家的读后感

时间：2026-01-06 13:37:00 心得体会

家的读后感合集15篇

　　当品味完一本著作后，你有什么总结呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编为大家整理的家的读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

家的读后感合集15篇

家的读后感1

　　这是我第一次凭直觉买书，不问出身，不看内容，不论口碑，只是淡淡的看一眼，便欣然买下了，于20xx年末。

　　因为，槭树下的家，让我觉得温暖。

　　读席慕容老师的书，要追溯到很早很早以前了，总是感觉文笔细腻，清新而阳光，平平静静，实实在在，一切看似淡而无味，却总能让人体会到生活意义。

　　我想，这是我读得最慢的一本书了，因为它是一段段的生活片段，读读停停，伴随着时刻的心情，在想念的时候，所以，它一直都在身边。

　　不是很喜欢它的写作风格，因为总像自己的手笔，字里行间看似琐碎，却透着深深的.感情，含蓄且暧昧，总是会给别人留下猜想的空间，不是故意，只是没有亲身经历过，是不会懂得的感受，如此而已。

　　小时候就很喜欢槭树，只是那时不懂，常常把它唤作枫，犹记得那年于香山拾获的叶子，保存了好久，那是我第一次见到槭树，那一片片耀眼的红，看起来就是暖暖甜甜，很幸福的味道。若是真的可以住在院子里种满槭树的房子里，想必一定是快乐的日子。后来才知道，槭树区别于枫树的地方就是它的叶片是两两相对而生，且叶落较慢，所以才会整株红红的，异常漂亮。

　　以前，我喜欢在心烦的时候读这本书，借书中的平淡无奇来弥补急于看到结果的心，在作者一个个真实的境遇中比较，告诉自己一切都会安好，该来的总会来，于是，我耐心等待。在不开心的时候，也会默默地读上一小段，然后闭上眼睛，想像，那真正存在于美丽的槭树下，属于我的家。然而，期待往往是空的，画面编织得再温馨却也比不上那短短一刻中真实的温度，于是，

　　我渐渐懂得，渐渐失望。我不求什么结果，但我渴望一份安定，平淡而温馨，有根有果，有兴有败，在阳光下切实地存在着，总好过浮萍一只，游离于人世，却总是与风为伍，无意无情。

家的读后感2

　　鲁迅先生说，悲剧是将美好的事物毁灭给人看。

　　苔丝的故事之所以能打动全世界的读者，就在于它描绘了一个追求美好与纯洁爱情的女性的悲剧人生。她的悲剧是命运的悲剧，也是整个社会和时代的悲剧。

　　哲学家叔本华把悲剧分为三种。第一种是起于邪恶的人物；第二种是起于盲目的命运和偶然的机运；第三种是起于普通的地位对立和相互关系，是一个人所处的社会位置和阶层等特定的、无法变动的客观环境所造成的，不具有偶然性。这三种类型的悲剧都在苔丝身上得到了体现。

　　首先，恶人造成的悲剧。造成苔丝悲剧的恶人是亚历克，他虚伪而且恶毒，将人间一切丑恶的品质集于一身。他不断地在身体和心灵上摧残着苔丝，将她置于万劫不复之地。

　　其次，偶然的命运造成的悲剧。父亲喝醉起不了身，苔丝替他去赶集，却撞死了老马，致使全家面临生活危机；结婚的'前一天，她将失身的事写在信中，从门缝塞了进去，却落在了地毯下，致使克莱尔觉得受到了欺骗。后来，苔丝由于生活所迫去见公婆，却在归途中冤家路窄，又遇到了亚历克。当她为了生存与亚历克同居时，克莱尔又来找她，在无比痛苦中，他杀死了亚历克，最后也毁灭了自己。

　　再次，社会和时代造成的悲剧。苔丝出身卑微，然后又产下了私生子，这不为基督教所容忍，被当时的社会所抛弃，饱受旁人的白眼。克莱尔虽然爱着苔丝，但是得知苔丝的经历后，又离开了她，也是因为他害怕娶这样一个女人被社会排斥。这也是维多利亚时代，一个压抑人性的落后时代，英国愚昧的思想观念，是一个在封建礼教下牺牲的祥林嫂。这这也是叔本华认为的第三种悲剧，最能体现人生的“不幸”，最能阐述人生的本质，是一种“大悲”。这样的悲剧摄人心魄。就像尼采所说：“是一种形而上的慰藉，使我们暂时逃脱世态变迁的纷扰。”

　　美丽善良的苔丝，败给了世俗偏见，败给了那个愚昧残酷的现实，败给了并不掌握在手上的命运，最后一直被各种力量推倒到悬崖边上，一直到被无情地毁灭。

家的读后感3

　　在暑假中一个炎热的下午，我在沙发上一边吃西瓜一边看着这难得一见的好书。不知不觉中，我已沉浸在书中，一晃时间飞逝，一口气看完才发现胸口一片殷红。“啊!妈呀！怎么回事？！”

　　原来那只不过是一片西瓜汁罢了，却吓得我一哆嗦。都怪那本书——《鲁滨逊漂流记》。

　　它实在太引人入胜了，我仿佛一直与主人公鲁滨逊同在，一起经历各种冒险。大致内容是这样的：鲁滨逊出生在一个小康家庭，可以安乐的过完一生，但他并不安于现状，决定出海遨游。有一次，他不幸流落到一个荒岛上，船人都没了，只有仅剩一点物资，他拼命开拓，进取，过上了自己动手丰衣足食的生活。然而，生活不可能一帆风顺，他发现有食人族土著光顾这个岛，一个偶然的机会，他救了一个土人，取名：“星期五”。后来，他生活了二十余年，救了一个船长，从而获救，重回文明的世界。

　　鲁滨逊之所以能在荒岛上生存下来，靠的.就是那咬牙坚持永不言弃的精神，这精神谁可以百分百拥有？不存在!只有靠后天开发出来，而这精神的力量也是无穷的，可以应对万难，没有吃的可以自己种麦子，自己捕山羊，驯山羊。与野人斗智斗勇，生病时自己硬扛，这是多么令人震撼的力量啊！

　　鲁滨逊是一个机智勇敢，追求无拘无束生活的人，他敢于改变现状，动手能力极强。在岛屿上时，他像我国神话故事中的盘古一般不断开辟着新的天地。意志力坚强，十分执着，肯脚踏实地努力干的人。有句俗话说得好：“没经过大风大浪的人，一般都受不住生活的压迫。”他实在的太厉害了，要换做是我，没几天就不行了。那么点物资撑不了多长时间，更别提与大自然顽强斗争了。

　　这本书隐藏了许多人们渴求的东西，追求自由，无拘无束，自立独行，敢于行动，顽强斗争。也许有那么一天，世界也会给你一场冒险，你也可以用得上这样的精神。

　　听了我的推荐，你也一定心头痒痒的，那就去看看吧！

家的读后感4

　　《家》是巴金创作的“三激流”小说之一，以主人公觉慧的第一视角同时穿插一些第三视角，使得文章更全面，更加明了。文中的三兄弟各有特色，大哥觉新懦弱无奈，辛酸孝顺；二哥觉民敢于斗争，有自主思想的理智人才；三弟觉慧，痴情激进，偶尔也是被情绪左右的野兽。小说中关于府邸的华丽描绘繁而不琐，虽然有点抢主线戏份之嫌，但还是值得推崇的。最扣人心弦的无非是三兄弟各自凄美的爱情故事。

　　觉慧与府中的小丫头鸣凤相知相爱，鸣凤是千万个封建基层女性的代表，她们勤勉，她们淳朴，总是过早地失去天真和稚嫩的手脚，觉慧的喜爱无疑是给了她希望的曙光，她也喜欢他，但却不敢靠近，她就像蝙蝠，无法直面太阳的爱恋，一直悄悄躲在黑暗的角落用眼泪述说自己如潮似涌的爱意，但太阳也有落下的时候，而夜幕降临，以蝙蝠为食的怪物将它一口吞下，但她很幸福，因为……她看见了日出。

　　觉新脚踏两条船的行为惹来我一生一对人主义的反感，但不可否认的是，作者对于双方的描写以及抒情很到位，瑞钰落落大方，端庄贤淑；梅表姐梨花带雨，林妹妹既视感，对比之下我喜欢瑞钰。在一次起义军进城过后洗劫全城，他们躲在花园中，觉新要出去看看顺便谈判一下，瑞钰可以不顾还幼小的海臣跟他去，我当时就冷哼一声，这样的女人在怀还要出去找的小三，是个男人就果断点二选一，总吊着人胃口什么意思！

　　三兄弟中关于觉民的笔墨是比不上两兄弟的，他和琴表姐的.爱情水到渠成，并抗争成功，没有任何跌宕起伏，过于平淡。

　　家，在觉慧眼中是战场，无声的硝烟侵蚀他幼小的心灵，让他失去了心爱的鸣凤，最后他也没有实现“要把这个家玩弄在掌心”；在巴金眼中，它不是一片抒情散文，只是揭示当年的现实情况，希望现在的人坚持开放，不再让历史的悲剧重演。

家的读后感5

　　我并非是个热爱看书的人，最先接触巴金先生的文章也只可是是教材书中的巴金先生的几篇节选，20年过去了，至今还记得学习《雷雨》时教师在课堂上的演绎，但唯一接触完整的一本书是今年寒假和儿子一起读的《家》。

　　《家》这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了那一代人对自由，对感情，对创新中国的梦想的追求和努力，和他们三兄弟做出的不一样决定，是坚持还是放弃，是爱还是恨，是走还是留以及这些决定带来的不一样后果，越是读到后面，情节越是起伏不定，内心越是激动不已。

　　《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家，在这个家中有着不一样性格，不一样命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种杯具，以往深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人的.鬼话，将待产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲哀。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀，这个悲哀是这个社会造成的，但麻木的人们不以为然，在他们心中丫头拥有的权利不一样于他们，他们是物品，能够当作人情相送。而觉民则不一样，当他得知与冯家小姐定亲时，为了自我的梦想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小胜利的人。

　　读完了《家》，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢；还是为了琴，鸣凤的大胆而喜；或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而歌……总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。

　　《家》描述了封建社会各个阶层的生活，《家》让每一位读者热情，冲动和幼稚，《家》让我们看到了青春给予我们勇于改革和创新的动力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要坚定信念冲下去，千万别像觉新那样一生充满遗憾和内疚。

家的读后感6

　　一个槭树下的家，一个充满欢声笑语的家，一个平淡无奇而又幸福美满的家。

　　家，温暖的代名词。在你累了的时候，给你一片舒适休息的地方，你大可以放下所有的警戒之心，安心的休息；在你伤心的时候给你充满关心的问候和安慰，宛如冬日的骄阳，驱散所有的寒意；在你悲伤绝望之际，给你重生的希望，就像无边际黑暗中那颗耀眼的明星；在你遇到困难苦苦思索之时，给予你一份援助之手，直至你渡过难关，重新振作起来。

　　席慕容笔下的家，温馨平淡又不失乐趣。一件件平淡无奇的小事，窗外的树，清晨的鸟，丈夫的关心……在她的文笔下都充斥着浓浓的幸福感，细细如涓水长流，缠绵而婉转，每个细节都有温暖的身影，如一道划破黑暗的流星，令人追求，令人渴望。

　　这个故事讲述了席慕容在某个夏天的清晨一觉醒来再不过平常的事情。在欧洲留学时，还有对家强烈的回归欲望，和半晚后院的花草树木，和天边那如木槿花般火艳的`晚霞……

　　”我只想回到这个对自己是那样熟悉和那样亲切的环境里，在和自己极为相似的人群里停留下来，才能够安心地去生活，安心地去爱和被爱。”这是槭树下的家中的一句话，却让我受益匪浅。是呀，家，人从小生下来都对家有一种莫名的依赖。即使你远在异国他乡，但你想到家的时候，眼中流露出那真切的思念之情，绝不会是虚情假意！家里有什么会牵挂着我们的心？有人会问，也许是个漂泊者，也许是个流浪汉，也许他们曾经也有过家，却因为什么变故而失去家，他们整天说以五湖四海为家，但谁又知道他们心中是多么渴望一个家，多么渴望有家人关心，问候他们，多么希望有一个家为自己遮风挡雨？他们的心在经历了多少风雨之后，而变得沧桑而粗糙，也许你会否决我，但问问自己的心是否真的累了?多么希望有一个家来呵护？这个家也许不大，不是很富贵，但家温暖的气息让多少在外漂泊的游子牵肠挂肚？

　　好好珍惜你所拥有的家，这是上帝赐予你最珍贵的礼物！

家的读后感7

　　这个寒假我读了《桥下一家人》这本书，这个故事描述了贫穷和贫穷中的爱与温暖。让我的心里涌起了一股暖流。

　　故事发生在冬日的寒风里。上了年纪的老流浪汉阿曼德以巴黎的一座桥底为家，他有一些同样贫穷的朋友：在商店里扮演圣诞老人的卡米拉以及吉卜赛人米勒一家等等。据他自己说，他“受不了孩子”，“他们像八哥儿似的，愚昧无知，嘁嘁喳喳，令人厌烦”。可一天傍晚他回到桥下的时候，发现自己的住处被几个孩子和一只小狗给占据了。

　　这几个孩子分别是苏西、保罗和伊芙琳，他们和他们的妈妈组成了凯尔希特一家。妈妈对“一家人”的看重给了贫穷中的孩子们很大信心。阿曼的没有赶走他们。就这样他们共同拥有了桥下的家，开始了新的生活。白天，孩子们的妈妈去上班，阿曼德就带着孩子们去看他的老朋友——“圣诞老人”；看街上布置的.漂漂亮亮的橱窗；看浓浓的节日气氛笼罩着的整个巴黎：圣诞节快到了！阿曼德在不知道不觉中也成为了这个家的一分子。然而不幸的是，他们失去了桥下这个居住地。在找不到其他住处的情况下，他们只有接受米勒的邀请，借住在吉卜赛人的营地。在这里孩子们很快活，他们和吉卜赛男孩女孩一起玩耍，可观念传统的妈妈却担心自己的孩子被吉卜塞人影响。况且谁都知道，吉卜赛人是流浪者，当他们离去的时候，这桥下的一家人又该何去何从？面对孩子们妈妈的担忧、吉卜赛人的离去以及孩子们往后的生活保障，阿曼德终于做出了决定：寻找一份工作——这个可是他以前绝对不会有的想法。故事的最后，阿曼德找到了一份提供住处的工作，这一家人终于有了一个稳定的住所。

　　我读完这本书，明白了一个道理：人与人之间由彼此戒备到彼此了解，再到坦诚相待；相互之间的帮助、扶持使得贫穷不再那么可怕，使得希望渐渐清晰。书中的一些描写总是能让我相信：诗意、幸福是与贫穷和苦难同在的！

家的读后感8

　　大概从放假前一个月开始，到现在暑假近半，这一个多月来，我夜以继日，诵读不辍，终于把一本《千家诗》总共258首通背了一次。一个多月来，我把它随身携带，随手捧读，可以说是无论何时何地的，做饭间隙，友人茶话之余，和家人一起看电视，甚至陪女儿上兴趣班也带着。诵读的形式更是不拘一格，视环境而定，有时高声朗诵，有时轻吟慢咏，有时闭目默念，有时掩卷回思，更多的时候是随意翻阅，反复品悟。

　　最惬意的莫过于夜深人静，万籁渐寂之时，独坐阳台，就着一杯热茶，伴着窗外树杪的`微响和断续的蝉鸣，读几首诗，看几页小说。累了歇歇。再读几首诗，再读几页小说。真是心无杂尘，倒有闲余，与古人悠然神会，不胜痴醉，不仅没有永夜难消的寂寥，倒常常生出几分难挽时光逝去之匆匆的遗恨……

　　当朋友听说我在通背《千家诗》时，第一时间是表示不解，接着很认真地说，你应该写一写你的收获。我嘴上说不想写，有什么收获啊，背过就忘，背过就忘，就享受这个过程的清心寡欲吧。可是回头静下来一想，又觉得确实应该提笔写点什么，不说什么收获感触，就算是复习复习，巩固巩固也好啊。

　　《千家诗》是南宋谢枋得选编的一本诗集，全书按诗歌类别分为“七言绝句”“七言律诗”“五言绝句”“五言律诗”“古诗”，共五卷。每一卷都基本按四季变换顺序编排，科学合理，便于读者理解记忆，且诗歌内容丰富，又不乏脍炙人口而我们早已耳熟能详的千古名篇，作为旧时人学诗的启蒙教材，流传很广。我手头这本《千家诗》，封面以浅浅的橄榄绿为主色，几株欲露还羞、娉婷多姿的荷，淡雅清幽，古色古香，令人爱不释手。“以诗配画，以画配诗”的编排方式使得诗画相得益彰，可让读者更好的领悟诗歌意境。每首诗后面都有今人注评，甚至古人点评，不管是今人古人，都是语言精当，风格无拘，颇能见真性情的，虽三言两语，或只是片言只语，却往往有画龙点睛或一针见血之神效，让人见识大开，涵咏不尽。读之真是有趣，有益。

家的读后感9

　　激流三部曲，巴金先生的代表作之一，《家》、《春》、《秋》，我读的，是其中一部《家》。它讲述了二十世纪初期的一个封建大家族高家的故事。

　　高家有三位少爷，大哥高觉新，二哥高觉民，三弟高觉慧。

　　大哥觉新的性格与二哥三弟迥然不同。他虽然善良，却从骨子里透出怯懦。他视祖父的话为律法，却又对有新思想的青年充满同情，并给予帮助。他帮助觉民逃婚，帮助觉慧离家出走。他痛恨封建制度，但这该死的'思想却早早的深深的在他的脑海里扎根，他虽然接受新思想的启蒙但却不敢过多的接触。他在祖父和弟弟们之间的夹缝之中生存，我喜欢他的善良，却讨厌他的怯懦，两种性格在他身上如同阴阳两极一般契合。最终，他的“不抵抗”主义却造成了他与妻子瑞钰，表妹梅三个人的爱情悲剧。

　　二哥觉民和三弟觉慧的性格倒是十分相似，但是相比于觉慧，觉民要成熟稳重得多。他们受到新思想的启蒙，勇于参加学生青年运动，热心创办刊物，宣传先进思想。

　　觉新的性子有些激进、叛逆，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽……爱情的悲剧让他彻底觉悟，离家出走，投身革命事业!

　　高家，是一个旧社会常见的封建大家族，它表面上看起来光鲜亮丽、井然有序，但是实际上它处处遍布着黑暗，勾心斗角、尔虞我诈。两个有思想、有抱负、有理想的新青年出生在此，他们没有被封建旧制熏陶成行尸走肉，而是勇敢地冲出牢笼!

　　觉慧最终冲出了牢笼，他挣脱了束缚，成为了真正的勇敢者、革命者!

　　巴金先生以成熟尖锐的文笔狠狠地戳穿了封建专制制度的罪恶与黑暗，揭露了在温馨和睦掩盖下的大家庭的勾心斗角与险恶。此外，他还描写了在新思想的推动下，新一代青年逐渐觉醒和反抗。陈旧的封建势力虽然强势，但那毕竟已成为过去，和现代社会必然的发展道路相悖，陈旧的制度始终会被社会所淘汰和遗弃，如同生物，物竞天择！

家的读后感10

　　都说“家”是温暖的被窝，伤心时的港湾，失败时的安慰，是令人幸福的天堂。然而在伟大文学家巴金笔下的“家”却是一个只会令人哀伤、令人窒息的“家”。巴金先生在“家”中表达了强烈的情感，满溢着纯洁的青春气息。

　　鲁迅曾说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”我觉得这句话正好应证在了家的主人公觉新身上。他的无抵抗主义与作揖主义最终害的他自己家破人亡，无处能依、无处可归、无处可慰。因为他的无抵抗主义与作揖主义，让两位美丽纯真又善良的少女白白的葬送了年轻的生命。觉新作为家中的长子，对于封建顽固的高祖父的一切安排只知道用他的.无抵抗主义承受着。自己所有的苦楚只能往自己肚子里咽，使自己由一个年轻优秀、令人羡慕的大少爷变成了一个只知接受与承受，令弟、妹们埋怨乃至唾弃的兄长。

　　而家中的另一位主人公觉新的三弟觉慧却刚好与他哥哥相反。他是一位拥有自己思想与见解，有着年青人热血沸腾之心、敢于反抗，敢于追求自己梦想的人。他可以为了自己的爱而放下自己的身段，为了新思潮而反抗祖父的封建观念的人。他是旧封建中新思潮的代表，是大家学习的榜样。

　　处于当今的我们，虽说旧封建早已被洗礼。但也不免还存在一些恶习。我觉得作为二十一世纪的我们更要有像觉慧一样的思想与见解，要敢于与恶习做斗争。

　　虽然梅、鸣凤、瑞玉的命运都是悲惨的，但鸣凤对爱的执着却让我感动不已。让我忽然想起了这样一句诗：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”鸣凤为了不嫁给一个老大爷，而选择了在月光皎洁的夜晚投湖自尽。虽说结局是悲惨的，但我觉得这也不免为一个明智的抉择。因为在当时的封建社会里，她不死则嫁，嫁人后很可能要过着生不如死的生活。而她选择死，既保持了自己的纯洁，也终结了她在人世间所受的苦，让自己得到了解脱，更见证了他对觉慧爱的真诚。悲惨的命运悲惨的结局，让人痛彻心扉，又感动不已。封建制度的恶习催残了多少人的生命。这一切的一切，早已在呼吁人们社会制度要改革，作为人类，不能再让同类无休止的催残了。

　　生在当代，我感觉无比的庆幸。

家的读后感11

　　读完了席慕容的《槭树下的家》。

　　这不是她的诗集，而是一本散文集。正如书名，里面很多文章都涉及到

　　她的家和家人。这让我更全面的了解了这位女诗人。

　　她很会画画。

　　1966年以第一名的成绩毕业于比利时布鲁塞尔皇家艺术学院，多次获金牌奖。在绘画上，席慕容有很强的企图心，她付出了多少努力，我们可以从＜悠长的等待＞一文中找到答案。

　　她不会做面点。

　　“我急着要给读小学的`女儿送中饭。小红帆布包里装着热热的便当，还放了水壶、水果和几片小饼干。”《黄梁梦里》

　　“对于想给女儿童年一份幸福感的努力，终于在满厨房的面糊、满垃圾箱的蛋壳以及满冰箱的”艺术珍品“的浩劫中结束，一如我那首诗的结局：一定有些什么在叶落之后是我所必须放弃的” ，《刘家炸酱面》一文，席慕容用幽默自嘲的语言写了自己为孩子们制作糕点的事情，虽然最后以失败告终，但我们读懂了那颗爱孩子的心。

　　她想唱可是不敢唱。

　　我自己觉得我的嗓子还不错，可是，因为有一个专修声乐的姊姊，因为她有着一副珠圆玉润得天独厚的歌喉，所以，从小在家里，我们这些其他的儿女就都养成了小声唱歌的习惯，偶尔忘形了，大声地唱了几句，母亲就会从隔壁屋子里问过来：“怎么？又牙疼了吗？”我们就只好噤声了。《说梦》

　　她是要写一辈子情诗的艺术家。

　　她说，“30岁的时候，曾有人问我说‘你总不能写情诗写到50岁吧’，现在我已经60多岁了。我想说不是只有少女才有情怀，老人也有，我还是在写情诗，而且还在写爱情，想念从前的爱情，为什么不能到了六十几岁还在想念爱情？”，现在70多岁的席慕容还在写着情诗。

　　她的丈夫刘海北于20xx年去世。在席慕蓉新的作品集中，有许多首诗就是写给她过世的丈夫，她说：“对我来说，爱情和时间一样，永远都只能追悔。我年轻的时候可能追悔爱情，现在追悔的是40年的婚姻，我怎么没有更多地去爱这个人，怎么没有更加去珍惜这个人。后来才知道，原来我错过的不是只有我的青春，我错过的是我唯一仅有的、整整的一生。”

家的读后感12

　　“风刮得很紧，雪片像扯破了的棉絮一样在空中飞舞……”文章的开头就以环境描写开篇，“他的眼前是连接不断的绿水……”有深意的结尾。读完《家》，我的内心十分沉重又复杂。

　　封建社会的种种恶意悲惨残酷与知识分子的无知、迷茫表现在种种方面。

　　对于大哥觉新的婚姻大事，父亲竟用草率简单的抓阄决定，从骨子里透露出冷漠、无情、毫无人性的感情色彩，如此愚昧、无知。我也“亲眼目睹”了一个有理想、有文化的知识青年被封建社会的纽带束缚，一步步被拉向深渊，没有半点挣扎，我的内心很压抑，哀其不幸、怒其不争，想抓住他的衣领问他为何不反抗。在描写方面，作者也“动了手脚”，只用第三人称淡漠的形式“他想，他……”给环境笼上一层悲凉的社会面纱，与本文开头大不相同，开头以两兄弟互相对话而呈现，给开头充满活力，有积极向上的情感。现在看来，或许作者只是想欲扬先抑、以乐衬哀罢了。

　　在“梅表姐”一节时，“一切都是无可挽回的了。不管时代如何改变，我的境遇是不会改变的。”也充分体现了当时的知识分子的无知思想。时代、环境的影响虽大，但它们都是人造的，人可以通过斗争来改变环境，但也需要时间，我悲哀他们生活在这个战火硝烟弥漫、水生火热、黑暗封建的社会里，若到如今，知书达理、文化渊博的人(不分男女)总有让自己展示的.舞台，而不是从前的“女子无才便是德”，但也愤怒他们的无用哀悼，妥协，退让，我的情感十分复杂，哀其不幸，怒其不争。

　　最最让我欣慰的就是三少爷觉慧，透过纸书，我仿佛看到一个勇敢，敢于反抗的年轻知识分子，他比大少爷、二少爷更来得果断，比如最后的离家出走，对“捉鬼”的反抗，但，他也有朦胧迷茫的地方。或许怀着少女对爱情的向往，我很期待鸣凤与觉慧在一起，而不料鸣凤抗冯爷婚不成投湖自尽，在我眼里的鸣凤，是一个对爱情忠贞不渝、聪慧的女子，在死前她还心心念念想着觉慧，而觉慧——在这个时段却不断地放下、重拾、放下、重拾爱情，不够成熟，表现彷徨、纠结。最后他们没有走在一起，吞噬他们爱情的不是湖，而是黑暗封建的社会深渊。

家的读后感13

　　《孔子家语》是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的古书。

　　孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。生于公元前551年（一说公元前550年），卒于公元前479年。他虽然出生于贵族之家，但三岁丧父，幼年生活贫困。长大后做过仓库保管员、牲畜管理员等低级职务，以养活自己和寡母。在困境中，孔子自强不息，勤奋学习，到处问学，渐渐以博学多能闻名。到三十岁左右，他开办了一所私学，便有许多好学之士前来求教。从此，孔子与教书育人结下了不解之缘。大约到四十岁左右，他被任命为鲁国中都的行政长官，不久升任司空，后又当上了司寇、大司寇之职。五十四岁时，曾代理宰相三个月。孔子素有治国安邦之志，上任后很想有所作为，确也做过几件在当时颇有影响的事情。但那时鲁国的政治日趋，孔子不受重用，他越来越失望。于是辞去职务，率领一批弟子周游列国，希望能遇上一位能实现自己抱负的贤明君主。

　　他们一行历经艰辛，十四年间到过卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚等七个诸侯国，但都没有得到任用。到六十八岁时，孔子已觉仕途无望，便转而从事文化教育工作。他回到父母之邦鲁国，一面认真整理古代典籍，一面广招门徒传授学术及自己的思想主张。孔子诲人不倦，在他的精心培养下，弟子们迅速成长，据称其门人当时多达三千，比较出名的.就有七十多人。这些弟子及其后学努力传播孔子的思想和学术，形成了中国历史上影响最大的一个学派，即儒家学派。

　　《孔子家语》的内容十分丰富，无法在这里一一缕述。相信读者细读这本书后，会对孔子的人格和思想有一个较为全面的了解。

　　我在工作之余读完了这本书，都是文言文，不好读。第二个感觉，孔子对于人的行为的感知有特别的敏感。他经常会说，这个人有什么样子行为，下次出事肯定就是他。第三个感觉，孔子是一个不信鬼神的人，但是他信八卦，就是信风水。我觉得这是一个挺有意思的事情，但是这两种东西在中国，不管过去还是现在，是能分得开的事情吗？

　　以上是三个感觉，还有一些挺有意思的语录，我没有把它们摘出来。

家的读后感14

　　《桥下一家人》这本书很令我着迷。这本书里讲了一个在巴黎生活了许久的老流浪汉——阿曼德经历的一系列的事情。一天傍晚，当他回到自己的“住处”突然发现自己的地盘被三个陌生的小孩子占领了。他很吃惊，也很生气，要把他们赶走。后来，在与孩子们较长时间的接触后，他突然感到有了亲人是多么的快乐、幸福，他改变了对孩子的态度，甚至细心地照顾他们，三个孩子也把流浪汉当做了亲爷爷。在大家的帮助下，老阿曼德有了工作，能帮孩子的妈妈支撑起一个真正属于他们的家。

　　这是一个多么美丽的故事啊！为了给孩子一个完整的家，阿曼德不惜一切，为了给孩子们一个美好的童年，阿曼德奉献了一切。虽然他们没有任何血缘关系，但是却能生活得像一家人一样和和美美，令人羡慕。这本书的封面上有这么一句话令我难忘：“桥下的风，吹不散一家人温暖的爱”。是啊！亲情比什么都暖人心窝。阿曼德用他的宽容做了一个神圣的爷爷，孩子们以孝敬的心成了可爱的孙女、孙子……大家都用他们坚强的意志，战胜了贫困，战胜了困难，战胜了饥寒，战胜了……

　　记得老流浪汉阿曼德自己曾说过，他受不了孩子，像八哥一样，愚昧无知，令人厌烦。可是他当初却没有把孩子们从桥下赶走，这不是因为女孩儿苏西握着拳头讲话，而是因为阿曼德很善良，很宽宏大量。就像吉卜塞朋友米勒说得那样，机灵的小家伙很容易偷走他的心。可是过了不久，阿曼德的心早就被孩子们紧紧抓住了。阿曼德再也不像以前那样仅仅是可怜他们了，而是深深地爱着他们，他在爱的过程中感受到了快乐。

　　看着这本书我也想起了那些流落街头的孩子门，如果他们能读到这样的书，那恐惧的'心中必定是出现了阳光、希望。在书中有句话是这样写的：阿曼德在饿肚子的时候也不忘捡起落在地上的花儿。阿曼德的精神是多么的可嘉啊！他虽然很贫穷，但他拥有了许多人没有的素质！贫困和苦难并没有使他低头，而他是用他美好的心灵勇敢地去面对。

　　《书评》曾用这样一句话评论这本书：“用这个残破的、拼凑起来的特殊家庭，揭示爱与责任，强烈的反差更能突显亲情的可贵。”我认为这句话说得太好了。

家的读后感15

　　寒假里，我读了一本叫《发明家奇奇兔》的书。这本书虽然简短，但是写的很好，我很受启发。

　　奇奇兔是一只与众不同的兔子，它是一个发明家。但是它没有朋友，在它的眼里，没有朋友的兔子比孤单单的狗还要可怜。所以，它决定要尽快在复活节前找到朋友。于是，它准备发明一种“寻找朋友的机器”，开始考虑怎样让这个机器有效运转。

　　一天，它正在为最佳的设计方案绞尽脑汁的`时候，忽然看到邻居兔正在地里吃力地拔萝卜。拔出的萝卜带出了很多泥，味道和泥差不多。奇奇兔想：我得帮帮邻居兔！后来，奇奇兔发明了举世闻名的“胡萝卜清洗机”。

　　第二天，奇奇兔想全力以赴发明“寻找朋友的机器”了。它出去散步，听到复活节彩兔愤怒的喊声：“什么？还要追加订单？追加一百个？不行！绝对来不及！！”原来彩兔正在描绘复活节用的彩蛋呢。奇奇兔想：我得帮帮彩兔。于是，它发明了著名的“复活节彩蛋描绘机”。

　　第三天，奇奇兔想动手设计“寻找朋友的机器”了。这时，奇奇兔听到了一对兔子愤愤不平的喊声“狐狸，该死的狐狸把我们的家毁了。”奇奇兔想：我得帮帮这对兔子。于是它发明了卓有成效的“预防狐狸偷袭兔窝机”。

　　第四天，奇奇兔想赶快发明“寻找朋友的机器”了。忽然，一声枪响打断了奇奇兔的思路。它跑到猎人的狩猎区，发现了一只发抖的兔子。那兔子哭着说：“我会不了家了”。奇奇兔想：我得帮帮那只兔子。于是，它发明了天下称奇的“迷惑猎人机”。

　　复活节马上就到了，奇奇兔的发明还没有开始了。奇奇兔想：我得过一个没有朋友得复活节了。

　　复活节那天的早上，有一群兔子早早地带着各式各样的礼物，来想乐于助人的发明家祝贺节日。奇奇兔立刻明白了：“寻找朋友的机器”压根就用不着了。

　　看完这本书，我懂得了一个道理：这要乐于助人，别人就乐意跟你交朋友。有朋友就会过得更快乐！

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