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诚信演讲稿

时间:2021-04-28 11:25:55 演讲 我要投稿

【精选】诚信演讲稿范文合集7篇

  演讲稿是在一定的场合,面对一定的听众,演讲人围绕着主题讲话的文稿。在不断进步的社会中,我们使用上演讲稿的情况与日俱增,还是对演讲稿一筹莫展吗?下面是小编帮大家整理的诚信演讲稿8篇,希望能够帮助到大家。

【精选】诚信演讲稿范文合集7篇

诚信演讲稿 篇1

亲爱的老师、同学们:

  大家好!今天我国旗下讲话的主题是“诚信和我们同行”。

  诚信是力量的一种象征。它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。他仿佛是一枚凝重的砝码,将它放上生命的天平,生命便立即不再摇摆。

  社会需要诚信,只有当诚信变为每一个人的社会价值观与道德观,社会这棵大树的基础才能坚不可摧,才能长出繁茂的枝桠,福孙荫子。民族需要诚信,一个民族的灵魂必须是纯洁而高尚的,只有这样,方可显出长存的气概,走向接下来的五千年。个人需要诚信,如我们需要月亮一样,唯有在皎洁中对视,保持清明,方能沉淀出真正的态度。

  诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚信的云翳一旦被抛弃,就再也映不出斑斓的晚霞;诚信的水流一旦断流,就再也看不到芳草茵茵。只有带着诚信上路,才可一路星光一路歌,问心无愧,昂首挺胸!

  诚信教育是建立和谐校园的基础,也是践行社会主义荣辱观的必然要求。在校园,这最纯洁的土地上,我们要学习的是光明磊落,做一个坚守诚信的人。我们必须深刻意识到,卷子上的分数远不及一个人的品行来得重要,学做一个讲诚信的人,比好成绩难得多,也重要得多。知之为知之,不知为不知,是知也。在放弃心中一闪而过的不诚信的念头时,其实你自己的人格又在不知不觉中更添了一份光彩。一分耕耘,一分收获,我们应该在自己身上苦下功夫,而非耍小聪明来换取虚假的成功。

  诚信有些时候像是一枚酸涩的果子,讲真话,做真事,它让你似乎失去了很多。但是,它终将变得成熟,也终将给你带来巨大的喜悦与收获。

  风白云清,天蓝草碧,希望同学们学会做一个坚守诚信的人,每一位老师都要帮助同学理解并守护这笔无形的财富!漫漫人生路,让诚信和我们同行!

  谢谢!

诚信演讲稿 篇2

各位同志们:

  大家好!

  诚实守信是忠诚老实,信守诺言,是为人处事的一种美德。

  所谓诚实,就是忠诚老实,不讲假话。诚实的人能忠实于事物的本来面目,不歪曲,不篡改事实,同时也不隐瞒自己的真实思想,光明磊落,言语真切,处事实在。诚实的人反对投机取巧,趋炎附势,吹拍奉迎,见风使舵,

  争功诿过,弄虚作假,口是心非。

  一个忠诚老实的人对客观事物的认识能力也是有限的,不可能事事时时准确地反映客观事物的内在规律。因此,忠诚老实的人也有可能犯错误,但同虚伪的人犯错误的性质不同。诚实的人犯错误是由于认识能力和认识方法方面问题造成的,而虚伪的人犯错误则是由于不诚实,属于道德品质问题。

  所谓守信,就是信守诺言,说话算数,讲信誉,重信用,履行自己应承担的义务。

  诚实和守信两者意思是相通的,是互相联系在一起的。诚实是守信的基础,守信是诚实的具体表现,不诚实很难做到守信,不守信也很难说是真正的诚实。“诚实”是真实不欺,“信”也是真实不欺。诚实侧重于对客观事实的反映是真实的,对自己内心的思想、情感的表达是真实的。守信侧重于对自己应承担,履行的责任和义务的忠实,毫无保留地实践自己的诺言。

  我国是个文明古国、礼仪之邦。历来重视诚实守信的道德修养。东汉许慎着《说文解字》说:“信,诚也”,古代的圣贤哲人对诚信有诸多阐述。“君子之言,信而有征”。征,为证明,证验之意,“言之所以为言者,信也;言而不信,何以为言?”就是说人说话要算数。“诚信者;天下之结也”,意思是说讲诚信,是天下行为准则的关键;孔子也多次讲过诚信,如:“信则人任焉;”“自古皆有死,民无信不立。”孟子论诚信:“至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。”荀子认为“养心莫善于诚”。墨子也极讲诚信:“志不强者智不达,言不信者行不果。”老子把诚信作为人生行为的重要准则:“轻诺必寡信,多易必多难。”庄子也极重诚信:“真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人”。庄子把“本真”看做是精诚之极至,不精不诚,就不能感动人。这就把诚信提高到一个新的境界。韩非子则认为“巧诈不如拙诚。”总之,古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬。

  诚和“信”是不自欺,是内心和外部行为合一的道德修养境界。一般人是很难做到的。原因是内心总会有冲突,他一方面知道要为善去恶,而另一方面他还为情欲所蔽。“欲动情胜”,所以其内心总会有不自愿遵行道德的想法,因此,我们要经常进行诚实守信的道德教育。诚实守信,是真、是善、是美,是真、善、美的统一,只有不断地进行自我修养,才能达到这一美好境界。

  一个人要想在社会立足,干出一番事业,就必须具有诚实守信的品德,一个弄虚作假,欺上瞒下,糊弄国家与社会,骗取荣誉与报酬的人,他们是要遭人唾骂的。诚实守信首先是一种社会公德,是社会对做人的起码要求。

诚信演讲稿 篇3

  大家好,很荣幸站在这个大家共同营造的真诚的扭转中,之所以说它真诚,是因为我们是站在友好的舞台中竞争,用真诚诉说,用诚信交流,所以每个人都是成功的。此刻就在这真诚的氛围中,我想与大家共同弹奏一曲诚信与灵魂的谐奏曲―――《诚信与我们的心灵同在》。

  首先,我想说,我们很幸运,也很奢侈,因为诚实的空气将你我包围,踩着充满了信用的气息,我们的脚步在校园里踏响,我们的口号在城市的上空中回荡,曾经在庄严的国旗下,我们高喊:"诚信是我们心灵的寄托,我们要用自己的行动证明诚信在我们心中".那里的我们是富有的,这种富有不仅仅是当时难得的勇气,更是我们深植心中的信念――诚信与我们的心灵同在。

  我校的诚信教育在这秋风萧瑟的季节里又展示出了旺盛的生命力,站在利益的天平中称量,这是一个多么广博,多么令人向往又引以为自豪的话题。无教师监考的浓度是诚信的启明星,我想每个人都很惊讶,当然,也很怀疑。这前无古人的壮举能否实现?他们在心里打了一个很大的问号,这对我们来说是一个很大的考验。我们用信心和勇气诠释这份承诺,我们用行动和成绩证明了这一切,最终,我们成功了。那一天,宣告我们成功的那一天,是值得所有人为之雀跃的,在百度中可以第一位搜索到网站日子,那是我们的骄傲和辉煌。那么,此刻请允许我以我最诚的心与诚信的灵魂共舞,共沐浴这难得的荣耀。所有这一切都是我们曾经的成功,然而我却不希望那句"曾经"隔断了我们坚定的信念。我要告诉大家,那不是终点而是更新的起点。它要求我们做的更高、做的更好;它要求我们用更大的成功来证明:诚信是我们道德基准之上的一个永恒的亮点。

  拾金不昧者在我们的校园不断涌现,诚信为本,更改父母错报户口的有几十例之多,同学之间以诚相待,团结互助之风已日渐浓重,诚信教育洗涤着我们的心灵,诚信将伴我们奋然前行!在诚信光芒的照射下,我们会显示出高大挺拔的身影。在走向社会的路途中,我们会挺直腰板高昂着头迎接生活,因为我们无所担心,无所遗憾,在现实的口袋里,已经有一兜满满的诚信的硕果在为我们祝福,给我们力量。我们有竞争的优势,有出淤泥而不染的资本,有昂首挺胸的勇气。

  这就是诚信的力量,这就是诚信的伟大。同学们,请用这无穷的力量,在你前行的道路中披荆斩棘,让你的人生从此光明,从此于众不同!

诚信演讲稿 篇4

  参天大树挺拔耸立,靠的是深扎大地的根的默默支撑;凌云高楼气势撼人,来自厚重坚硬的基石无语的支撑;那么,人,又是靠什么来支撑起无比瑰丽的人生呢?要回答这个问题,让我们来看一看20xx年财富品质排行榜,荣获冠军的是——诚信!不错,诚信是财富的第一品质。坚守诚信,就是坚守气节和操守;坚守诚信,就是坚守做人的根本。

  诚信是我们中华民族的传统文化的宝贵财富,在我国源远流长。翻开中华民族五千年厚重的文明史就会发现,中华民族历来就把"诚信"作为一种美德,一种修养,一种文明,追而求之,歌而颂之。诚信的故事俯拾即是。商鞅立木取信,获得百姓信任,从而推行了新法;臾骈不负信,获得世人尊敬;季扎挂剑了却徐国国君的心愿,传为千古佳话。同时,我们也看到,商纣失诚信,加速了国家的灭亡;楚怀王失信,不但亡了国,还使一代贤臣饮恨汨罗江……故我们不但看过讴歌诚实,鞭打无信的故事,我们还传颂着"宁可穷而有志,不可富而无信"之类的民间谚语。不难理解,诚信是人们立身、修德、处事的根本。

  同学们,你可知道抛弃了诚信的社会关系就像断线的风筝,失根的兰花,逐浪的浮萍,飞舞的秋絮。在这物欲横流的社会中,诚信在消退,"拜金"在滋长,"利益"取代了美德、诚信让位于欺诈。且不说商场上的尔虞我诈,风谲云诡,且不必说市场内小贩们短斤少两,以次充好,也不必说黑心米贩污油兑陈米,自来水掺甲醇,就是我们这些二十一世纪的中学生、祖国明天的栋梁之材,我们都诚信了吗?

  蔡元培先生曾说过:"欲知明日之社会,须看今日之校园。"作为一名教师,我真切地知道,我们肩负着诚信教育的重担。我们严格地要求学生、时时培养学生养成诚实、守信的品德,可是,有的学生却是时时谎言不断,欺骗不止,有的学生为了请准假,可以谎称外婆去世,也有学生为了骗取奖金而私改考试成绩。看到这,你心痛了吗?你感慨了吗?作为中华民族传统美德的诚信,遭受到了如此严重的践踏,作为一个有理想的学生,我们能不心痛吗?

  在校园里,虚伪的恶习也在我们同学当中滋生蔓延。考试作弊已是司空见惯的事,考试作弊就是一种对诚信的践踏行为。对同学而言,它是一种不公平竞争,对老师、家长而言,它是一种欺骗。对作弊者本人来说,它的害处就更大了。首先,它会使作弊者为自己"考得的"成绩沾沾自喜,从而遮掩了自己在学习中的毛病、缺陷,使自己在真正严格而又重要的考试中失利,到头来后悔莫及。其次,它会在作弊者的心灵深处留下阴影,而这片阴影会时常跳出来打击你的自信心,让你对自己的人格产生怀疑。最可怕的是作弊行为的毒副作用很大,它会使人上瘾,欲罢不能,最终的结果不外乎被现场捉住,落得个名声扫地。即使你手段高明,回回得手,将来踏入社会也会在自己的人生道路上迷失。

  古往今来,没有一个靠坑骗、欺诈消费者而成为誉满天下的商家,也没有一个靠剽窃他人劳动成果、弄虚作假而成为学富五车的大学者。同样的道理,没有一个能通过考试作弊而成为学业优秀的学子。要作一名好学生必须先学会做人,而诚信乃为人之根本。事实上,人的成长中不可能没有弱点,也不可能不犯错误,然而这并不可怕,可怕的是逃避错误。我们惟有诚实、坦然的看待自己的弱点,才能对症下药,力求让自己更为完美。

  我们应该知道,考试是一种检验我们教与学质量的重要手段,是强化学习、加深理解、促进记忆、形成能力的必不可少的学习环节,也是我们发现问题、总结经验、制定计划、不断改进的重要依据。客观、真实的考试是我们每个同学应该做到的最基本的标准,试行"无人监考"是大多数同学的愿望和呼声。一个真君子的标准是,人前人后一个样,考场上,有人监考无人监考一个样,能不能做到呢?很多同学的回答是"能"。我们认为:考试不是目的,在考试的过程中培养实事求是的态度,树立自觉、自律的信誉,塑造诚信守纪的品格是更重要的,正是很多同学认识到这一点,积极呼吁"无人监考",越来越多地同学以实际行动实现自己的追求和愿望。

  在我们的诚信考场中,我们可以看到同学们正埋头答题,没有交头接耳,没有东张西望,有的只是笔下沙沙的写字声。这里体现了自尊自爱自信的良好素质,实事求是的科学精神,同学们用诚信答好人生的第一份答卷。在"诚信考场"中不仅考出了真实成绩,更考出了"诚实守信"的道德风尚。

  试行"无人监考"也是学校加强诚信教育的举措。"诚信守纪"是为人做事的重要内涵,作为中学生,更要将"诚信守纪"看成是我们做人的基本准则,有人说:考试是对学生人格的一次翻晒。"无人监考"就是把学生真正视为有德性之人。"无人监考"是学校对学生信任的复归,是对学生自律精神的检测,是对学生的灵魂深处的叩问,是对学生道德品行的称量。我们希望勇敢步入"无人监考"考室的同学自己内心深处设置一把"良心之锁"、"人格之锁"、"品质之锁",以诚信守纪的品行成为一中人的榜样,成为龙海一中优良学风、校风的实践者和带头人。

  无论你将来从事什么职业,唯有"诚信"二字才能创造成功灿烂的人生。作为青少年,我们更应该把自己培养成为一个为重信用、守承诺的新时代接班人。在这个充满机遇和挑战的时代里,让我们放飞青春活力,挥洒青春风采,以崭新的精神风貌,良好的道德素质,为祖国的建设尽自己的一分力量,为自己的梦想铸就一双坚强的翅膀!

  古话说:"赠人玫瑰,手有余香"。待人以诚信,如同明月的清辉洒满大地,是诚信,让黑暗变得光明,让世界变得美丽,是诚信,让世界充满生机,让生命充满活力,同学们,让我们庄严宣誓:诚信将与我同在。

诚信演讲稿 篇5

各位领导、各位老师:

  大家好!

  我是XX,很高兴能站在这里参加演讲。今天我要演讲的题目是:依法诚信纳税,共建美好家园!税收是一个很古老的话题,已经有几千年的历史,从夏的贡、商的助、周的彻,春秋时的初税亩……一直到经济腾飞、文化迅猛发展的今天,税收对每一个国家乃至每一个公民是越来越重要了。

  纵观世界,美国的克林顿、布什总统刚一上台就开始了税制改革;英国、法国、日本税制改革的浪潮席卷世界;“袖珍国家”列支敦士登,人民生活富裕,经济发达,靠的就是税收。

  国家依法征税,集中财力。又通过财政支出把钱用于发展经济、科技、教育、文化、卫生以及国防等事业,用于支持中西部贫困地区和广大农村建设,用于扶助下岗失业人员等社会弱势群体,用于提高人民的整体生活水平。所以说税收是共和国的血脉,是共和国大厦的基石,这,一点也不夸张。我国财政收入有90%以上来源于税收,它已成为国民经济的主要支柱。它不仅与国家发展的各项事业密切相关,而且与我们每个公民的生活都有着越来越广泛的联系。

  到今天,可以说税收不仅是共和国的血脉,它更是一种文化,如同酒文化、茶文化那样已经渗透在我们的日常生活之中。难道不是吗?请你想想,当你作为一名普通消费者,购买一身漂亮衣服、一件高档电器、一套称心家具的时候,实际上你已缴纳了一部分税金。在我们生活的这个空间,在我们衣食住行的每时每刻,我们都在自觉不自觉地同税收打交道,同时,也都在情愿不情愿地接受着税文化的熏陶。

  然而,已苏醒的商品意识与沉睡的纳税意识产生的极大反差也给国家的税收工作增加了一些难度。有很多人还认为把靠自己的本钱和力气赚到的钱往外掏冤枉;也有人奉行“要想富,吃税务”的信条,变着法子赚税钱、发税财、享税福;更有甚者,采用暴—力或非暴—力手段肆无忌惮地抗税,侮辱、残害、腐蚀、拉拢税务人员。。。。。我们的国库也因此出现了巨大的黑洞。

  据有关部门统计:目前50的企业和80的个体户存在着不同程度的偷逃税行为;XX年中国7万亿的存款总量中,人数不足20的富人们占有80的比例,但其所交的个人所得税仅占总量的不到10。

  但是在国外又是怎么样的呢?在希腊,一些城市的街道上,经常可以看到、听到这样的口号:“你爱国吗?请纳税!”今天在这里我也想向所有的纳税人问一句:“您,爱国吗?”有多少辛劳,就有多少欢笑,在平凡的日子里演绎着真情,征税与纳税,在这一支一接中,不正流露着对祖国的深情厚意吗?

  孔子说:“人而无信,不知其可也?”大概意思就是是说一个人不讲诚信,不知他怎么可以处身立世?同学们,让我们努力培养诚实守信的品德,让诚信使我们的人格闪光。

诚信演讲稿 篇6

  今年一部大热的电视剧让三生三世这个词火了,今天我也跟风探究一下咱们快递行业的前世、今生和来世与“诚信”这一美德之间的渊源。

  首先,快递的前世。古代快递又叫“急传”,它最早出现在中国周代,那时主要用于政令、军情的传递,民间使用并不广泛,因此如果快递不诚信,将依据情节、后果,轻则处皮肉之苦,重则处死。

  为什么古代对于诚信的要求如此严苛呢?一个重要的`原因是中国古人对诚信的认识上升到了对宇宙和人生规律的高度上。《中庸》上说:“诚者,天之道也。”不讲诚信就是逆天,由于违反诚信,而耽误了军情,当然就是逆天大罪,处死也就不过分了。所以在这种道德观念的影响下,中国古代的商人大都秉承了讲求诚信的传统,因为他们相信“诚”和“不欺”上通天道,因此在明清商人的史料中,我们不难发现由于诚信而得到上天保佑、免祸去灾的记载。

  如果说古代快递我们是旁观者,那么现代快递,我们每个人都是参与者。

  我,是一名消费者,一个亲历者,印象最深刻的一次使用快递,是20xx年的9月,当时距全国司法考试仅有半个月不到,我正在外地全力备考,恰好到了姥爷的八十岁大寿,我纠结要不要在这个争分夺秒的时刻花两三天的时间回家为姥爷过寿,老人家打电话安慰我说:知道你在忙,忙就别急着回来,以后有的是时间陪姥爷过九十大寿、百岁大寿。最终生日礼物回了家,我却没有,可遗憾的是,我再也没有机会为姥爷过哪怕一个生日,姥爷去世的那一年每每想起这件事,我都难受的泪流满面,唯一庆幸的是,有那么一个阳光朝气的快递小哥,带着那个承载了我所有的惭愧、内疚和思念的包裹,替我敲开了回家的门,完好无损,如期而至。小包裹,大民生,那小小的包裹,更是我们大大的寄托。

  我,是一名监管者,一个见证者,从20xx年到现在,来到邮政管理系统的四年里,我见证了包头市快递企业的蓬勃发展,见证了从当初仅仅12个品牌发展到了今天33个品牌 200多家网点;见证了从当初把屠宰场当作库房的简陋分拣场地,到今天近2万平米的现代化分拣中心;我见证了收件、派件这小小的举动逐渐担负起整个寄递渠道的安全;我见证了各快递从当初的艰难谋生,到今天对诚信文化的重视和塑造,这是行业的进步,也是时代的进步。

  如今的快递市场活力不断迸发,20xx年全国快递业务量突破300亿件,稳居世界第一,然而快速发展的背后,快件延误、毁损甚至丢失等失信乱象却常被诟病。要打造诚信行业,快递必须重新审视自己的成长之路,在服务经营、内部管理上不断强化诚信自律,唯有诚信,才能在大浪淘沙中砥砺前行。

  对于快递的未来,我是一个信仰者,未来诚信早已不仅仅是一种责任,而是快递企业的一种资本、资源,一种可供交易的供求关系,是企业赖以生存的根本,即便未来快递把包裹送到外太空,但无论行业如何变迁,诚实守信亘古不变。诚信必将伴随快递一路同行,三生三世。

诚信演讲稿 篇7

  古人云:言必信 行必果。 信者 人之根本也。曾子杀彘(zhi4),尾生抱柱。民不信不立。

  诚信作为传承千年的优良传统,在历史的长河中无处不散发着耀眼的光辉。

  徐徐回望,明时朱棣承诺百姓天子守边,直到闯王入京明朱家人仍旧没有遗忘背弃自己的祖先的承诺,一直没有迁都,故而后世百姓多思旧帝之恩,行反逆之事,九州义举不断,直至清末也未曾停止。

  蜀末,关羽战败为吴所杀,刘备遭火烧连营,临终托孤谓孔明:君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣(si)子可辅,辅之;如其不才,君可自取。而诸葛亮承诺刘备:臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死!此后 无论刘禅如何昏庸,诸葛亮始终恪守自己的诺言,致死效忠后主,并没行废立之事,也未取而代之。 所以后世在崇拜武乡侯的聪慧时,也没忘记他出类拔萃的道德与人品。

  到了今天,诚信在物欲横流中被忘却,被抛弃,在越来越多的人口中说起,却在越来越少的人心里存在,无奸不成商,无商不奸 。越来越多的假冒伪劣商品,越来越多的农民工工资拖欠,越来越多的大学生不还助学借款。而诚信呢?是否已经仅仅是字典上干枯的名词,已经消逝在我们华夏儿女的心中? 当夜晚来临的时候,我们是否听见他在角落的哭声,我们仰望星空,叩问灵魂的时候,在心底处 是否还存在一份宁静的诚信,是否听见祖先们的的愤怒与指责? 在当下中国商场,以假乱真的货物充斥着各类市场,柏杨先生在《丑陋的中国人》中说到一个经历:在中国的一个风景区,买到的总是假货,而在埃及,即使大多数游客一辈子仅仅到访一次,那里的商家也不会在一件货物的真假上欺骗你。

  我们时常把犹太人比作虚伪的小人 背信弃义之徒,而我们自诩为华夏龙的传人 把诚信作为品德的根本,在行商上,犹太人重信用,讲商业道德,货真价实;但生意永远总归是生意,生意做完,翻脸无情。中国人热情缠绵,生意不止是生意,表面上情义兼顾,内里的信誉常悬个问号,轻诺而不重契,先是满面温情而后剑拔弩张,起于哥们儿气而终于对簿公堂。我们的诚信呢? 我们世代相传口口声声诚信呢,热情激昂的演讲稿,脍炙人口的典故乃至电视里声声不断的广告,我们无时无刻不在“讲”诚信,可是诚信并不是一句“童叟(sou)无欺”也并不只是纸上龙飞凤舞的汉字。它是深埋在心里的品质,曾今重庆人多喜袍哥文化,把信义放在为人的第一位。我们不能忘记老祖宗的教诲,让我们一起讲诚信 ,不仅仅是口中 而且是心里。做真正华夏龙的传人。

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