祝福课文的心得体会
《祝福》的最后，祥林嫂终是死了，这“被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物”，终是消灭了。祥林嫂，死在祝福的前夜，死在充满希望的前夜，死在这片黎明前的黑暗中。
祝福，这个词，许多人都认为是一种讽喻，我却认为它象征着一切美好，象征着希望。因此，鲁镇所有的人都将祝福（即希望）视为最重要的事情。祥林嫂当然也不例外，于是她最大的奢求就是可以为“祝福”献出一份力。
人们都想追求幸福，但他们充斥着封建礼教的做法真的会使“天地圣众歆享了牲醴和香烟”，会使天地圣众“给鲁镇的人们以无限的幸福”吗？我想是不会的，他们为天地圣众所献的不是牲醴，而是祥林嫂。因此，我想天地圣众会不会就是所谓的“封建思想”呢？鲁镇的人想要幸福，即想要美好的“祝福”，但他们错以为愚昧的封建思想便是可以给予他们“祝福”的天地圣众。于是，他们为了幸福不断向封建思想妥协、退让，让所谓的“天地圣众”占据他们的内心。
祥林嫂反抗了“天地圣众”，不管是由于她主观的抗婚还是被迫地成了寡妇，这两点都是封建思想（即天地圣众）无法忍受的。于是，“天地圣众”就令鲁镇的人们将祥林嫂作为祭品，来捍卫封建的正统与纯洁。
祝福，本是美好的，却被封建思想所利用，成为了禁锢人们的工具。每个人都想得到祝福，所以就只能听从于“天地圣众”。所以，“四叔”，才会在祥林嫂被抓后，一连说了好几个“可恶”，之后紧跟着“然而”，这就是他同情于祥林嫂，但又怕因为同情而失掉自己的“祝福”，于是他就只能敢怒而不敢言了。
鲁镇所有的人都是善良的，他们又都是自私的，因为他们若是同情祥林嫂，那就是违背传统，就是不会得到“祝福”。
祥林嫂是死在了这“天地圣众”所掌控的“祝福”的前夜。这“祝福”是真是假？我想是亦真亦假。对鲁镇的人来说，是假，因为这只是“天地圣众”的骗人把戏；对作者来说，却是真，祥林嫂终于不用在人间受苦了，而“我”对祥林嫂的由悲转平静的表现，也是因为这样。至于作者，鲁迅相信“祝福”的一天一定会来到，但“祝福”的前夜确是黑暗得令人窒息，在这前夜中，会有许许多多的“反抗者”（或主观或客观）被愚昧的国民作为“牲醴”，献给“天地圣众”以祈求“祝福”。
《祝福》，有些像安徒生的《卖火柴的小女孩》，小女孩死在了最美好的.圣诞节前夕，死在了最寒冷的平安夜，她是抱着黑暗迎向那片黑暗的。这，难道不像“外国版的祥林嫂”？
许多人都认为祥林嫂是凄惨而死的，为什幺她就不能是怀抱着可以得到“祝福”，可以为“祝福”而努力的梦想而死去的呢？不过，祥林嫂虽有反抗，但她也还是鲁镇人，所以她所怀抱的梦想，也是“天地圣众”伪造出来的，只是在她死后，她才会明白什幺是真正的“祝福”。
黎明前的黑暗，吞噬了大多数人，但总会有一些像祥林嫂的人，因为自身或客观的某些原因而成为心中略带光亮的人。所有的黑暗之中的人其实都想要光明，但黑暗蒙蔽了他们的眼睛，使他们觉得光亮反而是黑暗。于是，他们熄灭了像祥林嫂这样的人心中的光亮，他们是为了光明而消灭光明。他们，很可怜。像祥林嫂的这些人，也向往光明，却不知自己心中的那点光亮，不会让它充分普照，反而从众认为自己也是黑暗的。不过，黑暗永远不会长久，就如同光明不会长久。当太阳升起，人们睁开双眼，才会发现“祥林嫂们”有着多幺耀眼的一颗心。
祝福有真有假，祥林嫂有白有黑，鲁镇人有错有对，一切都是辩证而矛盾的，一切都是合理发展的。我想，这大概就是鲁迅先生的巧思吧。至于他的本意，我也来一番“妄下定论”：黑暗终会过去，黎明就在前方，但前方又是如此遥不可及，需要许多人去努力探寻。在这过程中，必然会有许许多多因与黑暗抗争而付出生命代价的人，他们虽然牺牲了，但他们的牺牲将构筑成黎明前最美最耀眼的第一道阳光！
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