满意”，真正维护国家利益和消费者利益。

　　“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。随着**卷烟销售网络建设的不断深入，作为**烟草商业企业，就像一夜春风吹开了千树万树的梨花，已经把“三个满意”作为衡量工作的最重要的标准，让我们的零售客户和广大消费者，深深感受到行业对他们春天般的服务和春天般的关怀。我们有充分的理由相信，在国家局和省局党组的正确决策和领导下，**烟草“诚信服务、品质第一”的卷烟销售网络金色品牌，必将为**烟草赢得光辉灿烂的美好未来

责任演讲稿篇6

各位领导、各位评委、各位朋友：

　　大家好!

　　首先我要感谢泉塘镇政府给我们提供的这样一个突破自己、展示自己的机会。一直以来我都非常羡慕和佩服那些在台上可以滔滔不绝、妙语连珠、引经据典、神态自如的人，但我从来没有想过让自己也站在台前。当我听说镇政府要举办这次演讲活动时，我犹豫过但最终我勇敢的选择，我要突破自己、我要提升自己，给自己一个站在讲台上的机会，来表达出我内心那份对我们家乡和企业的热爱。

　　古人云：“天下兴亡，匹夫有责。”我曰：“振兴泉塘，我的责任。”

　　振兴泉塘，从我做起，从小事做起。社会主义市场经济快速发展，和谐社会建设势不可挡。经济在转型、社会在转型。东方威企业财富越多，拥有的资源越多，我们的责任就越大。这个责任，不仅仅是财富责任，更是社会责任。自觉承担社会责任和企业岗位在职责任，是时代与东方威赋予我们每个员工义不容辞的天职。天职在肩，我们惟有不断进取，不断创新，不断开拓，惟有健康运营，制度改进，文化再造，掌握核心竞争力，才能体在泉塘镇政府领导的东方威公司的特色。值此东方威召广大党员、干部、全体员职工开展以振兴泉塘、繁荣泉塘、责任与光荣为主题的学习大讨论之际，谈点自己的认识。

　　振兴泉塘、繁荣泉塘是最终的结果，但是在实现这个目标的同时，它需要一个时间的过程来支撑。公司总裁以超人的胆识和战略眼光为东方威奠定了从无到有的市场基础，创造了今天的可喜业绩，指出了今后市场发展的前进方向。作为东方威市场管理的一员，如何用一颗对集团忠诚的恒心，去做好自己岗位的每一件事，用什么样的思路政策，以及工作方法、方式去管理市场，去服务、引导、组织市场广大经营业主，促使他们以诚信守法为本，勇于创新打开市场的经营之路。

　　首先，要给自己树立以市场兴隆为我荣，市场衰竭为我耻的工作信念。列出自己岗位责任，给自己正确定位。学习新的管理与服务的理论知识，用适合社会形势人性化的新理念去工作，服务于广大来泉塘建设投资、经商、经营的各界能人贤士和业主。

　　其次、爱岗就要敬业。敬业就是要全身心地投入，尽力的工作。不计较个人得失，超工作时的在岗，发现问题及时处理解决，与业主、经营户心贴心的沟通，帮助他们解决生活及经营当中的实际困难，以东方威公司为示范营造一个在泉塘办厂、经商享有优越感、亲情感、荣誉感的氛围。

　　东方威市场正在一步一步地向着成熟迈进，振兴泉塘的责任也正在一环扣一环的抓紧。只要我们齐心协力，在东方威和泉塘政府及村委的领导下，共同担负起传播“振兴泉塘”的招商口号。具有新农村建设特色的多功能的新型市场，将会展现于群众，服务于群众，得惠于群众。

　　我们在社会中生活，扮演着不同的角色，而每一种角色往往都意味着一种责任。作为子女，孝敬父母，是我们的责任;作为公民， “位卑不敢忘忧国”，虽是普通公民，但也有要维护国家尊严荣誉的义务和责任。歌德说：“责任就是对自己要求去做的事有一种爱。” 每个人都有自己的责任，责任与角色同在，把属于自己角色的事情做好，就是负责任，我们的社会角色要求我们尽到自己的责任。就如文雄书所说：“人人负责，上下同欲，富民强市、振兴泉塘的目标就一定会实现、就一定能够实现。”

责任演讲稿篇7

　　1、自我的价值

　　几年前，我给一个班当班主任。这是一个新生班，学生都是从高中刚刚升入大学。这样一个群体，虽然仍处于青春期，但是面临着从高中时代到大学时代的许多心理转型。在高中学校里面，他们都是佼佼者，受老师赞扬，受同学崇拜和羡慕，现在大家都成了平等的主体，面临着激烈竞争。过去，他们的追求多数只是考上大学，现在上了大学了，目标达到了，还能不能产生新的更高的志向，成了影响他们前途的最大问题。好多人因为在竞争中失去信心而倍受自己心理压力的折磨，又有许多人因为没有志存高远而成了大学里面的混事魔王，无论哪一种，都是大学教育的不利因素。

　　在第一次开班会的时候，我就给了学生两句话的忠告，一句是：认识自己，一句是：无所作为。

　　认识自己，就是认识自己的地位、价值和应有的追求。大学生，在社会上，尤其是在同龄人中，仍然是佼佼者，尤其是读书上的佼佼者。不卑不亢，这就是自己的地位。在这个多元文化的时代，佼佼者这个概念已经被废弃不用，因为人们认识到不仅存在读书的佼佼者、智力的佼佼者，而且还存在赚钱的佼佼者、社交的佼佼者、跑官的佼佼者，甚至于还有犯罪的佼佼者。于是在多元文化中，概念的定义变得非常混杂，面目全非。正价值、零价值和负价值都披上价值的道袍。

　　回过头来，我们还是认为，每一个大学生都是构成社会的一分子，都会对社会的成立和进步起作用。这就是自己的价值。

　　地位有高低，价值有大小。基础在于社会的需要，关键在于自我的奋斗。这就是应有的追求。马克思指出：“人们奋斗所争取的一切，都和他们的利益有关。”利益往往表现为两个方面，一个方面的利益是要有所得，另一个方面是不要有所失。有所得，就要去追求和获取；不要有所失，就要珍惜和防范。为了得到，那就必须付出代价，物质的代价、时间的代价、精力的代价、心理的代价，这是外向型的行动。为了拥有，就要珍惜他人的劳动和自己的劳动。

　　作为社会人，大家都在劳动。劳力者是劳动者，劳心者也是劳动者。这就是所有人的价值。没有价值，就不如一团泥土，因为泥土对于人也是有价值的。但是如果跟一团泥土比价值，人不仅会输，而且会输得很惨，没有回旋的余地。人的价值只有跟他人相比，正价值、零价值和负价值就会昭然若揭。

　　无所作为，是一种心理状态，无为而无不为。有这样一种心理准备，这样一种心理素质，那就永远不会有什么能够使我们感到失落的东西，我们也就永远不会做出违背社会规范而遭致社会惩罚的事情。

　　无为的观念不是教唆人们养成惰性，也不是要人们放弃生存竞争。相反，人必须打败对手、摆脱困境才能赢得机会。在这个生存竞争的过程中，必须选择符合规则的游戏方式。嫉妒、暗算、欺世盗名、削尖脑袋往里钻、跑官等等的勾当，就不属于人应有的做法。但是现在这个社会，出现了很多喜欢往里钻的人，也出现了喜欢往里钻的人的人，社会也变得面目全非：以丑为美，以恶为善，以黑为白，以邪为正，以辱为荣，以刁为才，以跑为官，很多人以此取得了绝对的优势地位，占领了社会生存的空间，成为既得利益者；并没有受到社会惩罚，反而受到某些人的纵容和追捧。

　　当然，社会正义的重新定位，只是个时间问题，就如宗教上所讲的末日审判，会在人们的心灵上实现一样。

　　所以所谓的无为，可以理解为不为恶，而为善。为恶很容易，一个人一辈子都为善，可是只有一次为恶，就可以败坏所有的品行，毁掉所有的名誉；为善很难，以个人一辈子为善，一次恶都不能为，那才能被视为善，才能保全自己的气节。

　　2、权利的平衡

　　上面谈到我们要有所得。权利的获得有不同的方式。有的权利与生俱来。比如我们的生命权、健康权、自由权、安全权等。有的权利随着时间的推移而来，比如我们最重要的政治权利，选举权和被选举权等。我们紧罗密鼓地向着十八岁奋斗，就会自然地取得这些权利。有的权利的内容靠自我奋斗而扩大，比如荣誉权、财产权等。

　　权利的取得和实现必须有一定的方式。这些方式必须是合法的方式。我们大部分的义务，都表现为实现自己的权利时，不能危及他人权利的行使。如果采取了非法的方式，危及了他人的权利，那么，自己的权利也会同时受到限制。因为权利是相对的，不是绝对的。如果有什么权利是绝对的，那么也就没有什么权利了。

　　边沁说：“自然将人置于两大主宰之下：苦和乐。唯有这两者才能指明我们应当做什么并决定我们将做什么。”因此，我们的一切行动，都要衡量行动的结果，将给我们带来什么影响。如果认识到快乐大于痛苦，我们就可以做。如果认识到痛苦大于快乐，我们就应当放弃。当然，这里还存在概然性的问题。有时，我们付出很大的代价，合法地去争取某种利益，有可能一事无成，赔了夫人又折兵，很痛苦、很失望，有一种被欺骗之后的疲惫。有时，有的人不需要付出很大的代价，非法地去取得某种利益，不仅取得了，而且侥幸逃避了制裁，很快乐，又很受社会的尊敬，名利双收。这都是偶然、侥幸和法律不健全造成的。

　　在一个法律趋向于健全的国家，逃避法律制裁、违反法律行事，都是不可能的。付出而无收获的失望的痛苦，比起不劳而获可能遭致的制裁的痛苦，后者更大，更长久。因此，法律维护权利的平衡，矫正不平衡的事态。国家的安全、社会的正常管理、经济的正常运行、个人的正常生存，都依赖于权利的平衡。

　　在对于快乐和痛苦的衡量上，我们还需要注意时间的考验。得到了暂时的快乐，却遭受了长久的痛苦，不值得。为了长远的快乐，忍受暂时的痛苦，付出巨大的代价，要甘心情愿。快乐有近期的快乐，中期的快乐和远期的快乐。各自需要付出不同的努力。

　　有的大学生认为自己考上大学了，已经达到了社会的巅峰和人生的巅峰，这是一个偏狭的心理的巅峰。在这种心理的支配下，饱食终日，不再像考大学那样去拚搏，目标定位在海拔零米的位置，他们的快乐限于初级的快乐、感官的快乐，来自吃喝玩的乐而已。

　　3、快乐的获得

　　快乐也有不同的内容。

　　有独处之乐，有社交之乐。有人说“伟大的人孤独自处，以免受制于俗人。”有的人却说“宇宙是一些散乱的纸张，是爱把这些纸张串成了一册书。”

　　有生活之乐，也有事业之乐。有的人热爱生命，患了绝症还在顽强地或者，甚至说我死都不怕，还怕活吗？有的人热爱事业，“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”

　　有平淡之乐，也有辉煌之乐。有人信奉中庸之道，陶光养晦；有的人却喜欢锋芒毕露，飞黄腾达。

　　有爱的快乐，也有被爱的快乐。爱是一种朦胧的幸福。爱情如果达到婚姻的阶段，就会出现转折。“婚姻是一本书，第一章写的是诗篇，其余则是平淡的散文。”

　　有人想要说：快乐就是自由，而自由就是为所欲为。但是，这是一句空话。为所欲为，就会到处碰壁，在社会上没有立足之地。“人民之自由，仅限于统治者所不过问之行动。”可见，自由是有限度的。自由的限制，在于行使自己的权利时不危及他人的权利，不凌驾于他人利益之上。这就又回到了权利的平衡这个前提。

　　4、责任的观念

　　我不主张唱高调。在人类中，在历史上，多一个人和少一个人不会有什么两样。如果每一个人都会把自己的事情办好，在我们这个阶段，那就是最大的政治。

　　最重要的是，抵御我们自己心理上的压力。“与自己斗争是最困难的斗争，同时战胜自己是最伟大的胜利。”人们都说，现在是市场经济，金钱开道，因为腐败盛行。确实，市场经济极大地冲击着整个社会，包括学校。但是，任何宣扬都属于误区。宣扬市场经济的文艺作品，都没有什么历史意义。

　　从计划经济过渡到市场经济，后者是个新鲜事物，所以人们感到好奇。从此以后市场经济，就成了家常便饭，顺理成章地我们就进入了它的运行轨道，还感到好奇吗？中国人会不会喜新厌旧，到我们对市场经济都感到没有好奇的时候，是不是会折腾一些别的东西？一个个人和一个国家一样，能否走向成功，都要有恒常的责任意识。能有恒常的责任意识，才能面对生活中的苦与乐，能够认识自己活动的意义和价值。

　　我们能否创造成功之乐，关键在于我们能否耐受学习之苦。几年来就流传一句话，来形容知识分子，说我们“穷得象个教授，啥得象个博士”。因此，谁是个教授，好像谁就是个乞丐；谁是个博士，好像谁就是个傻冒。

　　事实证明，这句话错了。几年来，出现了考研热、考博热。报考与招生人数的比例，上升到了20到30比1。谁是啥冒，可见一斑。那些过去瞧不起知识的人，现在已经被知识所瞧不起了。我认为，这样的价值观，还将回到正确的轨道上来，继续成为社会的主流。

　　所以，当代大学生，仍然应当树立正确的世界观、人身观、价值观和法制观。在正确的意识的范围内，充分发挥个人的潜在的才能，这完全是合情、合理、合法的。

　　在此基础上，我们才能产生合理的需要结构。需要生存，需要安全，需要社会交往，需要他人尊重和爱，需要自我实现。在法律的框架内，充实自己的生命。

　　需要产生动机。动机就是朝向实现的内心的力量。为了实现需要，就要付诸行动。行动在心理上的表现就是动机。动机和需要往往是一致的。合理的需要，产生正常的动机；不合理的需要，产生不正常的动机、恶劣的动机。

　　动机导致行为，指向实现。在心理活动发展到动机的阶段，就开始萌发着经受价值判断的内容。我们的心理活动一般不需要也不可能由他人进行价值判断。但我们的行为，直接与他人、与社会连接在一起，必然经受价值判断。动机是行为的萌芽形式。

　　行为和行为的结果，就已经是法律上规定给予相关对待的内容了。合法的，肯定。非法的，否定。

　　我们为什么不能作超越社会发展的事情？

　　因为社会发展有个过程、有阶段。超越这个过程、阶段，就会危及社会的利益。所以，违法和犯罪都有两种，一种是消极形式的，一种是积极形式的。无论消极还是积极形式的，都属于反社会的行为，都要加以制裁。

　　所以，我们要民主、要法制、要富裕、要发达、要充分地实现自我，都不能构超越我们生存的自然、社会、国家。这是不言而喻的。

　　归根结底，大自我，权利，快乐和责任学生应当从现实出发，强调自我完善、自我发展，而自我完善和自我发展又应当融合在社会规范的约束之中。这样，才能有所成就。

责任演讲稿篇8

尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　大家好！

　　责任并不是一个甜美的字眼，它仅有的是岩石般的冷峻。一个人真正地成为社会一分子的时候，责任作为一份成年的礼物已悄然卸落在他的背上。它是一个你时时必须付出一切去呵护的孩子，而它给予你的，往往只是灵魂与肉体上感到的痛苦，这样的一个十字架，我们为什么要背负呢？因为它最终带给你的是无价的珍宝——人格的伟大。

　　人们都说“父爱如山”，我的爸爸也不例外：我的爸爸有一双圆溜溜的大眼睛，在他的眼神中我总能看出——父爱是无私的，爸爸对我的爱不是需要经过仔细观察后才发现的，而是通过一件微不足道的小事就可以发现。

　　记得又一次，妈妈在家里包饺子，我和弟弟在一旁写作业，而爸爸却在卧室里睡懒觉，妈妈去叫爸爸别睡了，快点帮她包饺子。爸爸说：“等会儿吧！”妈妈气冲冲的走了出来，对我说：“姑娘，快去叫你爸爸帮我包饺子。”我便进去叫爸爸说：“爸爸，你快去帮我妈妈包饺子吧，一会妈妈包不完了，我都饿了。”爸爸笑嘻嘻的说：“嗯，好吧！”妈妈笑了，对我说：“你爸爸还是听你的，下次找你爸爸有什么事就找你了。”爸爸听到了，对我和妈妈用“阴险狡诈”的语气说：“这机会只有三次，好好珍惜吧！”

　　爸爸，你牵挂的孩子长大了谢谢你为我们所做的一切，希望接下来的路程有我来承担有我来背着你们去看晚霞其实背着你们就是在背着我的整个世界。

　　父爱如山，叫我们不如学伯乐有双智慧的双眼叫在这座山上四季如春不在那么沉重！

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