工匠精神演讲稿范文
演讲稿的内容要根据具体情境、具体场合来确定，要求情感真实，尊重观众。在发展不断提速的社会中，需要使用演讲稿的事情愈发增多，你所见过的演讲稿是什么样的呢？下面是小编整理的工匠精神演讲稿5篇，欢迎大家分享。
工匠精神演讲稿 1
“工匠”不是人们概念中的普通“蓝领”、“工人”，所谓“工匠”是为生存而求精，所谓“精神”，即为质量而执着。
“工匠精神”首次出现在中国中，让人且喜且慨。崇尚“工匠精神”表明中国产业发展进入追求精准、极致品质的制度化新阶段。但是，且莫争论我们的文化基因中是否缺乏匠人崇尚，即便政策、机制逐步健全，重视工匠、尊重匠人的文化形态还只是我们的愿景。
这些年中国人时兴的“全球购”尽管存在深层原因，部分国人喜爱外国“尖货”时兴“全球购”，这是毋庸否认的事实。
发达国家一些产品的确是好，除了科技，还有人的原因，就是对技术工人长期的重视和严格的培养。德国传统上的双轨制教育，把职业教育与企业实践结合在一起，几乎可以称为在全球市场成功的重要保证。在德国，技术工人的培训时间少则3年，只有获得了技师证书的人，才有资格开自己的工场。
要想获得技师证书，还需要在3年毕业后，再当3到5年的学徒，直至通过资格考试。德国手工业联合会一位负责人曾介绍说，除了严格持续的培训，在实践过程中，合格技工还必须展示良好的职业品德、素养、守时、精益求精以及团队精神等，相形之下，在大多数欧洲国家，技工培训时间要短得多，而且质量也难以保证。
“工匠精神”的蔚然成风，需要传统，要有文化习俗，另外还需要机制和政策。《洛杉矶时报》曾长篇报道一则故事来阐释美国技术工人的形成机制。丹尼尔·麦吉是一名高中生，当他表示对四年制大学文凭不感兴趣，父母表示理解，尽管他们一直希望儿子能获得大学文凭。
麦吉认识到，美国技术工人大量匮乏，就业市场急需更多熟练工人填补高薪技术岗位。中学毕业后，麦吉就在当地一家金属部件生产公司当起了带薪学徒，除了学费及每小时38美元的学徒费外，该公司还给麦吉提供医疗保险和“401(k)计划”(退休储蓄计划)，此外，培训一结束即付给他年薪5。824万美元。这比他大学毕业的哥哥花两年时间找到的广告业工作赚得还要多。
麦吉是这样谈论制造业技术工人的：“我要从事的不是枯燥的流水线工作，我的工作需要多年练就的'技术和创造力。更重要的是，我有好岗位和很好的福利。我因此受人尊重。”
麦吉这几句话点中了要害。“工匠”不是人们概念中的普通“蓝领”、“工人”，所谓“工匠”是为生存而求精，所谓“精神”，即为质量而执着。“工匠精神”意味着这位工人发自内心对产品的精雕细琢和追求完美，他在劳动的精益求精中获得丰厚回报和自我实现。
将“工匠精神”纳入中国发展和产业升级，确是亟待应对的重大课题。在五千年华夏文明中，“工匠精神”早已被传颂。《庄子》云“技进乎道”，我们也都熟悉“庖丁解牛”的故事，那种业务的游刃有余和工作的从容快乐，就是“工匠精神”的典型体现。中国需要越来越多的现代“庖丁”。
工匠精神演讲稿 2
“工匠精神”从纪录片、媒体报道中走进《》，这不只是一个曾被遗忘词语的“命运”转折，更像是一个时代精神的转折。从表面来看，它是要契合供给侧改革的需要，鼓励企业提供更高品质的产品;但从更深层意义来看，这是决策层在价值观层面的一次成功倡导，其指向是涵养一种内心充满定力、凡事精益求精的时代气质。
时代对工匠精神回馈什么“工匠精神”背后是精致的产品、匠人平和的心境以及追求极致的时代气质。但不能盲目乐观，要看到这种转身是艰难的、需要时间的。无论我们用何种气势磅礴的语气坐而论道，都不会让社会一夜之间凭空出现许多“大国工匠”。
一项针对1794名15至36岁年轻人进行的调查显示，95%的受访青年表示钦佩能在某个领域做到极致的人。但佩服归佩服，行动起来就难多了。因此，尽管“工匠精神”理应是当代人尤其是年轻人气质的重要元素，但绝不会自然而然地成为他们的内在追求。不激活年轻人追求极致的内心，“工匠精神”将可能只是浪漫的传说。
“工匠精神”应该成为一种时代风气。无论是故宫修补文物的匠人还是制作宣纸的手艺人，靠的都是个人的自觉，而大家所津津乐道的.德国或者日本的“工匠精神”，显然是一种群体性的选择。这种选择有个体的因素，但更多的是来自社会风气的认可和制度的保障。因此，教育要参与培育新的社会风气，建设新的制度，为从坐论“工匠精神”到自觉践行“工匠精神”的转身准备制度养料，进而使其发酵成如同空气一般自然存在的国民素质、民族精神。
当然，我们还必须直面一个问题：时代对“工匠精神”的回馈是什么?有报道说，航空“手艺人”胡双钱在35年里加工了数十万个飞机零件，没出现过一个次品。但这种手艺在过去并没有让他过上相对富足的生活。这无疑让人遗憾。教育要传递新的信念，社会也要有力地回应这种信念，要让年轻人清楚，这种遗憾正慢慢成为历史。时代正在艰难转身，风向已经改变，是时候俯下身子，做一个专注的“工匠”或“极客”，发现和创造美好，服务他人，推动社会创新和进步了。
工匠精神演讲稿 3
尊敬的各位领导、亲爱的同事们：
大家下午好，我是来自湖北交投鄂西北公司第二党支部石花管理所收费二班的收费班长王浩然。想必大家都知道，在若干年前的美国，曾经有一位伟大的黑人演说家，他曾向世人讲述了他的梦想Ihaveadream。然而此时此刻的今天，站在演讲台上的我，也有属于我的梦想、属于我自己的一颗鄂西北工匠心。我有一颗工匠心，希望我能弘扬工匠精神，争做岗位能手，很多人认为工匠精神意味着机械重复的工作模式，其实工匠精神有着更深远的意思，它代表着一个集体的气质：耐心、专注、坚持、严谨、一丝不苟、精益求精等一系列优异的品质，这是一种行业气质：坚定、脚踏实地。
我出生在一个普普通通的交通家庭，怀揣着对高速事业的热爱，某年有幸加入了湖北交投鄂西北公司，在新员工培训实习过程中，我很自豪自己成为鄂西北公司第一批高速人，同样我深知自己肩上的责任和担子重大，所以我干一行、爱一行、专一行、精一行，不断提高自己业务能力水平，不断充实自己来面对今后工作岗位的挑战，对于新开通站所的'前期筹备，无论条件多么艰辛，我一直认认真真的做好自己最应有的贡献，工作这几年，我一直坚信：人生的道路多么漫长坎坷，可是自己不能被困难和挫折打倒，一步一个脚印、我没有放弃，迎难而上、向着心中的那份梦想前进高歌。
有付出就有回报，在我担任收费班长这一岗位时，衷心的感谢自己的坚持奋斗，感谢身边领导的认可、同事们的鼓励，使我充分认识到小班组有了凝聚力，才能发挥更大的能量，所以我努力学习构建和谐班组，使得我们班组相比其它班组更加团结、更加有活力，在快乐和谐中工作，工作才能得到更高的认可；业务技能才能得到明显的提高；自己的能力才能得到更好的锻炼；争做岗位能手，在现实的道路上不断探索，拥有工匠精神般的踏实，不忘初心，追寻我心中的梦想、永不放弃我的坚持。
我有一颗工匠心，希望我可以永远的自信阳光、积极向上，带给周围身边的人以热情快乐和满满的正能量。上班这么些日子多多少少有过自己工作上的错误和所受司乘人员的委屈，希望自己不断进步提高、坚持用温暖打开司乘人员的理解和配合，我总认为每个人最重要的是培养自己快乐的能力，要学会包容，没什么大不了、能包容别人的不好也能包容自己的失败包容生活的挫折和苦涩总结吸取教训和不足，不断学习拍拍裤脚的灰尘，咱们继续加油奔跑。
我有一颗工匠心，希望鄂西北团结互助一家亲，牢牢的拧成一股绳，在工作中快乐在快乐中生活，吸收榜样的力量，让我们不断茁壮成长，如同雨后彩虹，各自散发着闪亮的光芒，在一起拼凑出最美丽的辉煌！
加入交投鄂西北这个大家庭，虽有苦有累可是我们一路欢声笑语斗志昂扬，真正的感触到交投鄂西北大家庭的魅力，为自己的进步和努力而感到快乐与自豪，生活十分充实有意义，给自己一个规划把~踏踏实实虚心好学，保持自己身上的活力，让你我的双手抓得更紧路还长着呢~我来啦！
亲爱的同事们，让我们尽情展现出属于我们的阳光朝气自信有活力的积极青年气息吧~在领导的带领帮助下，建设你我共同的美好鄂西北，让交投鄂西北之路绚丽夺目一直延伸远方。
工匠精神演讲稿 4
工匠精神是中国人自古及今、绵延百代孜孜以求的。早在《诗经》中，就把对骨器、象牙、玉石的加工形象地描述为“如切如磋”、“如琢如磨”。对此，孔子在《论语》中十分肯定，朱熹《论语》注中解读为“治之已精，而益求其精也。”再看《庄子》中的“庖丁解牛，技进乎道”、《尚书》中的“惟精惟一，允执厥中”以及贾岛关于“推敲”的斟酌，都体现了古代中国的匠人精神。
韩非子《五蠹》一文中提到最早造房子的有巢氏、最早钻燧取火的燧人氏。“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民悦之，使王天下，号之曰燧人氏。”这就是最早的“匠人治国”的案例。
鲁班生活在春秋末、战国初，出身于世代工匠的家庭。从小，鲁班就参加了许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的经验，被尊奉为木匠的祖师。木工师傅们用的手工工具，如钻、刨子、铲子、曲尺、画线用的墨斗，据说都是鲁班发明的，鲁班的名字已经成为古代劳动人民智慧的象征。
特别典型的还有前面提到的庖丁解牛。厨师给梁惠王宰牛。其手所接触的地方，肩膀所依靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响；进刀时没有不和音律。梁惠王问：“你解牛的技术如何高超到这种程度啊？”厨师回答说，要依照牛体本来的构造去宰去解，他的刀刃始终像刚磨过一样锋利。厨师还说：每当碰到筋骨交错、很难下刀的地方，便格外小心，提高注意力，动作缓慢，把视力集中到一点……庖丁解牛的故事告诉人们一个道理，做任何事只有做到心到、神到、手到，才能达到出神入化的境界。而“工匠精神”的核心便是：不仅仅是把工作当作赚钱的工具，更要树立一种对工作执着，对所做事情、所造产品精益求精、精雕细琢的精神。
中国自古就有追求“精确”的传统。“差之毫厘，谬以千里”的说法就是例证。欧阳修《归田录》载，汴京开宝寺塔“在京师诸塔中最高，而制度甚精，都料匠预浩所造也。”都料匠，工匠的总管或曰总工匠。预浩把塔建好后，却是“望之不正而势倾西北”，成了斜塔。大家都奇怪这是怎么回事，预浩解开了谜团：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”意大利的比萨斜塔闻名于世，但其倾斜却并不是设计者的初衷；而开宝寺塔则是在充分考虑到气候因素前提下的刻意之举。这样来看，不光前人要感叹预浩“用心之精盖如此”，就连今人也定会竖大拇指。
谢肇淛的《五杂俎》记载，明朝中期有一位木工蒯义，参与了紫禁城建设，最终迈上了工部左侍郎的岗位；王世贞《弇山堂别集》记载，成化年间的木工蒯刚，仰仗木工技术，官至工部右侍郎；嘉靖年间的木工郭文英因建造宫殿有功，走上了工部侍郎的岗位。而同期的.徐杲“以木匠起家，官至大司空”。
中国古代工匠匠心独运，他们把对自然的敬畏、对作品的虔敬、对使用者的将心比心，连同自己的揣摩感悟，全部倾注于一双巧手上，创造出令西方高山仰止的古代科技文明。曾侯乙编钟高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史，被中外专家学者称为“稀世珍宝”；北宋徽宗时烧制的汝瓷，其釉如“雨过天青云破处”、“千峰碧波翠色来”、“似玉非玉而胜玉”，人们不禁感叹，“纵有家财万贯，不如汝瓷一片。”
《尚书·大禹谟》云：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”只有沉得下心、坐得住“冷板凳”，才能真正做出匠心独运、经得起时间检验的作品。如今，尊重工匠的劳动，以良好的环境催生新时代的工匠精神，才能使“工匠精神”绽放异彩。
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