《三国演义》 中的成语和歇后语大全
在平日的学习、工作和生活里，大家都听说过或者使用过一些比较经典的歇后语吧，根据结构的不同句子可以分为单句和复句。那么什么样的句子才是好的句子呢？下面是小编收集整理的《三国演义》 中的成语和歇后语，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
(一)成语
桃园三结义
三顾茅庐
草船借箭
割须断袍
合久必分分久必合
三足鼎立
过五关斩六将
乌合之众
缓兵之计
死心塌地
虚张声势
步步为营
锦囊妙计
七步成诗
三顾茅庐
初出茅庐
危急存亡之秋
司马昭之心，路人皆知
吴下阿蒙
才高八斗
如入无人之境
对酒当歌
煮豆燃萁
七步之才
八斗之才
老骥伏枥
望梅止渴
单刀赴会
木牛流马
鞠躬尽瘁
(二)歇后语
后主降魏——不知羞耻
刘备的江山——哭出来的
刘备摔孩子——收买人心
刘备编草鞋——内行
曹操下江南——来得凶，败得惨
曹操吃鸡肋——食之无味，弃之可惜
曹操遇蒋干——倒了大霉
曹操杀吕伯奢——将错就错
曹操败走华容道——不出所料
曹操用人—唯才是举
关公赴会——单刀直入
关公面前耍大刀——自不量力
关公进曹营——单刀直入
关羽赴宴——有胆有魄
关羽看《春秋》——一目了然
关云长卖豆腐——人硬货不硬
关公喝酒——不怕脸红
关公照镜子——自觉脸红
关云长刮骨下棋——若无其事
关云长放屁——不知脸红
关公战李逵——大刀阔斧
关云长走麦城——大难临头
关羽做木匠—大刀阔斧
诸葛亮征孟获——收收放放
诸葛亮隆中对策——有先见之明
诸葛亮弹琴——计上心来
诸葛亮三气周瑜——略施小技
诸葛亮借箭——有借无还
诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局
诸葛亮招亲——才重于貌
诸葛亮用兵——神出鬼没
诸葛亮的锦囊——神机妙算
诸葛亮草船借箭——有把握
诸葛亮用空城计——不得已
孔明挥泪斩马谡—执法如山
孔明练琴——老生常谈
孔明弹琴退仲达——临危不乱
三个臭皮匠——顶个诸葛亮
张飞使计谋——粗中有细
张飞吃豆芽——一盘小菜
张飞妈妈姓吴——无事(吴氏)生非
张飞绣花——粗中有细
张飞穿针——大眼瞪小眼
张飞讨债——声势凶
张飞上阵——横冲直撞
张飞戴口罩——显大眼
张飞卖秤砣——人强货硬
张飞拆桥——有勇无谋
张飞吃豆芽—小菜一碟
阿斗当皇帝——软弱无能
阿斗的江山——白送
司马炎废魏主——袭用老谱
鲁肃讨荆州——空手而去，空手而回
董卓进京——来者不善
董卓进京——不怀好意
周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨
周喻打黄盖——装样子
周瑜打黄盖——两相情愿
周瑜谋荆州—陪了夫人又折兵
许褚斗马超——赤膊上阵
隔门缝瞧诸葛亮——瞧扁了英雄
司马夸诸葛——甘拜下风
庞统当知县——大材小用
看三国掉泪——替古人担忧
徐庶进曹营——一言不发
赵云大战长板坡——大显神威.
吕步见貂禅——丢了魂!
鲁肃上了孔明船—糊里糊涂
马谡用兵—言过其实
煮豆燃豆萁—自家人整自家人
司马懿破八卦阵—不懂装懂
司马炎废魏主—袭用老谱
许褚斗马超—赤膊上阵
对着张飞骂刘备—找气惹
蒋干过江—净干失着事
三国演义好句
1、强中自有强中手，用诈还逢识诈人。
2、前无去路，诸军何不死战？被袁军围困，曹操语
3、云长早出，直取管亥。两马相交，众军大喊。量管亥怎敌得云长，数十合之间，青龙刀起，劈管亥于马下。
4、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
5、大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎？
6、适欲烹小臣者，乃大王也；今欲使小臣者，亦大王也。大王犹自狐疑未定，安能取信于人？——芝对孙权语
7、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。——曹操论英雄
8、愿陛下将息龙体！臣等尽施犬马之劳，以报陛下知遇之恩也诸葛亮语
9、独战东南地，人称小霸王。运筹如虎踞，决策似鹰扬。威镇三江靖，名闻四海香。临终遗大事，专意属周郎————后世对孙策的评价
10、龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。
11、北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和——隆中对
12、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？
13、自古以来，有兴必有废，有盛必有衰，岂有不亡之国、不败之家乎？汉室相传四百余年，延至陛下，气数已尽，宜早退避，不可迟疑；迟则生变矣——王朗对帝语
14、为社稷之臣，不能匡君救主，空生天地间耳！——杨彪对朱儁语
15、君忧则臣辱，君辱则臣死！——吴质语
16、城上孔融望见太史慈与关、张赶杀贼众，如虎入羊群，纵横莫当，便驱兵出城。
17、赤面秉赤心、骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝，青灯观青史、仗青龙偃月，隐微处不愧青天——关公庙前的某联
18、操曰：“汝为清白，谁为污浊？”衡曰：“汝不识贤愚，是眼浊也；不读诗书，是口浊也；不纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是心浊也！吾乃天下名士，用为鼓吏，是犹阳货轻仲尼，臧仓毁孟子耳！欲成王霸之业，而如此轻人耶？”
19、古人云：兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？——刘备语
20、壮士功名尚未成，呜呼久不遇阳春！君不见东海者叟辞荆榛，后车遂与文王亲；八百诸侯不期会，白鱼入舟涉孟津；牧野一战血流杵，鹰扬伟烈冠武臣。又不见高阳酒徒起草中，长楫芒砀隆准公；高谈王霸惊人耳，辍洗延坐钦英风；东下齐城七十二，天下无人能继踪。二人功迹尚如此，至今谁肯论英雄？——途经卧龙冈，某人唱
21、干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。
22、早有人来濮阳报吕布，说曹操被火烧伤肢体，到寨身死。布随点起军马，杀奔马陵山来。将到操寨，一声鼓响，伏兵四起。吕布死战得脱，折了好些人马；败回濮阳，坚守不出。
23、临难仁心存百姓，登舟挥泪动三军。至今凭吊襄江口，父老犹然忆使君——身处危难，不抛弃百姓，后世对刘备的评价
24、昔年救主在当阳，今日飞身向大江。船上吴兵皆胆裂，子龙英勇世无双！——后世对赵子龙的评价
25、此时人困马乏，大家面面相觑，各欲逃生。
26、箭紫髯碧眼号英雄，能使臣僚肯尽忠。二十四年兴大业，龙盘虎踞在江东后世对孙权的评价
27、子龙一身都是胆也！
28、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功。
29、人杰惟追古解良，士民争拜汉云长。桃园一日兄和弟，俎豆千秋帝与王。气挟风雷无匹敌，志垂日月有光线。至今庙貌盈天下，古木寒鸦几夕阳——后世对关羽的评价
30、大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！——田丰死前语
31、陶谦劳军已毕，赵云辞去，玄德执手挥泪而别。孔融、田楷亦各相别，引军自回。玄德与关、张引本部军来至小沛，修葺城垣，抚谕居民。
32、子龙身故，国家损一栋梁，吾去一臂也！诸葛亮语
33、古者择贤者而让之。
34、原来孔融、田楷两路军马，惧怕曹兵势猛，远远依山下寨，未敢轻进。曹操见两路军到，亦分了军势，不敢向前攻城。
35、谁敢杀我？——魏延最后一句
36、孔明曰：“新野小县，不可久居，近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。”玄德曰：“公言甚善；但备受景升之恩，安忍图之！”孔明曰：“今若不取，后悔何及！”玄德曰：“吾宁死，不忍作负义之事。”
37、膺指融曰：“此奇童也。”炜曰：“小时聪明，大时未必聪明。”融即应声曰：“如君所言，幼时必聪明者。”炜等皆笑曰：“此子长成，必当代之伟器也。”
38、周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵！
39、生子当如孙仲谋！若刘景升父子，豚犬耳。
40、布平生不好斗，惟好解斗——辕门射戟前吕布语
41、挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还。马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关。忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山。独行斩将应无敌，今古留题翰墨间——关羽留书曹操，去寻刘备，后世对关于的评价
42、拚将一死酬知己，致令千秋仰义名——为报当日之恩情，关羽放了曹操，后世的评价
43、刘备，人中之龙也，生平未尝得水。今得荆州，是困龙入大海矣。孤安得不动心哉！——曹操语
44、新野牧，刘皇叔；自到此，民丰足流传新野民众的歌谣
45、父精母血，不可弃也。
46、不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。
47、曲有误，周郎顾——江东民谣
48、曹操于黄昏时分，引军至西寨，四面突入。寨兵不能抵挡，四散奔走，曹操夺了寨。
49、三军无尺寸之功，某等俱各有罪；若反受赏，乃丞相赏罚不明也。且请寄库，候今冬赐与诸军未迟——赵子龙语
50、一凤并一龙，相将到蜀中。才到半路里，凤死落坡东。风送雨，雨随风，隆汉兴时蜀道通，蜀道通时只有龙某童谣语
51、长坂桥边怒气腾，一声虎啸退曹兵。今朝江上扶危主，青史应传万载名后世对张飞的评价
52、备若有基本，天下碌碌之辈，诚不足虑也——刘备对表语
53、汝比那颜良文丑如何？——关羽过五关时
54、淡泊以明志，宁静而致远
55、洪曰：“天下可无洪，不可无公。
56、内事不决问张昭，外事不决问周瑜——孙策对孙权的遗言
57、苍头临大敌，皓首逞神威。力趁雕弓发，风迎雪刃挥。雄声如虎吼，骏马似龙飞。献馘功勋重，开疆展帝畿——后世对黄忠的评价
58、瑜以凡才，荷蒙殊遇，委任腹心，统御兵马，敢不竭股肱之力，以图报效。奈死生不测，修短有命；愚志未展，微躯已殒，遗恨何极！方今曹操在北，疆场未静；刘备寄寓，有似养虎；天下之事，尚未可知。此正朝士旰食之秋，至尊垂虑之日也。鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜之任。人之将死，其言也善。倘蒙垂鉴，瑜死不朽矣——周瑜对孙权的遗言
59、昨朝沮授军中失，今日田丰狱内亡。河北栋梁皆折断，本初焉不丧家邦！——后世对田丰的评价
60、万事俱备，只欠东风。
61、庶安敢比亮？庶如萤火之光，亮乃皓月之明也——徐庶对曹操语
62、陛下初登宝位，未可动兵。只宜修文偃武，增设学校，以安民心；遣使入川，与蜀同盟，共分天下，缓缓图之——张昭对孙权语
63、白发居西蜀，清名震大邦。忠心如皎月，浩气卷长江。宁可断头死，安能屈膝降？巴州年老将，天下更无双——关于宁死不降张飞一事，后世对严颜的.评价。
64、分久必合，合久必分。
65、吾非不知。但受先帝托孤之重，惟恐他人不似我尽心也！——孔明肺腑之言
66、吾皇提剑清寰海，创业垂基四百载；桓灵季业火德衰，奸臣贼子调鼎鼐。青蛇飞下御座傍，又见妖虹降玉堂；群盗四方如蚁聚，奸雄百辈皆鹰扬，吾侪长啸空拍手，闷来村店饮村酒；独善其身尽日安，何须千古名不朽！——途经卧龙冈，某人唱
67、曹贼休走！——，n多人讲过
68、碧眼小儿！紫髯鼠辈！还识我否？——关羽借吕蒙口骂孙权
69、追欢作乐笑颜开，不念危亡半点哀。快乐异乡忘故国，方知后主是庸才后世对刘禅的评价
70、张飞见了，更不打话，直取于禁。两马相交，战到数合，玄德掣双股剑麾兵大进，于禁败走。张飞当前追杀，直到徐州城下。
71、赤壁遗雄烈，青年有俊声。弦歌知雅意，杯酒谢良朋，曾谒三千斛，常驱十万兵。巴丘终命处，凭吊欲伤情——后世对的周瑜评价
72、董太后宣张让等入宫商议曰：“何进之妹，始初我抬举他。今日他孩儿即皇帝位，内外臣僚，皆其心腹：威权太重，我将如何？”让奏曰：“娘娘可临朝，垂帘听政；封皇子协为王；加国舅董重大官，把握军权；重用臣等：大事可图矣。”
73、董卓乃豺狼也，引入京城，必食人矣——郑泰语
74、此人姓姜名维，字伯约，天水冀人也；事母至孝，文武双全，智勇足备，真当世之英杰也——某南安人对姜维的评价
75、今天下英雄，惟使君与操耳！
76、卧龙南阳睡未醒，又添列曜下舒城。苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明！——后世对诸葛亮和周瑜的评价
77、两人到门边，城上火炮滚下，乐进马不能入。典韦冒烟突火，又杀入去，到处寻觅。
78、丕览表毕，遂问咨曰：“吴侯乃何如主也：”咨曰：“聪明、仁智、雄略之主也。”丕笑曰：“卿褒奖毋乃太甚？”咨曰：“臣非过誉也。吴侯纳鲁肃于凡品，是其聪也；拔吕蒙于行阵，是其明也；获于禁而不害，是其仁也；取荆州兵不血刃，是其智也；据三江虎视天下，是其雄也；屈身于陛下，是其略也：以此论之，岂不为聪明、仁智、雄略之主乎？”
79、犬豕何堪共虎斗，鱼虾空自与龙争——关于刘岱、王忠策反刘备失利一事
80、丞相非在梦中，君乃在梦中尔！——杨修揭穿事实
81、曹操正慌走间，正南上一彪军到，乃夏侯惇引军来救援，截住吕布大战。斗到黄昏时分，大雨如注，各自引军分散。
82、良禽择木而牺，贤臣择主而事。
83、吾虽有功于社稷，必损寿矣！——火烧兀突骨的蛮兵，诸葛亮语
84、丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟。
85、龙游沟壑遭虾戏，凤入牢笼被鸟欺——关羽被孙权围困，后世的评价
86、吾自出茅庐以来，遍求贤者，欲传授平生之学，恨未得其人。今遇伯约，吾愿足矣诸葛亮对姜维语
87、子治世之能臣，乱世之奸雄也——许劭对曹操语
88、生子当如孙仲谋！若刘景升儿子，豚犬耳！曹操语
89、英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
90、我乃汉将，焉能降吴狗乎！——傅彤夷陵战死前语
91、三姓家奴！——张飞骂吕布
92、操即使典韦出马，直取侯成。侯成抵敌不过，回马望城中走。
93、公不见丁建阳、董卓之事乎？——刘备说曹操
94、昔孙武所以能制胜于天下者，用法明也。今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶？合当斩之——关于挥泪斩马谡一事，诸葛亮语
95、汝视我之剑不利否？汝剑利，吾剑未尝不利。
96、悍勇张苞欲建功，可怜天不助英雄！武侯泪向西风洒，为念无人佐鞠躬——关于张苞逝世，诸葛亮为此昏倒一事，后世的评价
97、华佗仙术比长桑，神识如窥垣一方。惆怅人亡书亦绝，后人无复见青囊！——华佗交给吴押狱的《青囊书》，被其妻所烧毁一事，后世的评价
98、伏龙、凤雏，两人得一，可安天下——水镜先生语
99、纵有埋伏，有何惧哉！——关羽麦城突围时
100、为将而不通天文，不识地利，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。——诸葛亮评论将帅之道
三国演义鉴赏
小说是文学体裁四分法（诗歌、小说、散文、戏剧）中的一大样式。它是以刻画人物形象为中心，用叙述背景、故事、描写环境来反映社会、表达思想的一种文学体裁。
小说想象丰富，内容情节跌宕起伏，小说中的人物常常可以“想平常不敢想，为平常不敢为”，一切光怪陆离、虚无荒诞的事情，在小说家的笔下都可以变得合情合理，从这个角度上讲小说是人们梦的寄托。
而另一方面，小说也可以反应现实生活，人类的一切可爱、可笑、可鄙、可怜、可恨的姿态都可以在小说中得到淋漓尽致的展现；而小说所涉及的题材也非常的广泛，大到波澜壮阔的社会革命，小到日常生活中的称斤论两，爱情的美好，理想的陷落，现实生活中的种种无奈和挫折都是小说家们灵感的源泉。
“小说”一词最早见于《庄子·外物》：“夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼难矣；饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”“县”乃古“悬”字，高也；“令”，美也，“干”，追求。是说举着细小的钓竿钓绳，奔走于灌溉用的沟渠之间，只能钓到泥鳅之类的小鱼，而想获得大鱼可就难了。靠修饰琐屑的言论以求高名美誉，那和玄妙的大道相比，可就差得远了。春秋战国时，学派林立，百家争鸣，许多学人策士为说服王侯接受其思想学说，往往设譬取喻，征引史事，巧借神话，多用寓言，以便修饰言说以增强文章效果。庄子认为此皆微不足道，故谓之“小说”，即“琐屑之言，非道术所在”“浅识小道”，也就是琐屑浅薄的言论与小道理之意，正是小说之为小说的本来含义。
东汉桓谭在其所著的《新论》中，对小说如是说：“若其小说家，合丛残小语，近取譬论，以作短书，治身理家，有可观之辞。”认为小说仍然是“治身理家”的短书，而不是为政化民的“大道”。
古典小说萌芽于先秦，发展于两汉，雏形于魏晋南北朝，形成于唐代，繁荣于宋元，鼎盛于明清。大致可分以下几个时期。
（1）先秦两汉时期：当时社会出现的神话传说、寓言故事、史传文学成为古典小说叙事的源头。神话传说已经具备人物和情节两个基本因素，散见于诸子百家书中的寓言典故则为文学创作提供了借鉴经验，历史著作已有了比较完整的结构、人物形象和历史背景。
（2）魏晋南北朝时期：出现了志怪、志人小说。严格意义上说这仍然算不上是小说，只能算是小说的雏形。《世说新语》也是这个时期的优秀作品，里面收集了许多短小精悍的小故事。
（3）唐朝时期：古代小说的发展趋于成熟，形成了独立的文学形式—传奇体小说，由此我国的小说脱离历史领域而成为文学创作。唐代三大爱情传奇是此时期的标志性作品。
（4）宋元时期：商品经济的发展和市井文化的兴起，给小说创作带来深厚的土壤。话本经过文人加工形成许多话本小说和演义小说。
（5）明清时期：小说开始走上了文人独立创作之路，这一时期，小说作家主体意识增强。《红楼梦》的出现，把中国古代小说发展推向了高峰，达到前所未有的成就。在明清这一段时间内涌现了无数的经典之作流传于世。如明代四大奇书（《西游记》《水浒传》《三国演义》《金瓶梅》）三言二拍（《醒世恒言》《警世通言》《喻世明言》《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》）清代的《红楼梦》《儒林外史》《老残游记》《聊斋志异》等。明董其昌《袁伯应（袁可立子）诗集序》：“二十年来，破觚为圆，浸淫广肆，子史空玄，旁逮稗官小说，无一不为帖括用者。”
【《三国演义》 中的成语和歇后语大全】相关文章：
成语的歇后语大全12-01
关于《三国演义》的歇后语大全08-20
带冰字的成语和歇后语07-10
有关于三国演义人物的歇后语大全06-09
成语的歇后语10-16
关于十二生肖的歇后语和成语文化07-17
三国演义的歇后语10-14
关于三国演义中诸葛亮的歇后语总结精选03-05
关于成语歇后语10-17
民间成语歇后语10-14