读书的心得(汇编15篇)
当我们受到启发，对生活有了新的感悟时，常常可以将它们写成一篇心得体会，这样可以记录我们的思想活动。相信许多人会觉得心得体会很难写吧，以下是小编整理的读书的心得，仅供参考，大家一起来看看吧。
读书的心得1
书，是知识的源泉，是人类进步的阶梯。看书，不仅提高了我的写作水平，增长了我的知识，还开阔了我的眼界，教会了我做人的道理，使我立志做一个对社会有用的人。
书籍是我的益友，更是我的良师。从小我就是一条小书虫。
记得有一次，妈妈叫我吃饭，连续叫了几声，我才一边拿着书，一边走向饭桌坐下。书看来一大半，可是饭却没有吃几口。直到一个故事戛然而止，抬头才察觉眼前的那碗米饭还是满满的。我不经哑然一笑。爸爸见了，训斥道：“吃饭的时候看什么书呀，书看完了，肚子就能填饱了吗，不要看成书呆子了！况且，这书有什么好看的呀，都是些闲书，对你有什么好处呀，你说说看呀，要看书，也要多看些作文书！”我没有听取爸爸的话，依然是我行我素。
我有个坏习惯，那就是上厕所时也看书。有一天，晚上吃完饭后，我要解大便，我就搬了一张凳子，拿了一本书上厕所去了，我骗爷爷说肚子有点儿疼，拿张凳子，趴在上面过会儿就不疼了，爷爷相信了。我在厕所里津津有味地看着《非常女生》，有时还不经感叹道：“杨红樱阿姨把里面的人物形象写得活灵活现，我也要学习！”不知不觉，一个小时过去了，我早就把我上厕所的事忘到九霄云外去了。时间一分一秒的过去了，我的《非常女生》也看完了，我起来时，腿脚都已经麻木了，我走出厕所门，妈妈问我是不是哪儿不舒服，上厕所居然上了三小时多了，我都不知道该怎么自圆其说了，于是，便一声不吭，是因为怕妈妈把我的书没收了。
书，使我的知识丰富起来，使我的视野开阔起来，更使我的生活变得充实和多彩起来。
书，真是我的好伙伴，又是我的好老师，它将永远伴随着我长大！
读书的心得2
暑假读了比利时作者梅特林克特写的《青鸟》以后，我认识了什么是幸福。
伐木工人的孩子迪迪和麦迪在平安夜做了一个非常奇怪的梦。
梦中有个仙女指引他们经历了“幸福的怀念国”。在怀念国中，他们与去世的爷爷奶奶、兄弟姐妹相聚，感受到亲情的幸福。
接着，他们经历了“恐惧的黑夜”，使他们明白，只要坚持勇敢，夜晚的黑暗并不可怕。
接下来，去“光怪陆离的享乐宫”的经历告诉他们吃喝玩乐、贪图享受并不是真正的幸福，这样的“幸福”就在痛苦的隔壁，一不小心就会陷入痛苦的深渊。
“午夜墓地”却揭示了世上并不存在死亡和毁灭。最后当迪迪和麦迪在妈妈地亲吻和抚爱中醒来后，已经找到了幸福的青鸟。
与梦中仙女非常像的邻居老太太来到他家诉说着自己生病的女儿非常喜欢迪迪的鸽子。迪迪也很喜欢自己的鸽子，曾经多次拒绝邻居女孩的请求。现在，他非常高兴的把鸽子送给了久病卧床的邻居小女孩。
鸽子就像神奇的青鸟，治好了小女孩的病。女孩高兴地抱着鸽子来到迪迪家，迪迪、麦迪和女孩感到无比的幸福、快乐。
突然，鸽子飞走了，越飞越高。女孩哭了，迪迪满怀信心的安慰她：“我一定会抓住它的。”
这本描写伐木工人孩子梦中寻找幸福青鸟的书，深深的感动了我。使我明白了，世上什么也不会毁灭，所以没有死亡，仅仅只有变化而已。当花儿谢了，它会献出芬芳的香味和可口的果实;丑陋的毛毛虫会变成美丽的蝴蝶。
幸福就在我们身边，只要用心去寻找，生活中每个人的身边都会有许许多多的幸福：在家里，奶奶烧了一桌丰盛的饭菜，一家人有说有笑地吃饭时，这就是亲情的幸福;在学校里，当我忘带饭卡，同学就会毫不犹豫地借我饭卡，这就是友谊的幸福;暑假里，外出玩耍时，我坐在溪边石头上，凉爽的溪水亲吻着我的脚，这就是大自然给我的幸福……
读书的心得3
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。
——题记
你是否也曾迷茫，是否也曾困惑，面对人生的十字路口，你会怎样抉择——是跟随自己的真心，还是屈服在现实的重压之下。
《人生》中的男主人公高加林，是一个高考失利而在村里任教的民办教师，同时也是农民的孩子。生活不让他能如此顺利，受全村人尊敬的“大能人”高明楼的二儿子三星——那靠走后门才上了高中的迟笨的人，因为高中毕业没有工作，便把没什么背景的高加林换下来，让高三星去当了教师。高加林不服气的待在乡下，一心想着怎样回到镇上，但村里“二能人”的二女儿刘巧珍又给予他爱情的滋润。过了一段时间，高加林的叔父从远方调回来工作还当了地区的劳动局长，下面的人为讨好他，走后门把高加林带到了县城里工作，高加林还和高中同学黄亚萍擦出了爱情的火花，甩了刘巧珍。可命运弄人，黄亚萍的前男友的母亲对高加林怀恨在心，揭发了他走后门的事，导致他又被迫回到了农村。
高加林是个有血性的青年，他不甘屈服在命运的压迫之下，他有自己的理想，也曾幻想未来美好的生活，可他愤怒、困惑、绝望，这都是人生带给他的教育，他可能在人生的岔道走对了的路，又有可能在他人的推波助澜下走错了路，可谁有说的准呢？是错是对都是相对而言的，高加林总觉得生活不顺，可他也找到了好些快乐幸福不是吗。有好些人在高加林选择了城里姑娘黄亚萍的时候大骂高加林没良心，是个负心汉，但在当时那个时代大背景之下，也许选择了黄亚萍就是多了一份在城里生活的保障，而选择机灵漂亮又朴实可爱但是个文盲的刘巧珍，在日后的生活中两人的分歧可能会越扯越大。高加林不是没有过思想的斗争，他痛苦着在当初第一次与巧珍生出情愫的地方和她说分开，也痛苦着在自己失去工作后主动跟为难的黄亚萍断绝关系，他也还是有着愧疚的心。
在高加林失去工作回到农村时，故事也缓缓落下帷幕。高加林是庄稼人的孩子，他从未鄙视过任何一个农民，可他也从未有过成为农民的觉悟。他的人生如此跌宕起伏，三起两落把他摧残的险些失去生活的希望。可德顺老汉这个和时间做着抗争的老光棍早已悟出了人生的真谛，心性善良的他总会在关键时刻点醒高加林，好让他继续在人生的道路上走下去。
德顺老汉找到了他，他的话都让高加林和我的心为之一震。他一辈子都打着光棍，旁人看起来可真是寂寞，可他却说“我爱过，也痛苦过；我用着两只手劳动过，种过五谷，栽过数，修过路……遮羞难道不是活得有意思马？——那你们年轻人的词说教幸福。”啊！这就是德顺老汉眼中的幸福。他还觉得“把书上的果子摘了分给村里的娃娃们”就是幸福。高加林听了这番教导，眼里又闪起了希望的火星。这……这才是人生，也许经历过挫折，跌入谷底，坠入深渊，可只要人活着，生活在这土地上，就是人生，每个人独一无二的精彩的人生。
我们都在探索着人生，没有人能断言你未来的人生会以怎样的姿态存在，那些有经验者也许能在关键时刻给你指明方向可真当实践起来，又未免是隔靴搔痒。我们只是在用自己的方式去寻找通往正确道路的岔口。
“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生”柳青的这段话被路遥先生作为《人生》一书的题记，也被我摘录一段作为题记，是有着他的意义的。在这个错综复杂的世界，你没办法做到面面俱到，也可能没办法总是如愿以偿，你唯一能做到的就是尽量慎重地做选择。
面对人生的岔道，可能会迷茫吧，也可能会困惑，但这就是人生的魅力所在，总是充满思考充满选择，有着无穷无尽，无法用一板一眼的语言来表达的变幻。前进吧，不要害怕，不要抱怨，勇敢的做出选择，活出属于自己的精彩人生。
读书的心得4
放假时，我拜读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。
其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了! 我们每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么，就给你什么;如果有人欺负你，大人会教训那个人一番。而高尔基那个年代呢?高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢?这些毫无意义的事情值得他们去做吗? 所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。
我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。 如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧!
读书的心得5
《围城》是钱先生的长篇小说，也是一部家喻户晓的现代文学经典。小说充盈，兼以理胜于情，是小说中的宋诗。
所谓“围城”，如书中人物所说，是脱胎于两句欧洲成语。英国人说：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离、离而结，没有了局。”法国人的说法是：结婚犹如“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”本书的主人公方鸿渐本来不知道有“围城”之说，然而，当他听人说到“围城”，并且经过后来的坎坷，便对“人生万事，都有这个想法。”“围城”是对一种人生情境的形象概括，也是对一种心理意态的巧妙把捉。“围城”所描绘的，乃是人类理想主义和幻想破灭的永恒循环。
古往今来，多少人都是从自以为天佑神助开始，而从意识到造化弄人结束。《围城》中时起时伏，处处申说的，都是理想的不断升腾和一再破灭。经常是事将成矣而毁即随之，浪抛心力而已。许多人终身处于“围城”境遇而不察，因此，“围城”完全可以作为人类身处困境、屡遭挫折的象征。钱锺书先生旁观浮生，思虑沉潜;指点世态，寄慨遥深，以形而下示形而上，使读者对人生恍然如有所知。本书风格幽默，妙譬可人，读之颇可领略汉语文字的丰赡粹美。
《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。
《围城》一书是钱钟书“锱铢积累”而写成的，小说没有明确的故事线索，只是一些由作者琐碎的见识和经历”拼凑”成的琐碎的情节。就一般而言，情节琐碎的书必然要有绝佳的言语表达才能成为一本成功的作品。钱钟书的《围城》果真是把语言运用到了登峰造极的境界。
读《围城》不能像读一般小说那样只注重情节而忽视语言了，如果那样的话，《围城》也就失去了其存在的意义。《围城》里面的精言妙语是这部小说的最成功之处，也是最值得赏析的地方。
读书的心得6
在我学习的语文课文中，有一篇叫《桥》的课文深深地感动了我。
刚开始看到题目时，我还以为这是一篇介绍桥的课文。但随着学习的深入，我才知道这篇课文其实是在歌颂一个老共产党员崇高的革命精神。
一位老共产党党员面对狂奔而来的洪水，把生存的希望让给了别人，把死亡的危险留给了自己。将自己的血肉之躯筑起了一座不朽的桥梁。这里的桥并不是钢筋水泥垒起的，而是血肉之躯筑成的。
作者凭借着此事，赞扬了我们党以老支书为代表，的优秀共产党党员，在危难面前无私无畏，不徇私情，英勇献身的崇高精神。作为一名共产党党员，他忠于职守，情系百姓；作为一个父亲，他又何尝没有骨肉亲情，挚爱亲朋，而在生与死的考验面前老支书用实际行动担负起了党员的责任，诠释了生命的价值，舍小家，为大家，群众的利益高于一切。这心灵的抉择令每一个人为之动容。大爱无声，但这爱里闪耀着的光辉永不泯灭！
这篇文章使我加深了我对‘’没有共产党就没有新中国“这句话的理解，正是那些无数像老支书那样的无私奉献的优秀共产党员们，用生命和鲜血换来了今天我们幸福美好的生活。诠释了中国共产党的伟大。
读书的心得7
1.现在的问题是，她不能正确地做出判断，到底哪些问题该请示，哪些问题该自己做决定；在公司政策许可范围内，到底哪些事情的处理只要符合政策就行，哪些又该特别按照玫瑰前辈的专业经验来处理。(对待一件事情，在党建新闻部的工作制度和原则下，发挥自身能动性并恰当运用师兄师姐的经验，加以理性的思考，就可以处理好)
2.申诉本身，得到公正结论的成数很高；被申诉的主管固然受到重创，而对申诉者而言，在未来，没有人愿意重用一个申诉过自己主管的人，很可能是他将要面对的结局。（所以一方面干事们要做好本职工作，切实履行好各自职责；另一方面，部长等要学会协调这方面的关系，尽量避免该情况的出现）
3.和上司要保持一致（就是要求干事们的工作中心与出发点要始终围绕着组织目标进行，遵循组织相关政策法规，与指导老师、主席、部长保持一致步调，通力合作促进和谐）
4.那你就多努力，早日获得提升，当你更重要的时候，你的下级就会以你为主，和你建立一致性啦（这就提醒了在当前状态下有意愿晋升的工作人员积极参与组织建设，发挥自身优势，使自己的价值在组织建设中得到发掘和肯定，那么慢慢的，就有一种潜在的影响力和说服力，其他人自然会围绕在你的身旁，和你建立一致性了）
5.李斯特能准确地记住每一位经理的名字，和所有的大老板一样，他有力地和人们握手，拍他们的肩膀，并且洪亮爽朗的大笑，和他说话打招呼的员工受他感染，都开心地笑着。（推广言之，不论是谁，在以后的社会里都必须具备这些基本的技能，准确记住没一个人的名字，能然人觉得你重视他并不经意间建立了一种亲密感；还有恰当使用肢体语言，能让整个团队更加和谐与共进）
6.认真研究了玫瑰主要控制的方面，找出规律后，拉拉就明白了哪些事情要向玫瑰请示并且一定要按玫瑰的意思去做，只要玫瑰的主意不会让自己犯错并成为替罪羊，她便决不多嘴，坚决执行；哪些事情是玫瑰不关心的没有价值的小事，拉拉就自己处理好而不去烦玫瑰；还有些事情是玫瑰要牢牢抓在手里的，但是拉拉可以提供自己的建议的，拉拉就积极提供些善意的信息，供玫瑰做决定时参考用（提醒我们在一个组织中工作，要密切留意上级的处事风格，并善于总结找出规律。在平常处事过程中，抓住系统运行的缺陷，适时并及时的提供建议，以推动决策的科学性）
7、需要具体分析（凡事具体问题具体分析，切不可一刀切、一风吹，另外对待不同的新闻题材、热点、实况要加以分析不能一概而论，对待不同的错误不能只用一个标准去界定，要从辩证的角度加以澄清）
8.重任中“学到前所未有的'有价值的东西，从而使得自己的职业竞争力上升到一个决定性的新台阶”。（的确，压力能给一个人动力，但不可盲目的去接受带来压力的物质，结合自身的实际和能力，该放弃时就放弃，就如易经里说的：“君子几，不如舍，往吝。”）
9.有活干，她就兴奋，她的注意力全放在怎么把活干好，至于干好了能够怎么样可以怎么样，她就几乎不想。就算偶尔想想，她的想象力也就局限于拿个不错的年终奖、年终考核拿个“exceed”（卓越）之类的。在职业生涯的规划上，她没有什么脑子，有点傻乎乎的。（这告诫了我们三点，第一，做事要认真、集中注意力；第二，本身加入组织的目标要明确，不要迷迷糊糊度过短暂的时光；第三，大学必须做好职业生涯规划，越快着手越好，做之前，参阅相关资料和详细思考，给自己很大的空间，要不断地完善与发展）
读书的心得8
鲁迅的小说，我读过不少，但给我的印象最深的要数《孔乙己》了。这篇小说反映了孔乙己一生的悲剧，透过文字，我仿佛看到悲剧正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁产生无限悲凉之感。
孔乙己的人生是一场悲剧，他出生在一个特殊的年代，有着特殊的经历，他受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难！对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。事与愿违，等待孔乙己是一生的悲惨遭遇，在人们心目中他没有地位，是个可有可无、可笑可怜的多余人。
但如果把孔乙己悲剧形成的原因完全归罪于不健全的封建科举制度，我认为是错误的，或者至少说是不全面的。如果说封建科举制度使孔乙己完全丧失生活能力，那么残酷的社会世态则直接把孔乙己推进死亡的深渊。试想，孔乙己在完全丧失劳动能力之后，如果人与人之间还有关爱的话，有些人家就有可能收留孔乙己，如果这样，孔乙己就可以在人们的怜悯接济中度过余生。或者退一步想，即使没人收留孔乙己，孔乙己也完全可能沿街乞讨而生存下来。但是，事实却恰恰相反，孔乙己只是冷酷社会里人们茶余饭后的笑料，他的伤疤人人都可以揭，就连小孩也不把他放在眼里。在这样一个社会里，可以说，等待孔乙己的只能也只有一个归宿，那就是死亡。
而鲁迅着意揭出这一“病苦”，正说明要“疗救”的不只是一个孔乙己，而是整个社会。揭示不幸人们的“病苦”，目的在唤醒他们的觉悟。
再来说说现在。照理，时代发展到今天，“科考”应是十分公平了。但是，重蹈覆辙的现象仍是层出不穷。中考，高考，这场场考试，都是独木桥。成千上万的学生要从这里经过，没有真正的本领，抑或是没有充分的准备，只得被迫跌进河底，甚至今生永远都爬不起来。即使如此，也比孔乙己那时好的太多太多。我庆幸我生在21世纪，这是一个人性的时代，是一个充满爱的时代。
读书的心得9
很早以前就知道有《活着》这本书，但一直没有去找来阅读，《活着》读后感。寒假回家的儿子，把这本书下载到了iPad上。热闹的春节过后，我终于有时间和机会了，躺在床上一口气读完了它。之后很长的一段时间里，心情一直很沉重，那一刻有些迷茫：为谁沉重？福贵？生活？还是此书引发了自己对生活抑或是对“活着”这个命题的感慨？
福贵，这个曾经风光一时的富家少爷，因自己年少时的无知和为所欲为，毁掉了自己和家人的幸福。我一开始很憎恶他，看到他那么无情地对待家珍，那么愚昧地赌完了家产，那么残酷地在一夜之间让这个曾经殷实的家庭，走向了生活的底层，尤其当他的父亲死在粪缸边上时，我觉得自己在那一时恨不得对他挥刀而向。
经历了战争，经历了磨难，福贵开始对家人珍惜和爱怜了。这个时候的他，已经悄然地让我改变了对他的憎恶，开始同情甚而喜欢他了。我不知道一个人的命运是否会真的像福贵那样跌宕，那样凄惨？一个含着金钥匙出生的富家少爷，无知、无虑、无忧、无情；一夜间的沦落，刺醒了他麻木的心灵，慢慢的，他跳出了沉沦，开始了担当，我也开始了欣喜和欣慰，尤其他对家珍的关怀和儿女的怜爱，让我不由得祈愿他们一家人从此过着幸福、甜美的生活。
然而，生活就是那么的无情和冷漠。他那可爱的儿子有庆，在那个盲目崇拜的年代，为了给县长因生孩子而大出血的妻子献血，被医生抽血过量，死在了医院；虽然哑，但却冰雪聪明的女儿凤霞，找到了真心疼爱她的二喜，却在生下苦根的那天，大出血而死；曾经的富家千金、嫁给福贵后就没过几天好日子的家珍，苦累了一身的病，在风霞死后三个月，也撇下了福贵；偏头的二喜，虽小有残疾，却有一颗善良的心，他以真诚的爱心，爱着妻子和她的家人，凤霞走后，他坚强地拉扯着苦根，却因一场事故，被水泥板活活夹死了，临死前最后叫了一声“苦根”，那一声，仿佛穿越了时空，生生地刺痛了我的心，泪水奔涌而出的那一刻，我深刻感受到了父亲对儿子的万千不舍与牵挂；聪明而懂事的苦根，七岁那年，一场发烧，困卧在床，艰难的生活，没有吃的，却因福贵的大意，食了过量的黄豆，活活撑死了……
亲人们就这么相继地离开了福贵。孤独的福贵，年近古稀时买了一头和他一样老的牛为伴，他管它叫“福贵”。耕田时，他会对它说：“今天有庆，二喜耕了一亩，家珍，凤霞耕了也有七、八分田，苦根还小都耕了半亩。你嘛，耕了多少我就不说了……”那一刻，我突然就明白了，对福贵而言，他不孤独，也不寂寞。因为在他每一天的生活里，都有他的家人在陪伴他。所以，哪怕是他舒展的皱纹里镶进了泥土，哪怕汗水在他褶皱的胸膛前蜿蜒而行，他依然笑呵呵地、绘声绘色地讲述着自己的故事。在他的脸上，你看不见生活有多么的不好，看不到对世道的厌倦，有的只是岁月留下的沧桑，有的只是他带给你的人生取向。因为，活着的人本身就是伟大的，他战胜了太多存在和不存在、发生和没有发生的意外。更因为：人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事情而活着。”……
读书的心得10
人生应该怎么活？在夜深人静时，不少人都会追问自己。不管是飞黄腾达，还是低沉迷茫，都建议大家看看《活法》一书。该书由稻盛和夫所著，作者深刻阐述了人生的哲理和活着的意义，基于最朴实的做人的原则，将自己的人生观、伦理观和道德观深入浅出的表述出来，让人受益颇多，值得用心一读。
得益于山石榴原创文学平台举办的一次采风活动，我在20xx年5月结识了《活法》一书，关注了“活法”微信公众号，被稻盛和夫老先生的经营哲学深深吸引了。随后，我连续拜读了两遍，看了十余篇微信公众号推送的文章，摘抄了部分重点词句，对引人思考、感人深省、催人奋进的话语，有了初步的感悟。同时，结合自己工作、生活中的实际问题，在心中产生了强烈的共鸣。
说来也巧，昨天下午欣然收到《山石榴》原创文学平台执行主编姜敬东老师的微信，问我，“你总是在写诗词，是不是该写写散文了？”我说，“好呀，正想写篇《活法》的读后感想呢，不知道行不行？”姜老师说，“忒行了！”随即，我就浏览了一下《活法》的“序言”和“后记”，重读了一遍摘抄的“稻盛金句”，就开始在电脑上敲打起来。
作者稻盛和夫先生是两家世界500强(京都陶瓷和第二通信KDDI)的创始人，出身是科学家，出名是企业家，但本质上是追求正确思考和正确行动的哲学家，同时，他还是教育家、慈善家。不仅是日本历史上，就是在整个人类历史上，像稻盛先生这样的人物也极为罕见。稻盛先生的活法很简单：人只要坚持真理活着就好。真理并没有人们想象的那么深奥，在我们牙牙学语的时候，父母就教我们“不说谎、不给别人添麻烦、真心诚意为别人、不贪心、不自私自利”。这就是做人的基本真理，这些看似简单的道理，却是指引着稻盛先生成功经营两家世界500强企业和令人称道的生活、行事的准则。
翻开《活法》一书的序言，首先看到的是:“混乱的时代中追寻人生的意义”，书中给出了佛教意味的回答，“是为了在死的时候，灵魂比生的时候更纯洁一点，或者说带着更美好、更崇高的灵魂去迎接死亡。”这意味着将人生比作一场修行，又将修行后的美好与崇高放在死亡面前去称量，每日唯有极度认真与精进。
人活着的意义和人生的价值就在于提高心性，磨练灵魂，不断严格要求自己，遵守努力、诚实、认真、正直的道德观和伦理观，学会“知足”，以利他之心生活，不断积累善行，树立正确的人生态度和人生哲学，并贯彻始终。只有这样才能使我们每一个人的人生走向成功和辉煌，同时也是人类走向和平幸福的王道。诵读《活法》，对我而言是一种心灵的鸡汤，与内心交流，与灵魂对话，感悟书中点滴，收藏于思想宝库。今将稻盛先生的一些观念、思路和方法与大家分享一二，不足之处请留言补充更正。
稻盛先生提出磨砺心志的“六项精进”：付出不亚于任何人的努力；谦虚戒骄；天天反省；活着就要感恩；积善行、思利他；不要有感性的烦恼。
在生活中，我们总喜欢怨天尤人，抱怨不公，很少从自己身上找原因。稻盛先生说，不要老是忿忿不平，不要让忧愁支配自己的情绪，不要烦恼焦躁，要全力以赴、全神贯注投入工作，以免事后懊悔。当松下先生谈到“水库式经营”时，面对怎样才能做到的诘问，“他温和的脸上露出一丝苦笑，沉默片刻，他便自言自语道:‘那方法我也不知道，尽管不知道，但必须要建水库，你必须这么想。’”稻盛先生“受到似乎像电流击穿身体似的大冲击，既茫然若失又惊叹不已”，从中突然觉察到一种义无反顾的使命感：为什么要如此呢？必须如此！当我们工作中遇到困难，无论怎样想办法、找对策，千翻摸索、处处碰壁，无计可施、无能为力时，就应恢复冷静，应对现实，重新审视、体察、倾听，才能听到“产品对我们的私语”，找到解决问题的对策。
“要成就事物、实现想法，务必做到构思处于乐观，计划本于悲观，实行基于乐观”，这是稻盛先生告诉我们的工作方法。但我们往往在开展工作时，总是上来就悲观谨慎，使自己丧失了信心，而在处理工作中所遇到的问题时，却又思考简单、行为草率，造成工作中的问题层出不穷。
稻田先生提出，只要改变“思维方式”，人生将发生180度大转弯。他的人生方程式是：工作结果=思维方式×热情×能力。他提出居人上者，人格第一，勇气第二，潜力第三。同时，还要孜孜不倦、默默努力，脚踏实地做好每件事，坚持积累每一天的力量。
稻盛先生用“人格=性格+哲学”来定义人格——人的精神的品格，最终决定人格的是哲学，我们应是依据哲学度过一生。结合个人的实际工作和生活，应将“作为人，何谓正确”这一简单的原理原则作为判断经营的指针，作为判断事物的基准，“作为人，应该做正确的事情，以正确的方式贯彻下去”。
我们应该向稻盛先生所阐述的，必须“极度认真”地过好每天每时，全神贯注于一事一业，拼命努力、持之以恒、精益求精，就能磨炼灵魂、提升思想境界，劳动的尊贵价值就在这里。“人生真理在勤奋的工作中领会”，工作本身就是最好的修行，每天认真工作就能塑造高尚的人格，就能获得幸福的人生。正确的人生哲学只有在拼命工作中、在汗水中产生，人的精神只有在日常的、不懈的劳动中才能得到磨练。
“心不唤物，物不至”。对学习、工作和生活，要“积极思考”、“主动追求”才能“心想事成”，首先得想，要有“非同寻常的、强烈的愿望”。追求正确的人生观、道德观和伦理观，必须对自己的人生态度提出更高的标准，并不断严格自律、尽力贯彻到底。人生往往随心态的变化而变化，自己的命运由自己的双手开拓。自己身上发生的一切事情，都是由自己的心制造出来的。
在学习、工作和生活中设定高目标，持续努力，平凡就会变成非凡。梦想和愿望是人生起飞的跳板，明确目标、有意识地去注意，抓住事物的本质和核心，做出正确判断。衡量自己的能力要用“将来进行时”，用这种积极的态度对待学习、工作和生活，持续地“集中精力、物应心愿”。仅是知道不行，贯彻落实才有意义。“只有额头流汗，努力到感动自己”、“每一天都极度认真”、“拼搏在当下这一刻”。不完美不要紧，贵在持续“精进”。
“喜欢”是最大的动力，因为喜欢就会全身心投入，在投入的过程中就会产生喜欢。只要拼命投入就会产生成果，从中会产生快乐和乐趣，就会来干劲，又会产生好的结果，从而形成良性循环过程。越是看似错综复杂的问题，越是要赶快回归原点，依据单纯的原理原则做出决断。我们应该具备把事情简单化、直接抓住事物本质的“高层次眼光”。
透过《活法》，让我重新审视了自己的人生，更加明确了做人做事的原则。而且懂得了，只要开始，什么时候都不晚。
读书的心得11
作家路遥写的小说《平凡的世界》我不知道看了多少遍，每次看都有一种精神上的震撼。这部小说谱写了一曲不屈不挠、荡气回肠、充满活力的生命赞歌，向人们揭示了生命中的自强与自信、奋斗与挣扎、挫折与追求、痛苦与欢乐，告诉人们苦难与挫折只是一个空壳，真正博大的生命意义在于对自己的坚定信念，体现在对生命无尽的虔诚与热情上。
邵平和邵安都是黄土地的儿子。在平凡的世界里，他们用不同的方式探索自己的人生。他们相信自己的双手可以改变命运，在反复的苦难中得到锤炼和升华。从平凡的故事中，也带给我们一个深刻的道理，那就是我们如何对待生活，如何生活，以及我们对生活的态度和思考。
苦难确实是一种不幸，它会给我们带来物质上的损失或身体上的伤害，甚至精神上的打击。但是，换个角度考虑，苦难也是对我们身体和精神的锻炼和磨砺。只要我们有信心面对它，战胜它，它就会变成一笔宝贵的精神财富。
苦难的确是一笔财富，这让我们时不时地问自己：我们在努力中追求的，不仅仅是结果，更是奋斗的历程。人生的意义在于你能创造这个过程的美好和刺激，人生的价值在于你能平静而兴奋地欣赏这个过程的美好和悲剧。
在悲叹《平凡的世界》苦难的同时，我们在书中字里行间流露出深深的爱，对土地和乡亲的深情。邵安与润叶的爱情，与的爱情，润生与红梅的爱情，与金秀的爱情等。书中最常用的词是亲爱的。
text—indent： 2em； text—align： left；">亲爱的大地，亲爱的双水村，亲爱的父亲，亲爱的朋友总之，所有人世间的真情都在这里一一展现。也正是这些浓浓的爱，像巨大的力量，支撑着深受苦难的人们自强不息，不断前行。
在我们周围，父母千里之外的一个电话、成功时朋友的一声祝贺、失落时爱人的一句安慰，让我们把这些爱的片断品尝、珍藏，不仅作为美好的回忆，更是作为内心的一份宝藏。这亲情、友情、爱情一起织成了一张温暖人心的爱网，时时刻刻给我们温情与力量。因为有爱，世界才变得美丽。
《平凡的世界》，永远珍藏于心中的盛典，她让我懂得：面对生活的苦难，只要能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前，终能获得最后的成功。
让我懂得珍惜和感恩，懂得人生就是永不休止的奋斗！只有选定目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻。
读书的心得12
读了巴金《春》后，其中的体会是:春天是给那些懂得开拓进取的人，能够冲破一切陈腐的思想和障碍，战胜困难，战胜自己生活中的强者。
我在图书馆找书的时候，偶然发现了巴金的《春》。没有看到《家》只有《春》和《秋》。我没有读完这三本书，但我知道大致的情况。
没有过读《家》，但没有影响我读《春》。这本小说很容易读，它不像其他作品那样枯燥难懂。相反，我读得很流畅，书中的内容完全吸引了我。
《春》是一本关于高公馆里。高觉慧离开后，他的妹妹高淑英被迫嫁给陈克家的二儿子。
这个人喝酒赌钱抽烟，坑蒙拐骗偷一一俱全。淑英不愿意，再加上她亲眼看到婢女婉儿嫁给冯乐山后，每天都挨打挨骂，还不得不伺候冯老夫人。
惠嫁给郑国光后，被他们折磨致死。淑英打定了主意，到上海去投靠三哥觉慧。
虽然我读过关于旧社会、旧伦理、旧道德的书籍，特别是关于青年男女的书，但我完全无法理解当时青年的做法、想法和结局。当我读到《春》的那一刻，就像顿悟一样，我的不理解完全消失了，我能感觉到他们的无奈，他们的不由自主，他们的思想和行为。
读了这本小说，我最大的收获就是明白了一个民族和一个时代的落后思想对于人们的思想和行为是极其可怕的，是难以抗拒和冲破的枷锁。
即使在今天，我们的思想仍然有某些方面是被锁住的，没有被打破，等待着被打破。
读书的心得13
《孔乙己》是一部著名的短篇小说，它的成功在于塑造了封建社会后期下层知识分子的典型形象。
他不能谋生，他懒惰，他以自己为荣。他拒绝脱下他又脏又旧的长袍，这象征着一个学者的身份。他和很多人交谈，总是表现出他是一个不同的学者。甚至当别人嘲笑嘲笑他的时候，也不得不一次又一次地表现出自命不凡和自恋的傲慢。只有当人们触碰到他灵魂深处的伤疤——，“为什么连半个书生都得不到”，才立刻露出苦恼的样子。在长期的封建文化教育中，他和一般士大夫一样勤奋，无法谋生，养成了懒惰好酒的坏习惯。有时候偷东西是不可避免的，最后以腿断的悲剧收场。
他迂腐，可笑，麻木不仁，无意识到死。封建文化教育和科举制度不仅毒害和摧毁了他的灵魂，也摧毁了他的身体。作者在刻画孔乙己性格中的悲情，批判其封建落后意识的同时，也对他表现出了善意和必要的同情。比如他写道，他教“我”读书，给孩子发香豆，但他在店里的品行比别人好，就是“从不拖欠”，他还“写了一句好话”。
这些描写引起了读者对毒害、摧残他的封建社会和科举制度的反感。这就是孔乙己杯的社会根源。孔乙己是一个生活在麻木冰冷的社会环境中的不幸的人。孔乙己精神上的痛苦大于身体上的痛苦。作者把孔乙己的外貌、衣着、体态、语言、动作交织在一起，让这个被科举制度欺骗愚弄了一辈子的下层知识分子的形象，以一种立体感展现在读者面前：他不出名，但很傲慢；四体不勤，但懒；穷，却死而爱面子；悲痛欲绝，却又麻木不仁。晚年的孔乙己，被“一切都是劣等的，只有读书高”的封建思想毒害，慢慢爬走了。
读书的心得14
品味琦君的《春酒》，为什么母亲酿制的八宝酒会让“我”“酒入愁肠，化作相思泪”?这道地的“家醅”究竟是怎样的味道?那里面有童年的回忆，有善良的母亲和淳朴的乡亲，而更重要的是，作者笔下的“春酒”所蕴涵的是对家乡文化的眷顾，以及由这一风俗所折射出的“家乡情结”。
《春酒》是一篇诗化的散文，作者用细腻的笔触描绘了故乡浓浓的风土人情，抒发了对童年、对故乡、对母亲的无限追思之情。如诗一般的生活织就了如诗一般的童年，而作者又用如诗般的语言描绘出这一切：儿童圣洁的心灵和完美的生活情趣。这是对人性的讴歌与赞美。在教学这篇课文时，笔者由于把握了诗歌与散文之间的联系点，抓住了学生理解的兴奋点，引爆了学生情感的“爆发点”，以诗歌解读散文，用写作来促进阅读，收到了意想不到的效果。课堂上，在理解了文章的主题思想之后，我请学生回忆古诗中表现思乡、思亲主题的诗句，学生回忆相关诗句后，我由诗歌当中的“意象”转到了散文的“托物言志”、“借景抒情”，没想到，当时有一位学生问我：“教师，我们明白课文是为了表达作者对亲人和家乡的思念，既然古人都是用诗歌来表达，那作者琦君为什么不用诗歌而用散文来表达呢?”我在表扬这位同学进取思考的同时，又把这个“皮球”踢回给了学生，并由此顺着学生的思维来了个师生“写诗大比拼”活动。当时学生活力高涨，纷纷跃跃欲试，大部分学生都充分展示了自我的写作才能。以下是当时学生在课堂上交流的一些习作：(1)、春，何处逢春酒，八宝泡酒人，怀念旧人思，无尽情思乡，何时还乡?(2)、一杯春酒泡
制的是八宝更多的是母亲的心酿出的却是我至今的思念……(3)、春酒，春酒，一杯八宝酒春酒，春酒，一杯思乡酒真是人在异乡思家醅人在异国思乡味!(4)、八宝酒，满香斗你一杯来我一斗端着闻，舔着喝醉下去，寄乡愁……
美文要美读，诗一般的散文需要诗化的阅读。新课标要求“培养学生探究性阅读和创造性阅读的本事，提倡多角度、有创意的阅读，……拓展思维空间，提高阅读质量”。这堂课就是在创造性阅读中自然生成了对课文的诗意解读。这种解读，使学生受到了一次绝好的情感熏陶，领悟了琦君思亲怀乡的愁绪，体会了文中散发出来的一种悠远凄美的意境。
我们明白，散文是一种自由活泼形式多样的文体，因而有着对特定意境的追求。古有“诗文一家”、“文中有画”之说，那里便充分揭示了意境美不独为诗所有，也为散文所有。鉴赏散文的意境美，就要循其通达意境的路径，领略不一样人物的人生的不一样场景，从这种或闪烁而过或慢速显现的场景之间，捕捉到作者寄寓其中的绵长情思、深邃哲理。
王荣生指出，“语文教学资料”是教学层面的概念，它应当在教学过程中创造，而这种创造主要是指教师为到达教学目标而在教学实践中呈现的种种材料：既包括在教学中对现成教材资料的沿用，也包括教师对教材资料的的“重构”——处理、加工、改编乃至增删、更换;既包括对课程资料的执行，也包括在课程实施中教师对课程资料的创生。总之，语文新课程理念在课堂教学中最直接的体现，就是教师对课堂的教学设计。成功的课堂教学，离不开执教者匠心独具的教学设计，而预案设计的关键就是“语文教学资料”的选择。惟有如此，教师才有可能在动态的课堂上生成新的教学资料。
此外，我们还要抓住文中的每一句话、每一个细节来引导学生品味文章的意境美。
《春酒》中有这么一句话：“花匠阿标叔也巴结地把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地点燃了，挂在花厅正中，让大家喝酒时划拳吆喝，格外地兴高采烈。”
花匠阿标叔为什么要那么卖力地去擦煤气灯的玻璃罩呢?是他要讨好主人吗?一个问题使得大家兴趣盎然，我们很快理解到：他也开心。“兴高采烈”写出了阿标叔的满足和幸福，同样“兴高采烈”的还有吃酒的乡亲、“我”和母亲。家乡的人不因为贫穷而自卑，急需钱用，就起个会，喝春酒，问题迎刃而解;也没有人因为家境富足而骄傲，借出花厅，大家举杯畅饮，其乐融融。这就是“我”从小生活的家乡，这就是“我”耳濡目染的家乡文化。“我”念念难忘的是相亲相爱、和谐融洽的乡情民风。
不知你注意到了没有。文中还有这样一个细节：“母亲给我在小酒杯底里只倒了一点点，我端着、闻着，走来走去，有一次一不细心，跨门槛时跌了一跤，杯子捏在手里，酒却全洒在衣襟上了。抱着小花猫时，它直舔，舔完了就呼呼地睡觉。原先我的小花猫也是个酒仙呢!”
这一典型细节，一是逼真而形象地描绘出童年的“我”的天真、得意、兴奋、喜悦的神态与动作，“端着、闻着，走来走去”活画出了小孩子得到心爱的宝贝后那种激动、向人炫耀的神情态度。二是写小花猫的“直舔”与“呼呼地睡觉”，是从侧面赞美八宝酒。古人云“物犹如此，人何以堪”，作者的感情，完全能够用“应对八宝酒，猫犹如此，人何以堪”来形容。文字活泼灵动，夸张中透着情趣，比喻中透着诙谐，儿时的欢乐跃然纸上。“我呢，就在每个人怀里靠一下，用筷子点一下酒，舔一舔，才过瘾。”看似十分随意的几笔细节描述，让我们强烈地感受到大家是如此喜爱这小姑娘，在故乡，邻里之间是如此亲密随和、融洽温馨。这种温馨的人际关系和其乐融融的动人意境让人向往不已，而这一切都只包蕴在文中极不起眼的细节描述中。
读书的心得15
捧读沈从文的《边城》一书，从头至尾，一抹淡淡的愁云因绕于心，恍然间，似来原始山野的清风轻拂面颊，如梦如幻。作家以诚挚的情感夜游世博园，精美的语言，诗意的情感，把我们带进与现实世界完整不同的唯美时空里，让我们沉醉于一曲清爽悠远的牧歌声中。在产业昌盛的今天，《边城》所带来的不仅是一种自然质朴的意境......
小说没有波折庞杂的情节：翠翠在蔓延葱郁的山林中不知不觉的长到了十五岁，她的世界里除了爷爷、黄狗、渡船、如今心中竟涌出了“薄薄的悲凉”翠翠和二老间朦胧无结局的爱情为作家娓娓道来艾莱依羽绒服，点染这清风白月浸透着流水潺潺。青春的梦如一般晶莹剔透的玻璃球.......
作家为我们展示了一个安静古朴的湘西乡间风景，展示出小说人物与自然的协调关系：近似原始单纯生涯，浑厚自然的民风耐克鞋，仁慈浑厚的天性，与那仁慈的河流、清凉的山风、满眼的脆竹白日喧嚣夜晚静谧的渡船一起，构成一幅像诗、想画、更像音乐的梦境......我要说最荣幸的人是《边城》的读者，由于这些人在心底存了一个梦，他驻留在湘西的一个边城......
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