龙的歇后语

时间：2021-02-27 12:46:29 歇后语我要投稿

关于龙的歇后语汇总

　　歇后语是汉语的一种特殊语言形式。它一般将一句话分成两部分来表达某个含义，前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。下面是关于龙的歇后语，欢迎阅读!

关于龙的歇后语汇总

　　【关于龙的歇后语】

　　海龙王打哈欠——好大的口气

　　海龙王的喽罗——虾兵蟹将

　　海龙王吃螃蟹——敲骨吸髓

　　寒冬腊月摆龙门阵——冷言冷语

　　河里划龙船——同心协力

　　洪水淹了龙王庙——自家人不识自家人

　　九龙治水——没雨(余)

　　京剧龙套——走过场

　　孔明加子龙——智勇双全

　　鲤鱼跳龙门——九死一生

　　鲤鱼跳龙门——碰碰运气

　　鲤鱼跳龙门——身价百倍

　　鲤鱼跳龙门——大翻身

　　鲤鱼跳龙门——想高升

　　鲤鱼跳龙门——高升了

　　离了水晶宫的龙——寸步难行

　　烂板桥上的龙王——不是好东西

　　两个人舞龙——有头有尾

　　龙王爷的后代——龙子龙孙

　　龙王爷的儿子——会凫水

　　龙王爷的嘴——海口

　　龙王爷做法——呼风唤雨

　　龙王爷的横批——风调雨顺

　　龙王爷的宫殿——冷冰冰的`

　　龙王爷打哈欠——神气十足

　　龙王爷打呵欠——神气

　　龙王爷打呵欠——看你这般神气

　　龙王爷掉在海里——不消你老(捞)

　　龙王爷掉在海里——回老家了

　　龙王爷招女婿——汤里来，水里去

　　龙王爷卖酸菜——穷神

　　龙王爷出海——兴风作浪

　　龙王爷出海——撑到海里

　　龙王爷出海——不请你劳(捞)

　　龙王爷的帮手——虾兵蟹将

　　【关于龙的传说】

　　传说，龙是一种神异生物。各地传说丰富。龙是汉民族所敬奉的图腾，是吉祥雄伟的象征。龙的普通级别类型是有两个杈角、蛇身、四足、鳞片、腥味浓烈，非标准类型还有独角龙等。龙的原型有“新中国龙”化石里的美丽瓦窑龙，有双角。传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地汉族的一种习俗。中国历代正史记载的龙事件大概有三百多起，传说文献更是庞大。古代最著名话题有三国时期魏明帝曹叡率群臣观龙并令画工当场绘像且令文臣对此吟诗作赋。有的地方还传说天击恶龙的故事。龙的传说是中国民间一个文化仓库。

　　应该区分传说与文学。传说是大众传说的，可考察真假，文学是个人创作的，无所谓真假，性质不同，当然，古代一些作品如《太平广记》、《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》兼顾传说和文学。

　　现代知名话题有锁龙井故事、日本大阪市瑞龙寺的龙骨标本、1934年营川坠龙事件、1944年松花江陈家围子村坠龙事件、1988年出土的邯郸石龙、1995年上海延安路高架龙柱传说、2000年山东昌乐县黑山子村坠龙说法、2007年出土的有双角新中国龙、2007年高邮湖龙吸水视频原始版、2010年西安上空出现2条盘旋的龙等。无论是否有龙，这些话题知名度较高是客观事实。

　　道教传说

　　龙王形象

　　龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”，列有以方位为区分的“五帝龙王”，以海洋为区分的“四海龙王”，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。由此，龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了汉族民间普遍的信仰。道教《太上洞渊神咒经》中的“龙王品”就称，“国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时”，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普渡众生，大雨洪流，应时甘润。

　　四海龙王

　　东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺。青脸红须为东，白发须为西，橘黄发须是南，黑发须者为北

　　龙分为天龙、地龙、海龙;所谓的四海龙王，实质上为四海龙王爷，并非真正龙王，只是其所在海域之主而已。

　　龙王神诞之日，各种文献记载和各地汉族民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。

　　龙是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵(龙、凤、麒麟、龟)之首。古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称“龙有九似”，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角名多它，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰(龙王)，在汉族民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。

　　佛教传说

　　宁玛大威德法主--玛珠仁波切和晋美彭措法王互为师徒，1999年7月，东嘎寺莲花光明宫举行盛大的开光庆典，法会的第一天，日月星辰同时悬于空中，成为一大奇观;之后几天，护法龙天现身，各种瑞相频现苍穹。

　　又说(没讲具体时间)：一次在青海大草原上，举行数万信众参加的大法会，由于外道的干扰，电闪雷鸣，风雨大作，致使法会难以顺利进行，因而玛珠仁波切现起忿怒相，厉声斥言外道定要将其擒伏于地面，随即将金刚杵抛掷天空，一片蓝色龙形云朵应声而下，跌落于河边，违缘应手遣除，待到法会圆满结束后，仁波切方放其离开。象这般的神迹如非亲身体验，常人是无法接受的，但它确确实实为数万信众亲眼所见，不知真假。

　　民间传说

　　龙在汉族民间文学艺术中都是人格化了的，海龙王有为民造福的，也有与民为害的。在神话小说《封神榜》、《西游记》，戏曲杂剧《柳毅传书》、《张羽煮海》中，都有善恶不同、性格似人的龙王出现。

　　龙生九子

　　“龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为：

　　老大囚牛(qiúniú)

　　老二睚眦(yázì)

　　老三嘲风(cháofēng)

　　老四蒲牢(púláo)

　　老五狻猊(suānní)

　　老六赑屃(bìxì)

　　老七狴犴(bì’àn)

　　老八负屃(fùxì)