祝福课文的心得体会（精选31篇）
在平日里，心中难免会有一些新的想法，写心得体会是一个不错的选择，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。你想好怎么写心得体会了吗？下面是小编帮大家整理的祝福课文的心得体会，仅供参考，希望能够帮助到大家。
祝福课文的心得体会 1
《祝福》的最后，祥林嫂终是死了，这“被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物”，终是消灭了。祥林嫂，死在祝福的前夜，死在充满希望的前夜，死在这片黎明前的黑暗中。
祝福，这个词，许多人都认为是一种讽喻，我却认为它象征着一切美好，象征着希望。因此，鲁镇所有的人都将祝福（即希望）视为最重要的事情。祥林嫂当然也不例外，于是她最大的奢求就是可以为“祝福”献出一份力。
人们都想追求幸福，但他们充斥着封建礼教的做法真的会使“天地圣众歆享了牲醴和香烟”，会使天地圣众“给鲁镇的人们以无限的幸福”吗？我想是不会的，他们为天地圣众所献的不是牲醴，而是祥林嫂。因此，我想天地圣众会不会就是所谓的“封建思想”呢？鲁镇的人想要幸福，即想要美好的“祝福”，但他们错以为愚昧的封建思想便是可以给予他们“祝福”的天地圣众。于是，他们为了幸福不断向封建思想妥协、退让，让所谓的“天地圣众”占据他们的内心。
祥林嫂反抗了“天地圣众”，不管是由于她主观的抗婚还是被迫地成了寡妇，这两点都是封建思想（即天地圣众）无法忍受的。于是，“天地圣众”就令鲁镇的人们将祥林嫂作为祭品，来捍卫封建的正统与纯洁。
祝福，本是美好的，却被封建思想所利用，成为了禁锢人们的工具。每个人都想得到祝福，所以就只能听从于“天地圣众”。所以，“四叔”，才会在祥林嫂被抓后，一连说了好几个“可恶”，之后紧跟着“然而”，这就是他同情于祥林嫂，但又怕因为同情而失掉自己的“祝福”，于是他就只能敢怒而不敢言了。
鲁镇所有的人都是善良的，他们又都是自私的，因为他们若是同情祥林嫂，那就是违背传统，就是不会得到“祝福”。
祥林嫂是死在了这“天地圣众”所掌控的“祝福”的前夜。这“祝福”是真是假？我想是亦真亦假。对鲁镇的人来说，是假，因为这只是“天地圣众”的骗人把戏；对作者来说，却是真，祥林嫂终于不用在人间受苦了，而“我”对祥林嫂的由悲转平静的表现，也是因为这样。至于作者，鲁迅相信“祝福”的一天一定会来到，但“祝福”的前夜确是黑暗得令人窒息，在这前夜中，会有许许多多的“反抗者”（或主观或客观）被愚昧的国民作为“牲醴”，献给“天地圣众”以祈求“祝福”。
《祝福》，有些像安徒生的《卖火柴的.小女孩》，小女孩死在了最美好的圣诞节前夕，死在了最寒冷的平安夜，她是抱着黑暗迎向那片黑暗的。这，难道不像“外国版的祥林嫂”？
许多人都认为祥林嫂是凄惨而死的，为什么她就不能是怀抱着可以得到“祝福”，可以为“祝福”而努力的梦想而死去的呢？不过，祥林嫂虽有反抗，但她也还是鲁镇人，所以她所怀抱的梦想，也是“天地圣众”伪造出来的，只是在她死后，她才会明白什么是真正的“祝福”。
黎明前的黑暗，吞噬了大多数人，但总会有一些像祥林嫂的人，因为自身或客观的某些原因而成为心中略带光亮的人。所有的黑暗之中的人其实都想要光明，但黑暗蒙蔽了他们的眼睛，使他们觉得光亮反而是黑暗。于是，他们熄灭了像祥林嫂这样的人心中的光亮，他们是为了光明而消灭光明。他们，很可怜。像祥林嫂的这些人，也向往光明，却不知自己心中的那点光亮，不会让它充分普照，反而从众认为自己也是黑暗的。不过，黑暗永远不会长久，就如同光明不会长久。当太阳升起，人们睁开双眼，才会发现“祥林嫂们”有着多幺耀眼的一颗心。
祝福有真有假，祥林嫂有白有黑，鲁镇人有错有对，一切都是辩证而矛盾的，一切都是合理发展的。我想，这大概就是鲁迅先生的巧思吧。至于他的本意，我也来一番“妄下定论”：黑暗终会过去，黎明就在前方，但前方又是如此遥不可及，需要许多人去努力探寻。在这过程中，必然会有许许多多因与黑暗抗争而付出生命代价的人，他们虽然牺牲了，但他们的牺牲将构筑成黎明前最美最耀眼的第一道阳光！
祝福课文的心得体会 2
每次读《祝福》，都会感叹祥林嫂命运的悲惨，增添一点怜悯，同时也有一点无奈。那样受苦的人，得不到祝福，谈不上所谓的幸福。
《祝福》中的新年是认真的，从送灶神到祝福，礼物全面，祭祀丰富，这是鲁镇年终仪式，致敬礼物，欢迎祝福上帝，明年要求好运。这个“年终仪式”作为一种直接的生存手段，给祥林嫂子带来了巨大的心理压力，直接主宰了祥林嫂子的命运。
春天孕育着期待和活力。然而，祥林嫂子是一个没有春天的女人。春天，她失去了丈夫；春天，她被卖掉再婚；春天，她失去了爱的儿子；春天，她就这样离开了……
被封建礼教压榨的贫穷农民妇女，丈夫去世后，残忍的婆婆想背叛她，她被迫逃跑。据经卫妻子介绍，她在鲁镇鲁四爷家当佣工，受到鄙视和虐待。很快被婆婆家抢走，卖给贺家结婚。贺老六是个单纯厚实的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上了稳定的生活。但命运多舛，何老六被地主身心毁灭，饮恨死亡。不久，阿毛被狼吃掉了。祥林嫂经历了双重打击，失去了灵魂，就像一个白痴，但人们也说她再婚“有罪”，要求她捐赠门槛“赎罪”，否则她会在阴间受苦。经过千辛万苦的积钱和捐赠门槛，她仍然无法摆脱人们的歧视。最后，她沿街乞讨，在除夕的鞭炮生中，在街上惨死。
祥林嫂是怎么死的，穷死的？饿死？冷死？祥林嫂被代表政权的鲁四老爷赶出鲁家门，成了乞丐。是的，她穷死，饿死，冷死。一系列的打击，鲁镇人的轻蔑，刘妈的恐吓，使祥林嫂的精神完全崩溃。当人们带着喜庆的心情祝福时，在她的精神世界里，有些只是阴暗的悲剧，死鬼男人竞争，阎王爷锯尸体，阎王爷代表神权，她害怕死亡，被封建制度祝福杀死。
五年前，头上扎着白头绳、黑裙、蓝夹克、月白背心，脸色发黄，脸颊发红。五年后，白头绳、黑裙、蓝夹克、月白背心，脸色青黄，只是脸颊消失了血色，顺着眼睛，眼角有些泪痕。之后，花白的头发已经完全白了，不像40岁左右的人，脸又瘦又黑，消失了以前悲伤的表情，仿佛是木雕，只有眼睛或一轮，也可以说她是一个活的东西。
是什么让一个人变化如此之大？生活中的打击是不可避免的，但精神创伤是最残酷的。一个人，没有生活的'欲望，生活有多有意义。对于祥林嫂子来说，生活的悲伤，对死亡的恐惧，让她不知所措。
祥林嫂只是那个时代的一个缩影。更多像祥林嫂这样的劳动妇女受到封建礼教的破坏。他们没有幸福，也没有得到应有的尊重。
与祥林嫂子相比，我们很快乐。然后，我们应该珍惜我们现有的幸福，不要等到失去才后悔。如果我们遇到任何不幸的事情，仍然会有人帮助我们。
生活中没有悲伤的烦恼，我们应该追求生命的意义，让这段旅程充满生命之花。祝福，为自己祈祷；祝福，也送给别人。
祝福课文的心得体会 3
祥林嫂已然已经受不住这个以外得沉重打击，她当时就说“像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑”，一个善良的灵魂被彻底摧毁，欲做奴隶而不得的祥林嫂，终于一步一步地被推上了死亡的深渊。
而然，最大的不幸并不在于祥林嫂这一连串悲惨的遭遇，而在于她一再地把自己的不幸当成幸福。这才是祥林嫂不幸中得最大不幸，悲剧中的最大悲剧。
鲁迅用这一支饱蘸了满腔悲愤的笔，入目三分地描写了祥林嫂悲剧的.一生，也深刻揭露了国民的愚昧和当时如铁屋子般的黑暗。
鲁迅炉火纯青的艺术技巧让我震撼，而他笔下所流淌的那些深沉而激愤的思想，他所流露救国救民的情绪，深深眷恋祖国，却又憎恨病态社会现实的情感，更是让我掩卷沉思，感慨万千。是啊，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!
读冰心，你可以在昏黄的灯下，捧一杯香茗，细细品读;读周作人，你可以靠在床头，摆一个最舒服的姿势，饶有兴味地翻开;而读鲁迅，你一定要正襟危坐，让灵魂经受那最睿智最深沉的思想的洗礼!
祝福课文的心得体会 4
我捧着鲁迅的《祝福》，本是为了放松消遣，读后却让我倍感压抑，心情如同这夜晚一般的凝重沉郁，几欲窒息。整篇文章旨在通过对祥林嫂的描写揭示封建制度的残酷性和对受害者精神上的摧残，把当时社会的黑暗，迂腐，愚昧，清晰地展示在读者面前。 小说展示了一个悲惨的女人——祥林嫂悲惨的一生：她结婚后丈夫死了，伤心之中，她又被逼改嫁，然而平静生活不到三年，第二任丈夫又死了，甚至连儿子也被狼吃了。她不爱说话，只是时常与人诉说心中的苦:“我真傻，真的，我单知道雪天时野兽在深山里没有食吃，会到村里来；我一大早起来就开了门，拿小篮盛了一碗豆，叫我们阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的孩子，我的话句句听。他就出去了。他出去了，我就在屋后劈柴，淘米，米下了锅，要蒸豆。我叫阿毛，没有应，出去一看，只见豆撒得一地，没有我们的阿毛了。他是不到别家去玩的，各处去一问，果然没有。我急了，央人出去寻。直到下半天，寻来寻去寻到山坳里，看见刺柴上挂着一只他的小鞋。大家都说，糟了，怕是遭了狼了。再进去，果然，他躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了，可怜他手里还紧紧的捏着那只小篮
呢??”句句都那般真切，满怀一个母亲丧子的痛苦与悔恨，催人泪下。可是说多了，说久了，便引来了众人的'厌烦和唾弃，而她却在这样的环境中不断安慰自己，让自己活下来，还苦命挣钱去买门槛为自己赎罪，可同时，许多人又拿她脸上的伤疤作趣。她变得胆怯，苍老，健忘，她在世上无依无靠，最终沦落成一名乞丐。她精神失措，充满
与亲人团聚的幻想，她对鲁迅极秘密似的切切地说：“一个人死了之后，究竟有没有灵魂的？”她在痛苦不解中死去??
鲁镇人对祥林嫂从喜欢到厌恶的感情充分展示了当时的社会环境。祥林嫂在鲁镇做过女工，可就因为当时社会的封建思想认为她是个极为不吉利的人，处处受歧视，最终带着满心的屈辱与伤害在新年来临前悲惨地死去了。她是会被社会中那只无情的，黑暗的手所杀害的。祥林嫂在生活中历尽了苦难，受尽了嘲讽。然而，祥林嫂的悲剧也与她自身的愚昧有关，她疑惑世上是否有鬼，她捐门槛给土地庙，当作自己的替身，给千人踏，万人跨，为的只是赎罪，一个根本算不上是罪的罪——结了两次婚。但她的愚昧中透着善良，不存有一丝杂念，她沉默少言，这都使她在世界上显得是那样不合群，遭人排斥。 祥林嫂的经历又不禁让我想了作者笔下另一位鲜活的人物，孔乙己。他们都是这个时代中那些小人物的缩影，没有人去关心他们具体的经历。记得文章中这样几句话“然而她是从四叔家出去就成了乞丐的呢，还是先到卫老婆子家然后再成乞丐的呢？那我可不知道。”甚至他们的死活也无人关心：-- “什么时候死的？” --“什么时候？——昨天夜里，或者就是今天罢。——我说不清。”这些小人物的命运令人悲叹。
合上书，我深深叹了口气，无奈，对祥林嫂的无奈，对那个时代的无奈；幸运，为自己的生活而感到幸运。
祝福课文的心得体会 5
虽然祥林嫂子生活在一个不同于现在的时代，但小说《祝福》一直徘徊在我的脑海中，鲁迅说悲剧就是在人们面前撕裂美丽的东西。我认为这个“祝福”可能真的塑造了悲剧，一个悲惨的命运在这样一个冷漠的时代。
祥林嫂原本是一位命运不佳的年轻女性。她年轻、能干、勤奋、敬业，对未来充满憧憬。她勇敢地逃脱了婆婆的束缚，渴望在其他地方找到新的生活。然而，命运是不公平的。祥林嫂被婆婆绑回家，把她许给了山里的一个男人。封建时代，这是对她的屈辱，她的生活终于安定下来了，但意外又来了。她的第二任丈夫去世了，两岁的孩子被狼带走了。这个世界上只剩下她一个人了。为了谋生，她回到了以前雇主家，被忽视和抛弃。她讲述了自己的悲惨经历，却被嘲笑和嘲笑。最后觉得祥林嫂运气不好，她成了乞丐，倒在乞讨的路上。
与其说这是小说主人公祥林嫂的悲哀，不如说这个时代很多命运悲惨的女人的写照，封建社会伤害了很多无辜的人，封建礼仪让这么多善良的人看到了一个可怜无助的女人，放弃了。谁杀了祥林嫂子，我觉得是祥林嫂子自己的'堕落，是封建时代冷漠的人。
幸运的是，我们现在不是那样的封建时代。总会有温暖的人帮助那些在夜晚挣扎的人。世界总是光明打败黑暗。幸运的是，世界上大多数人都没有被艰难的命运击中，敢于成为命运的主人。
祝所有人在任何时代都不冷漠，不沉沦。
祝福课文的心得体会 6
“旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年和气象来。”过看了，本来作者也好，百姓也好，应该沉积在一片欢乐之中。这是鲁迅《祝福》中的语句，总的看起来，作者心里似乎有什么，而且心里带着沉重的负担，看着社会的末落，看着人民的凄苦，或者自己的经历，新年对他来说也过于平淡了吧，在他眼里看来，这也没什么，都一个样，同样变不了是社会的现实，或许讲他的想法离的还很远。中国最凄惨的一幕他没能看见，这是对他的幸运呢还是对他的遗憾呢？今天让我们再想这个问题？真正揣摩他的心里，而不是用我们学生的方式而是根据社会现实观的方式，再想一下，或者在他心里早知道这个结果，社会到了一定的极限会有突然性的转变的，而这个转变是好与不好，在我们来讲无疑不是一个严峻的考验。不仅在鲁迅来讲，就如笔者在元旦或过年的那一天，都感觉到与往日不同，晴天也好，阴雨天也好，丝豪没有挡住人们欢乐的气氛，烟花炮竹，群里发的QQ祝福图片，或者网友用E—MAIL发贺卡等，这些看我们怎样的心情或者处于什么环境，如果普通生活的人，不用讲是非常的开心的；像我们这类人，或者来讲无所谓，那些快乐的气氛被我们悲哀的神情淹没了，但有一点，友情让我们感动，没想到，网络把我们千里之外的友谊汇集在一起了，看到曾经共患难的网友，为我鼓励的网友，那份情，那份爱，那份谊，谁也无法取代的。讲白了，对于过年，过节，什么的，我真的很平淡，甚至不想去面对这些，有时也带着恐惧。2010年，这个年是在恐惧与愤慨中渡过的吧，那一年的年三十，笔者也没有放过一丝与他们较量的机会，既然是这样了，我也没想过好，冲出一步又有什么呢？同时，我也很羡慕那些普通人，他们真好，无忧无虑，没有负担，过年了，走亲访友，陪家人游玩等，看到这些，渐渐地映入了我的眼帘，心里总有些不好受。为什么？我也怨过，也想过不公平，也想过为什么我会是这样？一个没有文化的人，为什么要逐渐面对这么多而常人或者资深人士所不能承受的呢？想，越来越复杂，要是不想，或者当它不存在。但是某些是逃避不了的现实，以后会是什么样的路？在我的眼前仍然很迷茫……
“况且，一想到明天遇到祥林嫂的事，也就使我不能安住。”文中主要讲了祥林嫂的凄离悲惨的一生。打工嘛，用我们现在社会来讲，个人家庭也好，私人企业，想与老板平等那是不可能，不管在当时的社会来讲还是现在的社会来讲，也是不可能的。打工就是顾用的关系，人家给钱，你就得为人家做事，说什么有怜悯之心或者特殊照顾之类的，这些是很少的，不能讲没有，不过现时还是无情的多。当看你没用的时候或者有什么的时候，说不定会把你开了，让你滚。是呀，你没用了，无能力为他们工作了，还要你干什么呢？对吧，再一个来讲，自己遭遇的事，对于人家来讲，也不管，也不想听，或者要是因为你的事而影响他们工作效率的话，也只有请你走，只要出了他们这个范围，管你死活呢？我们抛开祥林嫂，说说现实社会中人走出家乡去打工，那份艰辛，那份压力，那份无奈，自己心伤的泪水，只有自己承受，别人不可能为你承受的，这就是做人的道理而不是情，所以这点我们要区分。民国时期，可能还会有买人的，呵呵，为什么这么讲呢，那时的富贵人家或者官僚级的家，买人也是常事，也是在法律范围之内的，至于买人有没有工钱，可能有的有，有的没有吧，只给一口饭吃，说那时的穷人混口饭吃就算不错的了，总比睡大街饿死在大街上强多了对吧。所以讲，“生存”最为重要，当一个人低落到极限的时候，可能什么都会抛弃，包括自己的人格，当你饿到只剩下一口气的时候，街上偶掉的馒头染上脏水了，吃起来都是那么的香或者当有人买你的时候，只给一口饭你都愿意，管他工作重不重，能有一口饭吃算不错了。这就是人性本能正常的一面。
“这正好，你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精彩的眼睛忽然发光了。
我万料不到她会说出这样的话来，诧异的站着。
“就是——”她走近两步，放低了声音，极密密的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有灵魂的？”这又发生了什么事呢？或者给作者来讲很惊异的吧，也看出了祥林嫂精神恍悟，不讲可能了，肯定知道祥林嫂的遭遇，如同我以上讲的，她的遭遇也致使他的所谓的“四叔”将她开了，为什么呢？难道就不能怜悯她吗，就不能同情她吗？对于这个疑问，一个是对于这样的家庭，是没有怜悯之心的，既然你有这么多的事，而且对于他们家造成了影响，而且你的工作能力不如以前了，很自然地人家顾你就没有意思了，难道白贴钱吗，这个赔本的没有人愿意做，大敢的讲，包括大部分人。普通老百姓能同情她有的也笑话她，或者神经质讲多了，不免人家就有点烦了。讲到这的时候，笔者自己吧，以前反映问题也有人同情，不过时间长了，也就有人厌烦了，因为知道了，讲多了，重复了，没意思了，问题就是那个问题了，或者对于某些人物也是不想见，见到就烦的。自己的`事别人又有什么办法呢？与这对比同样的道理。“人死了还有灵魂吗？”对于作者的回答是直观的，也是很科学现实的，是的，人死了什么都没有，只有一具尸体，浑然没有知觉的。但是对于他的，后来我看了，他也很害怕吧或者后悔讲出这句话吧。所以也做出了自己明确的解释，对于她的死，他没有责任的。
讲起“祥林嫂”在他四叔家起初打工的时候，非常能干讨家人喜欢的。但是中间出了一点的事，讲到这，作者的文中指出，她先前的丈夫死了，家里有一个婆婆和一个小树。婆婆为了这个小儿子的终生大事，把她抢走卖给另一家作媳，后来作者有一段不知道她的消息。至于到另一家，起初日子过的还不错，有一个孩子，看作者写的，家庭也没什么。不过呢，这个是不是要讲命呢，或者讲有人不相信命，认为命拿握在自己的手中，对于后者，也不能讲不对，对于前者，也是不能讲完全的错的。天生是个寡妇命，丈夫病死了，孩子在她一次出门中被狠吃了，哎，到这些，另我们是震惊的，失去丈夫倒不说，但是失去孩子可能对人的家庭或者自己是一个惨重的打击。后来，又落到作者的四叔家打工，但是她的效率不如以前了，也逐渐失去了四叔家的信任，后来有点神经质，以致被赶出家门。这个前后的故事，是让笔者想到了人生自私无情的一面，看到这样的情愿，我们生在社会上的人去评去感的话，十万个不应该，呼吁多一份同情，但是该发生的还是发生了，改革不过来了，要怪怪什么呢？怨那个社会或者怨一个贵族家庭的无情。我们反过来想，笔者上面讲的，你遭遇这些事，对于一个贵族家庭，他能管这么多吗，还有，每天神经质说那些事，有的顾名誉对自己影响不好，所以只有请她走了。作者能写出这些，还是本对于弱者的同情，对于四叔这种做法极于强烈的不满。面对这样的事，最后也只能无奈，走，离开这里，去忘记这些……
祝福课文的心得体会 7
《祝福》是一篇让我感觉很多的文章。在文章中，祥林嫂子的生活是坎坷的。她深受封建礼教、迷信思想和无人性的伤害。40岁时，她的头发是白色的，脸是无血的，就像一具直立的.尸体，最终导致了生命的毁灭。
这样一个普通而简单的底层劳动妇女，只是想过上安全的生活，可以生存，但她的愿望并没有得到满足。造成这场悲剧的原因是什么？我认为，虽然封建礼教的毒害是一个重要的原因，但人性的冷漠也不容忽视。这不仅在当时的封建社会是如此，而且在当今社会也是如此。
一位老人勇敢地抓住了小偷，但他周围的路人都在旁观，没有人帮忙；一位头发几乎全白的老人出现在公交车上。老人年纪大了，腿脚不灵活，行动有点慢。公交车司机不耐烦地催促老人快点，公交车上的乘客没有站起来让座；一个学习和生活中遇到挫折的学生站在高楼顶上，想自杀。楼下的人不仅没有劝阻他，还让他想开车，幸灾乐祸地喊道：“跳啊！跳得快，为什么不跳呢？跳得快，你为什么不跳呢？”这些情况在生活中时有发生，难道我们不应该反省自己吗？反思以前遇到类似情况的时候，我们是否也扮演了一个只想看热闹，不想为别人设定出地的旁观者的角色。
在这样一个提倡和谐社会的圈子里，每个人都应该找到自己善良的本性，因为人的本性天生就是善良的，但他们不小心走错了方向。我们不乞求做任何惊天动地的伟大事情。我们只本能善待他人，让困难中的人看到一缕阳光，感受一丝温暖，找到一点希望。善良的人性就像一朵娇嫩的玫瑰。只要我们能细心呵护，细心呵护，我相信会有越来越多残酷的玫瑰再次展现出它的芬芳！而“祥林嫂”将永远成为过去，和谐社会将不再有这样的悲剧！
祝福课文的心得体会 8
《祝福》是一篇让我感受颇多的文章。文中祥林嫂一生命运坎坷，深受封建礼教。迷信思想的毒害和无人性的摧残，四十上下就头发全白，脸无血色，像一具直立的尸体，最终走向生命的毁灭。
就这样一个平凡。朴实的底层劳动妇女，只想平平安安过一辈子，能生存就行，可是她的愿望却得不到满足。造成这种悲剧的原因是什么？我想，封建礼教的毒害虽是一个重要原因，人性的冷漠也不容忽视。这不仅在当时封建社会是这样，如今所处社会也存在这种问题。
一位老人见义勇为抓小偷，周围路人却在旁围观，无人出手相助；公交车上上来了一位头发近乎全白的老者，老人年纪较大腿脚不灵活，行动有点缓慢，公交车司机竟不耐烦地催促老人快点，而车上乘客也都没起身让座；一个学习。生活上遇到挫折，一时想不开想自杀的学生站在高楼顶上，楼下的人不但没劝阻他，让他想开点，反而幸灾乐祸地喊道：〝跳呀！快跳，你怎么不跳呢？〞……生活中这些情况时有发生，难道我们不该自我反省吗？反省以前当我们遇到类似情况时，我们是否也充当了一个只想看看热闹。不为别人设生出地看想的'旁观者的角色。在这样一个提倡和谐社会的圈子里，人人都要找回自己善良的本性，因为人的本性生来皆是善的，只不过是不小心走错了方向。我们不乞求做出什么惊天动地的伟事，只本能以一颗善心待人，让困境中的人们看到一缕阳光，感受一丝温暖，找回一点希望。善良的人性像是一朵娇嫩欲滴的玫瑰，只要我们能细心呵护，精心照料，我相信，会有越来越多残败的玫瑰会重新露出它的芬芳！而〝祥林嫂〞也会永远成为过去，和谐的社会将不会再有如此的悲剧上演！
祝福课文的心得体会 9
鲁迅先生的文章。一个听似很美的名字，却演绎着十分悲切的故事。
接触它时，才一年级。那是和奶奶一起看戏时接触到的。那时侯，坐在离台很远的地方，远远的只能模糊看到一个衣着佝偻的老太太提着一只篮子，在一户人家的门口徘徊抹泪，看样子好象是被人赶出来的。于是，便对她产生了深深的怜悯。只是怜悯，没有别的感情。
过了很久，大约是三年级了吧，第二次在书本上看见了《祝福》的.影子，那是哥哥的语文书。翻了看看，祥林嫂的身影在眼前晃。只有两种感觉：可怜。愤怒。觉得老了的祥林嫂特别可怜，既没了丈夫，又失了孩子，而且遭受人家的嘲讽，最后给逐走成乞丐——死了。至于那些人，太可恶，太坏，不仅不给予同情，还骂她、赶她，有没有道德？
这种感觉很快就忘了，直到今年看到全版《祝福》。
最让我记忆犹新的是祥林嫂向人们诉说她的孩子却遭嘲讽的片段：“……她就只是反复地向人说她悲惨的故事，常常引住了三五个人来听她。但不久，大家也都听得纯熟了，便是最慈悲的念佛的老太太们，眼里也再不见有一点泪的痕迹。后来全镇的人们几乎都能背诵她的话，一听到就烦厌得头痛。”
难道，难道人们不能理解一个女人在丧夫之痛后得到的一个天大的喜讯——孩子，她几乎是把自己所有的期望都寄托在了他的身上，可是很不幸，上天又把礼物收了回去，她就一无所有了——丈夫没了，孩子没了，希望也没了。那么，她活着，还有什么意义？难道，连一点点回忆的时间都不能让她拥有么？那么这太残忍了。是的，他们没有经历过这种痛苦，就把它当作儿戏来耍。
“……这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱，只好自已做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。”
她命运多舛，一桩一桩的不幸就像一把又一把尖刀，插在她脆弱的心脏，使她终于在肉体和精神的双重折磨下悲惨地死去。她在春天来到，又在春天死去，那封建的网一直一直照在她的头上，使她没有了春天，永远只能拥有毒热的夏天、忧伤的秋天和残酷的冬天。生活在旧社会最底层的她，几经抗争非但不能掌握自己的命运，反而被践踏、被愚弄、被鄙视，而最终被吞噬。我，最终——无语。
《祝福》的最后说：“从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气扫空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。”
我合上书。忽然间，我看见大片大片的阳光撒在书面上，祝福两字显得更加夺目、耀眼，似乎在为旧社会的女人默哀，为现在喜悦......
祝福课文的心得体会 10
影片《祝福》主角祥林嫂是一位受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。她丈夫祥林死后，狠心无情的婆婆要将她卖出，无奈逃到鲁镇四老爷家做佣人。好景不长很快被薄情的婆婆抢走卖到贺家。祸不单行的祥林嫂又遭遇了失夫丧子最后沿街乞讨，惨死在街头。
本片给我留下深刻的印象，其中有两处最动心怵目！一是祥林嫂反复讲述儿子阿毛的故事。可怜天下父母心，假如一位母亲失去了视如珍宝的孩子怎么能不伤心？可是祥林嫂的遭遇却没有同情，反而去嘲笑她。这是那个时代的悲哀，也是人性的悲哀。
二是人们说祥林嫂她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”还要受苦。她千辛万苦的积了一年的钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们对她的歧视。我觉得那个时代人们都太迷信神，不能用正确的.心态去对待社会弱者。反而变本加厉的欺负弱者最后活活的逼迫，这是封建社会最愚昧的表现。
如今我们生活在生活无忧的地方，不愁吃穿。过往贫苦的生活让阶级划分的很厉害。倘若让祥林嫂活在现在这个社会，那她的遭遇就不会这么悲惨。至少有人去关心她，有专门的社会救助站去帮助她，不至于流落街头沦为乞丐！生活的时代不同，命运自然天差地别。旧的东西会被新的事物替代，我们也迎来了新的社会。
当然，现在的幸福是革命军用鲜血换来的，我们一定要好好珍惜。
祝福课文的心得体会 11
一个彷徨又无助的身影，一个单薄又模糊的身躯，无力的向前，最终无力的倒下，埋在厚厚的积雪中。当鲁镇祝福的钟声敲响，鲁镇的人们沉浸在幸福的祝福的氛围时，祥林嫂却带着满怀的愁苦悲惨离开了这个世界。“人死后究竟有没有灵魂，有没有地狱，死去的一家人是否能团聚”，这句话时而盘旋耳边，真切刺骨，时而遥远渺茫，漂浮虚幻。这一连串的问题一直以来困扰着可怜的祥林嫂子，她本指望知识渊博的鲁迅先生来解答，谁知得到的也只是一个模棱两可的回答，祥林嫂是带着怎样的遗憾离开这个世界的，我们可想而知。
是谁在黑暗中叹息，是谁在彷徨中挣扎?一个身影的逝去，却带来了无尽的深思。人道是黄河十曲，毕竟东流去，漂浮期间，无奈独流水。是谁使如此勤劳善良的祥林嫂有着如此悲剧的命运?是万恶的、吃人的旧社会;是鲁四爷、鲁四婶、卫婆子、祥林嫂的婆婆，还有柳妈、鲁镇上的那些人们，都在有意无意的伤害着祥林嫂。
祥林嫂是旧社会底层劳动妇女的.典型代表，她平凡的人生经历了不平凡的伤痛，弱小的身躯支持着沉重的压力，经历着时代的轮回，四季的交替，在凛冽的寒风中走向了生命的尽头，永远沉睡在厚厚的积雪之下。
当然，我们现在拥有如此幸福的生活都是发生在新中国成立以后，是无数的革命先烈们用鲜血换来的，所以我们女孩子都要珍惜现在的幸福生活，发奋图强，努力学习，学好本领，长大后在广阔的社会舞台上展现自己的才华，秀出女孩子的风采。
祝福课文的心得体会 12
祥林嫂虽然生活在一个不同于现在的时代，但是《祝福》这篇小说却在我的脑海里不断地徘徊，鲁迅说过悲剧就是把美好的东西在众人眼前撕碎。我想这篇《祝福》可能就真正做到了悲剧的塑造，一个命运悲苦的人就在那样一个人心冷漠的时代径自飘零了。
祥林嫂原本是一个命运颇差的年轻妇女，年轻能干，勤劳敬业，对未来还充满着憧憬，勇敢地逃离了束缚自己的婆婆渴望在外地找到新的生活，可是命运不公，祥林嫂被婆婆绑回家，还把她许给了一个山里的男人。那个封建的时代，这是对她多大的屈辱，她的生活好不容易又安定下来了，但是意外又来了。她的第二个丈夫死了，两岁的.孩子也被狼叼走了，这个世界又剩下了她孤苦伶仃一个人，为了谋生她回到了以前的雇主家里缺被冷落嫌弃，讲述自己的悲惨遭遇却被人嘲笑挖苦。最后都觉得祥林嫂晦气，她成了乞丐，倒在了乞讨的路上。
与其说这是小说主人公祥林嫂的悲哀，不如说这个那个时代很多命运悲惨的妇女的写照，封建的社会残害了多少无辜的人们，封建的礼节让那么多原本善良的人们见到一个可怜无助的女子而撒手不管。到底是谁害死了祥林嫂，我认为是祥林嫂自己的沦落和封建的时代中冷漠的人心。
还好，我们现在不是那样封建的时代。总是会有温暖的人帮助在黑夜里挣扎的人，这个世界永远是光明打败黑暗。庆幸，这个世界的大部分人没有被艰难的命运打到，敢于做命运的主人。
祝福所有的人在什么时代都不要冷漠，都不要沉沦。
祝福课文的心得体会 13
自从阅读鲁迅先生的家乡以来，他成为了我最钦佩的作家之一。他的小说是普通人的普通生活，人物的特征现实。在文章我的叔叔鲁迅在这篇文章中，笔者通过四个小块的生活，反映鲁迅先生的认真工作，幽默，善良，体贴别人的四个特点。
鲁迅先生和笔者在讲故事和人物时谈到了水的缘故，我只是读了这本书再次咕，对于那些英勇的个性和复杂的内容张冠李岱说混乱。鲁迅叔叔如此警告：阅读不能这么说。当笔者突然发现鲁迅和他父亲的鼻子不同时，绅士打了几次墙，鼻子坍塌巧妙地回答了她的问题。当夜里遇到一个受伤的人力车司机，叔叔虽然感冒，对他的'药物细微差别，绑好了绷带。即使他病重，鲁迅叔叔也关心说服妇女休息三个以上，完全不顾自己的身体。
这是鲁迅先生，一个伟大的作家和思想家，想自己和别人。阅读全文，我想到了自己。在生活中，我总是失去三个 秋天四，不要忘记穿红色围巾，是要忘记笔打墨水，不要总是完成东西来完成，所以认真不仅是一种态度，它应该成为一种习惯。
虽然我们不能用鲁迅先生作为一种尖锐的语言来反映那时的动荡社会，却不能用墨水的手来解释当时的黑暗局面。然而，生活在和平的时代，我们应该为别人而学习，为了家庭分担忧虑，努力帮助有困难的人成为一个诚实和善良的年轻人!
祝福课文的心得体会 14
今天，我阅读了鲁迅先生的《祝福》，读后我深有感受。
小说采用倒叙的手法，塑造了一个在封建礼法的迫害。蹂躏下牺牲的旧社会劳动妇女的形象——祥林嫂。祥林嫂一生非常悲惨：二十六七岁就成了寡妇，给“四叔”当女工，后来又被强行嫁给贺老六，结果贺老六也死了，孩子阿毛又被狼叼了去。她又被迫给“四叔”当女工。在四叔家，她又受到歧视被逐走，最后饥寒而死。
祥林嫂的悲惨遭遇，充分反映了封建地主阶级对劳动人民的剥削。奴役和歧视。反映了封建宗法制度。鬼神迷信和封建道德观念对人民的虐杀。
小说多用动作描写表现人物的特点，例如：“他们一不小心，一松手，啊呀，阿弥陀佛，她就一头撞伤了香案的角，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流，用了两把香灰，包上了几层布还止不住血呢。直到把她捆在床上，和她男人反关在新房里，还是骂……”这一段中“撞”“碰”“流血”“骂”写出了祥林嫂的反抗精神;“捆”“关”等写出了封建道德观对人民的迫害。
祥林嫂，这个悲剧的化身，历尽了尘世间所有的痛苦，带着满心的屈辱与伤害，终是离开了我们。为什么说是“终”?她的死，是偶然中的一个必然。即便她没有寻死的意愿，即便她还有生存下去的意念，她还是会被社会中那只无情的'，黑暗的手所杀害。
我不知道祥林嫂最终是死于何种原因，我只能揣测，她在闭上眼的最后一刻应该是没有忘记微笑罢。祥林嫂在生活中受尽苦难，历尽嘲讽，在封建礼教冷血的狞笑中步履艰难地走着。
祝福课文的心得体会 15
今日无意间，我看起了鲁迅的小说《祝福》，这是一篇以第一人称写的文章。题中的祝福，主要指主人公的“四叔”家——鲁镇的一种民风民俗。但读完整篇文章后我才发现这个“祝福”更带有一点讽刺意味。
祥林嫂，一个生活中充满悲剧的大嫂。文章的一开头，他便是以一个乞丐的身份出现的，可是他却没找“我”讨钱，而是问了我一个问题——“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的'？”而“我”却是一种“说不清”的回答，以至于祥林嫂在夜里便死了……讲的故事与文章所描述的环境形成了鲜明的对比，更加能准确反映出鲁迅先生心中对中国人现在面对外袭者麻木不仁的愤怒与无奈，也能从字里行间中读出过去人们过分迷信，不肯尊重科学，更令人可悲的是，人为了钱可以不择手段，可笑的是还被他人“称赞”。那些往往说真话的，却被人当成笑柄抓住不放。这些行为都是可鄙，可对当时而言，这些实在常见不过了。文章内容与题目《祝福》有很大的反差，正是因为这些反差，让鲁迅的文章直抒胸臆，直接表达出作者的真情实感。
以上感受只是众多感受中的一些，但是我认为最重要。鲁迅先生的每篇文章都几乎从一个出发点去写：讽刺当时那些面对当时中国国情麻木不仁的中国人，与鼓励人们破除封建思想，激励他人。
祝福课文的心得体会 16
从祥林嫂身上看到了太多太多，以至于让我无法承受。
鲁迅笔下的祥林嫂，让我看到了人性的最淳朴美。她勤劳而不失灵巧，体贴而不失果敢，独立中却又夹杂着对美好人性祈盼的天真质朴。旁人的刻薄，无情，尖酸，势利，衬托祥林嫂更质朴的品质。在老爷家，她勤劳隐忍，面对主人的不公平对待与排挤凌辱，毫无人情味儿的评论。她淳朴善良的性格决定了她的态度，却并不能改变她令人心酸的结局。被婆婆贩卖，遭受丧父失子之痛。
失去一切的她，回到老爷家。她满心的悲戚，只能通过一次次向别人倾诉来发泄内心的苦痛，这也是她对美好生活的怀念和向往。可，一遍又一遍后……人们似乎忘了这个悲剧本身具有的悲哀，是令人窒息的，是让经历者痛不欲生的。
在辛辛苦苦赞了一年的工钱后，满心希翼的她捐了一条门槛，希望以此求得世人的原谅，可最后，如丧家之犬被人赶走。一切美好的希望破灭，她被老爷无情的批判打进无尽深渊，这个无辜的妇人啊！不祥的.烙印打在她身上，世人终不肯饶恕他，更不肯看在菩萨的面上善待她。世人不容她，观音不救赎她。她什么都没做，却失去了她心爱的儿子和爱她的丈夫。并因此背上世俗的枷锁生不得世间所容，死不得以解脱……可她又做错了什么呢？为什么世间如此之大，却容不下一个可怜之人。祝福祥林嫂和像她一样的贫苦大众在天堂能得一方乐土吧！
祝福课文的心得体会 17
世界上有许多事情都是需要祝福的，都需要自己祝福自己，别人祝福自己，也是必不可少的。这样，我们生活着才会有滋有味，因为我始终记得陈欣写的那篇文章——《为自己祝福》里的一句话：“如果没有别人为你祝福，那就自己为自己祝福。”
这个故事是真实的，在陈欣上大学时，她同舍共有6个同学。她们都是名门望派的小姐，穿着高档的衣服，吃的是高档的食品，而这个小女孩跟她们比起来，简直是天鹅群里的丑小鸭。就因为这样，她脸上一天到晚总挂着忧郁的神情。
每次舍友过生日，她也都去祝福，为舍友买生日礼物，可是，她自己的生日总是会被遗忘，甚至她自己都不在乎。秋风吹遍了校园的每一处角落，小女孩坐在图书馆前，她终于被吹醒了。她坚定的意志掠过她脑海：“如果没有人祝福自己，那就自己为自己祝福。”(.)
她忽然意识到自己今天过生日，她用自己的所有零花钱在蛋糕店里买了一个蛋糕，还在地摊上买了一件最廉价的服装。
也就是这个战胜了自己的小姑娘，以后，她总是微笑地接受一切困难。只要有崇高的'愿望，就没有最贫困的人。微笑着面对一切，这就是我的人生格言。
她心中想着的是祝福，就这样，她的成绩直线上升，她用自己的成绩赢得了更多人的祝福。
看了这个故事，我知道了不管别人怎样看你，反正你自己不要看不起自己。
祝福课文的心得体会 18
一个无助的身影，一个瘦弱而模糊的身体，无力地向前移动，最后无力而永久地倒下。“死后还有灵魂吗？”这句话有时在耳边盘旋，真的狠辣，有时又遥远，飘忽，虚无缥缈.
谁在黑暗中叹息，谁在犹豫中挣扎？一个人物的逝去，带来无尽的思念。人性是黄河的十首歌。毕竟是向东流，飘，但是是一个人流.
祥林嫂是旧社会的典型代表，在平凡的生活中经历了超乎寻常的痛苦。她虚弱的身体支撑着沉重的压力，经历着时代的轮回，四季的交替。在寒风中，她走到了生命的尽头——死亡，永远沉睡在厚厚的积雪下。
祥林嫂带着对人间的憧憬来到人间，却带着无尽的悲哀离开了古都。同情虽然有抱负，但更多的'是对社会的一种判断。这让我想起同样生活在旧社会的孔乙己，历尽艰辛，艰难地面对远方，留下了一个痛苦的身影。这和祥林嫂惊人的一样。腐朽的封建社会，还有挣扎的农民，无奈的叹了口气，随着一个王朝的灭亡一起消失，无影无踪。
当早晨的风吹来第一粒沙子时，整个世界像电视屏幕一样扭曲了，立刻又变回了原来的样子，云还在飞。风还在吹，但我们都隐约觉得这不是原来的世界。
晨露昙花，地平线近在咫尺，祥林嫂成了虚无。没有办法回到东水。依靠恐惧和回归。玉八千年老，一夜辉煌。今生何必求上天？
祝福课文的心得体会 19
一个彷徨又无助的身影，一个单薄又模糊的身躯，无力的向前，最终无力的倒下，埋在厚厚的积雪中。当鲁镇祝福的钟声敲响，鲁镇的人们沉浸在幸福的祝福的氛围时，祥林嫂却带着满怀的愁苦悲惨离开了这个世界。“人死后究竟有没有灵魂，有没有地狱，死去的一家人是否能团聚”，这句话时而盘旋耳边，真切刺骨，时而遥远渺茫，漂浮虚幻……这一连串的问题一直以来困扰着可怜的祥林嫂子，她本指望知识渊博的鲁迅先生来解答，谁知得到的也只是一个模棱两可的回答，祥林嫂是带着怎样的遗憾离开这个世界的，我们可想而知。
是谁在黑暗中叹息，是谁在彷徨中挣扎?一个身影的逝去，却带来了无尽的深思。人道是黄河十曲，毕竟东流去，漂浮期间，无奈独流水……是谁使如此勤劳善良的祥林嫂有着如此悲剧的命运?是万恶的'、吃人的旧社会;是鲁四爷、鲁四婶、卫婆子、祥林嫂的婆婆，还有柳妈、鲁镇上的那些人们，都在有意无意的伤害着祥林嫂。
祥林嫂是旧社会底层劳动妇女的典型代表，她平凡的人生经历了不平凡的伤痛，弱小的身躯支持着沉重的压力，经历着时代的轮回，四季的交替，在凛冽的寒风中走向了生命的尽头，永远沉睡在厚厚的积雪之下。
当然，我们现在拥有如此幸福的生活都是发生在新中国成立以后，是无数的革命先烈们用鲜血换来的，所以我们女孩子都要珍惜现在的幸福生活，发奋图强，努力学习，学好本领，长大后在广阔的社会舞台上展现自己的才华，秀出女孩子的风采。
祝福课文的心得体会 20
祥林嫂是鲁迅老师《祝福》的女主角。辛亥革命前后，她生活在一个贫穷落后的中国农村。祥林嫂在封建统治的影响下，被封建政权、神权、族权、夫权四大绳索紧紧捆绑。夫权要她守节，族权不让她守节，神权罚她“不守节”。她在这紧绷的网中挣扎，偶尔闪烁几下反抗的火花，但几经周折，她变成了木刻般的“活物”，最终在痛苦的挣扎中带着对地狱的恐惧和颤抖走向死亡。
有人说祥林嫂太弱了。她只知道如何接受自己想要的，不敢与命运抗争，就这样以悲剧收场。她软弱的性格害死了她。
祥林嫂的`悲剧是性格的悲剧吗？她没打架吗？当初她受不了婆婆的虐待，带着对旧生活的仇恨和对新生活的憧憬冲了出来。当她被婆婆逼嫁给何老刘时，“一路只哭着骂着，被抬到何家，嗓子完全哑了”。她“一头撞在香炉一角，头上碰了个大洞，血流如注”。她，一个年轻的祥林嫂，连命都拼了，可是她死了，还在封建社会裹着的那种毒茧里，束缚着她。怎么可能突破重围？等待她的不是死亡，而是比死亡更可怕的无尽的煎熬和痛苦。这一切的罪魁祸首不是她的性格，而是凶残的恶魔——封建礼教，这不是性格悲剧，而是社会悲剧，沉重的社会悲剧！
通过祥林嫂，我才能真正了解当时的中国女性生活在怎样的环境中，她们的心在封建社会是如何被侵蚀的。现在回想起来，残酷的封建统治已经成为过去。祥林嫂的悲剧还能发生吗？
祝福课文的心得体会 21
一位名叫大卫的美国孩子，因为父亲的一元钱，成为了美国著名的喜剧演员，这你相信吗？如果你不相信，那你就错了。一个人有了梦想，就等于有了成功的一大半。今天我就读了这样一个难以置信的故事，名字叫《一枚硬币的祝福》。
大卫小时候很贫穷，十二岁那年，当其他同学都得到了圣诞节礼物时大卫的父亲却只给了他一枚硬币，父亲让大卫买一份，大卫买下报纸，看了一篇介绍喜剧演员经历的介绍，大卫下定决心要成为一名喜剧演员，许多看过去，他真的'成为了一名喜剧演员。他回忆过去，别人仅仅得到礼物，而我却得到了一个梦想。
当大人准备送我们一个昂贵的小汽车时，最好先考虑送他一个属于他自己的天空——梦想。也许一个梦想只花一枚一元的硬币，但这一元硬币买来的梦想却能享用一生。有些时候会觉得自己的人生好像是在偶然间铸就的，就像大卫一样。只有抓住那“偶然”提供的灵感，付出行动，坚持下去，才能成功。你想成为什么人是你自己的事情，你到底能成为什么人，取决于你想成为什么人。
这篇文章让我懂得了只要有了梦想，并朝梦想努力，就能成功。
虽然现在我还没有办法长大，实现我的梦想，但是，现在我一定要打实基础，努力实现我的梦想。
祝福课文的心得体会 22
暑假期间，妈妈给我推荐了很多名著书籍让我看，她总是说：“你已经长大了，多看名著，起点高，对你今后的学习和生活有很大的帮助。”
所以我又看了鲁迅的小说《祝福》。故事写的'是乡下妇女“祥林嫂”一生的故事。祥林嫂是外乡人，初来鲁镇时活泼开朗、勤劳朴实，深受大家喜爱。但她丧夫后被逼再婚，而后来的丈夫和孩子却都因意外丧生，她沦为了乞丐。在被大家欺辱，嘲笑后，自闭起来，最终期盼着下地狱与家人重逢。整个故事充满了悲情色彩，读后心情十分沉重。
值得学习的是，在当时的社会背景下，普通民众毫无觉悟，在千百年延续下的封建思想中糊里糊涂地活着。在这种条件下，怎样才能使人们觉醒呢？于是，鲁迅便用叙事的方式，婉转地让读者自己觉醒。便不难察觉这些悲剧都是由封建思想导致的。在这类文章的影响下，久而久之，大家便对封建思想产生了极大的厌恶，便会毫不犹豫地推翻它。
我更加庆幸自己生活在现在的新疆社会，新制度下的中国多呢幸福。永远不会再有第二个“祥林嫂”出现了。
祝福课文的心得体会 23
她的头发已经全变白了，像一丛毫无生气的杂草，像一团杂乱的鱼线，罩在头上。
黄中带青的脸上沾满了污垢，还有时光和挫折留下的道道痕迹。清晰的，刺眼的。
眼睛空洞，好象没有瞳孔，第一眼看上去总有这样的感觉。其实是有的，只是没有光。没有悲哀的气息，因为悲哀早以消尽了;没有希望的声响，因为希望早已丢失了。
原来，是有悲哀的，只是就像是蜡烛，燃久了，油就耗尽了。祥林死了，改嫁的丈夫中风了，阿毛又被狼叼走了，消尽了，最后一点的悲哀也没有了。
原来是有愤怒的，只是就像一块有棱角的石头，在湍急的`溪流中，久而久之，棱角被磨平了。捐了门槛，也不让参加“祝福”，最后一点的希望也失去了。
还有什么呢?
命运啊，你让她的眼睛里还有什么呢?
是愤怒么?卑微的愤怒在你面前是多么的微不走道。
是服从么?服从早在四婶的那一声“你放着吧，祥林嫂!”中被吓走了。
眼睛里是无际的，混浊的黑暗，是无言的，非人兽的话语。
干净的鲁镇，有灰的烛台，白蓬船，发亮的香案，阿毛的小篮，自己捐的门槛……
这双眼睛真的累了，闭上了，闭上吧。
不要再看了，不要再受了。
命运啊，你还要让她看什么呢?
祝福课文的心得体会 24
读完《不被祝福的阿尔法》这篇论文文章，我百感交集，在那儿工作的人有许多美好祝福，但人们日常生活的并不能够快乐，因为他们自己的未来是由机器人可以决定的。
阿尔法的家庭很穷，买不起祝福水果，没有得到祝福变得奇怪，别人不和他玩，他想要这个星球的系统，让人们选择自己的未来。
看这里，我的心充满了敬佩和感情。对于一个孩子来说，改变一个星球的系统是多么美妙的事情啊！
我的邻居小明的课外喜欢打乒乓球，但写他的父亲给他买了很多书叫他，他只头疼读一本书，我不希望看到他的父亲认为小明骗他，总是不听，直到有一天，小明，小明的父亲看到了乒乓球超级好，买了球拍给他，让他也参加了学校的`乒乓球兴趣班，结果，小明不仅更有精神，学习成绩也提高了很多。
这充分进行说明我们自己的路应该让自己选，才会更加符合学生自己的实际发展情况，也有利于身心健康，更有利于提高自己企业成长。希望通过家长不要一味的按自己的喜好安排孩子的成长轨迹。
祝福课文的心得体会 25
读完鲁迅的《祝福》，祥林嫂那枯瘦的身影、麻木的眼神，在我脑海里挥之不去。她一生都在挣扎：被迫改嫁时撞头反抗，失去儿子后反复诉说痛苦，可最终还是在 “祝福” 的'鞭炮声中孤独死去。她的悲剧，从不是个人的 “命苦”，而是封建礼教一张密不透风的网 —— 夫权让她无法摆脱婚姻的枷锁，族权让她被婆家随意买卖，神权让她以为捐门槛能赎罪，可最终连祭祀的资格都被剥夺。
最让我心疼的是，当祥林嫂向人们哭诉儿子被狼吃掉时，起初还有人同情，后来大家却只当她是 “笑料”。这种 “集体冷漠” 比封建礼教更伤人，它让祥林嫂最后的精神寄托也化为泡影。鲁迅用 “祝福” 这个充满喜庆的场景，反衬祥林嫂的悲惨结局，更深刻地揭露了封建礼教的残酷 —— 在那个时代，底层女性连 “活着” 的权利，都要被无形的规矩剥夺。如今再读《祝福》，更懂鲁迅写下这篇文章的初心：不是为了渲染悲剧，而是为了唤醒人们，打破封建的枷锁，让每个生命都能被尊重。
祝福课文的心得体会 26
《祝福》里最讽刺的，莫过于 “祝福” 这个场景。鲁镇的人们忙着杀鸡、宰鹅、放鞭炮，祈求来年的幸福，可这份热闹，却与祥林嫂无关。她在寒风中拄着拐杖，提着破竹篮，最终倒在雪地里，连死后都被人议论 “不吉利”。这份对比，像一把刀，剖开了那个时代的虚伪 —— 所谓的 “祝福”，不过是富人的狂欢，底层人的劫难。
祥林嫂也曾对 “祝福” 抱有期待，她捐门槛 “赎罪”，想重新获得参与祭祀的资格，可四婶一句 “你放着罢，祥林嫂”，彻底击碎了她的希望。在封建礼教的规则里，她无论如何努力，都成不了 “合格” 的人：改嫁是 “失节”，儿子死去是 “不祥”，甚至活着都是 “累赘”。鲁迅用细腻的笔触，把这份 “热闹中的悲凉” 写得入木三分，让我明白：真正的 “祝福”，不该只属于少数人，更不该建立在对他人的漠视之上。如今的'我们，更该珍惜这个人人平等的时代，让 “祝福” 真正温暖每个角落的人。
祝福课文的心得体会 27
读《祝福》时，除了祥林嫂的悲剧，更让我心寒的是鲁镇人的 “麻木”。当祥林嫂第一次诉说儿子被狼吃掉的痛苦时，人们还会 “叹息一番，有些大家闺秀还掉下眼泪”；可当她反复诉说时，人们却 “厌烦得头痛”，甚至有人故意逗她，拿她的痛苦取乐。这种 “同情” 的短暂，“冷漠” 的持久，是压垮祥林嫂的最后一根稻草。
鲁镇的人们不是 “坏人”，他们只是被封建礼教驯化的 “普通人”—— 他们觉得祥林嫂 “改嫁失节” 是错，觉得她 “克死家人” 不吉利，却从没想过，她也是个渴望活下去的人。这种 “集体无意识” 的冷漠，比封建礼教更可怕，它让祥林嫂陷入孤立无援的境地，连一丝温暖都得不到。鲁迅写下这些 “麻木” 的`人，正是为了警示我们：如果每个人都对他人的苦难视而不见，那么悲剧就会不断重演。如今再读，更懂 “唤醒麻木” 的重要性 —— 只有心怀善意，主动伸出援手，才能避免更多 “祥林嫂” 的悲剧。
祝福课文的心得体会 28
有人说祥林嫂是 “软弱” 的，可我读完《祝福》，却看到她骨子里的 “反抗”。被迫改嫁时，她 “一头撞在香案角上”，鲜血流了满脸，这是她对 “夫权” 的反抗；失去儿子后，她没有彻底沉沦，而是去鲁四老爷家做工，努力赚钱捐门槛，这是她对 “命运” 的反抗；即使最后被赶出鲁家，她依然拄着拐杖四处乞讨，没有放弃活下去的希望，这是她对 “绝境” 的反抗。
可惜的是，她的反抗始终跳不出封建礼教的框架 —— 她以为捐门槛能 “赎罪”，却不知道真正的 “罪”，是那个吃人的时代。她的'反抗像黑暗中的微光，虽然微弱，却让我们看到一个底层女性对 “活着” 的渴望。鲁迅写下祥林嫂的反抗，不是为了展现 “失败”，而是为了告诉我们：即使在最黑暗的时代，人性中的 “不屈” 也不会彻底消失。这种反抗精神，至今仍有意义 —— 当我们面对困境时，也该像祥林嫂一样，不轻易放弃，努力寻找活下去的希望。
祝福课文的心得体会 29
《祝福》里，祥林嫂的每一步都身不由己：早年丧夫，被迫留在婆家；被婆家卖给贺老六，想反抗却无力；贺老六去世、儿子被狼吃掉后，她只能再次回到鲁镇乞讨。她的人生，从没有 “选择” 的权利，一切都被封建礼教安排得明明白白 —— 女性只是 “附属品”，是婆家的 “财产”，是神权的 “信徒”，唯独不是 “自己”。
最让我印象深刻的是，祥林嫂捐门槛后，以为自己能 “赎罪”，可四婶一句 “你放着罢”，还是把她打回原形。在封建礼教的规则里，女性无论如何 “顺从”，都无法获得真正的 “认可”—— 她们的价值，只在于 “守节”“生育”“做家务”，一旦偏离这些 “标准”，就会被视为 “异类”。鲁迅用祥林嫂的 “无选择” 人生，深刻批判了封建礼教对女性的'压迫。如今，女性已经拥有了更多选择的权利，但我们仍该记住祥林嫂的悲剧 —— 只有不断打破偏见，才能让每个女性都能自由选择自己的人生。
祝福课文的心得体会 30
鲁迅的《祝福》，没有激烈的呐喊，却用一个个细节，藏着对封建礼教最刺骨的批判。比如祥林嫂的 “眼睛”：初到鲁镇时，她 “顺着眼”，眼里还有 “光”；经历改嫁、丧子后，她的眼睛 “眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”；最后被赶出鲁家时，她的.眼睛 “只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是个活物”。这双眼睛的变化，写尽了她从 “有希望” 到 “麻木” 的全过程。
还有 “门槛” 这个细节：祥林嫂花了多年积蓄捐门槛，以为 “赎了这一世的罪名”，可实际上，门槛只是封建礼教的 “象征”，根本无法改变她的命运。这个细节像一把钥匙，打开了封建礼教的虚伪 —— 它用 “赎罪” 的名义，让底层人在痛苦中自我安慰，却从没想过要真正改变他们的处境。这些细节，让《祝福》的批判更有力量，也让我们更深刻地理解那个时代的残酷。如今再读这些细节，依然能感受到鲁迅文字的温度 —— 他用细腻的观察，为底层人发声，让我们永远记住那段黑暗的历史。
祝福课文的心得体会 31
很多人说鲁迅的文章 “冷峻”，可读《祝福》时，我却感受到他深藏的 “人文关怀”。他没有把祥林嫂写成一个 “可怜的符号”，而是用细腻的笔触，写出她的喜怒哀乐：她初到鲁镇时 “口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”；她想起儿子时，会 “眼睛忽然明亮起来”；她捐门槛后，会 “神气很舒畅，眼光也分外有神”。这些描写，让祥林嫂不再是 “悲剧的代名词”，而是一个有血有肉、渴望幸福的'普通人。
鲁迅的人文关怀，还体现在他对 “麻木人群” 的批判上 —— 他不是为了指责，而是为了唤醒。他希望人们能看到祥林嫂的痛苦，能反思封建礼教的残酷，能对底层人多一份善意。这种人文关怀，至今仍有重要意义：在快节奏的今天，我们也容易忽略身边人的痛苦，容易变得 “麻木”。《祝福》提醒我们：无论时代如何变化，都该保持对他人的善意，都该关注底层人的处境。只有这样，才能避免更多 “祥林嫂” 的悲剧，让这个世界变得更温暖。
【祝福课文的心得体会】相关文章：
祝福课文情节解析11-20
《桂花雨》课文09-22
课文《散步》教学设计08-31
课文狼教学设计09-12
课文《山雨》教学设计06-24
课文《散步》教学设计优秀08-29
蛇课文阅读答案参考02-07
《船长》课文教学设计06-18
课文教学设计15篇10-02
课文《爱迪生》教学设计（精选10篇）03-26