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诚信演讲稿

时间:2021-04-27 20:04:26 演讲 我要投稿

【热门】诚信演讲稿范文锦集6篇

  演讲稿是作为在特定的情境中供口语表达使用的文稿。在充满活力,日益开放的今天,越来越多人会去使用演讲稿,怎么写演讲稿才能避免踩雷呢?以下是小编精心整理的诚信演讲稿7篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

【热门】诚信演讲稿范文锦集6篇

诚信演讲稿 篇1

尊敬的XX:

  很多人都听过这样一个故事,一个叫孟信的人,家里很穷,无米下锅,只有一头病牛。一天他外出,他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后非常生气,责备他的侄子不该把病牛卖给人家,并亲自找到买主将钱如数退还,牵回了自家的病牛。

  透过历史的烟尘,我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛,而是一条健康与高尚的道德纤绳,它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。这就是诚信的力量。

  有人说,在现代社会,商品经济风起云涌,道德沦丧如决堤之水,诚信缺失也就随之泛滥成灾。我们谁都无法否认市场经济中存在严重的诚信危机,但我们更无法否认诚信永远像一朵不凋零的鲜花,它的芬芳宜人,它高雅迷人,一直吸引着完美的灵魂向它靠拢。

  20xx年5月份,《扬子晚报》刊登过这样一条新闻:安徽滁州一位50多岁的老农民来到南京,等他打算回家时才发现口袋里的钱买车票还差5元。他在南京举目无亲,在万般无奈之下,他向玄武区某民警借了5元钱。5元钱,也许谁也不会放在心上,更何况是一个被人们认为素质低下的农民借去的呢?但第二天一大早,这位农民就将5元钱给这位民警送来了。这是一个很简单的故事,没什么曲折离奇、扣人心弦的情节,但它透露出来的质朴,折射出来的诚信,却不能不震颤人的心灵,它在拷问每一个在诚信危机重压下的人们,难道我们真的就应该背信弃义、惟利是图,视诚信如粪土吗?难道我们就真的应该将诚信摧残得面目全非、无地自容吗?也许你会说我们整天生活在平静如水的校园,这些事情离我们很远。诚然,这类事情离我们的生活有一定的距离,但诚信却近在我们的身旁,它一直在我们的心中埋藏,它时时在我们的耳畔呐喊。

  近几年来,大学生偿还助学借款的问题成为全社会普遍关注的焦点,牵动着社会各界人士的心。据湖南大学和中国勤工俭学在线网的一份调查显示,有3。5%的借款学生承认从不考虑还贷问题。而中国工商银行北京分行的负责人表示大学生的拖欠借款率已经高达20%。一个在新时期成长的大学生,一个接受过高等教育的人,一个在生活最困难的时候接受国家帮助的人,居然在顺利毕业之后,把借款一事忘得干干净净,将诚信二字践踏得粉身碎骨……

  诚信是耀眼璀璨的阳光,他的光芒普照大地;诚信是广袤无垠的大地,他的胸怀承载山川;诚信是秀丽神奇的山川,他的壮丽净化人的心灵;诚信是最美丽、最圣洁的心灵,他让人问心无愧、心胸坦荡。

  同学们,让我们守住诚信的阵地,笑看诚信之花的绚丽绽放!

  我的演讲完了,谢谢大家!

诚信演讲稿 篇2

尊敬的领导:

  人人都说要做一个诚信的人,可我们做到了吗?诚信乃为人之本,立足之道。

  诚信,从字面上看,诚为诚实,信为守信。古人为什么写这么多关于诚信的名言,成语。如:民无信不立;言不信者,行不果;人而无信不知其可也;一切都是要教育我们成长成为一个有诚信的人。

  有一次,我和同学换东西,预先讲好我一支笔换他一块橡皮,我就先给了他,我喜欢的那支笔。他第二天给我橡皮时却故意给我一块像指甲那么小的橡皮,跟预先讲好的不一样了。我不要,说换一块,他却反悔了,我很生气。但我不能失去诚信去向他要回我的笔,他失去诚信欺骗了我。我想我以后再也不会相信他了。人一次失信的代价可能是换来的别人对你永远的不信任。

  遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

尊敬的领导:

  常常听别人说:“我们要讲诚信!”

  可是我们怎么才能做到呢?诚信是中华民族的传统美德之一。无论在过去或是现在亦或是未来,我们立身处世当以诚信为本。

  如果地球上没了诚信,那么每个人将变成了仇人,家人也就变成了最恨的人。比如你欠了别人的钱,要按时还,如果没有,对方可能会对你产生误解,你将失去一个好朋友!也有可能对方会对你下狠手,这样你将会失去生命,也最终失去家人和朋友。

  诚信是金,古时候曾子也是一个非常讲诚信的人。有一天,妻子要去赶集,孩子哭着闹着也要去,妻子就对孩子说:“如果你不去了,我回来给你杀猪吃。”孩子果然不去了。妻子回来了,看见曾子要杀猪,连忙上前阻止。可是曾子却说:“你如果欺骗了小孩,孩子就不再信任你了。”说着,就把猪杀了。这件事告诉我们,大人做事不能欺骗孩子,这样也培养了孩子的诚信品德!

  我也要向曾子学习,在生活中应该说到做到,不骗人,好好学习天天向上,这也是我对爸爸妈妈的诚信,也是对老师的诚信。

  让我们一起与诚信同行吧!

诚信演讲稿 篇3

  早在千年以前,许多有识之士就已发出撕心裂肺的呼唤:诚信!诚信!然而,经过历史沧桑的变迁走到今天,诚信之风却将止将息,这就成为先驱们心中千年的疼痛!

  ———— 引言

  千年呼唤千年痛

  我曾在一本杂志上看到过这样一段言论:一个人向女友承诺会爱她一辈子,他这样说道:“我若有任何对不起你的地方,我们的一切财产全归你,不信我们现在就去公证。”后来,他们真的这样做了!这就是现代人的诚信方式吗?我开始愕然,愁然,茫然,愕然于现代人的精明和怀疑,愁然于真情竟要这样的保证,茫然古中国"情比金坚"的情怀不再。我们永远失去了那份纯净的、不需公证的诚信,同时也失去了诚信的真正意义。

  到这儿,有人不禁要问,那诚信到底是什么?我自己也在问同样的问题。但据我所知,它曾是千年前的儒学大师发自肺腑的呐喊;它曾在勾心斗角、尔虞我诈中变得一文不值;它曾是无数饱学之士终生恪守的行为规范;它也曾被阴险狡诈之人借以飞黄腾达的外衣;它太简单,简单得连牙牙学语的孩童都能叫出的名字;它又太复杂,复杂得让很多人一生也说不清、道不明。依己之私见,或许是因为曾经太贫苦,所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品!

  人生的结局总是一个悲剧,老了,一切退化了,是个悲剧。壮年夭折也是个悲剧,但人生下来就要活下去,没有人愿意去死。那我们要怎样为人,才能不枉此生呢?历史上那些骄傲的先驱,已顾不得离开躯体的头颅,箭步飞驰,是一只只线已断仍在飞的风筝。他们诠释出,有了诚信,才有“君子一言、驷马难追”的承诺;有了诚信,才有五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘;有了它,才有项羽“生当做人杰,死亦为鬼雄”的惨烈,也有了“三分天下有其一”的丰功伟绩。那些灿烂的灵魂告诉我们:惟有“诚信”二字,缔创永恒生命!

  可是,随着现代社会市场经济的冲击、涤荡,我们发现:诚信在消退,拜金在滋长;利益取代了美德,诚信让位于欺诈。在好多人的人生天平上,沉下去的那端是“健康、美貌、机敏、才学、金钱、荣誉”,唯有诚信这端高高翘起。诚信,变轻了!且不说商场上尔虞我诈,市场内缺斤少两,也不说黑心米贩污油兑陈米,自来水掺甲醇,就是某一天你走在路上,看到一个钱包,你敢捡吗?如果事情发生在XX年前,我们都会乐呵呵把它捡起来交给警察叔叔,赢得人们的称赞,然而,在今天,在人流交织的大街上,我客观一点说,只要你手一触到那包,可能麻烦就缠上身了。小环境如此,大环境也不例外。

  其实,仔细想想,生活对待每一个人都很公平,诚信为人、诚信做事,就一定会收获朋友,收获信赖、尊重以及成功!我们是新世纪的新青年,要赋予诚信以新的内涵,让它变得独立、坚实!在我们的人生旗帜上自豪的写道:我诚信!我美丽!

诚信演讲稿 篇4

老师们,同学们:

  大家好!

  今天我演讲的主题是‘明礼诚信”。

  一个国家的繁荣,不敢取决与它的国库之殷实;不取决与它的城堡之坚固;也不取决与它的公共设施之华丽···而在于它的公民的文明素养:即在于人们所受的教育,人们的远见卓识和品格高下,这才是真正的厉害所在,真正的力量所在。

  当‘明礼诚信’被大学生普遍接受,化为自身素质的同时,也在遭受少数同学的践踏,蹂躏。也许你根本就感觉不到但是在不知不觉中,你就在自辱人格,轻蔑诚信。

  作为当代大学生的我们,都应该知晓,‘明礼诚信’是个人之身处事的标准,是法律的基础。明礼即是懂得礼仪,也就是讲文明礼貌。诚信就是对自己说过的话负责。

  对少数同学中出现的‘说谎献媚’,‘逢人只说三分话’,‘不可全抛一片心’,‘见人说什么话’···等脱离诚信道德的两种语言系统则应引起重视,制止。

  让我们从自我做起,从身边的小事做起,言而有信,亲力亲为,尽己所能。

诚信演讲稿 篇5

  大家好!今天我演讲的题目是《诚信,一朵永不凋零的花》。

  很多人都听过这样一个故事,一个叫孟信的人,家里很穷,无米下锅,只有一头病牛。一天他外出,他的.侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后非常生气,责备他的侄子不该把病牛卖给人家,并亲自找到买主将钱如数退还,牵回了自家的病牛。

  透过历史的烟尘,我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛,而是一条健康与高尚的道德纤绳,它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。这就是诚信的力量。

  有人说,在现代社会,商品经济风起云涌,道德沦丧如决堤之水,诚信缺失也就随之泛滥成灾。我们谁都无法否认市场经济中存在严重的诚信危机,但我们更无法否认诚信永远像一朵不凋零的鲜花,它的芬芳宜人,它高雅迷人,一直吸引着完美的灵魂向它靠拢。

  20xx年5月份,《扬子晚报》刊登过这样一条新闻:安徽滁州一位50多岁的老农民来到南京,等他打算回家时才发现口袋里的钱买车票还差5元.他在南京举目无亲,在万般无奈之下,他向玄武区某民警借了5元钱。5元钱,也许谁也不会放在心上,更何况是一个被人们认为素质低下的农民借去的呢?但第二天一大早,这位农民就将5元钱给这位民警送来了.这是一个很简单的故事,没什么曲折离奇、扣人心弦的情节,但它透露出来的质朴,折射出来的诚信,却不能不震颤人的心灵,它在拷问每一个在诚信危机重压下的人们,"难道我们真的就应该背信弃义、惟利是图,视诚信如粪土吗?难道我们就真的应该将诚信摧残得面目全非、无地自容吗?"

  也许你会说我们整天生活在平静如水的校园,这些事情离我们很远。诚然,这类事情离我们的生活有一定的距离,但诚信却近在我们的身旁,它一直在我们的心中埋藏,它时时在我们的耳畔呐喊。近几年来,大学生偿还助学的问题成为全社会普遍关注的焦点,牵动着社会各界人士的心。据湖南大学和中国勤工俭学在线网的一份调查显示,有3.5%的学生承认从不考虑还贷问题。而中国工商银行北京分行的负责人表示大学生的拖欠率已经高达20%。一个在新时期成长的大学生,一个接受过高等教育的人,一个在生活最困难的时候接受国家帮助的人,居然在顺利毕业之后,把一事忘得干干净净,将诚信二字践踏得粉身碎骨......

  诚信是耀眼璀璨的阳光,他的光芒普照大地;诚信是广袤无垠的大地,他的胸怀承载山川;诚信是秀丽神奇的山川,他的壮丽净化人的心灵;诚信是最美丽、最圣洁的心灵,他让人问心无愧、心胸坦荡。同学们,让我们守住诚信的阵地,笑看诚信之花的绚丽绽放!

  我的演讲完了,谢谢大家!

诚信演讲稿 篇6

  近年来,人们对诚信的呼吁越来越强烈,这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多,而是现在人们的诚信意识在卢光明 郭建国 朱国庆缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样,早些时候,我们的面前其实没有蛋糕,所以大家一团和气,没有什么可以争执的东西。现在我们所处的卢光明 郭建国 朱国庆时代,大概是有了一个蛋糕可供众人分配,但蛋糕不够大卢光明 郭建国 朱国庆,并不能保证每一个人可分得心满意足的一块,况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则,结果众生你争我夺甚卢光明 郭建国 朱国庆至尔卢光明 郭建国 朱国庆虞我诈,无非是想让自己的那一块做得大一些,自然,别人的蛋糕就少了,这个时期,人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足卢光明 郭建国 朱国庆,蛋糕做大了,分蛋糕的规则也明确了,社会诚信就会好得多。因此,中国人现在如此迫切地呼唤诚信,并非倒退,而是我们正在爬坡。

  古时候杜甫发出“安得广厦千万间卢光明 郭建国 朱国庆,大庇天下寒士俱欢颜”时,他作为寒士之一是有切肤之痛卢光明 郭建国 朱国庆的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把卢光明 郭建国 朱国庆人衣作地衣”时,我相信他卢光明 郭建国 朱国庆尽管位高爵厚,但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦,所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。

  现在中国渐渐地走向富裕了,因此诚信问题一下子就凸现出来,我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人,各卢光明 郭建国 朱国庆种极其富有想象力的欺骗,例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等,让人叹卢光明 郭建国 朱国庆为观止。各种企业的虚假广告、产品和利卢光明 郭建国 朱国庆润,更是层出不穷,以至于有人发起寻找中国卢光明 郭建国 朱国庆股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信?

  现时人们对诚信的渴望,实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修,那么我们自身尊重生命卢光明 郭建国 朱国庆、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒,恰恰是改革开放20年,唤醒了人们内心沉睡的意识,而在醒来时卢光明 郭建国 朱国庆我们又处于蛋糕卢光明 郭建国 朱国庆尚不够大的年代,所以就有了各种不诚信的纷争,其实背后,不过是个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美卢光明 郭建国 朱国庆国等过国民诚信到比较傻的程度,但百年前美国人也并非现在这样有诚信,以前美国的汽车旅馆中,手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而卢光明 郭建国 朱国庆飞,几乎是家常便饭,在物质财卢光明 郭建国 朱国庆富很丰裕后,这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样,像福建晋江、浙江温州等等,其地方产品都曾经是卢光明 郭建国 朱国庆假冒伪劣的代名词,但现在地方经济和法治发展到一定阶段,他们自己就起来要讲究诚信,并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱,仓廪实然后知礼节的意思吧!

  如何呼唤诚信回归?有两手政策,一手当然是做大卢光明 郭建国 朱国庆蛋糕,让每个国民至少有能维持温饱的一份,这大约就是“发展才是卢光明 郭建国 朱国庆硬道理”吧!另一手是要确立分蛋糕的卢光明 郭建国 朱国庆规则,否则朝令夕改,个人和企业就难以有讲诚信的卢光明 郭建国 朱国庆基础。一个蛋糕如何才能分得公卢光明 郭建国 朱国庆平?这需要权力的制衡机制,例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力,这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制卢光明 郭建国 朱国庆衡的权力,我们就不能期望权卢光明 郭建国 朱国庆力拥有者会卑微谨慎卢光明 郭建国 朱国庆地使用权力,而多半会以权谋私。这样分蛋卢光明 郭建国 朱国庆糕过程中,如果立规矩者没有规矩,那么社会诚信的基石就非常不稳固,并且最终影响到国民们努力做大蛋糕卢光明 郭建国 朱国庆的辛苦劳作。

  所以,中国呼唤诚信,就需要“两手抓,卢光明 郭建国 朱国庆两手都要硬”,没有诚信规则,社会就会蜕变为水泊梁山的状态,即使是君子,也只能大块吃肉,大碗喝酒,否则其他人就要对其实施“卢光明 郭建国 朱国庆君子可欺卢光明 郭建国 朱国庆之以方”;有了诚信规则,卢光明 郭建国 朱国庆大家才能无论内心愿意或不愿意,至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬,完善市场经济框架也要硬,政府诚信的蚀空或缺失,始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。

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