励志演讲稿

时间：2022-08-23 17:08:46 演讲我要投稿

有关励志演讲稿范文合集四篇

　　演讲稿特别注重结构清楚，层次简明。在社会一步步向前发展的今天，能够利用到演讲稿的场合越来越多，那么，怎么去写演讲稿呢？下面是小编为大家整理的励志演讲稿5篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

有关励志演讲稿范文合集四篇

励志演讲稿篇1

　　曾有古人感慨到“万物皆有灵性。也许是因为莺莺成韵的鸟鸣驱走黑夜，也许是万紫千红的花开迎来春天。正是这万物的“灵性造就了山清水秀，天地浑然一体的美景。

　　因而对于“万物的灵性是值得感恩的，即使它们次于人类。就如大自然把充满原始气息的美丽完全展现在人们面前。所以人们在享受着无限自然风光的同时，也不忘对给我们带来这一视觉享受的大自然心怀感恩。然而感恩之情需付之行动。于团来的森林，年幼的小苗，受到了人们的`保护。“生态区、“植物园如同雨后春笋都“冒了出来，预示着自然的美将永远流传下去。()和植物一样，动物也受到了同种感恩。人们定期放养小动物。

　　观察野生动物的健康，人工哺育脆弱的幼兽。并不因为高等就不在意受到恩惠，不因为低等就不会被感恩。正因“万物皆有灵性都需要珍惜和关护。

励志演讲稿篇2

亲爱的老师、同学们：

　　挫折并不可怕，我渴望挫折，并向他们挑战，因为彩虹总在风雨后。没有平坦的大道等着我走，只有成功的喜悦才能鼓励我前进。

　　世界上的很多伟人都是经历过挫折才成长起来的。让我们揭开历史的`尘封一起看看吧！爱迪生，他有一次在火车上做实验从而引发了火灾，列车长下车后把他的一只耳朵打得都失聪了，他不论遇到多么大的挫折，总是微笑面对，不放弃。才发明了电灯，留声机……这些造福人类的电器，照亮了全世界。

　　蒲松龄曾先后四次参加了科举，却都未及第，但他并未因此而颓废。而是立志完成一部”孤愤之书“。他在压纸的镇纸上刻着这样一副对联：”有志者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。“他以此自警自勉终于著作《聊斋志异》。是科举的落第，磨砺了他的心志；是科举的落第铸就了他的一生。

　　文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃赋《离骚》……这些都是挫折所产生的价值。我虽然不如他们聪慧，紧张，可我去喜欢直面挫折，磨练自我。虽然挫折不能百分百的让人成功，但能够直面挫折的人一定会成功。人生不可能是一条平坦的大道，路上总布满了荆棘。但是我知道，阳光总在风雨后，我喜欢成功的喜悦，可他是用无数次的失败换来了。我们像爱迪生寻找成功之花，我面对挫折，绝不放弃，在挫折中长大，在成长中成功。

　　只有经历风雨后才能见彩虹，我更相信。只有在挫折敏倩，更是坚定自己的脚步才能走向成功。

励志演讲稿篇3

　　我在reed大学读了六个月之后就退学了，但是在十八个月以后——我真正的作出退学决定之前，我还经常去学校。我为什么要退学呢？

　　故事从我出生的时候讲起。我的亲生母亲是一个年轻的，没有结婚的大学毕业生。她决定让别人收养我，她十分想让我被大学毕业生收养。所以在我出生的时候，她已经做好了一切的准备工作，能使得我被一个律师和他的妻子所收养。但是她没有料到，当我出生之后，律师夫妇突然决定他们想要一个女孩。所以我的生养父母（他们在待选名单上）突然在半夜接到了一个电话：“我们现在这儿有一个不小心生出来的男婴，你们想要他吗？”他们回答道： “当然！”但是我亲生母亲随后发现，我的养母从来没有上过大学，我的养父甚至从没有读过高中。她拒绝签这个收养合同。只是在几个月以后，我的父母答应她一定要让我上大学，那个时候她才勉强同意。

　　在十七岁那年，我真的上了大学。但是我很愚蠢的选择了一个几乎和你们斯坦福大学一样贵的学校，我父母还处于蓝领阶层，他们几乎把所有积蓄都花在了我的学费上面。在六个月后，我已经看不到其中的价值所在。我不知道我真正想要做什么，我也不知道大学能怎样帮助我找到答案。但是在这里，我几乎花光了我父母这一辈子的全部积蓄。所以我决定要退学，我觉得这是个正确的决定。不能否认，我当时确实非常的害怕，但是现在回头看看，那的确是我这一生中最棒的一个决定。在我做出退学决定的那一刻，我终于可以不必去读那些令我提不起丝毫兴趣的.课程了。然后我可以开始去修那些看起来有点意思的课程。

　　但是这并不是那么浪漫。我失去了我的宿舍，所以我只能在朋友房间的地板上面睡觉，我去捡可以换5美分的可乐罐，仅仅为了填饱肚子，在星期天的晚上，我需要走七英里的路程，穿过这个城市到hare krishna神庙，只是为了能吃上好饭——这个星期唯一一顿好一点的饭，我喜欢那里的饭菜。

　　我跟着我的直觉和好奇心走，遇到的很多东西，此后被证明是无价之宝。让我给你们举一个例子吧：

　　reed大学在那时提供也许是全美最好的美术字课程。在这个大学里面的每个海报，每个抽屉的标签上面全都是漂亮的美术字。因为我退学了，不必去上正规的课程，所以我决定去参加这个课程，去学学怎样写出漂亮的美术字。我学到了san serif 和serif字体，我学会了怎么样在不同的字母组合之中改变空白间距，还有怎么样才能作出最棒的印刷式样。那种美好、历史感和艺术精妙，是科学永远不能捕捉到的，我发现那实在是太迷人了。

　　当时看起来这些东西在我的生命中，好像都没有什么实际应用的可能。但是十年之后，当我们在设计第一台macintosh电脑的时候，就不是那样了。我把当时我学的那些东西全都设计进了mac。那是第一台使用了漂亮的印刷字体的电脑。如果我当时没有退学，就不会有机会去参加这个我感兴趣的美术字课程， mac就不会有这么多丰富的字体，以及赏心悦目的字体间距。因为windows只是照抄了mac，所以现在个人电脑才能有现在这么美妙的字型。

　　当然我在大学的时候，还不可能把从前的点点滴滴串连起来，但是当我十年后回顾这一切的时候，真的豁然开朗了。

　　再次说明的是，你在向前展望的时候不可能将这些片断串连起来；你只能在回顾的时候将点点滴滴串连起来。所以你必须相信这些片断会在你未来的某一天串连起来。你必须要相信某些东西：你的勇气、目的、生命、因缘……这个过程从来没有令我失望，只是让我的生命更加地与众不同。

励志演讲稿篇4

　　我们谈到爱的时候，把它缩小范围到我跟别人之间的一种相爱。它有四个特色，同学们现在很年轻，先听听看，尽量去了解。

　　首先，爱是一种自我的投入。如果我爱一个人只是给他钱，只是给他东西。这叫做什么?施恩。因为我自己没有投入嘛，所以有些父母亲给孩子钱，但自己不见得关心。同学们还年轻，有时候就发现说好像你更希望得到父母的关心，但是万一父母不能关心的话，怎么办呢?就很尴尬。我一个朋友他也是教书的，他跟我说，他儿子念大学，每一次回家的时候跟他说：“老爸，最近好吧”?他就说“你要多少钱”?为什么?因为平常他跟儿子没有什么沟通啊，儿子碰到他也不太讲什么话，所以儿子一说 “老爸，最近好吧”?他就知道儿子要钱了。就好像密码，你的通关密码，你说对了，就给你钱。这样的关系我觉得不太理想，你最好怎么样呢，平常多互相沟通，一定要让自己的生命可以投入到对方的世界，所以如果你今天要爱一个人，包括亲情、友情以及爱情，都一样。一定要有自我的投入，跟别人之间有一种互动，因为相爱是一种关系。关系是什么意思呢?任何关系出现的时候，关系双方都会改变。

　　比如说你认识一个新朋友，你当然会问他手机几号呀?怎么联络呀?如果既没有手机号码也没有联络，你跟他几年没见面，那怎么叫朋友呢?所以真正的朋友出现的时候，彼此之间互相关怀，生命就多几个支点，可以让你遇到任何事情，有快乐的事，可以分享;有痛苦的事，可以分担。人生不是一帆风顺的，一帆风顺的也不是人生。所以你学习成长的过程一定要记得，快乐固然很好，但是痛苦也是生命里面不可缺少的元素啊!包括生离死别，包括我们的身体有了问题，年纪慢慢衰老，最后面临终点，也都是我们会面对的问题。所以我们看待人生的时候虽然年轻的时候比较乐观，比较充满希望，但是也要知道生命的阴影、生命的负面的处境，这样你的生命才比较平衡，你跟别人来往的时候，也比较愿意说我要在主体上，我的自我要投入，跟别人形成一种互相深刻的关系。怎么样的关系呢?这是第二点，要互相关怀，一起成长。同学们今天在一起，同班同学很多是好朋友。为什么?因为一起学习。千万不要小看学习这两个字，当你学习的时候跟同学一起，有一样的老师、一样的校园，有问题的时候大家一起来思考。有什么校园里面欢乐的事情，同学们组队参加各种比赛得奖了，或者有人得到什么样的荣誉，大家都觉得誉有荣焉，这种感觉叫做什么?叫做归属感。觉得我们是一个团体，没有人不需要团体，团体的力量比个人要大多了，所以我们要知道，要一起学习、一起成长。

　　人最可贵的是什么?在《论语》里面，孔子的学生曾参说过一句话，他说：君子以文会友，以友辅仁。君子之间来往的时候要以文，文代表文艺，文学、艺术都在内。我们在一起谈问题呢，就要谈谈文学、谈谈艺术。四川是好地方啊，也就是古代所称的“巴蜀之地”呀。我们都听到了，自古文人多入蜀，很多有名的作家在这个地方写出伟大的`作品，我们稍微一思考就知道，像李白、像苏东坡这些人，都是了不起的天才啊。他们的作品就在这块地上出现的。可以想象，当他们跟各位同学一样，看到这些名山大川，看到自然风景，看到各种微妙的植物跟动物的时候，他们内心受到的启发有多大。当他们跟朋友们互相来往的时候、互相思念的时候，下笔所写的文章也可以启发我们，让我们感觉到心灵的一种震撼。所以我们在年轻的时候要知道，一起学习是人生最快乐的事情。文学、艺术大家谈一谈，会觉得生命很充实。孔子强调“益者三友”是哪三友啊?上次我来的时候印象深刻，因为同学们对于古典的，像《论语》、《孟子》的材料，背得很熟悉啊。益者三友，友直、友谅、友多闻。三种朋友有益，第一种，朋友非常得正直;第二种，友谅，朋友讲诚信，也能够体谅;第三种，友多闻。朋友呢，博学多闻。

　　当你要求有这样的朋友的时候，你不要忘记，你自己也要成为这样的朋友，否则别人为什么跟你来往呢?所以我们在谈到说人与人相处，除了自我投入之外呢，还要相互关怀，一起学习、一起成长，这个路才可以走得远。第三个，还要自我提升。我们讲自我提升是因为感情像光亮一样，会照亮一个人内在的自我。同学们可以思考一下，如果一个老师说我很欣赏你，你马上就觉得自己的生命被照亮了。因为平常你不觉得自己有什么特别，如果你父母说，你一定可以做到，你马上觉得有一种力量鼓励自己。为什么?因为父母年纪大，老师是我们的长辈，他一看就知道你有某一方面的才华可以发挥。通常我们自己不见得了解，我们只是年轻人嘛，好好念书，好好听话，过我们的日子，等到父母还有前辈、长辈告诉我们说，你是一个值得肯定的孩子，或是你自己交朋友的时候，发现有朋友特别欣赏你，这种欣赏也会让你感觉到生命的振奋。为什么?代表你的价值被发现了，你绝不会喜欢一个毫无价值的人，所以被你喜欢的人一定有某种价值被你发现了。你发现了之后呢，由于你的关怀使他这一方面产生一种自信，这是爱的最大的力量。所以柏拉图说过一句话，他说恋爱是神圣的疯狂。很多人都喜欢“神圣”两个字，但是不喜欢“疯狂”这两个字，我说明一下，什么叫疯狂，平常你过日子都是照自己的习惯来安排生活，然后有一天有一个人对你很有好感，你忽然觉得自己很特别，他怎么对我很好呢?一定是我有过人之处啊。你就会觉得什么?开始收敛自己，把自己的优点表现出来。

　　所以西方学者研究恋爱的时候，他主张有二度结晶的说法，第一度结晶是什么?第一度结晶就是我从小对于异性的好感跟向往，我会集中起来结晶，投射在一个我喜欢的人身上，把他想成完美的对象，这是第一度结晶。但这样还不够，因为经过比较熟悉了，来往之后就发现他其实也很平凡，她也是别人的姐姐或妹妹，她也是别人的同学，但是我却觉得她很不一样，因为我把我的结晶投射在她身上，把她看作是完美的化身。但是交往之后发现她很平凡，结晶破碎了。这时候需要怎么样?第二度结晶，接受她就是她，千万不要把自己的要求加在别人身上，而要就别人本身来加以肯定、加以欣赏，这才是真正的爱。否则我们今天谈心中有爱，我希望每一个人都达到我的标准，你这么高的标准谁达得到呢?那别人达不到的话，你就不爱他吗?请问各位同学，你们的父母，不管你有没有达到标准，还是一样的爱你呀，并且是最爱的就是你啊，我这样讲，因为我自己是做父母的，有人跟我说你觉得哪个孩子长得最漂亮?我怎么想都是我女儿长的最漂亮，但是我女儿有时候也抱怨，她说我长得像爸爸，怎么办呢?所以我们要了解，这种爱是没有什么客观性的，爱是很主观的。代表什么?每一个人都很可爱，你也想变得美吗?就找一个人爱你。谁爱你呢?从父母开始，很多人都爱你。

　　所以你觉得自己美吗?当然美啊。这个美是相对的，这个我们以前分析过，千万不要以为说有一个人是美的，而天下人都要承认。天下没有这种事，我们人类太过于自我中心了，在《庄子》这本书里面就提到，我们提到庄子的书里面提到的美女是谁呢?西施，还有骊姬，都是美女。这两位美女，鱼看到她们，就立刻潜到水里去了;鸟看到她们，立刻飞到天上去了;鹿看到她们，拼命的跑走了。看到没有，这个鱼跟鸟、跟鹿怎么这么没有眼光呢?我把人类里面最漂亮的西施跟骊姬拿出来给你们看，你们怎么跑的那么快呢?跟看到妖怪一样的，为什么?因为我们人类太主观了。请问，对一条鱼来说，最美的是什么?当然是另外一条鱼嘛;对鸟来说，最美的是什么?另外一只鸟啊;对鹿来说呢?另外一只鹿嘛。所以我们人类太主观了，以为人类的标准是一切的标准。千万不要这样想，这说明什么?人类的标准不能普遍化，你个人的要求的标准也不能普遍化，古今中外有不同的美感，就看你每一个地方怎么样去掌握它。

　　所以你可能受别人影响，但你一定要有自己独到的眼光，要相信自己的眼光，当你发现一个人很美，值得欣赏的时候，代表什么?代表你心中有一种理想慢慢浮现，照亮他的价值，他也因为你关心他、爱护他，他也会珍惜自己，他也觉得说居然有人喜欢我，代表我一定有某种价值，我要好好的表现出来。这个世界上不就是如此吗，人与人相爱，到最后结果组成美满的家庭，造成一个和谐的社会，不也是如此嘛。所以人类在爱的方面是有无限可能的，所以柏拉图说爱是神圣的疯狂，因为你平常正常的时候都是照着风俗习惯过日子，过一天算一天，显不出生命的精彩。但是一旦有爱出现的时候，你就变得跟平常不一样，他认为就有点像疯狂了，这个人好像不太在乎平常的功名利禄，他反而会觉得生命有不同的价值值得珍惜。

　　所以爱一出现的时候有神圣性，神圣性就是把每个人都提到很高的高度，也确实如此。比如我们交朋友，交到孔子这样的朋友就很幸福了，譬如在《论语》有两段话，一段话是孔子有一个朋友过世了，孔子听到之后，知道他没有人管理，帮忙料理后事，就挺身而出，说我来负责。有朋友过世没有人管代表什么呢?家道中落，子孙不孝。孔子他愿意来帮忙。我们说交朋友一死一生乃见交情，这种侠义精神在孔子身上表现出来。而另一方面，如果朋友很有钱，送孔子一辆车、一匹马，孔子拿来就用，说一声谢谢。但如果你家里面祭拜祖先，用的祭肉切一块给孔子，那个值不了多少钱，顶多十几块钱嘛，一块肉，孔子跟你作揖拜谢，鞠躬九十度，这说明什么?我们要以孔子来作为学习的对象，你要有一套价值观。同学们今天很年轻，正是学习最好的阶段，这种价值观是重视人类的生命超过物质之上。孔子有一个学生叫做子路，他学到这一点了。他有一个志向，他的车、他的马、衣服、棉袍，跟朋友一起用，用坏了都没有遗憾。不简单吧，我到这个年纪还没有见过一个子路，只见过半个子路，什么叫半个子路呢?我跟他借车，他把车借给我，我把车开坏了，他非常遗憾，就是半个子路。真正的子路，我跟他借车，他车借给我。我把他车开坏了，他完全没有遗憾，只说一句话，我开也会坏，所以你不要在意。这是孔子的学生。所以我们中国有这么好的思想，你学会之后就感觉人类生命以物质做基础、做条件往上面发展，人有身、也有心，还有精神的层次，一个人的成就绝不在于在外在有什么样的，赚了多少钱呀，或者是做了多大的官呀，绝对不止有如此。

　　追求富贵是每一个人的本能，只要是人都追求富贵嘛，因为社会需要有竞争才会有进步，但是那些只是必要的条件。除了这个之外还可以往上走，追求我们心智方面的要求，包括不断的求知，活到老、学到老，包括跟别人来往的时候感情越来越深刻。交朋友也是一样，不用太多，但是每一个朋友跟你来往都觉得很放心，有你这样的人做朋友，内心里面很踏实，友谊贵在深刻。英国一个作家，他写一篇小说，男主角告诉女主角说，请你爱我少一点，可是爱我久一点。人也是一样，情感贵在源远流长，贵在长期维持，而不见得要求太过于狂烈，或者是一下就消失掉了，那样子反而是一种激情而已。所以我们在谈到爱的时候一定需要经过理性的思维，要知道说人活在世界上有生命就有力量，力量一定要扩散出去，它自然就产生各种爱的对象了。然后你对自己的爱要从四方面来看，接着你要去爱的时候，主体要投入，相互要关怀，主体要提升，让自己有更高的价值可以呈现出来，最后要对人生抱着希望。

　　说到希望这两个字，也是很好的词，但是什么叫希望呢?在西方，中世纪末期有一位作家叫但丁，他写的《神曲》，《神曲》里面有一部分谈到地狱。他就说了，在地狱的门口挂着一排字，叫做进入此门者，放下你的希望。所以各位同学，什么叫地狱?地狱就是没有希望的地方叫做地狱。所以你活在世界上觉得人生没有希望了，那你就跟地狱里面一样了。所以一定要了解，为什么对人生抱着希望?因为有爱就有希望。这句话听起来像是口号，但是不要忘记，你只要活着又看到了新的一天，到今天，20xx年的4月底，快到5月了，已经离灾难隔了快一年了，你不要忘记，让灾难放在后面，它对你的生命是一种试炼，是一种提炼，让你生命的精华可以往上继续发展。

　　所以你要掌握到什么?“希望”这两个字。在希腊神话里面，对希望也是有许多描写，最有名的就是潘多拉的盒子，潘多拉的盒子打开之后，各种疾病、灾难、痛苦、罪恶全部出来了，所以人间变得非常复杂、非常混乱。赶快盖起来，把希望藏在里面。所以变成什么?人间有很多混乱的事情，但是希望还藏在盒子里面。所以人类要自己去寻找希望，希望绝不是从外而来的，希望是由内而发的。首先你要对自己感觉到生命有希望，一个年轻人时刻都感觉到生命力在不断地发展。上次我跟各位同学分享完我对人生的体验之后，结束的时候有很多同学经过我旁边就告诉我，他们要去找象棋来下，要找篮球来打篮球。说明什么?他们感觉到说我不能老沉浸在悲伤的气氛里面，我也不能老等着别人来安慰我、鼓励我，我要自己寻找生命的一种趣味，你只要活着，你就有权利让生命变得快乐。你不可能等别人给你，别人给你的，别人可以拿走，别人会累的，别人累的话，就停下来了。但你不要忘记，你自己有自己的能量，把它展现出来，所以我们说希望怎么出现呢?希望就是你感受到自己的生命了，今天是有希望的一天。德国一位哲学家，也是文学家，叫做歌德。歌德说过一句话，他说，人生最可怕的事情就是早上起床的时候发现自己还活着，却不知道自己为什么活着。

　　同学们，我相信当你早上起床的时候，发现自己活着，第一件事想到今天要上学。当你想到今天有事要做，恭喜你，你的生命就有希望。所以我们有时候可以借西方学者的观点来分析现代人的各种状况。你只要早上起来说今天要上学，将来你进入社会之后，一早上起来，今天要上班。恭喜你，你只要感觉到你活着还有事情做，生命就有它的希望。

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