曹操杀华佗歇后语下一句

时间：2021-06-15 09:05:11 歇后语我要投稿

曹操杀华佗歇后语下一句

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曹操杀华佗歇后语下一句

　　曹操杀华佗歇后语下一句：

　　讳疾忌医

　　有关曹操的歇后语：

　　曹操作事——干干净净

　　曹操做事——疑心重

　　关羽放曹操——念旧情

　　曹操战宛城——大败而逃

　　曹操打徐州——报仇心切

　　曹操的人马——多多益善

　　曹操割须——以己律人

　　曹操杀蔡瑁——操之过急

　　曹操杀吕布——悔之莫及

　　曹操下江南——来得凶，败得惨

　　曹操用计——又奸又滑

　　曹操遇蒋干——误大事

　　曹操遇庞统——中了连环计

　　曹操吃鸡肋——食之无味，弃之可惜

　　吃曹操的饭，干刘备的事——吃里爬外

　　吃曹操的饭，想刘备的事——人在心不在

　　曹操张飞打哑谜——你猜你的，我猜我的

　　曹操败走华容道——不出所料

　　曹操背时遇蒋干，胡豆（蚕豆）背时遇稀饭——倒霉透了

　　曹操诸葛亮——脾气不一样（比喻人不同，性格也不相同。）

　　曹操杀华佗背后暗藏的故事

　　历史上的华佗，是一代名医。他出生在沛县国，也就是现在的安徽毫县，是东汉末期医学家。华佗一生行医各地，精通内科、外科、儿科、针灸各科，尤其擅长外科，因此在当时的中国很有声誉。特别是他发明的"麻沸散"，在世界上前所未有，成为当今医学界医生开刀动手术为病人麻醉的麻醉药。当然，华佗发明的"五禽戏"，也是医学上重大的发明创造，是中国现代体育运动、气功运动，甚至是武术界健身运动的始祖。因此，华佗被后人称为外科圣手、外科鼻祖。《三国演义》中，华佗为关羽割骨，关羽聚精会神下棋，全没有疼痛的感觉，令人叹为观止。

　　然而，华佗之死，却一直是古今中外无数历史学家研究的一个谜。《三国演义》中的记载是：华佗不仅医术高明，而且医德高尚，由于不肯专门为曹操一个人看病，被曹操一怒之下给杀了。事实是这样的吗？其实不然。真所谓有其果必有其因，曹操虽然多疑，但也是一个军事学家，魏国的统领，世上的奸雄。因此，曹操绝对不可能凭着一时的怒气杀害了华佗，其中必然另有原因。

　　首先，曹操的多疑，是在《三国演义》第78回中，罗贯中夸张了曹操的多疑，写下了曹操杀害华佗的全过程：话说曹操为建造始殿，亲自谋划砍伐跃龙祠前的梨树，得罪了梨树之神，当晚做了个噩梦，惊醒之后便得了头痛顽症，遍求名医，均不见效。后来，华歆向曹操举荐了华佗，曹操立马差人星夜将华佗请来为他看病。华佗认为曹操头痛是因为中风引起的，病根就在脑袋中，不是服点汤药就能治好的，需要先饮"麻肺汤"，也就是麻醉药，然后用利斧砍开脑袋，取出"风诞"，才能去除病根。多疑的曹操以为华佗是要借机杀他，为关羽报仇，于是命令左右将华佗收监拷问，致使一代名医屈死在监狱中。

　　事实上，曹操杀害华佗并非是这么一回事，是因为华佗贪官，也就是说，华佗一直想做官，却一直没有机会，因此贪心于做官的欲望日渐强烈。如今机会来了，华佗正是利用为曹操治病的机会，以医术为手段，要挟曹操给他官爵。曹操后来说，"佗能如此。小人养吾病，欲以自重。"意思是说：华佗能治好这病，他为我治病，想借此抬高自己的身价。这说明曹操当时是明白华佗贪取官爵的用意的，但他没有立即满足华佗的欲望。

　　那么，华佗为何一直想贪取官爵呢？因为在中国古代社会，"万般皆下品，唯有读书高"和"学而优则仕"是众多读书人的信条。华佗所生活的东汉末期，社会上读书做官的热潮已经达到顶点，公卿大多数是熟读经书的。当时的社会，学儒读经成为社会风尚，而医药技术虽为上至帝王、下至百姓所需要的，但为士大夫所轻视，医生的社会地位不高，名医弃医从政的人很多。也正是这样的社会风尚，影响着华佗的人生观。

　　根据《三国志·魏书·方技传》记载，华佗少年时曾经在徐州一带游学，是一个"兼通数经"的读书人。"然本作士人，以医见业，意常自悔"，也就是说，华佗在行医的过程中，深深感到医生地位的`低下。他的医术是高明的，名气也就越来越大，前来请他看病的高官权贵越来越多。在跟这些高官权贵的接触过程中，华佗的失落感就越来越强烈，性格也变得异乎寻常了，难以与人相处。因此，范桦在《后汉书·方术列传》中毫不客气地说华佗"为人性恶，难得意"。在后悔和自责的同时，华佗一直在等待人仕为官的机遇再度降临。

　　曹操请华佗为他治疗"头风"顽症，华佗用针扎咽俞穴位，手到病除，效果很好。《三国志》对此的记载是，"佗针鬲，随手而差。"后来，随着政务和军务的日益繁忙，曹操的"头风"病加重了，于是，他想让华佗专门为他治疗"头风"病。华佗说："此近难济，恒事政治，可延岁月。"意思是说，你的病在短期内很难彻底治好的，即使长期治疗，也只能苟延岁月。

　　曹操的头风病真的那么严重吗？根据中医界人士的意思，"头风"病确实比较顽固，在古代的医疗条件下，想要彻底治愈确实很困难，华佗虽为神医，也未必有治愈的良策。但是，"头风"病毕竟不能等同于当时人见人怕的天花大肆虐，或者是霍乱无药可医。也就是，"头风"病也有治愈的机会的，华佗说出"恒事政治"，也只能苟延岁月，死期将近，就未免危言耸听了。很明显有向曹操要挟的成分。于是，也只有曹操才能听出华佗的言外之意，想想华佗的读书生涯，想想那个时代医生地位的低下，曹操知道华佗想借治病的机会贪取官爵。

　　华佗第一次要挟曹操没成功，便以收到家书，想回家小住几天为借口，请假回家。到家后又托词妻子有病，一直不回，对曹操进行再度要挟。曹操何等聪明，深知有病不治或治疗半途而废是何等悲伤的事。于是，曹操依照汉朝律例，以"欺骗罪"和"不从征召罪"判处华佗死刑，华佗服罪伏诛。

　　那么，曹操杀死华佗有法律依据吗？依照汉朝律例规定，华佗犯了两条罪：一是欺骗罪，也就是对着曹操谎报病情。二是不从征召罪。也就是没有根据曹操的意思彻底治好曹操的病。汉律中有"大不敬"罪，对"亏礼废节"之犯者要处以重刑，而华佗的所为，正好给曹操以杀死他的理由。

　　根据《三国志》记载，华佗回家后，曹操曾多次写信催他回来，还曾命令郡县官员将华佗遣送回来，但是华佗还是不肯回来。曹操大怒，派人前去查看，如果华佗的妻子果真病了，就赐给四十斗小豆，并放宽期限；如果华佗说谎，就拘捕押送他回来。于是华佗就被交付县监狱，审讯后本人认罪。荀或替华佗向曹操求情，曹操不理，将华佗处死了。

　　由此可见，曹操之所以杀害华佗，并非曹操一时大怒那么简单，而是华佗由于看到医生社会地位低下，一直贪取官爵，想借为曹操治病的机会要挟曹操给他官爵。而曹操本是多疑的奸雄，华佗要挟没成功，回到家中说是妻子病了，一直不听从曹操回来为曹操治病，导致曹操最终以汉朝律例处死华佗。

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