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《围城》读书心得

时间:2022-11-09 08:35:23 心得体会 我要投稿

《围城》读书心得

  心中有不少心得体会时,好好地写一份心得体会,这样可以记录我们的思想活动。那么心得体会该怎么写?想必这让大家都很苦恼吧,以下是小编帮大家整理的《围城》读书心得,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

《围城》读书心得

《围城》读书心得1

  《围城》是一部值得读的著作。里面令我印象深刻的一句话是城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。

  假期的生活就像是一潭死水,虽然偶尔也会有一丝涟漪,但始终掀不起什么大浪。鞭炮,注定要在小孩子的手里才能产生神奇的作用,就像是西装注定要配上皮鞋才好看。此刻,屋门外,正是一群沉溺在鞭炮魔法中的小朋友,我努力地把自己揉扁也不能挤进他们的圈子,或许,此刻来说,我就是那城外的人,而他们正是那城里的人。不同的是,我想冲进去,而他们却不想逃出来。

  每个人都应必备一本书,不是语文书,也不是数学书,而是电子书。男孩子的电子书里更多的是武侠玄幻,女孩子的电子书里更多的则是校园言情,不巧刚好我的电子书里正有《围城》。

  《围城》中最让人叹服的莫过于恰到好处的比喻,这些比喻就像是平时和好朋友开玩笑,既不能开得太过分,又能有一种和谐气氛的功效。

  每个人的心里是否都有一座城?

  苏文纨把方鸿渐放进了她的城,却将苦苦追寻的赵辛楣据于城外,但最终却将自己锁在了曹元朗的城里。方鸿渐因为苏文纨未能进入唐晓芙的城,就像是戴望舒永远也逃不了的雨巷。

  无论是爱情的围城,还是事业的围城,又或者是婚姻的围城,方鸿渐苦苦的追寻,就像是一只笨驴子,以为每前进一步就能咬到眼睛之前、唇吻之上的萝卜。人生就是如此,从一个围城走向另一个围城,从一个希望走向另一个希望。

  我不知道我心中的那一座城是什么,或许是一个人,又或许是一个未实现的愿望。

  孩提时代,我希望我能像大孩子一样,在蔚蓝的天空下放风筝,然后剪断手里的线,放任它自由地飞翔。等到我成了大孩子,却发现我向往的是那些过去了的,以前不懂得珍惜的童年时期,就算是我摔坏了什么明贵的陶瓷也不会受到责骂。

  也许,年龄也是我一生中的围城。

  曾经中学时的挚友,如此已走入了爱情的围城。后来我才明白,年轻就是不断的犯错,然后不断的改正,到最后已经不再去计较对与错,因为对与错根本就没有定义,就像是一加一永远等于二,而她和我却已不再是我们。

  我并不羡慕她们,因为每一座城里都会有一道阳光,只要向着有光的地方走,就不会孤单。

  每个人的心里真有一座城,或许宽敞,或许委婉。走出围城是我们在收到压力和束缚时想的自救途径,然而平凡的生活让我们不得不在不同的围城见选择。

《围城》读书心得2

  上周,读完了王老师很早以前就强烈推荐过的《围城》。不得不说,这确是一部出色的、有深度的、不可不读的经典小说。

  在看《围城》之前,我除了知道这部经典之作的名字和作者外,甚至连主要内容都摸不清楚。因为一种好奇与向往,在书柜前捧起了它。每每去玩几页合上书后,心中便会升起一种挂念,对下一段的内容便会有无限的幻想。就这样怀着始终不变的热忱读完了整本小说。十分诧异的发现小说中的“围城”竟是指——婚姻。“城外的人想进去,城里的人想出来”。在当今这个流行“婚姻是爱情的坟墓”这句话的时代,真没想到早在上世纪中叶,就有一位站在时代制高点上的伟大的作家,以高雅而幽默的方式提出了这个观点,而非当今这般庸俗。凭借作者对生活细微的观察、丰富的阅历以及深刻的感悟,足以成就一部让人肃然起敬的传世之作。

  整个故事的情节是出人意料而又在情理之中的,主人公方鸿渐的一切遭遇——毕业、追求、失恋、任教、结婚……无疑不都是在“围城”内外进进出出,这一切的目的也不过是要阐发结婚就入深陷围城一样。但我想,方鸿渐到底娶的不是自己的意中人,因此婚姻的不美满似乎还可以理解。而钱钟书先生假如让他与心上人唐小芙成为眷属,结婚后再吵架闹翻,那么“假如娶了意中人也不过尔尔,结婚后发现自己娶的总不是意中人”的“围城”,会不会更加牢不可破呢?不过,也许作者是偏爱唐小芙的,不愿让她嫁给方鸿渐。尽管这样。其实《围城》还是一样的出色。

  《围城》在人物塑造及语言的幽默上首屈一指的。在描写一个小孩外貌时,为了表现眉毛与眼睛离得远,文中的语言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生动而活泼,让人发笑,却能达到更好的表达效果。还有说鲍小姐穿着很暴露,文中说她是“局部的真理,因为真理总是赤裸裸的”。实在让人忍俊不禁,却不显得庸俗。在刻画一个十分小资、小器的商人形象时,这位商人的语言中便总夹杂着鼻音浓重的英语,而他那自以为自得的“考婿”方法,是在让人觉得又好气又好笑,作者时而尖酸刻薄,时而肚量大得惊人,让人琢磨不透,却又像那样真切的发生着。

  《围城》中的幽默诙谐,有赖于钱先生博大精深的知识以及深沉厚重的依托。而现在市面上的一些所谓的“幽默”,显然就缺少这样的人文精神,那样的“幽默”,实在可鄙。《围城》,钱钟书,才是真正厚重的高雅的幽默。

《围城》读书心得3

  读完《围城》这本书,我深有感触。《围城》讲述的是主人公方鸿渐留洋回国后与苏文纨,唐晓芙之间发生的事以及去三闾大学旅途的经过,在三闾大学当副教授的经历和后来与孙柔嘉结婚的故事。有人说,《围城》写的就是婚姻就像围城,“结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来,所以结而离,离而结,没有了局。

  也有人评价,围在城里的人想逃出来,站在城外的人想冲进去,婚姻也罢、事业也罢,人生的欲望大都如此。总而言之,围城语言幽默,却也讽刺种种社会的不良风气,笑里藏刀。

  《围城》这本书是以刻画人物形象为主要描写的。女一号苏文纨曾被这样描写道:”方鸿渐陪苏小姐在香港玩了两天,才明白女朋友跟情人事实上绝然不同。苏小姐是最理想的女朋友,有头脑,有身分,态度相貌算得上大家闺秀,和她同上饭馆戏院并不失自己的面子。他们俩虽然十分亲密,方鸿渐自信对她的情谊到此而止,好比两条平行的直线,无论彼此距离怎么近,拉得怎么长,终合不拢一体“。苏文纨是美丽的,但她不可爱,而我认为女人是因为可爱才美丽的,而不是因为美丽才可爱的。还有方鸿渐,他不算坏,甚至还有些善良可爱老实,但是他迂腐软弱玩世不恭。他的这一性格,反映了当时一部分知识分子的面貌……书中更有许多栩栩如生的形象,希望大家都来阅读《围城》。

  以上便是我读《围城》的感受。

《围城》读书心得4

  好不容易看完了钱钟书的《围城》,心里有一种如释重负的感觉。我感觉《围城》好像不是小说,章与章之间一点联系都没有,甚至即使跳着读,也能知道文中的主要内容。不过,幸亏我没有跳着读,要不然就会漏过许许多多有趣、精彩的地方,就会捕捉不到钱钟书大师的风采。

  小说里说方鸿渐的婚姻就像围城,他迈进了就想出来,没进去前却有拼命的想进去,在克尔恺郭尔《非此即彼》中的一段话,恰如其分的反映《围城》中方鸿渐的婚姻,乃至当今社会人类的婚姻,这话是这样的:如果你结婚,你就会后悔;如果你不结婚,你也会后悔;无论你结婚还是不结婚,你都会后悔。嘲笑世人愚蠢,你会后悔;为之哭泣,你也会后悔;无论嘲笑还是痛哭,你都会后悔。信任一个女人,你会后悔;不信任她,你也会后悔。吊死自己,你会后悔;不吊死自己,你也会后悔。这就是一切哲学的总和和实质。

  方宏渐,有一种见到美女就啥都望了的混小子,但,他也有好的方面,例如:语气诙谐且具有讽刺。钱钟书老前辈的这本书就恰好的影射旧时中国有关,杨绛就说过“钟书的《围城》就与他自己挂钩……”在这部书中,钱老的这本以“优美”的讽刺手法,照亮一代或数代中国人。

  对于书中的某些场景和表现手法更是深有体会。

  凡是读过《围城》的人,都会对文中作者那生动有趣的讽刺记忆犹新,赞不绝口。文中出现的人物,除了唐晓芙外,剩下的人都可怜的被钱钟书那深厚的讽刺功力折磨了一番。其中,较有意思的就要当数范小姐了。听说汪太太给她做媒,正求之不得,但又故弄玄虚,还在背后怀疑孙柔嘉,假得不得了。汪处厚夫妇请吃饭,她五点钟才过就到汪家,还说不好意思,她自己比谁都急,把自己涂得花枝招展的,想尽可能地吸引赵辛楣的注意。见过辛楣以后,正像文中所说那样“像画了个无形的圈子,把自己跟辛楣围在里面,谈话密切得泼水不入”。而且,范小姐像夫唱妇随似的赵辛楣说这闷,范小姐就说:“可不是吗?我也很少谈得来的人,待在这儿真闷。”赵信没有说他崇拜草鱼,范小姐又抢着说:“赵先生,我真高兴,你的意见跟我完全相同。”在回去的路上,她几次设法要把方鸿渐、刘小姐支开,留下赵辛楣和她两个人走。她一会儿说桥太窄,让辛楣陪她走河底;一会儿说忘了手提包,让辛楣陪她回汪家去取,使范小姐的性格跃然纸上,十分有趣。李梅亭在赴三闾大学的路途上所表现出的吝啬心理也很精彩。启程时,他抢着买低等船票,明明是为了自己省钱,说自己为了大家而受点苦,受点累,以骗取别人的好感。路途中,他舍不得使自己的新雨衣,找借口用孙柔嘉的伞。他带了一木箱药品,准备在内地的学校卖个好价钱,没想到,孙柔嘉居然生病了。这时,他也不肯给孙柔嘉仁丹服用,因为一包仁丹开封后就卖不到好价钱。但如果不给药,就博不得同伴的好感,于是想出用鱼肝油丸来代替仁丹的主意。因为鱼肝油丸虽然比仁丹贵,但已开封的药“好像嫁过的女人减了市价”,就不值钱了。他万万没想到,吃了鱼肝油丸的孙柔嘉,不但没有好,还是病情加重,使人们不禁怀疑起李梅亭。钱钟书对其他人的讽刺也很精彩,就不一一说了。有兴趣的同学不妨自己看看《围城》,你或许会发现更多令人忍俊不禁的地方。

  对于本书的男女主人公,我的脑海中方鸿渐只是一个玩弄是非、做事没有头脑,毫无原则、经不住诱惑的、可以说是个失败的人。而孙柔嘉虽然看起来小鸟依人,没有什么主见的女人,却是个较工于心计的人,是那种小小的身体里蕴含着强大爆发力的人。在全书的较后,方鸿渐在经历了爱情、事业和家庭的失败后,这样感叹:在小乡镇时,他怕人家倾轧,到了大都市,他又恨人家冷淡,倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。就是条微生虫,也沾沾自喜,希望有人搁它在显微镜下放大了看的。拥挤里的孤寂,热闹里的凄凉,使他像许多住在这孤岛上的人,心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。我想,这不仅是方鸿渐当时的心情写照,也是他这失败的一生的真实写照吧。另外,我十分感谢钱钟书,因为,它是我看到了当时社会人与人之间的虚情假意。书中多次出现了恭维的话,开始我觉得十分看不顺眼,认为在人与人相处的时候,一见面随之而来的就是恭维的话,如果是我听了,绝对不和这个人交往。因为这反映出这个人对我没有一点诚信。但是,我在文中发现了这样一段,令我冷笑:顾尔谦看到了李梅亭的字,不断的夸赞李梅亭一首能写好几体字。没想到李梅亭笑着说:“我字写得很糟,这些片子都是我指导我的学生写的”。当我看到这时,想,看你顾尔谦怎么下台。令我没想到的是,人家顾尔谦脸色没变,说:“唉,名实必出高徒啊!名实必出高徒啊!”。

  《围城》的确是本好书,每一次读它我都会有新的感受,好书也的确能让我在忙碌的工作、学习、生活中有一片闲暇的时光,让自己缓解一下疲劳,使人在心灵上得到解放。

《围城》读书心得5

  钱钟书心中的理想女性,是智慧而非聪明,是性感而非风骚,是真性情而非矫揉造作,是宽容大气而非忍辱负重。孙柔嘉的世俗、功力以及对于生活的那种机关算尽的苦心经营,最终使得方鸿渐的心理防线轰然倒塌,使得他失去了对于婚姻、甚至对于人生的最后希望。他无法再有能力去追求人性的真善美,也无法守住自己内心的那仅有的骄傲和自足。好的爱恋是能够使人成长的,使人逐渐抛弃了自己的劣根性,而向着人性的完满而去的。可是通往好的爱恋的道路是如此曲折,它受到太多太多无情的考验。

  “围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去。对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此”,这个画外音让我们知道了人生拥有的从来不是一个适中的临界点,在这个临界点上可以看到各色风景,可以品味各种美好的感情,而是必须做出非此即彼的选择。

《围城》读书心得6

  读《围诚》之前,听说名气很大,很想一读;读《围城》时,因为哲理深,读得很慢,恨不得一把扔掉。终于读完,才知道要找专家了。

  翻开发黄的资料,专家们的重要见解大同小异:《围城》是钱钟书写于20世纪40年代中期,写了“现代中国某一部分社会,某一类人物”,写他们的“基本根性”。“某一部分社会,”实际是旧中国荒谬迷乱的病态社会,“某一类人”是病态社会中的知识分子,他们落寞、迷惘、卑琐、掩卷,为深居简出而沉思

  《围城》写病态的社会,写病态的人,究竟是为什么,读《围城》的人那么多而且与目俱增?

  对病态社会中的病态人,鲁迅“哀其不幸,怒其不争。”那钱钟书呢?《围城》富有哲理,极具人性味和人文色彩,应该有钱钟书的深切期望。

  能否这样比喻?试想——秋季来到冬季将至。江河枯水甚至断流,江河降格为鳄鱼潭。鳄鱼原先不愁吃喝,现在时时处处为生计费尽心思。《围城》中的“某一部分社会”,很像凄凉的鳄鱼潭;《围城》写的“某一类人”,很像鳄鱼潭中的鳄鱼。哪一条鳄鱼能逃过劫以难?

  资深的记者,包括CCTV的记者,渴求采访钱钟书,钱氏夫妇深居简出。无冕之王坐了冷板凳,吃了闭门羹,高高在上的钱老富有哲理的《围诚》,难道可望而不可及?

  谁人参破禅机?《围城》中充斥争斗;钱氏崇尚深居简出,个中哲理,让人受益匪浅。

  互相争斗,源于“基本根性”,可悲也有可取。在垮塌的矿井中,矿工在黑暗中祈祷,这是加速死亡的沉寂。有经验的老矿工,自己抽耳光,却污赖是某人打的。就这样挑起了争斗。矿工们因此而摆脱死寂,保持旺盛斗志。并最终获救。“某一部分社会”死寂可怕,“某一类人物”争斗不休,可叹可悲,但却是挣脱死寂。

  赵辛楣在不知情时,嫉妒方鸿渐,故意灌醉方鸿渐害他出丑。甚至用心把方鸿渐弄到三阁大学去。他傲慢无礼地对待方鸿渐,想用威风压倒和吓退方鸿渐,方鸿渐并不希望赵辛楣,请人吃饭时并没请他,有什么大不了?

  “赵辛楣对方鸿渐虽有醋意并无什么你死我活的亿恨”。还成为了好朋友,正所谓不打不相识,方鸿渐同情赵辛楣,也对他有了好感,两人关系越来越密切。

  鳄鱼潭中还在争斗,但有一条摆脱了争斗,带着伤痕和生存的经验教训,深居简出,期待着明天的祥和。生物学家证明,鳄鱼潭最后存活下来的,不一定是最凶最猛的。却一定是深居简出的一条。深居简出的扬子鳄,在中国已有两亿年的生活史。

  双耳夫聪的贝多芬,凭着视觉指挥着自己的乐队,演奏着自己的《命运交响曲》评论家赞叹说,贝多芬将自己对整个人生的希望,寄托在轰鸣的交响曲。

  钱氏笔下的鳄鱼,寄托了深厚的期望,那是哲学理念。争斗,从相反相成走向相辅相成;隐忍,以退避三舍赢得硕果永在。中国式的扬子鳄,已经诉说两亿年……

《围城》读书心得7

  “围城里的人想出去,围城外的人想进来”。

  钱钟书用通俗易懂,幽默诙谐的语句构造了《围城》。《围城》获得了超越年龄、性别和时间的认同,带着悲叹、惋惜、失落的心情看完通篇小说,怜悯之情也伴随而生。二十世纪三十年代,人们要求思想开放,提倡自求恋爱,但人们心中的封建思想仍占统治地位。就拿主人公方鸿渐来说吧!他不管是在生活还是婚姻方面,都是失败者,他成为任人摆布的工具,自己毫无主见。从19xx年开始,在党的领导下,思想解放,改革开放已深入人心,并得到较好效果,但在大部分人们的思想中,封建思想仍有残余,处于现阶段的中国青年对父母的依赖性很大,“父命难违”成为他们的“座佑铭,”根本不管父母的话是对与否,自认为这就是所谓的“孝”。还有的青少年出身家庭背景不同,就以为这就是上天赐予的命运,无法改变,由此一味的沉迷现状,而不知用知识和智慧去改变他们所谓的“命运”,难道这与方鸿渐的人生悲剧无区别吗?

  在当时,人们也提倡自由恋爱,方鸿渐对此似懂非懂,碰到真爱却害怕逃避,在迷迷糊糊中却与一个自己搞不清到底爱与不爱的女人结成夫妻,到头来,落得孤独一人,流露街头,独度余生,这现象不仅在过去,在现在,甚至在未来也存在。父母离婚,为爱丧命,断送青春,就连现在不处于这年龄的年青人也走向了“恋爱生涯”对于婚姻,人们的盲目、任性、自私、冲动而使这些例子重蹈覆辙,使现今的婚姻生活非常的混乱。从《围城》里看到《围城》外,这不得不使大家敲响警钟,对于一切一切,我们应慎重加慎重,提高自身素质。

  在二十世纪三十年代,不正是神州大地祸深寇亟,中华民族危急的年代吗。日侵华七年,成千上万的难民还在死亡线上挣扎,抗战军民还在同日本侵略者浴血奋战,可《围城》却只字未提。被名利、地位、势力所蒙敝的人们,追求物质,忽视精神,在国家危难关头还如此的沉迷、自私,那时的人啊,难道你们真不懂“国家兴亡,匹夫有责”的道理吗?过去已无法从历史上删除,为了弥补过失,不使历史重演,这一重担就落在了我们青年人身上,我们应努力完成时代赋予我们的任务,振兴中华,做四有新人。

  这说是我从《围城》里看到“围城”外,从古“围城”看往今“围城”,总而言之,我们要吸取历史教训与经验,使中国平稳、快速、健康的发展,使中国成为独具一格的社会主义国家。

《围城》读书心得8

  城中的人想出去,城外的人想冲进来。”初中语文老师在讲课时说到的这句话,让我有点丈二和尚摸不着头脑,思索许久,并不能理解话中的含义,后来通过查阅得知这是钱钟书先生所写的《围城》中的一句名言,于是跑到学校的图书馆借了这本书,囫囵吞枣地嚼完。大学毕业后,参加了工作,有了家庭和孩子,平心静气地又把这本书拜读了两遍,才觉得围城里有故事,故事里有围城。

  故事背景在上个世纪,但故事穿插的只言片语里的道理,让很多现代人所不能及,需要深深地体会和学习。钱钟书先生与夫人杨绛的婚姻想必是所有年轻人所艳羡的。我想,纵然在这浮躁的时代下,总有灵魂匹配的二人珍惜相伴相行,即使是座围城,也是任谁都不想离开的所在,那应该叫“家”。

  “婚姻是一座围城,里面的人想出去,外面的人想进来”。虽然还是对书略懂皮毛但我想说:“其实心灵也是一座围城,生活在自己的阴影中,只会越困越深,只有战胜自己才能走出围城”。丰子恺先生说过:“有人帮你,是你的幸运;无人帮你,是公正的命运。没有人该为你做什么,因为生命是你自己的,你得为自己负责。你若爱,生活哪里都可爱。你若恨,生活哪里都可恨。”

  面对生活的种种不堪和苦处,与其喋喋不休地抱怨,不如默然以对,静下深思,流年似水,浮生若梦,青春的灼痛终将沉淀为一种经历,成为蕴藏在灵魂深处的暗夜精灵。我想到八年前的自己,离开年迈的父母,满怀一颗赤诚的心来到这里,进入这座城,守护一方人,肩负职责与使命,将青春的热血洒在这片土地上。

  生活本就是一座围城,婚姻与事业、学习与娱乐、成功与失败,都是这座城的一种颜色,每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好,当城中的色彩都均匀和谐时,那么这座城就不再是一种可怕的束缚和压力,而是一个幸福的乐园。

《围城》读书心得9

  “婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。”每一个读过《围城》的人都会对这句话印象深刻。主人公方鸿渐的感情线可谓是相当丰富,鲍小姐、苏文纨、唐晓芙都代表着他的不同追求。最让我印象深刻的,却是他和孙柔嘉受现实驱使的婚姻。虽然不能算是珠联璧合,但孙柔嘉确实是最适合方鸿渐的人。“城外的人”也对两人的婚姻造成了干扰。方鸿渐和孙柔嘉的家人用自己迂腐的传统规矩干扰两人的婚姻:方鸿渐母亲的性别歧视和父亲的指手画脚,以及孙柔嘉奶妈的表里不一等。可以说,若是没有“围城外的人”的指指点点,也不至于让两人最终各奔东西。但小说中的围城不过是他们的故步自封。只要自己心怀希望,围住的,也可能是一座幸福的城。

  同时,从这本书里也能看出:努力是一个人必不可缺的。只有有了真才实学,才能把握住自己的人生。方鸿渐在出国留学期间花天酒地,甚至买了一个虚构的博士学位证书,把自己的一手好牌打得稀烂。正是因为他没有真才实学,使得他整日提心吊胆,也造成了他从开头到结尾的惨淡。这也印照了小说中的一句经典语录:“一张文凭,仿佛有亚当夏娃身下那片树叶的功用,可以遮羞包丑。”对于当今的社会,这句话仍然有其独特的意义。

  其实,方鸿渐代表的正是我们大多数普通人。没有显赫的家世和过人的才学,我们没有太多可选择的机会,只能在社会中随波逐流。正是这样一个有很多不足的人物,才会让我们有很强的代入感,仿佛看到了自己。这也正是《围城》这么多年来都没被淘汰的原因。即使通过一个平凡的'视角,讲述一个平凡的故事,它也能让现如今的我们感同身受。

《围城》读书心得10

  《围城》是本大大有名的小说了,钱钟书一生也就写了这么一本长篇小说,虽然跨它字字珠玑有点过誉,但确实是三步一铺梗,五步一讽喻,读起来既轻松,又觉得深刻,是典型的深入浅出的写法。钱钟书把玩文字的功底只怕当代没几个人能与之并论,记得中学时,读韩寒的小说,他就说深受钱钟书的风格影响,现在回想,确实如此,只是深度还不及《围城》。

  据说钱钟书写此书时,一天就写五百字,反复斟酌酝酿,力求表达精准而有趣,可以说是在雕琢了。像我尝试写小说时,一天写五千字,实在是为“凑数”在码字,码完自己都不忍再读。所以说,有时候贪多并没有多少价值,要多花功夫打磨语言,精益求精。

  《围城》一书胜在语言功力而非情节曲折。就故事情节而言,实在没有什么值得复述的大事,都是些生活琐屑,大波澜至多不过是去外地谋份职务。然而就是在这些小事中、在日常交际生活中、在一段段吵嘴逗乐中,钱钟书以点睛之笔写出了一个时代的印记,勾画出了一个社会的缩影,仿佛国画大师只寥寥数笔,大片留白,却意蕴更足。

  钱钟书最强的本领,就是用一些让人意想不到的比喻,将事情分析得既透彻,又生动,最著名的是把婚姻比作围城,城外的人想进去,城里的人想出来。除此之外还有许多,有待读者自己去书中发掘体会。

  钱钟书在序言里曾说“我们常常把自己的写作冲动误以为是写作才能”,我现在真是深有体会,常常以此反思。总之,这本书是很值得读的,一遍或许也还不够。作者:墨疯

《围城》读书心得11

  第一次听到有关《围城》,就喜欢上了它。有人说,《围城》里面写的最精彩就是五人从上海到湖南平成的旅行故事。不过,那时我最不耐烦的就是那一段了,以致现在的印象也不深。印象最深的就是方鸿渐与唐晓芙的那段恋爱史,我现在还在想,为什么这对有情人就没有终成眷属呢?

  方鸿渐初见唐晓芙时:唐小姐妩媚端正的圆脸,有两个浅酒涡。天生着一般女人要花钱费时,调脂和粉来仿造的好脸色,新鲜得使人见了忘掉口渴又觉嘴馋,仿佛是好水果。她眼睛并不顶大,可是灵活温柔,反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话,大而无当。总而言之,唐小姐是摩登文明社会里那桩罕物----一个真正的女孩。

  如果你不相信一见钟情,其实我想人世间的情感,跟一见钟情都是有关系的。钱老先生花了这么多笔墨来描述唐小姐的美丽和纯朴,也可见方鸿渐对唐晓芙是怎样的一见如故。

  当看到方鸿渐在大雨下淋着,唐晓芙在窗户上看着心酸酸的,还暗想到如果再过一分钟,就会毫不犹豫的拉他进来。可上帝还是没有给他们这一分钟,最终方鸿渐还是走了。想我那时读到这里心里也是酸酸的,想世间怎么会冒出这样一个苏小姐,自己恋爱不成,让别人也别想得逞。但我又想,也许,在整个故事当中,方鸿渐的失败都是因为他的心太软吧,而让人奇怪的是,令大家感到方鸿渐缺点之所在,也让大家能对他有那么一点同情的地方,都在于此。

  里面有一首诗,为苏小姐所写,从诗就可以看出,苏小姐是一个女权主义者,因而也才会有,自己得不到,别人也别想得到,而且还做得冠冕堂皇。

  难道我监禁你?

  还是你霸占我?

  你闯进我的心,

  关上门又扭上锁。

  丢了锁上的钥匙,

  是我,也许你自己。

  从此无法开门,

  永远,你关在我心里。

  方鸿渐对于唐晓芙情真意切还是可以看的出来,(从以下的信中就可以看出)只是方鸿渐太过于懦弱罢了,所以追求真爱才如此不可及。

  当我听到那钟声时,心里都暗自发汗。在那暗藏玄机的钟声里到底隐藏的是什么更进一层的人生哲理呢。

  至今,我都还没有体会出这钟声里真正的故事。

  不过,《围城》还是有缺陷的,书中在后来好像又提到了唐晓芙,但又没有出现。钱老先生好像还有写下去的意思,不过,我后来听说有《围城》的续集,但好像并非钱老先生所著,什么时候还真想看看。

  上面的话,都是我五年来的感想,一直藏在心里,没有说出来,而且我对于《围城》来说,只不过是匆匆过客,不过我想在每一次回看《围城》的时候,才更能体会到其中深藏的“钟声哲理”吧。

《围城》读书心得12

  钱钟书在《围城》中写到“围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去,对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此。”

  得不到的永远是最好的。方鸿渐在没有结婚前,总想着,结婚后却有另有一番感悟。人性总是贪婪的,永不满足的。就像女人买衣服一样,当她逛街看到一件十分喜欢的衣服时,却又不足以支付其价钱,那么之后的很长一段时间心里都会一向挂记着这件衣服。可若是当时看见时就将它买下,或许会因为新鲜感而喜欢上一阵,但很快就有被其他的衣服吸引了。所以说,得不到,你会给那个人或物用想象加以美化,优点永远留在心里,而缺点(包括新的缺点)却不会记得那么牢固。而得到的,你会慢慢发现他的缺点,慢慢不在乎就会不珍惜,这时会更加怀念得不到的。当你喜欢一样东西时,不必须要拥有,可是不试着去追求。

  但盲目的追求不必须是件好事,强行得到一件东西而使用手段,换来的或许是别人的看不起。在前往三闾大学的坎坷之旅中,方鸿渐问及赵辛楣这一路是否觉得自我厌恶,赵辛楣脱口而出,前半句算是回答方的提问,后半句则是对他一针见血的评价。大学期间,方鸿渐在准岳父周先生资助下出国留学。可显然方鸿渐心思并不在学习,毕业前购买了虚构的“克莱登大学”的博士学位证书。这张证书确实为他回国带来方便,也是他令人失望的人生的一笔,但实在没什么骄傲的,甚至是可笑的。

  在这浮华的都市,我们都在用自我的热血和青春去换取自我梦想中的生活。并没有多少过人之处,却又幻想这个世界对你我另眼相待。每一天都被唠唠叨叨的信息吞没,何曾不想逃出这围城,去往另一座城。

  不一样时代有着不一样的困境,人活着就应当不断地追求,而不是逃避。尽管生活上、事业上、感情上都不大如意的方鸿渐,依旧选择追求人生,最终与孙柔嘉结婚。是的,没有谁的人生旅途是顺风顺水的,更没有随便看破的红尘,逃避挣扎都是没有意义的。也许我们坚定地亦步亦趋朝心中目标走去,被现实和挫折打击,曾一蹶不振,可是只要朝着目标靠近,以往的一蹶不振就当做停下脚步欣赏人生路上的风景。

  地球还在绕着太阳转动,而我们也在追逐太阳的脚步,明明白永远不会到达,只能等到地球的终结。人生总是坎坷的,不需要辉煌,也不需要太灿烂,只需要刚刚好。刚好到达追求的彼岸,不要在这追逐的世界,追逐的人生中迷失自我,自我满意彼岸足够好。

《围城》读书心得13

  有的参考书上,《围城》被列为给初中生的推荐书目,我认为这是不妥的。并不是说《围城》有多么地晦涩难懂,而是因为想要理解《围城》,必须要有一定的阅历,里面的讽刺挖苦,作为中学生就是可以读懂的了,但是想要了解人物在不同场景中的内心感受,就是非常困难的了。

  《围城》的一个特点是整本书中基本没有什么大事件,似乎描述的一直是一个上世纪三四十年代的普通知识分子回国后的平常经历,从头读到尾,都没有什么能够让你内心激荡的情节。而故事的主人公方鸿渐,也给人一种没有什么可以赞美的地方的感觉。但是,这恰恰就是这本书的精妙之处,它就像一把锋利的手术刀,毫不留情地剖析了那个时代的所谓知识分子的冷漠、阴暗、狭隘、软弱并将这些展示到了读者的眼前。尽管钱老在出版这本书的时候强调过“这不是一本影射小说”,但是无疑,这本书的确给那些当时海外归来的所谓精英当头一棒。

  《围城》中从来没有眼泪,取而代之的是理性的批判;《围城》中从来没有搞笑,取而代之的是诙谐的讽刺。钱老以幽默来书写《围城》并没有使批判失之厚重,反而更能使沉浸在海归一梦的知识分子们惊醒过来。《围城》并没有给我们带来感动或是崇敬,但带给了我们理性的思考。

  《围城》的另一个特点就是故事的不完美性,方鸿渐的经历从哪个角度来讲都不是一帆风顺的,而故事的结尾也并不令人感到满意:方鸿渐与真正懂他知他的唐晓芙失之交臂,却和并没给读者留下什么印象的孙小姐结了婚,这无疑是可惜的,但也揭示了生活的不顺人意是普遍的也是正常的,一定也能让读者加以思考吧。

  钱老的学识渊博在这本书中完完全全的体现出来,古今中外的典故信手拈来,却又与故事配合得恰到好处。直到现在我还是对将鲍小姐形容成“熟肉铺子”的比喻记忆犹新。更加难能可贵的是,钱老即使是书写婆媳、妯娌之间的猜疑、矛盾、貌合神离也是入木三分,跟现在充斥在屏幕上的各种黄金档婆媳剧比起来,真不知道要高明了多少。

  现在的书中,都是些重口味的剧情,大起大落,爱得死去活来,经不得咀嚼,钱老这样的好作家,已经很少了。

《围城》读书心得14

  读中学的时候,就受当时思潮的影响,不太乐意课本中印象式的文章批评,以为空洞无根。如果说这种批评是旨于免于施莱尔马赫所言的“误解”,那么这倒是地地道道的“赫尔默斯之学”。至今我也是这样看的。

  但问题是,十年之后我也未能免于作一个普普通通的读者,没有能力超脱出这种批评。而且,对一篇小说作叙事学分析或原型分析或诸如此类的分析,于我又有多大意义呢?恐怕很少有普通读者愿意在小说这种消遣上花几年精力,更难接受已经“作为创作”的文学批评。那么印象式的东西也就有它的长处,有它的需求基础。毕竟,小说的目的和价值不在,首先不在理论的探求者那里,而在人们下班后没有麻将和OK厅的晚上。

  这就很使我困惑。在当代,写作完全可以视作作者纯个人的事——把文学视为历史资料的时代已经逝去得太久了。但作者的个人经验与读者的个人经验未必是直接相通的,这种沟通需要对作者进行了解甚至专业一些的分析,所以,如果读者对作品仅作印象式的,也就是纯个人经验的理解则被认为是不够的。但如果读者被迫花些精力去学习现代的专业分析,以与作家拥有共同的“话语”,那么读者对作品的解读不仅成为一种负担,也是一种以他人观人的诠释——因为我们的所能获得的作者资料必是第二手的——所以对作者和作品的体认也并无多大进展。如果世上的人分为作者、批评家和读者,我们倒还没有一个原则,一种共同的信心来面对此情此境。

  而归根结底,在小说的理解或说批评上存在的这个分歧与其说是方法上的,还不如说此时此刻世界是破碎和断裂的。艺术或说情绪体验的交流中,我们越是直接坦白——更个人化,就越难以在感性上得到普遍认同。那些分析也许有助于我们在“知”上去了解,但对于“识见”、内在体验的认同有多大作用呢?失去古典时期人类赖以认同族类的东西,难道批评真能解决我们的彼此误读吗?

  是不是我们只能呆在自己所据有的这一小块碎片上?在这上面,分析、论证都有些象水中萍、风中絮。于小说是这样,人生也大至如此——其实一部《围城》,最深的感触也就是这个意思吧。

《围城》读书心得15

  《围城》是一部风格独特的现实主义讽刺长篇小说,也是一幅市井百态图。作者透过回国、恋爱、找工作等一系列事件,用辛辣的笔风,一针见血地把人物的灵魂展此刻我们面前。

  小说里说方鸿渐的婚姻就像围城,他迈进了就想出来,没进去前却有拼命的想进去,在克尔恺郭尔《非此即彼》中的一段话,恰如其分的反映《围城》中方鸿渐的婚姻,乃至当今社会人类的婚姻,这话是这样的:如果你结婚,你就会后悔;如果你不结婚,你也会后悔;无论你结婚还是不结婚,你都会后悔。嘲笑世人愚蠢,你会后悔;为之哭泣,你也会后悔;无论嘲笑还是痛哭,你都会后悔。信任一个女人,你会后悔;不信任她,你也会后悔。吊死自我,你会后悔;不吊死自我,你也会后悔。先生们,这就是一切哲学的总和和实质。

  《围城》的确是本好书,每一次读它我都会有新的感受,好书也的确能让我在忙碌的工作、学习、生活中有一片闲暇的时光,让自我缓解一下疲劳,使人在心灵上得到解放。

  伟大的人为什么伟大?因为,你是跪着看他们的,你跪着,别人自然比你高大了,因为你只想当一个汲取者而不是一个创造者,所以作者站在必须的高度俯视着人生,毫不掩饰地揭露出人性的弱点、生活的真实性,并入木三分地撕开来并加以展示,给人以思想深层次的震撼与启迪。

  作为学生,婚姻并不是我应当去讨论的话题。《围城》无疑是在告诉我们什么才是真实的生活。每个人从懂事的那天起就开始追逐自我认为理想的感情,当追到的时候又在为感情寻找一个理想的婚姻,而真正都做到的人寥寥无几。其实生活已经教给我们一个规律:婚姻是随机的!结婚就像围城,有的人想进去,进去的人想出来!当感情被岁月侵蚀,成为生活的一部分,这时的感情已经升华为亲情了。

  当然,你能够说,我说的这些少儿不宜,我说了,我也只是一个学生,我只是在说这部书,以及我的一些看法。

  作者以《围城》做书名,也许想告诉我们:不仅仅婚姻像围城,人生、生活、职业等等更像围城。其实我们一向都在兜圈子,重复的做同一件事情:找个笼子把自我关起来,过了不久却发现那边的风景比这边更好,于是出了这个笼子进了那个笼子。就这样不断的重复并乐此不疲。

  围城,是婚姻,也是人生生活中的围城太多了……“婚姻就像一座围城,城外的人想进来,城里的人想出去。”嗯,钱钟书先生不愧为大师。

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