《论语》读书心得合集15篇
当在某些事情上我们有很深的体会时，心得体会是很好的记录方式，这么做能够提升我们的书面表达能力。你想好怎么写心得体会了吗？下面是小编帮大家整理的《论语》读书心得，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《论语》读书心得1
首先，文学是语言的艺术。语言的适当使用将直接导致文学作品的成败。虽然语言庄严而丰富，但它的.斧头痕迹相当重，不适合公众阅读和传播。
因为《论语》以口语为基础，结合了古文的特点，将两者融为一，与我们相隔数千年，读起来依然朗朗上口，意味深长。
读《论语》，时间的概念是模糊的，我们似乎有一种身临其境的感觉。老人的善良和智慧，那群学生的坦率和可爱，都跳在纸上，准备出来。
《论语》读书心得2
两千多年前，一位学者正在给自己的的弟子们上课。他与弟子们讲述做人的道理和为人的方法。一堂课讲完后，弟子们便记下了刚才老师所讲的内容与学生和老师的对话。这位老师便是孔子，弟子与老师们的语录，就是这本照亮了整个中国历史的《论语》。
《论语》是孔子一生的为人处世道理的精华。早在春秋当时，孔子的名声就已传遍各地，慕名而来学习者无数。后来，《论语》更是列入了《四书五经》之一，成了文人必读之书。宋代的.著名政治家赵普更是有“半部《论语》治天下”之说，可见《论语》在历史上是多么地尊贵。
在孔子与弟子的对话中，交谈中，深刻的道理便巧妙地体现出来了，还有许多大家耳熟能详的名言，如大家都熟悉的“学而不思则罔，思而不学则殆”，“学而时习之，不亦说乎?”，“知之为知之，不知为不知”……到处体现着人性的光辉与道德。
两千多年的时光过去了，曾时的孔夫子已是过去，可未过去的，是这本在几千年历史长河中历经考验的《论语》，仍在闪闪放光，给人们讲述那曾经辉煌的一段道德佳话。
《论语》读书心得3
人们常说在家靠父母，出门靠朋友，在社会上朋友是最重要的，人与群分，你在你朋友的身上，可以看到自己的影子，在《论语》中明确写出了交朋友。
好朋友有三种，分别是友直友凉友多闻，坏朋友也有三种，分别是友便辟友善柔友便侒。
好朋友就是一本书，他可以打开你的整个世界。好朋友要交正直的`，要坦荡，要刚正不阿，要有一种朗朗人格，在这世界上是顶天立地的，他的人格可以改变你的人格，在你懦弱的时候给你勇气。好朋友要交宽容的，有时候宽容是一种美德，它是世界上最好的美的之一，在你反错的时候可以给你机会，宽容的朋友可以让你自省。好朋友要交友多闻的，认你朋友所读的书，可以变成自己的，在你犹豫的时候你可以找你的朋友，帮你参考，你作出选择。
坏朋友可以让你变坏，让你做出违法的事情。坏朋友不能交便辟的，他们皮气暴躁，一群人打架，把一人杀了，有人还不知道是谁，问他们为什么，他们说朋友义气，人不能靠技术，要考明智。坏朋友不能交友善柔的，有一个东西叫机遇，这些朋友就是阻碍你抓住机遇，在他走过你时，你想抓住他，也抓不住。坏朋友不能交友便侒的，他们有几个面他们心怀鬼胎，给你套上了枷锁，你不给他付出，会让你付出惨重的代价。
《论语》读书心得4
聪明，你曾经告诉我，看看世界著名思想家教育家孔子智慧的结晶《论语》！说实话，我还没有能力读下所有的《论语》，但以下两句话让我受益匪浅。
子路是孔子七十二弟子之一，光明正大，勇敢正直。他很尊重老师，但孔子的课，他听不懂就会问孔子，有问题甚至敢在同学面前问孔子。所以《论语》这样说：“子说：‘由’。诲女之乎?知之为知，不知为不知，知也。孔子认为子路的学习态度其实是一种智慧！孔子这句话在中国家喻户晓，但有多少人真正理解呢？有多少人这样做？
老师在课堂上说完一旦数学题总会问：“明白吗？“大多数时候，只要大多数人理解，少数不理解的人也被称为“理解”。这常常让我感到内疚。我有时是大多数，有时是小部分，但每当我不明白，我总是犹豫一会儿，开始“天使”和“魔鬼”的斗争。“天使”总是让我说实际情况，而“魔鬼”总是绝望地让我喊“理解”或沉默。有时候“天使”似乎赢了，但当我连“不”的口型都做好的时候，只要同座轻松地说：“太简单了，早就明白了！我乖乖地闭上了嘴。我没有子路这样的智慧，所以我的学习总是让人不安。
在学习上，“知之为知，不知为不知，知也。“这就是学习上的诚信。更重要的是做人的诚实。有些人为了交朋友，显然喜欢深蓝色，看到朋友喜欢暖色，也说他们也喜欢暖色。我有一个胖胖的朋友，很可爱，我很佩服她的诚实。有一次，老师在垃圾桶旁边发现了7个口香糖，“谁吐了？没人回答，只见她站起来说：“我吃了两个，一个是红的，一个是黄的，我吐了。“她的'脸因为害羞而变红，但她是唯一诚实回答的人。子说：“人而无信，不可也。出租车没有，小车没有，怎么行？”
孔子是对的。如果一个人连说话都不诚实，我不知道他还能做什么。孔子也是这么说的。在我们六年级语文课本《两个孩子辩论日》中，孔子知道两个孩子，不知道，不假装理解，不愚弄孩子。这是最好的证明。
读书可以理解真相，做事更好。小学最后一学期看我！
《论语》读书心得5
《论语》作为儒家思想最重要的奠基，其语言质朴，含光藏晖，内涵丰富，博大精深，堪称是一部不朽之经典之作，它确立以人为核心的道德思想体系，提出孝、悌、忠、信、恭、宽、敏、勇、直等一系列完整道德规范。在《论语》中，有关修身养性的道德学说之义最为殊胜，核心就是以德润身，特别强调为仁由己、身体力行，以启发每个人的自觉道德精神。
其一：《论语》中提出了“修己以敬”。倡导世人积善修德、提高道德修养，建立和平美好的世界，促使整个社会风气的淳化，这是儒家倡导的“修身为本”的精义所在。目的是通过道德修养，提高自身的道德境界，铸就君子人格或理性人格。修身一方面在于驱邪扶正，保持和发挥善心与德性；另一方面在于涵养正气，比如君子坦荡荡的浩然之气；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫之气；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大公无私之气等。只有这样，一个人才能处处以大局为重，以国家为重，才能公正廉明，大公无私，使社会正气上扬。
其二：《论语》中倡导了道德修养理论与方法：自省、克己、慎独、忠恕、中庸和力行。自省是在思想意识、情感态度、言论行动等各个方面去深刻认识自己、剖析自己；克己仍是指自我克制、自我约束能力的影响，使自己的言行举动都符合社会道德规范，促进社会的和谐；忠恕便是根据自己内心的体验来推测别人的思想感受，将心比心，推己及人，设身处地为别人着想，更好地处理人际关系；而深度则是在自省和克己基础上，使自我修养达到更高境界的'一种修养方式；中庸就是宽容和接纳异己，设身处地为人着想，聆听别人的心声，和谐人际关系。
读《论语》使自己深刻地体会到：《论语》的精要在与道德的践行，知行合一，肯定了行的重要性。《论语》开宗明义第一句话就是：子曰：“学而时习之，不亦悦乎？”。因此我们在实践中要坚持做到躬行践履，言行一致，“言必信，行必果”。曾子说，“士，不可以不弘毅，任重而道远。人以为己任，不亦重乎，死而后己，不亦远乎。”道德修养的实现在于行动，而不是华丽的言辞。在现实中，我们要强调道德修养实践的个人主体性，重实践，重力行，轻空谈。衡量人的品德不能只听其言论，而应看其实际行动，故有“君子欲讷于言而敏与行”。
“行义以达其道”，只有坚持理性才能使“道”变成现实，我们要形成崇尚力行的风气。同时在《论语》中不仅强调身体力行，躬行践履，而且力主通过实践在严酷的环境中去锻炼成长，去完善自己的人格，只有自觉地接受各种严酷环境的磨练和艰难挫折的考验，才能获得卓越的才能，形成完善的人格，达到崇高的道德境界。近代文学家鲁迅先生的“我们自古以来，就有埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人，......他们是中国的脊梁。”这正是《论语》中积极进取，“知其不能为而为止”的精神。
我个人以为，今天读《论语》要做到继承吸取其精华，并赋予它新的时代内容，以提高全民族的道德意识、责任感和使命感，这才是学习、研究《论语》的现代价值所在。“富润屋，德润身”，是古人一向倡导的思想。我们每个人都要严于自律，注重修身养性，用高尚的道德标准要求自己，并以实际行动来影响、感染社会和他人，共同创建一个“人神胥悦，草木皆春”的社会，做到明是非，讲道德，懂礼仪，知上进，形成良好的社会道德风尚。
《论语》读书心得6
《论语》这本书虽然只是一些只言片语和对话，语录，但却包含了文，史，哲，人生，教育，社会生活等多方面，内容丰富.《论语》中的一些经典名言如:"学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎""巧言令色，鲜矣仁。""温故而知新，可以为师矣.""三人行必有我师焉"……我比较熟悉，但文言文件精炼的语言中却已经蕴藏着很多的道理在里面，这本书中每句话后面都配上了译文，每篇后面都附上评点，让读者更容易接近孔子从中学会一些做人的道理，懂得如何去为人处世。
《学而》一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则.比如"孝弟也者，其为仁之本与!"在孔子看来，孝弟乃做人立世之根本.每个人如果对父母不尊敬侍奉;对兄长不听命维护，社会就乱套了.君将不君;国将不国……孝，悌，忠，信，是孔子经常涉及到的命题，也是孔子用以衡量做人的尺子，他心中正人君子的美德.用今天的道德标准衡量，这些虽然并不是全都适合，但基本是合理的'必竟跟封建社会不一样了，现在的人有了自己的规范，例如我们反对古人的"愚忠""愚孝"。
几千年过去了，孔子在做人与学习的关系问题上，所强调的做人第一，首先做好人，到现在依然受到肯定。
《为政》一篇也谈到了人生的修养。孔子把孝的问题，礼节的问题，忠信的问题，义勇的问题看得很重。认为一个人不具备这些品格，就谈不上有道德，也就无法立足于社会，更无法治理国家.另为孔子对许多日常言行举止提出了自己的看法：如"知之为知之，不知为不止，是知也."孔子像我们强调了做人要实事求是，别不懂装懂."先引其炎而后从之。"则交到了我们要有重视实际的求实精神."视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉"表露出孔子轻言重行的倾向.我们可以从这些言论中学到孔子的思想，而对于我们当代人的人生取向也是有很大指引。
《论语》所带给我们后人的启迪和价值时说不尽的，有空休闲时真该拿出来读一读。
《论语》读书心得7
当我上小学二年级和三年级的时候，我听说过《论语》，但我没有真正读过。当时，在我的想象中：《论语》与其他书没有什么不同。当我真正读完《论语》时，我觉得我幼稚的想象力在二年级和三年级是非常错误的！
三个人行，一定要有我的老师，选择好，改变坏人。这是我读完《论语》后感触最深的一句话。三个人同行，其中一定有值得学习的人。这句话的意思是选择他们的优点，根据他们的缺点注意纠正。在我们的日常生活中，我们每天都会接触到各行各业的人，每个人都有一定的优势，值得学习，成为我们的好老师和好朋友。个人有个人优势。只有向别人的优点学习，弥补自己的缺点，才能变得更好！
事实上，敏感而勤奋，不羞于问。这句话也来自《论语》，可能和上一句意思一样。这句话告诉我们：聪明而容易学习，不认为咨询不如自己的人是羞耻的。在现实生活中，一个人是不可能完美的，一定有很多方面不如别人，所以我们不应该羞于问，会更完美。
人们常说：在家靠父母，出门靠朋友。人的'朋友很重要。朋友是我们最好的环境，你可以从他身上看到自己的影子，也就是说，你会成为什么样的朋友。于丹告诉我们，《论语》对交友有着非常明确的标准，子说：益者三友，伤者三友。友直，友谅，友多闻，益益。友便辟，友善柔，友便便，损害。有三种好朋友，三种坏朋友。什么是益友？叫友直，友谅，友多闻。直率坦率，宽容原谅，多闻博学多才，这三个是好朋友。三个坏朋友？友便辟，性情特别暴躁。不能冷静理性地帮你分析判断。友善柔和，尤其是优柔寡断。当你需要选择时，他的优柔寡断会让你失去机会。朋友便便，是心怀鬼胎的朋友。阿谀奉承的人不走正道。选择朋友就是选择一种生活方式。自己在朋友心中的地位。从自我修养开始。只有不断提高自己，才能交到好朋友.
余丹认为，无论是上下级、朋友、父母还是孩子，人与人之间的距离都不是越近越好。凡事过尤不及。子说：事君数，斯辱；朋友数，斯疏。意思是：对君主劝诫过多，就会受到侮辱；对朋友劝诫过多，就会被疏远。还说，带刺的豪猪是在近距离和远距离之间多次试探出最佳距离，既能温暖对方，又能不伤害对方。人，也是如此。
《论语》读书心得8
《论语》是孔子弟子及后人记述孔子言行的语录体著作，写成于战国初期(公元前475年前后)。《论语》记述了孔子的社会政治思想、哲学思想、伦理思想、教育思想等各方面，甚至记载了他的生活习惯和细节。《论语》成书时间大约在春秋、战国之际，最后的编定者是孔子弟子及其再传弟子。汉代以后，被奉为儒家经典，后来成为历代文人必读的教科书。全书大体是孔子弟子及其后人所记，是研究孔子的基本资料。
历代研究《论语》的书籍很多，现存的'主要有三国何晏的《论语集解》，南宋朱熹的《论语集注》是儒家学派对《论语》的代表作。
《论语》在西汉时有三种不同的本子，即《鲁论语》、《齐论语》和《古论语》。今本《论语》，系东汉郑玄混合各本而成，共二十篇。全书记录孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论，多方面表现了孔子的思想和学说，故《论语》成为后人研究孔子思想的主要资料。
孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人，是我国古代的大思想家、大教育家。他对我国思想文化的发展有巨大和深远的影响。
《论语》读书心得9
世界上的真理总是最简单的，就像太阳每天从东方升起，从西方落下一样。《论语》告诉你的永远是最简单的，但它激活了你内心的良心。2500多年前，孔子的教学和生活点点滴滴，被学生片段记录下来。这些以课堂笔记为主的记录是由他的学生编写的，后来又记成了论语。我们会觉得《论语》似乎没有很严格的逻辑，很多都是关于事情的，里面很少有长篇大论的`文字，几乎每一个语录都很短。事实上，沉默也是一种教育。我们都说孔子是圣人，圣人是他生活的土地上最具行动能力和人格魅力的人。孔圣人给我们带来了一种生活在地球上的信念。像他这样的人一定是从我们的生活中自然成长起来的，而不是从天而降。与西方不同的是，中国哲学系提倡一种庄严、理性、诚实的美。孔夫子在《论语》中的形象，就是这样一种审美理想的化身。在孔夫子的形象中，凝聚着他内心传递的饱和力量。只有当天地之气凝聚在一个人的心中，它才能如此强大。这是一种力量，如果我们学会了提取锻造这种力量，我们就能得到孔夫子的心胸。
我们可以看到孔夫子的态度很平和，而他的心却十分庄严。因为有一种力量——信仰的力量。孔夫子是一个特别信仰的人。宋代开国宰相赵普也曾说过，他用半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中的巨大作用，以及古人对《论语》的尊重和敬仰。子说：“天哪言哉？4时行焉，百物生焉。天何言哉?《论语》阳货)孔子对他的学生说：“你看，天在上，静穆无言，四季在轮，万物滋生，天而要说话吗？“论语的终极传递是一种态度，是一种简单、温暖的生活态度。孔夫子就是这样影响他的弟子的。众所周知，儒家理论的核心和最本质的东西，除了“恕”字，还有一个字就是“仁”。孔子的学生樊迟曾经问过孔子什么是仁？孔子只回答了他两个字：“爱人”。爱别人叫仁。樊迟又问什么是智慧？孔子说：“知人”。了解别人，就是智慧。关心别人，就是仁，了解别人，就是智慧。就这么简单。《论语》的真谛是告诉大家如何过上我们心中需要的幸福生活。人不远，让我们在圣贤的光芒下学习成长吧！
《论语》读书心得10
中华文化博大精深，身为中国人，不但要关注当代文化，更应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。
孔子应该说是中国儒派的创始人了，他的《论语》记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们小学生阅读。
《论语》中有一句“学而时习之。不亦说乎?”告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。另一句“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学习方法古今通用，也是现代教育人士提倡的。通过细读《论语》，仅阅两句话，就收获了这一学习方法，难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗?
《论语》中有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。只有积累每一件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。只有积累一步半步，才能走到千里之外。只有积累每一股细流，才能形成江海。不就是用举例的方法告诉我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经验，最后就拥有了相当庞大的实力，成功自然会尾随而来了吗?《论语》只是众多经典古文中较优秀的一部，经常品读古文，不仅可以使我们拥有更丰富的知识，还教会我们学习、做人，它们难道不是我们的文化老师吗?
#593744论语尧曰第二十读书心得5
《论语》是一份宝贵的文化遗产，它让我感受到了中华民族的传统美德，孔子的诲人不倦，让我受益匪浅。本学期，我们学习了《论语》。《论语》的作者是孔子的弟子以及再传弟子。
可记录的是孔子和弟子的言行。通过他们的言行让我懂得了很多道理《论语》让我懂得了学习态度要谦虚。比如子曰：“三人行，必有我师焉。敏而好学，不耻下问。”在课堂上，有的同学认为自己这个知识点学会了，就不听别人的回答，这是不对的`。也许，你可能会收获到不同的知识。在我们班里，可以说人才济济。比如数学小博士胡展郡、小画家黄鹏翰、小歌唱家庞君瑶、体育健将齐珈艺等等，大家各有所长，每个人都值得我学习，这样我才能不断的进步。
《论语》让我懂得了学习要有方法。子日：“学而不思则同罔，思而不学则殆。温故而知新。虽多，亦奚以为。”在学习的过程中，我读了很多书，学习了很多好识，我只是听老师的讲解，自己不思考，也不运用到实践中，只是纸上谈兵，时间久了，我也不去复习，最后把知识全忘掉了。记得我刚学奥数时，就是每周按时按点地去学，按时完成作业，可一学期下来，很多题不会做。后来，妈妈说我的学习方式有问题。我自己仔细分析了一下，我认为我确实没有仔细思考老师每天讲的例题，只是简单的去完成作业，从来不复习，也不想这类题型还可以扩展到生活中的哪些问题。所以学习效果不好。后来，我改变了学习方法，成绩提高了。
《论语》让我懂得了要孝敬父母。“父母在，不远游。父母之年，不可不知也。”现在，父母为我洗衣、做饭、送我去课外班。他们还要工作，他们多辛苦啊!我们一定要孝敬父母，做力所能及的事，努力学习，成为他们的骄傲，做一个懂事的好孩子!《论语》还让我懂得了很多道理，让我收获满满，我也会慢慢体会，我会成为最好的自己!
《论语》读书心得11
歌德曾经说过：“读一本好书就像和一个高尚的人说话。”每个人在追求知识和真理的人生道路上，有时都会感到困惑，我也是如此。她就像一双看不见的大手，总是带领我冲出所有的雾，走出所有的困惑和困惑。
《论语》一书记录了孔子及其弟子一生的各种言行。虽然很短，但总能用一句话直接打动人们的心，阐述了很多做人做事的道理。有人说《论语》是一本很无聊的书，既没有小说的通俗易懂，也没有诗歌的优雅节奏。我不知道从哪里开始。刚开始读书的时候也是这样，但是后来深入阅读，仔细阅读每一个字，慢慢发现了乐趣。
在《论语》一书中，给我印象最深的一句话是“曾子说：我日三省自己：为人谋而不忠？和朋友交朋友不信？传不习乎?“我们是学生，现在的主要任务是学习。我们每天都学一点，每天都要学会积累。每天晚上睡觉前思考：你今天做得怎么样：帮助别人做事有没有尽力？和朋友交往真诚相待吗？老师教的知识有没有用心复习？所有这些，都在说一个字——心。
个人自私的关键取决于你是否跟着自己的心走，是否会为了一点自私而欺骗自己，违背自己的内心。
这是一个发生在我身上的真实案例。在一个炎热的下午，我坐在座位上思考一道难题。脸上的汗水随着脸颊一个接一个地流下来，滴在纯白的草稿上，印下了足迹，似乎证明了我付出了多少努力。想了想，我灵光一闪，给图形加了两条辅助线，很容易解决问题。之后，我假装是一副解决问题的样子。看着同学们低头苦思的`样子，我想：以后有人问我会不会，我就不明白了。这样，我一个人就能解决这个问题，老师也会称赞我的。想到这里，我不禁暗暗笑了。过了一会儿，一个平时跟我很好的同学问我会不会有那个问题。不能告诉她！但她是我的好朋友啊，但说了，就不会被夸了。对!就说不会吧。我只想说出口，但好像有什么东西卡在喉咙里，怎么也说不出口。一抬头，她就看上了她真诚而渴望的眼睛。那一刻，我开始犹豫不决。她经常帮我解决问题，有什么好东西会和我分享，我不能那么自私！“我来教你吧。“这话一说出来，我的心情也跟着快乐，也看到了她眼中的快乐。之后又有几个同学来问，我也耐心地给他们讲解。那一次，我完全明白了什么是幸福。朋友之间的真诚相待是我在《论语》中学到的一课。
自古以来，有多少文人赞扬了《论语》，我喜欢这本书。《论语》的每一页，每一个字都能直接表达我的心。“一切都应该跟随你内心最真实的努力工作”是我在书中的一课；“随意”是我在《论语》中最深的记忆！
《论语》读书心得12
一个很偶然的机会，得到于丹的《论语》心得这本书，也没有好好看，一直搁在书架上，直到前一阵子我一时兴起，随手拿来翻了几页，我就被于丹深入浅出的解读给吸引住了。所以，接下来我便一口气将他读完，不敢说读完后对孔子的思想有了更深一层的认识，但是这本书确实让我对自己的工作和生活有了新的想法。
《论语》是我们从小学就开始接触的，在后来又陆陆续续学习一点，但是学得也不是很齐全，因为处在这样一个浮躁的社会中，我们都难以静下心去研究2500多年前古人的思想，于丹老师却做到了，她借助自己丰富的学识与深厚的阅历，又结合当下人们的生活，围绕天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道，比较全面的向我们诠释了论语中那些简单而又千古恒常的'真理。
这些解读可以说是为我们提供了经典的快餐，在这些易于消化的经典解读中，于丹教授讲解的仁爱之道也使我启发很大：仁爱是做人根本。仁爱讲求恭、宽、信、敏、惠。恭则不悔，他人的面容永远是我们表情的一面镜子。宽则得众，你对别人宽和，会换来世界给你的一个回馈。于丹在书中写道：读《论语》我们会发现，孔夫子教育学生时很少疾言厉色，他通常是用和缓的，因循诱导的，跟人商榷的口气，这是孔夫子的教学的态度。这让我想到我的工作，我面对一群天真而顽皮得孩子，他们身上都或多或少有着这样那样的缺点和毛病，当他们的表现令我失望时，我总是责怪他们，用强硬的语气压制他们，学生也许是口服心不服，也许对我是畏大于敬，子曰：“己所不欲，勿施于人。”自己不喜欢的事情，也不要强加给别人，强迫别人去干。
那么，换位思考，如果我是学生呢，希望老师怎样和自己交流。尊重学生，平等对待学生，这也符合当今提倡的新型师生关系的特点。让学生徜徉在这种平等的师生关系中，让学生适应这种关系，喜爱这种关系，并将这种关系延伸到他的处世之道，这也不正是我们应该教授给我们孩子的吗？
我们读一本书，总是仁者见仁、智者见智，每个人都会有不同的感悟。虽说于丹这本书在网络上有颇多争议，但我还是想成为其追捧一族，毕竟和它偶然的邂逅，让我收获颇多，受益匪浅。于丹的《论语》心得对我是一种引领，它使我更用心的去体验每日的工作和生活。
《论语》读书心得13
这学期，我们学习了论语中的古文，里面有教人做人的道理.例如：有子说：“他也是孝弟，而好犯上，鲜；好犯上者，好作乱者，没有也有.君子务本，本立而道.孝弟也是，它是仁之本和仁之本.“意思是：有子说：“他（她）孝顺父母，尊重兄弟，而喜欢冒犯长辈的人很少；不喜欢冒犯长辈，没有人喜欢作乱。.君子要致力于根本，从根本上确定做人的.道理.孝顺父母，尊重兄弟，是仁爱的根本.但我没有孝顺父母.
父母总是叫我收拾碗，我拒绝了，他们叫我去买东西，我也拒绝了.只要是父母让我做的事情，我都没有完成.
有一次，妈妈叫我去买面包，我不同意，这次她生气了：“只能吃，不能做，真是个窝囊废.“说完，还打了我.妈妈从不打我，从不骂我，从不生我的气，这次她真的很生气.我很难过，躲在被子里哭了. 总2页12下一页尾页
《论语》读书心得14
从小到大经常听老师讲起《论语》，在课文中也学到过它的片段，但是作为一个大学生，并且是文艺学院的学生，令我感到惭愧的是自己并没有认认真真地把《论语》看完过。这一次，即使是要写读后感，但是坦诚地说，由于自身原因，我至今还是没有看完它。因此，我不敢对圣人的思想妄做评论，我想探索一下对于《论语》的阅读方法，好让我在接下来的阅读中找到更好的定位。
《论语》是由孔子弟子及其再传弟子编撰，记录孔子及其弟子言行的传统儒家经典，是四书之一。《论语》之于中国，可能就相当于《圣经》之于西方国家。现在的许多年轻人不喜欢读《论语》，与现代文学作品相比，《论语》似乎离我们的生活越来越远了。而在我看来，它就像一个戴着面纱的女子，那若隐若现的清秀脸庞，让人想要走近她，一步步靠近，便越来越被她所吸引。那么，我们该怎样透过神秘的面纱，去窥视那女子的脸庞？
说《论语》神秘没有错，它的神秘是几千年的历史赋予的。然而我们不应该片面着眼于这历史，我们要把它放到现实中来，带着一颗平常心与它相处。或许就像谈恋爱一样，最真切的感受是在平常之中。古今的社会差异很大，但还是存在许多连接点。《论语》中有许多和执政有关的内容，比如为政中有言“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，我们可以想到重视民主、关注民生是当代统治者德治的体现，也是他们受人民爱戴的重要原因。所以，在读《论语》的时候，我们要有意识地将其与现代生活联系起来，不然我们就只能看到枯燥无味的条条框框，那是很难读下去的。把它们放到现实中，或者做一个古今对比，便让那些文字拥有生命，变得灵动起来。
现在人们都喜欢看心灵鸡汤，为什么不看看《论语》呢？从某个角度讲，或许可以说它是古代的心灵鸡汤。所以，我们在读的.时候，要善于去挖掘其中可以给予我们启示的前人智慧。《论语》中反反复复强调的忠孝节义看似平常，其实这就是许多现代人正在慢慢遗失的品质。就拿孝来说吧，孟懿子问孝。子曰：“无违。”孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”我想，如果是一个当代学生问孝，孔子会不会说：“放下手机，常回家看看”？《论语》是一面镜子，看到古人的言行作为，我们确实应该对自己进行更加深刻的反思。
《论语》是经典，孔子是圣人，但是关于这经典与圣人一直是饱受争议的。一味地盲从或批判都是不值得提倡的，我们应以辨证的眼光去看待。我确实在《论语》中发现了一些看起来比较极端的思想，比如“子曰：‘君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如已者。过则勿惮改。’”孔子说“无友不如己者”，那么“不如己”的判断标准是什么呢？尺有所短，寸有所长，朋友之间互相取长补短就好。其实我们都明白，孔子就是想告诉我们要多与优秀的人交朋友。只要我们心里有正确的价值标准就好了，过度地纠结于这句话并没有太大意义。读《论语》，是要带着自己的思想去读。
子曰：“学而不思则罔”，读书很重要，用合适的方法去读更重要。至今没有读完《论语》，我真的既惭愧又遗憾，我想继续带着思考去走进它，与这个神秘的女子慢慢地爱上一场，与属于她的那个时代来一次美丽的邂逅。
《论语》读书心得15
当年读《于丹(论语)心得》时，首先被易中天先生的序言所吸引。他说，孔子是灰色的。因为孔子是属于大众的，灰色最具有普适性，与其它色彩搭配，才显示出“和谐”。我不禁击节叹服，易中天先生说得妙极了。而今，在重读了《论语》之后，一个鲜活的孔子形象浮现在眼前。于是，我认为，孔子应当是彩色的。
洋洋洒洒万言《论语》，记录下了孔子及其弟子的言行，集中反映了孔子的思想精华。首先，孔子的.思想是灵动的，是多姿多彩世界的投影。他的言论涉及到治国从政、修身养性、为人处世、学习探究等等社会生活的方方面面。读着这部著作，你的思维应当始终流动运转，联系当今社会人生百态，做出自己的选择与判断。
其次，从《论语》中你会看出来，孔子他老人家不会摆出来“惟我独尊”的架势，从来没有把自己视为“圣人”，认为自己还有许许多多不足的地方。这才是一位值得敬重的老人，而不是“神”。在他的身上被还原的是生活的色彩，而不是千百年来强行涂抹在他身上的“油彩”。正因如此，《论语》中所记录的很多是他发自内心的话语，表达着自己的真情实感和真知灼见。
再次，孔子他老人家的积极“入世”思想，也传达出对社会、对人生的热爱，对多姿多彩的世界由衷赞美，并投入自己的实践。
重读《论语》，常常被一种幸福感所笼罩，为有如此悠久历史文化的国度，为有如此色彩鲜明的先贤哲人——孔子。
【《论语》读书心得】相关文章：
论语心得读书笔记05-20
《论语心得》读书心得09-13
论语的读书心得09-25
论语译注的读书心得11-20
论语为政读书心得08-16
《论语》学生读书心得07-03
论语学生读书心得12-05
论语读书心得集合07-05
论语读书心得感想08-29
论语读书心得[集合]12-23