有关读书心得15篇
当在某些事情上我们有很深的体会时，就十分有必须要写一篇心得体会，这样能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。那么心得体会怎么写才能感染读者呢？下面是小编为大家整理的有关读书心得，希望能够帮助到大家。
有关读书心得1
金色的九月，慵懒的阳光透过窗户照进来，照耀着一本墨香的书——《名人传》。《名人传》对我来说是一个很大的启发，尤其是《贝多芬传》对我来说相当受欢迎。
贝多芬一生经历了许多痛苦：爱情的幻灭，贫穷，对一个音乐家的致命打击，——耳聋。然而，在精神上，贝多芬依然坚强不屈，最终在欢乐的凯歌中完成了《第九交响曲》。《第九交响曲》在维也纳首映时，观众沉醉其中，不少人落泪，演出结束时掌声雷动。当他转向观众时，观众突然站起来，挥舞着帽子。贝多芬的一生可以说是波折重重，但贝多芬终于成功了。
贝多芬的成功故事可能告诉我们，也可能告诉我们，只要有野心和目标，目标是可以实现的。自古以来，对社会做出贡献的名人都设定了在年轻时为之奋斗一生的目标。16岁那年，我写了一个人立志要出国，发誓不学成名就不回国。当周恩来12岁时，他发誓要为中国的崛起而学习。无论什么样的环境，我们都不应该放弃我们的目标。我们身边缺少的是这种决心，这种不达目的誓不罢休的精神。
一位老人正在挖水，但他找不到。为什么？其实并不是没有水，而是他没有全心全意挖井到底的决心。也许只要他再挖一次，就能看到水，但是他选择了挖别的地方，所以他再挖地方也是徒劳。
要更漂亮，没有不可打破的规则。
音乐应该使人的精神产生火花。
音乐是一种智慧，任何哲学。必须摆脱其他人挣扎其中的苦难。
贝多芬的音乐可以让人摆脱痛苦，可以让人思想擦出火花。
一个贫困、残废、孤独、痛苦造就的不幸的人，一个世界不给他以欢乐的人，竟创造了欢乐带给人间！正像他那一句豪言壮语所说的一样，他以自己的苦难在铸造欢乐。
贝多芬的精神必将永驻人间，年轻的朋友们，人生的价值是由自己创造的，要想让生命迸出火花，没有任何捷径，也不必乞灵于神灵，可以视为神示的，只有一句话，那就是贝多芬所说的：人啊！靠你自己吧！
有关读书心得2
高尔基认为书籍是人类进步的阶梯；杜甫认为读书破万卷，下笔如有神；莎士比亚认为书籍是人类知识的总结全世界的营养品；托尔斯泰认为书籍是智慧的钥匙；林海音认为人是吃饭长大的，也是读书长大的；季羡林认为小的时候应该多读些闲书，当今的人要中西贯通、古今贯通、文理贯通；尤安艾肯认为走边天下书为侣，书是她的好朋友，书是她的家，书是她随时想去就去的故地；叶文玲认为书是她的“长生果’’，没有书就写不出好的作文。可是我认为书是一个无穷无尽的大宝藏，里面有着许许多多的知识，让我们一身受用不尽，但是想要获取书里的知识是很不容易的，需要你去细细体会、细细感受！
那我就给大家讲一个我读书时候发生的小“笑话”吧。
那一天是星期六，风和日丽，我带着对书的渴望来到了书店买书，一走进书店，琳琅满目的书尽在我眼前，有能让我们热泪盈眶的言情小说，有让我们捧腹大笑的漫画，还有让我们上知天文，下知地理的知识百科全书。
“哎，小朋友你要买什么书？”一个和蔼可亲的声音在我耳边响起，这时才想起我是来买书的，我一边跑一边说：“谢谢阿姨，我自己找吧！”在一排花花绿绿的书里，我的眼睛急切的寻找，终于功夫不负有心人，《狐狸的故事》被我找到了。
付完钱，我匆匆离开，踏上了回家的路上。途中我被书的画面紧紧的吸引住了，情不自禁的翻开了，一页，两页……我像一匹恶狼，贪婪地读着。
书中的男主人公因为人类的过度捕杀动物，所以自杀了。看到这里，我很伤心，脚步渐渐放慢了，最终我停了下来，急切地想知道后面的故事情节，富有爱心的女主人公把男主人公给救活了，我的心情由雨变晴，步伐也变快了。我遨游在书的海洋，入了神，“砰！”“哎哟！我的头呀！”疼的我眼冒金花，嘴直咧，过了好长时间我才缓过神来，我用手小心翼翼地摸了摸头，头上起了一个又大又圆的包，定眼一看，害我的竟然是一棵树，它是那么高，那么粗，它活活就是一个大巨人。我很愤怒，我用手指着它，用眼瞪着它，恨不得把它大卸八块，碾成肉酱。这时我才发现，路人们都在向我投来异样的目光，我的脸红了，低下了头，捂着脸，心想：大街上都能闹出这样的笑话，真丢人呀！
这只是我看书时闹出的小笑话，但我会爱书一身一世！
有关读书心得3
我在放寒假时，有幸看了高尔基写的非常有影响力的一本书——《在人间》。这本书写了人的善与恶、美与丑。“善于恶是一枚硬币的正反两面”正面指的则是像高尔基这样心存善良的人，而反面指的则是像文中主人一样凶恶的人。“命运像风筝一样摆，只是心存敬畏，心怀恶善有报的戒律，才不至于滑向邪恶的深渊。”高尔基一直坚信这句话，所以他才能成功。
和高尔基相比，我们的童年生活是丰富多彩的;我们的童年生活是幸福又充满自由的;我们的童年生活是由父母的呵护、老师的关怀、同学的友爱组成的，因此我们的童年生活是令人难忘的。在生活中，多数的人面对歧路会选择望而止步，高尔基却告诉我们，你只有勇往直前，才会得到成功的喜悦，胜利的果实。人生不可能一帆风顺，既有平原又有险滩。在学习中也没有常胜将军，但是我们只要有足够的拼劲，在逆境中能够坦然的面对困难，成功之路近在咫尺!
我佩服高尔基的恒心和毅力，在如此艰苦的条件下仍然手不释卷。“毅力”——掷地有声的一个词，惊心动魄的两个字，是我们每一个人都需要的。毅力可以改变我们的机遇，改变我们的糊口。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。
高尔基这个形象是俄罗斯一代新人的代表，他的成长道路是俄国千百万劳动者走向革命，走向新生活的道路。我要像他一样，做一个心存善良，有文化，有教养，认真刻苦的学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好出发前的准备，为了实现远大的理想而努力奋斗。
有关读书心得4
假期读了三本书，《修优美师德 做阳光教师》、《和谐师生关系的心理构建》和《有效教学与成功德育》，从这三本书中，我领悟了一些深刻的道理，现在谈一点自己的感受：
一、读《修优美师德 做阳光教师》有感
以前人们总认为：师德高不可攀，师德遥不可及。所谓的师德楷模大多是让我们自愧不如和望而生厌的“苦行僧”，更谈不上什么优美和阳光。读过《修优美师德 做阳光教师》后，才知道师德可攀，我们的教育实践就是攀登的阶梯；师德可及，它与我们的生活朝夕相伴；师德可为，它给我们创造的灵感、操作的智慧；师德可赏，它给我们心灵的感动、美的享受。
真正的师德更多的表现是植根于普通的、具体的、甚至是有些琐碎的职业生活，能够回答以人为本的显现实生活世界的种种拷问。真正的师德尊重和张扬个性人格，充满创造性。即使同为对学生的爱，在不同的老师那里，却有不同的理解和表现：有对学生生命的尊重和关怀，有对学生过错的宽容和理解，有对学生发展的责任和义务。好老师是形形色色的，他们的“好”以不同形式体现在职业生活的不同领域。
正像前苏联一位著名美学家所说的那样：付出与获得平衡是最高的境界，称之为“优美”，略高于则是“崇高”，付出大大高于获得则成为不折不扣的“悲剧”。因为这其中有许多我们应该尽力避免的无谓和不必要的牺牲，过分弘扬和宣传这样的师德会让老师们对师德望而却步。只有优美的师德才是阳光的、亲切的、有趣而有效的，因而也是充满快乐的。
对我感受最深的一点是：我要努力提高自己的师德修养，我要做一个阳光教师，我要以我的快乐去快乐我的学生，我要以我的阳光去阳光我的学生，我要以我的品德去影响学生的品德。
二、读《和谐师生关系的心理构建》有感
面对难教难管的学生，我们教师往往是抱怨，发牢骚，比如有的学生上课时做一些无关的事情。我们往往容易对这群学生失去信心，产生厌恶情绪。可以说，当前职业学校的师生关系比较紧张，教师不爱学生，学生也不太尊敬教师。
我认为，良好的师生关系是提高课堂教学效率的一个重要保证。那么如何改善师生关系， 从而促进职业学校教学朝着健康积极的方向发展呢？我觉得应做好以下四个方面：
1.民主地对待学生
在教学活动中，教师要改变居高临下的态度，真诚地与学生交流；让学生有更多的时间自主学习、讨论，最大限度地发挥学生的创造性思维。实践证明，教师尊重学生的民主权利，彼此尊重、信任、相互促进，才能建立起民主、平等、和谐的师生关系。
2.全面关爱学生
著名教育家苏霍姆林斯基说：“教师技巧的全部奥秘， 就在于如何爱学生。”教师都喜爱成绩好的学生， 而爱表现不佳的学生却是不容易的。对于表现不佳的学生， 教师不能只是一味地指责、批评， 而应该给予他们更多的爱和关心。虽然这种爱有时毫不起眼， 但它有助于师生间理解桥梁的建立和良好师生关系的形成。
3.改革教学模式
传统的教学模式是教师唱主角、少数学生当配角和一问一答式为主要课堂教学形式。大多数学生是被动的听课，“死读书，读死书”。新课改要求教师给学生提供平等的学习机会。学生是学习的主人。在教学过程中，学生始终是学习的主体，教学的一切活动都必须围绕学生来进行。
4.丰富教学内容
目前很多教师在教学方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我认为要想真正激课堂教学，单纯在方式上下功夫是不够的，必须在教学的内容方面有所作为。
总的说来，教师和学生既是师生关系， 又应该是朋友关系， 否则， 师生之间难以作到真诚相待。师生之间有了和谐的关系，教学质量才能得以提高。一份耕耘， 一份收获。我相信， 只要我们每一位教师都用爱心去教书育人， 那我们收获的将是一颗颗诚挚的心， 筑就的将是祖国的栋梁之才。
有关读书心得5
前几天晚上，我到商场的地下图书馆看了那本书——《没有尾巴的狼》。那本书的简略内容是：
一只狼想吃一只鸭子，便用狗的比印把鸭子骗到他的家来想吃掉它，谁知阴谋没有得逞反而把自己的尾巴给烧着了，狼灰心丧气的漫无目的的走着，不知不觉狼来到了猎人的小屋里了，它发现狐狸的尾巴是那样的美，于是它把狐狸的尾巴安在自己的身上在狐狸的尾巴诱惑下狼走上了不归之路。
读完这本书我深受感触：做人要分清真善美。假丑恶，如果一不小心掉进了假丑恶的“陷阱”里那将比失去一切都更可怕。
有关读书心得6
法布尔的《昆虫记》，是一部科普书，同时也是一部文学作品，作者以科学家严谨求实的态度，生动真实地记录了昆虫这个自然界微不足道的生命的生活过程，每节自成一体，全文融会贯通；读《昆虫记》，就像是看一部记录片，有声音，图像，甚至能感受到它们的气味；读《昆虫记》的过程，使人丝毫没有科普读物那种晦涩悭吝的感觉，每每让人欲罢不能，激发出强烈的求知欲望；《昆虫记》段落的结尾处通常用虫性反思人性社会，更以人性观描述虫性，其伟大的哲学思想跃然于笔墨间；通读全文，作者在阐述生命的伟大，尊重生命，不仅尊重生命的结果，生命的过程同样精彩；
你看：蝎子自杀了，但那只是一种本能，帮它一把，它依然会恢复原有的生机；
狗仅仅是刨和嗅这两样看上去很轻松的工作，就准确地找到了主人需要的块菇，实际上，它是全神贯注专心致志地履行自己的职责； 萤火虫是我们熟知的昆虫，作者把萤火虫的捕食，发光器的工作状态，以及发光器呼唤伴侣的特殊作用，都细致入微地刻画出来；
在这个昆虫世界里，一汪水洼可以养育许多蜻蜓或是影子幼虫；一滴露珠就能滋润一只小甲虫，一块石头下的缝隙就能成为一对蟋蟀提供一个安乐的家，昆虫无处不在地谱写着或艰辛或顺利的生存的故事。
正如法布尔《催眠自杀状态》一文所说，人不能在生命的图程中因遇到拦路的荆棘，就把生命当成一文不值的东西扔掉。
有关读书心得7
怀着无比兴奋的心情走进《爱的教育》这部无以伦比的举世名著后，我是彻底地融入了那精彩的世界中。你可不知道，那是怎样地令人感动，令人流连忘返啊！
安利柯，也就是本书的主人公之一“我”，也许所有的内容，都发生在他的身边，他怎就那么幸运，在他的周围，经历的每件事，都充满着爱心，他的朋友同学，他的家人，他的父母，所有的一切就那样让他耳闻目睹，而且结局又都那样富有戏剧性，一路读下来，多么有教育意义，我呀，沉迷于其中时，心情一直随着他沉落起伏，高兴的，伤心的，痛快的，愤怒的，一直令人激动着，一页看完总还想着看下一页，看完了这天发生的事，不得又看看明天发生的事，后天发生的事还是不放过，即使是某一在发生的事也会令人回忆无穷的。可见本书的吸引力有多大了吧，用一个词来形容绝不夸张，那就是“手不释卷”。是呀，每每拿起书来就是放不下来，怎么就舍不得放下呢？你看了你也放不下！
与其说书中的故事精彩，不如说里面让人学到的东西好多好多，我不得不崇拜卡隆的高尚品质，为什么这样讲，因为我这人向来也是很自大，平时就以为自己足够优秀，能令我达到惊叹不已的事实在不多的，可这回我可真服了呀！路见不平，拔刀相助，所的欺弱怕强的的小人，在卡隆面前全都服服贴贴了，绝啊！代洛西，一个让人敬佩的人，真是好样的；可怜的奈利，不知令我流了多少泪，真希望他不是那的家境才好呢；安利柯的父亲，果然是天下父母心的代言，那多特殊的父爱不知是怎么做到的……
想着想着，恨不得再多看一遍呢，父母之爱、师生之爱、同学之爱、平凡而伟大的爱无处不在，所以展现在我们面前那就是好学生、好父母、好老师……
朋友们，听我这样一讲是不有所心动了，反正在我看来《爱的教育》就是一本独一无二的做人宝典，很的教养，很有内涵，很有我不会形容的词了，总之值得一看，那就亲临其境了，心动不如马上行动哦！
有关读书心得8
也不记得有多久没认认真真地读完一本书，更别说提笔写些什么了。想当年，我应该也能算个小小的“书迷”吧，小说，散文，什么都看。不过，能把读书这样的好“习惯”都给改了，充其量只能算是个“伪书迷”吧。 初高中时，读书的目的性十分明确——为了提高写作水平。确切地说，应该是写作文的水平。那一张卷子里的压轴大题实在无法让人视而不见。或许是目的性太明确了，我读书时往往更注意的是作者的描述手法，背下书中的优美词句等等一系列能在作文中用到的东西，而往往把书中最重要的情感和思想意境给忽略了。以至于每次写作文时，会的只是生搬硬套或模仿。记得高中有次作文写的还不错，当时的语文老师如是批注：“应用了蒙太奇的写作手法，很好！”我一看，有点儍眼了，脑子里极力搜索：最近到底是在哪本书上看到这样的描述手法？可惜，我不知道，我不知道蒙太奇是什么，更别说用他的什么手法了。我只是歪打正着，瞎猫碰上死耗子而已。其实，即便真是让我看到了，我也不知道这个手法叫做蒙太奇。说到这，我这“伪书迷”的真面目更是暴露无遗了。说来惭愧，当时想着语文老师如此“看得起”自己，自尊心严重作祟的我都没去问个明白，加之没有现在如此发达的网络条件，也就不了了之了。当然，当我写下这件事的时候，我已经了解蒙太奇写作手法了。由此可见，读书读的太肤浅，太功利，只能停于表面，根本无法领略书中的精髓。
至此，写下心里的一些想法，以作为自己以后读书的标杆：
因为爱读书，所以爱读书。
这是我最大的体会。功利化读书的我用了一篇通俗的不能再通俗的作文为自己的高考画上了一个不完美的句号。读书应该是一件非常享受的事情，而不要把它当成是一种学习手段，就算是学习，那也不要太功利化了。读书的目的是什么？提高自己吗？提高自己的目的是什么？专业技能的提高，收入多一些？抑或是多认识一些道理，生活地更快乐？不用想太多，不要把读书看成负担，看成任务，我们需要的只是把读书当成一种生活习惯，一种生活情趣。开心时，找几本书 看看，让心情尽情地在书海中徜徉；烦恼时，找几本书读读，把忧愁抛之脑后。不追求读书的意义，只享受阅读带来的洒脱轻松，又有何不可呢？只有这样，才能在读书中得到真正的快乐！
用“心”读“好”书。
俗话说的好：“不动笔墨不读书”。最终想要在阅读中有所收获，用“心”，动手，圈圈划划，写写记记，却又是不可或缺的。读到感兴趣的章节、段落，划划写写，记下自己读时的想法感受，若意犹未尽，不妨回头再读一遍。慢慢地，书中的思想、精髓，最终会让我们的“心”变的更大、更广、更充实。用了“心”，当然要选“好”书。书的内容和品味，能够深深的影响一个人。整日捧着漫画书的，断不会成为一个人文学者；整日沉迷于穿越小说的，也断不会成为一个技术学家的。
说的似乎有点多，希望今后自己能从书中读出别样的真味！
有关读书心得9
在朋友的推荐下，我看了卢梭的《爱弥儿》。一个半月的时间下来，看得比较慢，所以上下两卷书并没有全部看完。但却也在看过的一些章目中窥见了这位伟大杰出的思想家、教育家的深邃洞明的见解。无论是在一些教育理念、原则还是为人处世的道理上都给人耳目一新，恍然若悟之感。关乎教育，关乎人性，更是一部关于人生及生命本体探寻意义的煌煌巨著。伟大人物的伟大思想总是经得起时间的考验的。正像尼采曾说过的那样，真正有价值的东西，可以不在当时那个潮湿的环境中大放光彩，在经过时间沉淀，时代干燥了之后可能更能准确地定位其价值。《爱弥儿》中的一些论断在当时引起了不同凡响的轰动与争议，哪怕是现在，面对现在教育中存在的偏弊，我们也能在这本像预言一样的书里面找到依据与线索，给我们启迪与智慧。
第一卷开篇，作者写道："出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。"或许作者并不是想要强调人性是恶，道德败坏，而恰恰正是为了突出出自自然之手的婴儿们都天然的美好无瑕，并无后来的拙劣之分。卢梭从自然哲学观出发，认为应尊重儿童的天性，回归自然为精髓。他在书中几次三番的强调，"应该把成人看作成人，把孩子看作孩子"，这是符合常伦的常识，然而真正能时时做到这样的家长或老师却不多。只有摆正成人与孩子的世界观，才能正确地处理站在各自立场上的价值观。
在受到卢梭提出的三种教育之一的人的教育时，我们能否发出感慨："我们没有使他丧失大自然赋予他的任何东西!"然而我们又会产生疑问，自然赋予他什么呢?真正做到这一点有多难?卢梭自己也在书中提到，"这样的儿童教育，实行起来是要遇到许多麻烦的，因为只有眼光深远的人才懂得它的意义，而在一般庸俗的人看来，花这样多心血培养起来的孩子，不过是顽皮的儿童。"
自然教育，遵循人的自然本性，是教育与人身心发展的各个阶段相一致。归于自然，把儿童当儿童，卢梭在教育爱弥儿时，会经常精心设计出一个又一个的精彩情境：在"种蚕豆"的故事中他们可以找农场主帮忙，通过自己的劳动的实际付出去体会别人的辛苦，使爱弥儿意识到他在这里投入了他的时间、他的劳动、他的辛勤以及他的人格，然后清楚地知道什么是财产权;在学习地理知识时他带着爱弥儿去蒙莫朗锡镇北的森林，让爱弥儿在对知识是否有用表示怀疑与疑问时用迷了路在森林中找到回家的路来教授有用的地理知识;在学习物理时他带着爱弥儿观看魔术师小鸭子的表演，让爱弥儿自己发现磁石异性相吸同性排斥的原理等等，这些都是现实生活实际事物触发，用符合孩子需要的视角来设计的情境，让爱弥儿在每件事情中都清楚地知道自己学的知识是有用的，而不是总在怀疑"这有什么用处"。
在看这些卢梭设计的教学场景时，经常对比着我会联想到现在我们社会中的教育。我们学着所谓的丰富的知识，学富五车是高山仰止的境界。不停地往脑袋里存储知识，我们以为装在了大脑里就会运用了，而事实上"会用"的场合也仅限于在考场和考卷上。就观察自己而言，学到的书本里的知识似乎与生活是完全脱节的。在生活中，我们不会用到高等函数，不会去算算太阳高度角的大小，不去考虑什么地砖偏向力，不去……好像生活也不是不能继续，所以我们依旧把学的有用没用的知识都打包起，束之高阁，积满尘埃。这边是无止尽的学，这边一如既往的是像是被抽取了思考之源忙碌而没有充实的的生活，倒是两不相误!而在卢梭的教育理念里，我们应该抛弃那些繁重而缺少实际意义的教育模式。
"你们不要剥夺大自然给予他们的短暂的时间，否则你们将会后悔不及的;一到他们能感受到生的快乐，就让他们去享受"，孩子不应该是被逼着去学用剥夺了其玩耍时间为代价换得的无有用处的知识。也不该是仅为传授知识而学知识。"真正有益于我们幸福的知识，为数是很少的，但是只有这样的知识才值得一个聪明的人去寻求。"所以问题不在与他学到的是什么样的知识，而在于他所学的知识要有用处。"你要始终记住，我所施行的教育，其精神不是要教给孩子以很多的东西，而是要让他头脑中获得完全正确的和清楚的观念，即使他一无所知，那也没有关系，只要他未受欺骗就行了。"
例如，卢梭在书中提醒人们：在这个阶段(10岁或12岁时)，不必急于教孩子读书识字，不可让孩子成天沉沉闷闷地啃书，而应让他多接触大自然，到自然中去观察周围的事物，去发现他从没有见过的新奇的东西。正像卢梭在书中说的那样，知识是无穷尽的，而我们能够加以利用的生命时间远比我们想象中的少的多，在有限的年华里，绵延广浩的知识海洋里，我们是沧海一粟。但是，就在之前说过，尽管所谓的知识无穷，对于个体而言，真正能使我们获得幸福的知识，为数是很少的，聪明的人懂得怎样去追求这些为数稀少的知识，而大多数人则更多的要与并不能带给我们幸福的知识周旋。宝贵的光阴耗尽了，却也没有达到我们人生的初衷，快乐的享受生活。而对孩子们更是应该如此。记得美学老师曾在课堂上讲过，那些平时在实验室里忙个不停的人们，在真正得以空闲下来的时候，却不知道自己该做什么，这是一件多么可怕而又可悲的事情啊!人活着还有什么想头。
当然，不排除这样的教育是太理想化的，姑且不说能否做到，即使能做到，也没有具体考核衡量的标准来判别。而书中，爱弥儿也只是卢梭为了阐述自己的理论而"想象的学生"。
另外，在现在的社会条件下，无疑这样的做法会招来质疑，所以作为此种教育做法与理念的执行者，需要极大的勇气和魄力，能够抵制世俗的压力，更需要一份洞察的远见与智慧。所以确实，教育工作者的难为之处，更会受到舆论的压力。即使只是一位孩子的家长，也是同样有难处的。因此，卢梭在书中设想的也应只是理想状态吧!在不同的现实社会中种种琐碎的`阻力都会使我们无法完成心中所设想的理想状态。
"在书里面，作者写了在不同时期，不同年龄段，应该针对不同的教育内容、教育原则和方法。如对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能够自然发展。两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感观教育。"而对于已经具有一些经验了的更为年长些的孩子，主要论述对他们的智育教育。"在我们身上首先成熟的官能是感官，因此应该首先锻炼的是感官;然而，唯独为人们所遗忘的，而且最易于被人们忽略的，也是感官。"可以推想卢梭指出不仅仅是使用感官，而是通过它们学习正确的判断，也即学会怎样去感受。如怎样摸，怎样看，怎样听。为了要学会思想，就需要锻炼我们的四肢，我们的感觉和各种器官，因为它们就是我们的智慧的工具。就像中国古语说的那样，工欲善其事，必先利其器，由此看来在一定阶段，"锻炼感觉"的教育很重要。
孔子弟子三千，其中优秀的教育方法与教育思想被我们一直传颂。诸如"不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也"、"知之者不如好知者，好知者不如乐知者"、"有教无类"、"敏而好学，不耻下问"等等。虽然东西方文化的差异和背景，但我们还是能跨越时间、民族的界限找到共鸣。诸如，卢梭也很强调兴趣、爱好，远比知识重要。里面说到，"智慧的平静的岁月是那样的短促，它过的那样迅速，它还有许多其他的必要的途径，所以，企图在这段期间内把一个孩子培养成一个很有学问的人，实在是一种妄想。因此，问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣。有道是："授人以鱼不如授人以渔。"
学问本应就是一件快乐的事，有了兴趣的发现才会引起更深层次的了解与挖掘。知识、书本是多的学不完，看不完的。与其打一百口浅井，不如专注地深入掘一口深井。前者徒劳浅薄花同样的力气却看不到甘冽的清泉，后者却井水汩汩。读书也是这样，记得老师也经常强调，学而精。在某一方面有着最为得力的理解，而不仅仅是对所有都泛泛，一知半解，做了很多无用功。仔细寻觅一方面适合自己的土地，耕耘也好，挖井也罢，深入持久就好!而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。毫无疑问，这是所有一切良好的教育的一个基本原则。相比于现在的各种教育方式，优秀合理的教育方法、教育理念似乎仅存于书本中，束之高阁。
在实际中，仍贯彻着一些拙劣的教育原则，使教育发展滞缓，优秀人才培养更是受阻。这是紧重要的问题。卢梭又指出，建立在爱好兴趣几点上的学习，也要时常注意，不要因此就加重了他的负担，以至使他感到厌倦，而在他快要困倦的时候，什么事情都要马上停下来。他说道，"重要的不是他学多少东西，而是不要使他做任何违反他的意志的事情。"
"当我们看到野蛮的教育为了不可靠的将来而牺牲现在，使孩子受到各种各样的束缚，它为了替他在遥远的地方准备我认为他永远也享受不到的所谓的幸福，就先把他弄得那么可怜时，我们心里是怎样想法的呢?即使说这种教育在它的目的方面是合理的，然而当我们看见那些不幸的孩子被置于不可容忍的束缚之中，强硬的要求他们向服苦役的囚徒似的继续不断地工作，我们怎么不感到愤慨"。"野蛮的教育"即失去了人性、人文关怀的教育，当然并不是说教育的内容失却了这些，而仅仅是最初的教育目的、方式、方法就已经是野蛮的了，所导致的也只能是野蛮的产物，直到最后流血受伤。读到这里，引发的感慨是，当一位成功的老师实在是不容易的，一位出色的教育家更是需要勇气和魄力的。但教育家和老师终究还是不同，前者在理论上加以指导，后者是付诸于实践。甚至觉得，教师需要一种东西，"天赋"。
我很喜欢书中谈到的这个小故事。
他的朋友想考考他那个年纪只有九到十岁的儿子的学生，有一天傍晚，他同老师和孩子一起到一个空旷的地方去散步，那里有一些小学生在放风筝。父亲边走边问他的儿子："风筝的影子在这里，风筝在哪里?"那个孩子连头也不抬一下就立刻回答说："在大路的上空。""不错，"海德爵士说，"大路是在太阳和我们的中间"那位父亲听见这句话，就吻他的儿子，考完以后，也没有说什么话就走了。第二天，他送给老师一张钱票，在它的薪俸之外还给了他一笔年金。这位父亲是多么贤明，他的儿子是多么有出息，那个问题正适合与用来问他那样年纪的孩子;他的回答虽然简单，但是你可以从其中看出那个孩子的判断是多么准确。
也许这个故事乍一看平淡无奇，并没有像作者说的那样让人眼前一亮或震撼。"你自己必须要有很深刻的判断能力，才能评价孩子的判断能力。"一个出色杰出的老师必须具有这种很深刻的判断能力。而实际中，苛求这样有远见与智慧的和深刻判断力的老师是不现实的。出现的多有这样一类的老师："一个教师考虑他自己的利益的时候比考虑他学生的利益的时候多;他所注意的，是怎样证明他没有浪费时间，证明别人给他的薪水他是受之无愧的。
他把一套易于表现的本领教给他的学生，随时都可以拿出来夸耀于人……炫耀一番，而大家也就感到满意，此后，他把他的东西收拾起来就走了"，可以说教师中存在这种境况是很多见，很普遍的，尤其是现在社会中，当然这是每个时代的政治、经济所决定的，教育制定规定教学任务，姑且称之为"集约型"的教育方式。但是，还有一点需要指出的是，当然并不是所有教师都如此，或者说并不是一位教师在他教授的生涯中都贯彻如此。还是有很多不仅是为了展示炫耀成果的教学片段的。我们高中的历史老师，是一位不一般的历史老师，给我们留下的印象是他的怀疑精神，人性理念，康德，真实，讲真话……让我至今记忆深刻。他总是重复强调说，中国人，我们缺少的其实只是常识，而实际中被我们所称之为的常识却早已违背了人性。
"孩子在认识世界的过程中摸索是非常重要的环节。在这一摸索过程中，教师要做的不是要投入参与带孩子的摸索过程中，而只需陪伴在一旁，悉心耐心的观察孩子，从而使孩子在这一自然过程中顺着自己的天性发展。这一点值得我们现在的教师和家长加以重视"。在帮助孩子养成生活习惯的同时，卢梭强调教师不单纯是要做言辞及行为上的巨人，而是应该"谨言慎行"。从文本中，可以理解为教师不是说得越多，做得越多就越想榜样。文中举出非常典型的一个例子，当爱弥儿跌倒时，教师会镇定的注视他，不是惊慌失措而是平静地呆在原处，爱弥儿看到老师这般态度便也会平静地对待摔倒这件事，不慌不忙的自己站起来。可以看出，教师可以有效的影响学生的生活习惯，不一定要随时灌以满满的语言和行动表现，只需随时地注意自己生活中的言行。
此外，在我所看到的章节中，还有一个教育现象。"名门巨户之家的教育，只是在于使接受这种教育的人与众不同，所以它总是选择最花钱的科目教，，而不愿意教最普遍的科目，即使最普遍的科目最有用处也不教。"看到这里，我的感慨是，卢梭概括洞察的确实深远。历来，不分国界，似乎都走不出这个名利的圈子，看看当今社会上的各种教育现象，又何尝不是如此。卢梭就拿这个举了两个例子，学骑马与学游泳。在商业化社会，趋利趋名的心理在大众心里越来越浓厚，也许教育的初衷已离我们渐行渐远，这是一个值得引起我们深思的问题。对有用知识的追求，对为人类幸福服务的那些聪明而为数甚少的知识的态度如何，摆在怎样的高度。
有人说，中国至少在近两三百年内，教育不会有太大改观。确实，无论在学校里还是社会上，对教育中存在的诸多问题，大家都能说出一二。我们对比国内外，感叹中国式教育的失败带来的种种不利后果。很多人，看到诸多问题所在，没能够试图提出解决办法，只寄希望于时间、后人来为我们"现状后改变"，这是一种看法。也有人反映，确实，教育制度牵涉着其他关键要素，就会提到政治制度、经济体系。然而，让我们回过头来看看先哲们提出的伟大思想吧!在专制盛行的社会背景下，一些预见性问题与可以尝试的解决方案早已有涉及到，给我们启发。
读一本好书，就像是与品格高尚的作者对话，在惊叹其思维火花的同时也提高了我们的境界。卢梭花了20xx年心血思考和3年时间写作的《爱弥儿》，值得我们几遍的细细研读，收获通向幸福的知识!
有关读书心得10
说起读书，在我的身上还真发生过不少趣事呢！
自从在老师的引导下我自己读完了《小猪唏哩呼噜》和《我和小姐姐克拉拉》以后，我就成了一个小书迷，经常看着书就忘了吃饭，忘了睡觉为此，没少挨爸爸妈妈训，但他们不是真生气，当我再要求买书的时候，他们还是会满足我。
有一次去爸爸的一个朋友家玩，早就听说那位叔叔家的姐姐也很爱读书，一到他们家我就被书的香味儿吸引到了楼上的阁楼。那里的书可真多呀！曹文轩的、沈石溪的、林格伦的我仿佛找到了一座宝藏！看着眼前满满的一个大书架，我的口水都快流下来了。姐姐看了看我，从书架上抽了一本《保姆蟒》给我，然后她自己也拿了一本书在沙发上坐下看了起来。一个上午，我被大蟒蛇保护幼儿的举动吸引着，被人与动物之间的深情感动着。当阿姨来叫我们下去吃饭时，我舍不得放下手中的书，对阿姨说：阿姨，能不能给我们拿点吃的上来？阿姨被逗乐了，笑着说：看来，你也是个‘小书虫’呀！在爸爸妈妈的呵斥下只好暂时放下书下楼吃饭。狼吞虎咽地吃了几口，我就迫不及待地又跑到了楼上。一下午，我痛痛快快地享受着大餐。可是，快乐的时光总是过得特别快，感觉才一会儿就到傍晚了，爸爸妈妈说要回家，可是我却怎么都不想走。叔叔阿姨客套地说：要不在这儿吃了晚饭再回去吧。我连忙点头：好的，好的！大家都乐了。
吃过晚饭走在回家的路上，我怀里抱着从姐姐那里借来的十几本书，心里乐开了花儿。爸爸笑着打趣：＂可真得感谢你呀，我们还多吃了一顿！
有关读书心得11
读过这本书，经常思考的问题是：如何在人生的大航船上确定自己的位置，是船员还是舵手，是大副还是士兵。每个人在世界上所扮演的角色不同，关键在于如何定位。
每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。
我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业。我们每天面对的是一群天真、可爱的孩子，他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱，得到的是更多的爱。
读过《教师人文读本》这本书，感受最深的是爱，对教育，对学生贯穿始终的是爱。读过这本书，经常思考的问题是：自己该怎样来完善自己的责任，因为每个人在世界上所扮演的角色不同。冥冥中有双大手在指挥着我们,将在学校中学到的知识运用到自己的工作，不过想要教好课不也是一门艺术吗?
有句话说：“活在当下”。其实，每个人的命运还是掌握在自己的手里。虽然从小到大，基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年，仍然有自己选择的机会，是选择努力踏实地度过还是空虚而归，全在自己。
每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待孩子的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现孩子们的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。
“在《教师人文读本》中，还收录了古今中外很多名家的各种类型的文章，每一篇都让我有所获益。《学习的革命》一文告诉我：“做教师首先要相信你所有的学生都是天才，你才会认真地教每一个人。”我领悟到，教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞;教育不是要改变一个人，而是要帮助一个人。
《教师人文读本》为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的必然要求。总之，终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。
教育的本体性是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚?我想:一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗，只要是正常的奋斗，正当的争取。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。
《教师人文读本》同时也给了我很多新的启示，我将在自己平凡的岗位上尽职尽责、努力向上。就用徐匡迪先生的一句话来结束此文吧!——教育是事业，事业的意义在于献身;教育是科学，科学的价值在于求真;教育是艺术，艺术的生命在于创新。
有关读书心得12
读《羊狼签约》有感 《羊狼签约》是古希腊著名的寓言大师伊索的杰作。我读了这则寓言，收获不浅。 初看到《羊狼签约》这个特别题目时，我满腹狐疑：“太可笑了，羊狼这对天敌也会签约吗?于是我怀着疑惑的心情读了下去。 书中写到一群山羊在一起聚会，写给狼一封信：“为什么你们总是永无宁日地与我们作战呢?我们恳求你们，给我们和平吧!我们大家和好吧。”山羊这是白费心机，要知道狼凶残的本性是改变不了的。狼群看了信后兴奋不已，这是难得的机会，于是立即回了信，还送了不少礼，说，只要赶走牧羊人，就可以签约，山羊听了狼的话，于是把牧羊人赶走了，和狼签订了《和平条约》，双方声明永远和平，友好。 山羊彻底放心了，就这样狼静候了几天，便集合在一起，向羊突击，可怜的山羊没有一只幸免遇难。 羊的下场，给敌友不分的人们敲响了警钟，善良的人们要擦亮眼睛在现实生活中，总有披着羊皮的狼，当你落入他们的陷阱时，再也来不及了。 所以，我们在利益诱惑面前，一定要认清它们“真面目”不轻易上当受骗。 读书心得作文(2)
三年前，我的成绩开始下降，从八、九十分降到六十多分，可能是因为不认真学习的缘故吧，我的成绩一直没有提上去。三年级的时候不懂事，不努力学习，每天去学校胡混，呆上一天。结果期末考试时我创造了我历史上的一次奇迹，语文67分，数学78分，英语63分。我成为了我们班倒数第五名的学生。
三年级是整个小学的基础，一旦错过了时机，对日后的学习带来了很大的困难。纵使我四年级时快马加鞭，但仍然比别人差。老师为了让我的成绩提上去，下令叫同学们多些帮助我。同学们都觉得我的成绩不好，都不太愿意帮助我。就在这时，严洁仪同学挺身而出，帮助我学习，还送了一本书给我。这本书的名字是《学生上课注意力集中的细节和方法》，她说这本书也许能帮助我度过难关。这本书的内容是教我们如何全神贯注地听课。我看了这本书后，我的成绩有了提高，分数逐渐回升。这是我第一次尝到读课外书的甜头，虽然这本书有很多地方我看不明白，但我还是坚持把这本书看完。我的分数提升了几分，这让我的大脑产生了一个想法——看书。我突然想起苏霍姆林斯基的一句名言：让学生变聪明的办法，不是补课，不是增加作业量，而是阅读、阅读、再阅读。现在，我终于明白使我变聪明的方法了。我先总结了一下自己之所以成绩下滑的原因：1.我的作文写得太差了，构思不新颖，语句乏味，不通顺。2.阅读题常错，对语句不明白，导致阅读题常扣8分。3.马虎大意，没看清重要的题目和字眼就匆忙下笔。三科之中，我的英语是最差的，我的父母都不懂英语，没人能辅助我，只能自己靠自己了，所以我的英语是最差的。无论是单词还是句型我都不太懂，连发音都发不准，怎么可能会考得好呢?
总结了这些原因后，我要对症下药了。正所谓“知己知彼，才能百战不殆。”发现自己的缺点就能变好了。我去书城逛了两个小时，终于找到了我的救命良草—一本教会差学生的书《英语百科》。这本书我读了半个学期，英语成绩上涨到七十多分。
上五年级后我想成绩好的愿望越发强烈起来。我决定努力向上，争取成为一个名列前茅的学生。我在一本书上得到一个知识，早上的记忆力是最好的。于是，我每天早上5：30起床，把课文和生字读三遍。再跟着录音机的英语。我坚持了一个月，我发现我的语文和英语成绩提了上去，平均每科提高了十分。并且，我每节课都聚精会神地听课，做作业一丝不苟。经过了一个多月的努力，再加上老师辛勤的辅导。我从一名普通生上升到了一名优秀生，信心也提上来了。在老师的建议下，我开始阅读作文书和《读者》。古人言：不动笔墨不读书，在阅读的过程中，遇到自己不懂的句子划起来，上学时请教同学或老师。发现好词好句也把它划起来，遇到感悟深的句子谈一下感受。我如同一只蜜蜂在百花园里辛勤地吸蜜。阅读了数百篇文章后，我的写作水平突飞猛进、日新月异。有的作文还获得奖项。
书是人类进步的阶梯，读书不仅能丰富我们的生活，还能是人变得更渊博。读了大量的文章后，我的感想写作水平提升了很多，对作文都有了见解和感悟。
时光快速地流逝，我已经上六年级了。在自己的努力和老师的心血培养下，我成为了名列前茅的学生。现在我已是六(3)班的副班长了。回顾过去，我觉得我努力还不够，在整个年级上，有很多同学比我棒比我好，所以我应当继续努力向前，我要变成一把锋利无比的剑，在困难面前迎刃而上。有的同学的的成绩比我好，我也发祥了自己的缺点，细节常常被我忽视，考试时粗心丢分。我从来都不注意字眼，有时候我就是因为一个小小的字眼而丢了十多分。所以，我必须得去找我那个形影不离的好朋友—书。在书中我找到了解决问题的办法，“检查”是“马虎”的克星，“马虎”见到“检查”，就像老鼠见到猫似的。拔腿就跑。只要认真地去检查，就能避免不必要的扣分。
读书的关键是读好书和吸收知识，读无益的书就等于玩物丧志。 简评：学习的热情与习方法是最重要的保障。
有关读书心得13
日本教育家依田新提出，厌学是因为个体 “对自己的无能为力和怠惰产生沮丧，产生对 自己的失望和厌恶”每到九月开学季，很多孩子出现了厌学的情况。在这里，励志少年军校的老师与您一起分享改变初中生厌学的对策。
一、厌学心理根源
厌学的学生一般没有目标，更没有崇高的理想，没有对千年历史文化的敬仰，没有继承科学知识的社会责任感，也没有对父母的感恩，更没有对个人知识能力 提升的自我要求。当挫折来临时，便不会产生抵御能力。加之初中学生自制能力差、情绪不 稳定，便会因为一个小小的理由导致学习放一边。有时某位老师的一个眼神、“男女朋友” 吵架都可能造成逃学。渐渐地，“对自己的无 能为力和怠惰产生沮丧，产生对自己的失望和 厌恶”，成为厌学者。
二、外部因素
(一)社会因素
“ 读书无用论”的影响。有些家长认为现在读大学不包分配，读书没有“利用价值”。 有些学生认为读的书对以后工作没有用处，别人卖手机的每天也有100元底薪。当他们看到这种情况时，如果自我因素不强大的，便很难热爱学习。低俗文化因素的影响。
(二）家庭教育因素
父母是孩子最好的老师。最好的教育不是你教孩子什么，而是你是怎么做的，孩子就会怎么做。家长从不拿书报，孩子是不会爱阅读的。家长的不良榜样与教育方式不当，会给孩子造成很大影响。还有，家长对孩子的学习没有较大的期望值也会影响孩子。认为只要孩子在学校不闹事就可以了。就算有事，也是老师你的事，不是我家长的事，所以老师不要找家长我。家长对老师的不尊重， 对知识的不重视，很难让孩子热爱学习。
(三）学校因素
一些学校过于注重分数，而不是对孩子全 面素质的培养，也会造成在学习考试上没天分 的孩子的心理负担。教师的道德水平不高 ,片面追求应试教学的“业绩”，个人人格魅力欠缺，也会使学生失去学习兴趣。
三、厌学的矫正对策
依据以上对厌学心理根源的分析，励志少年军校把厌学的矫正对策归纳为以下几个方面
(一）学校要对家长进行必要的教育
1. 学校要给家长进行读书有用论的教育，给家长普及各学科的学习对我们的生产生活带 来的重大意义。
2. 教育家长对孩子学习结杲进行正确阳因，不要盲目攀比而挖苦孩子笨。家长要学会运用赏识教育，必要时进行合理的惩罚。
3. 帮助孩子树立崇高的理想与人生目标。父母可以经常给孩子讲些历史故事、伟人事迹等。
4. 父母制造和谐的家庭气氛，增加家庭的文化气息，多读书报，做孩子的好榜样。
(二）教师需要做的改变
1. 教师应在课堂上下功夫。在备课过程中，要想尽办法吸引孩子的学习兴趣，让知识以生 动有趣的形式呈现给孩子，让他们有跳一跳能 够得着的成就感。课堂上，尤其要注重对中 下生的培养。
2. 善于运用赏识教育。“人类本质中最殷切的需要是：渴望被赏识。”教师要在课堂 上因材施教，让每一个孩子都有表现自我的机 会。教孩子发现自己的优点。在孩子一次次的 小成功中给予鼓励，给孩子成功的美好体验。在孩子受到鼓舞后，要乘胜追击，争取学习成 效，让孩子更有信心。
3. 善于运用竞争机制。初中生的孩子争强好胜，乐于表现，争取表扬。可以采取分组竞赛，表彰进步学生等等。
(三）学生发挥主观能动性
1.认识各科学习的意义，培养对各科学习的兴趣。
2.学会对考试成功与失败进行正确归因。
3.养成努力学习的习惯，习惯成自然。
4.多知道些历史，了解伟人的故事。
这些方法都是从实践中得到的，但每一个环节的实施也并非易事，外界的限制太多，有的对策也需要改进，如果您的孩子有厌学的情况，欢迎您与我们联系，针对您的孩子，与您一起探讨，帮您解决问题。励志少年军校做最好的教育，与您共绘孩子美好的蓝图。
有关读书心得14
“读书破万卷，下笔如有神”。“书籍是人类进步的阶梯”。这些名言名句说得真是让人如吃如醉。书是我们的好朋友，一位时时刻刻我们离不开的朋友，我们能够从它的身上学到知识，如何做人``````这样一位朋友比世界上任何一位朋友都要好，我也常常被那位朋友吸引着，就像磁铁一样。
有一次，妈妈给我买了一本《三国演义》，我总是抱着那本书看，一有空我就津津有味地读起来，就像吃着世界顶级的美味家肴。上面的人物被作家写得栩栩如生，有的心狠手辣，有的英勇善战，有的美丽如仙，有的运筹帷幄。这真像穿越时空，来到三国时代。
有一天晚上我坐在床上看书，看着看着，只听门外的妈妈说：“别看了，赶快睡觉！明天就开学了！”我不耐烦地说：“再看一会儿。”“不能再看了，再看明天起不来了，”妈妈生气地说。我只好依依不舍地放下书，关灯睡觉。这种感受就像几年不见的老友好不容易见面，又分开了。我在床上翻来覆去得想，再看一小会儿妈妈应该不会介意。于是打开灯，拿起书继续看，就在这时妈妈出来上厕所，发现我的屋子里有灯光，于是悄无声息地推开门，看见我在看书，大发雷霆，“你在干什么呢？”这一声把我从书的王国中惊醒，吓了一身冷汗。妈妈走过来拿走了我的书。我伤心极了，但我知道妈妈这是对我好，从此以后我再也不这样了。
教育家说：“书是智慧的钥匙。”史学家说：“书是进步的阶梯。”政治家说：“书是时代的生命。”经济学家说：“书是致富的信息。”文学家说：“书是人类的营养品。”这些话是不同的人说的。而我认为，书不管是什么都可以给我们带来快乐、安慰和知识。我们可以从书中获得许多好词好句，还可以丰富我们的知识面，提高作文水平。
行动起来吧！让我们一起来读书，一起热爱这位有趣的朋友。
有关读书心得15
圆明园健在北京西北郊是一座举世闻名的皇家园林，由长春园、万春园和圆明园组成，所以也叫圆明三园。总面积达三百五十多公顷，浓缩了我国各地名胜，流连其间，仿佛置身在幻想的境界里，可好景不长，1860年圆明园在侵略者的魔爪下毁于一旦。
真是一群可恨的强盗！竟敢在中华这片神圣的领土上横行霸道，他可恶了！我们的祖国曾被他们这群“禽兽”搞得像团粥，让原本美丽、宁静、富饶的祖国深陷战乱之中这一球都是侵略者犯下的罪过，一座举世闻名的宝库在他们的手上搞得一团糟，“禽兽”们放的火不仅烧毁了我国悠久的文化，还烧了我国的一大本历史课本，在第1860页上已将中国人的仇恨和那大大的感叹号印了上去！！现在的圆明园只剩下几根残柱了，园中那名人书画、那五光十色的彩缎、那耀眼的黄金和红蓝宝石已不知去向，有的“禽兽”抢走，有的则被烧毁了。
《圆明园的毁灭》这篇课文让我想起了前些天在网上看的资料：法军闯入圆明园后，见物就抢，有的还为了金钱互相攻击呢！他们的帽子中装满了宝石、彩缎、黄金，价值昂贵！军营中，许多珍贵的表陈列着，价值300多万法郎！！英军虽然去晚了可依然满载而归，可气的是，运不动的宝物竟被的打碎。18、19日3000名侵略者奉命在园中放火，圆明园就这样毁于一旦了。
读了课文一股愤怒的火焰之窜心头，圆明园别侵略者掠走了昔日的辉煌，想到这儿，我感到无比的愤怒与惋惜。
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