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做人低调是一种智慧人生哲理

时间:2021-05-06 17:46:51 智慧人生 我要投稿

做人低调是一种智慧人生哲理

  在这个什么事都追求轰轰烈烈的时代,张扬的表露似乎成为了一种时尚,似乎只有高调做事才易成功,才易被人们经久流传。其实,纵观古今,那些经得住历史沉淀,那些取得成功的人和事,更多秉持的是一种低调的处世原则。当然,并不是说高调做人就不会取得成功,只不过低调是更为保险的人生策略。低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守,看似平淡,实则高深的处世谋略。

  低调是一种古老的智慧。在中国的历史上,舜是第一个被称为“大智慧 ”的人。根据历史记载,舜出生后不久母亲就离开了人世,后母生了一个弟弟“象”。孝顺的舜尽管总是小心地侍奉后母和弟弟,但还是遭受了无数次的毒打。无奈的舜并没有选择奋力的反抗,而是一个人流落到历山脚下开荒种地。

  在清苦的生活中,舜依旧没有一点怨言。他的德行影响了周围所有的人,人们从四面八方扶老携幼过来,希望和舜成为邻居。仅仅用了一年时间,他的周围就会聚成村落;然后就扩大为城镇、都市。当时的天子尧将自己的两个女儿娥皇和女英许配给了舜做妻子。在两位妻子的帮助下,舜通过了尧对他的能力所进行的考试。最后,尧将天子之位禅让于舜。

  今人来看,舜以其大智慧赢得了天子之位,而舜的大智慧正是以“低调 ”来衬托的。他的不争,他的谦让,他的平和,他的豁达,正是其“低调” 的体现。

  那么,到底什么是低调呢?低调是一种优雅的人生态度。它代表着豁达,代表着成熟和理性,它是和含蓄联系在一起的,它是一种博大的胸怀、超然洒脱的态度,也是人类个性最高的境界之一。低调的人会用易被人接受。

  一个人应该和周围的环境相适应,适者生存。曲高者,和心寡;木秀于林,风必摧之;人浮于众,众必毁之。低调做人才能保持一颗平凡的心,才不至于被外界左右,才能够冷静,才能够务实,这是一个人成就大事最起码的前提。

  商界巨子李嘉诚,在他的儿子李泽楷进入商界时曾有过这样一句训话: “树大招风,低调做人。”可见,成功人士更懂得“风头不可出尽,便宜不可占尽”的道理。所以,他们用低调来保持自己的成功,这可谓是一种聪明的做人哲学。

  做人低调是一种智慧

  当今社会,与人相处,只要稍有点处理不当,就会招致不少麻烦。轻则,工作不愉快;重则,影响职业生涯。因此,与人相处,我认为关键是要学会低调!

  美国开国元勋之一的富兰克林年轻时,去一位老前辈的家中做客,昂首挺胸走进一座低矮的小茅屋,一进门,“嘭”的一声,他的额头撞在门框上,青肿了一大块。老前辈笑着出来迎接说:“很痛吧?你知道吗?这是你今天来拜访我最大的收获。一个人要想洞明世事,练达人情,就必须时刻记住低头。”富兰克林记住了,也就成功了

  山不解释自己的高度,并不影响它的耸立云端;海不解释自己的深度,并不影响它容纳百川;地不解释自己的厚度,但没有谁能取代她作为万物的地位……

  人生在世,我们常常产生想解释点什么的想法。然而,一旦解释起来,却发现任何人解释都是那样的苍白无力,甚至还会越抹越黑。因此,做人不需要解释,便成为智者的选择。那么在当今社会,与人相处,我认为关键是要学会低调!

  低调做人,是一种品格,一种姿态,一种风度,一种修养,一种胸襟,一种智慧,一种谋略,是做人的最佳姿态。欲成事者必要宽容于人,进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩,这正是人能立世的根基。根基既固,才有枝繁叶茂,硕果累累;倘若根基浅薄,便难免枝衰叶弱,不禁风雨。而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低调做人,不仅可以保护自己、融入人群,与人们和谐相处,也可以让人暗蓄力量、悄然潜行,在不显山不露水中成就事业。

  学会低调做人,就要不喧闹、不矫揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉,即使你认为自己满腹才华,能力比别人强,也要学会藏拙。而抱怨自己怀才不遇,那只是肤浅的行为。

  低调做人,就是用平和的心态来看待世间的一切,修炼到此种境界,为人便能善始善终,既可以让人在卑微时安贫乐道,豁达大度,也可以让人在显赫时持盈若亏,不骄不狂。

  低调做人并不是自己的利益被别人剥夺强占也不发任何声音,自己的人格被别人侮辱也不反抗,这不是低调,这是懦弱;高调处事,也不是让全世界的人都知道你做了什么,这不是高调,这是招摇。我认为,低调与高调并不是简单的一种表象的处事方式,而是一种对人生的深层次的理解,其中包含了很多值得我们去品味的东西。只有把自己调整到以一个合理的心态去做人、做事,才能成就品格和事业。

  做人是处事的基础,处事是做人的体现。而低调做人和高调处事恰恰又是两者的最好补充。做人要低调谦虚,做事要高调自信,事情做好了,你的做人水平也就随之上了一个台阶。

  在姿态、行为上要低调,在低调中反躬自省;在思想、细节上要高调,在高调中励志律己。当时机未成熟时,要挺住,并在“愚”中等待时机,当机遇来到时,便要不遗余力紧抓不放。当跌入低谷时,要修炼风度,保持冷静;在功成名就时,要平常以对,不恃才傲物。我相信,保持一颗乐观豁达的心,拥有超然逍遥的姿态,低调做人、高调处事的风范,定可以助你成功一臂之力!

  读史春生一篇《低调》的文章,讲了两个故事。意思大概是:讲一位将军,在大军撤退时总是断后。人们都称赞他很勇敢。可将军把自己舍生忘死的无畏行为,说成是由于马走的太慢。将军的如此低调,不但不会矮化他的高大形象,反而会增加更多的亲和力,此人实在,厚道!另一个故事说的是两只大雁与一只青蛙结成了朋友。秋天来了,大雁要飞回南方,它们希望青蛙与其一道飞上天,青蛙灵机一动:让两只大雁衔住一根树枝,然后自己用嘴衔在树枝中间,三个好朋友一齐飞上了天。地上的青蛙们都羡慕地拍手叫绝,问:“是谁这么聪明?”那只青蛙只怕错过了表现自己的机会,于是大声说:“这是我……”话还没说完,青蛙便从空中狠狠地摔下去了。

  文章的结尾用诗人鲁藜的见解:把自己当做泥土吧!老是把自己当做珍珠,就时时有被埋没的痛苦。文章暗寓现实生活中,人们对生存状态所持的不同态度,让人深思良久。

  现实生活中,这两个方面的人都实实在在的存在。可近年来第一种人越来越少了。第二种人却越来越多,也就是人们常说的:雪中送炭的少了,锦上添花的人多了,往肥肉上贴膘的更多;批评与自我批评的人少了,表扬与自我表扬的人多了;有人说“也许我们生活的这个时代,人们对成功的渴望都非常急切,几乎所有的人都希望找到一种实现成功的捷径,从而导致心态的严重扭曲。”社会是纷呈复杂的,生活是丰富多彩的,个体人又是千差万别的。老百姓常说:“人有千十层。”这是唯物的辨正观点,充分认识到了人的个体差异,“人之初,性本善;性相近,习相远。”人在后天生存发展的过程中,因生存环境的不同,生存条件的限制,个体努力奋斗的程度,将会使人的生活质量,生活水平高低相差幅度很大。

  有高歌奋进,开拓创新,锐意进取者;有墨守成规,按部就班,脚踏实地者,有欺名道世,谎言连篇,巧取豪夺者;更有阴谋狡猾,奸诈忘伪,尔虞我诈者。千张面孔,百种心态,拿自认为适合生存环境的理论,急功近利地演绎着人生大千世界的日常闹剧。高歌奋进者,是社会前进的先锋,是榜样,墨守成规者是主流,是基石;而欺名道世,阴谋狡猾者是寄生在社会健康肌体上的病毒,是肿瘤。

  在多数人眼里,低调的生活态度是没有远大理想,目光短浅,精神颓废,缺乏自信的表现,事实上《生存智慧的诗意拷问》的作者李正兵说:"低调不是精神颓废,颓废的人没有追求和理想,面对生活的不幸缺乏必要的意志来改变自己的命运。而在低调者看来,苦难与不幸只是生命航程中必不可少的风景,人的命运掌握在自己的手中,脚踏实地地追求,必将引渡自己抵达圆满的彼岸。低调的人也不缺乏自信,只是对自己有一个清醒的认识,不愿为时过早地轻易下结论,不愿对事情的发展进行盲目乐观的估测。

  低调是一种显示为柔弱,但是比刚强更有力的生存策略。低调的人表面上常常给人一种懦弱的感觉,但低调决不是懦弱的标志,而是聪明持久的象征。因为只有低调,才能成大事,铸就辉煌。低调的本质是一种宽容。低调者首先放弃显耀自己,不愿将自己强过别人的方面表现出来,这是对其他人的一种尊重,对不如自己的的人的一种理解。低调的人相信:给别人让一条路,就是给自己留一条路。

  我们应该保持低调,低调是正确认识自己,是一种诗意栖居的智慧,是一种优雅的人生态度。生活中,人们似乎总想寻觅一份永恒的快乐与幸福,总希望自己的付出能够得到相应的回报,然而生活并不像我们想的那样顺畅,当你的努力被现实击碎,当你的心灵逐渐由充满激情走向麻木的时候,你感受到的可能只是深深的苦闷与失望;然而,在低调者看来只是生活对自己的一次拷问。

  低调的人比一般人经历更少痛苦的原因在于他们知道如何避免失败,他们不会用种种负面的假设去证明自己的正确。总之,低调是一种优雅的气质;保持低调,是对生存智慧诗意拷问,惟其如此,我们才能真正享受生存的快乐。

  “以退为进,以守为攻”、“退一步海阔天空”,山峰之高,是因为它不拒微土;海纳百川,是因为它不拒细流。我们说的低调,实际上是:在条件不成熟时,潜心努力,积蓄能量,蓄势待发。为下次机遇地到来,做准备。这样的低调,是摒弃浮躁的心态,沉入生活的.底层,返璞归真,实实在在地做人,勤勤恳恳地做事。这样的低调,是聪明人明智地选择;是普通人正常地生活基调。

  为人处世,低调做人,高调做事!诸葛亮说了“非淡泊无以明志,非宁静无以致远!”这里的淡泊是指思想的淡泊,而不是行动的不作为!不宁静就考虑不长远,情绪化的时候往往做的举动和决定是不明智的,因为不够理智意气用事会坏了大局!

  高调做事,低调做人

  朋友在办公室的墙上挂着他自撰自书的条幅,上写:竖起桅杆做事,砍断桅杆做人。他说这是他的一次惊心动魄的经历的结晶。

  他出生在渔民家庭,世世代代以出海打鱼为生。或者是家庭的熏染,或者是男孩的天性,他从小就喜欢海,在海边拾贝,在海里戏水,他几次请求爷爷,带他出海打鱼,可爷爷总是以他还小为借口拒绝。他懂得爷爷的心思,爷爷是怕他这根独苗发生意外。

  他长大了,参加工作了,并且要远离家乡,到一个看不见海的地方。在等待行期的日子里,爷爷决定带他出一次海,一来了却他一直的心愿,二来让他去大海深处见识见识大海的博大,开阔开阔他的心胸,或许对他的人生会有益处。

  他非常兴奋,跟着爷爷跑前跑后,做好所有准备工作之后,在一个风和日丽的日子扬帆出海了。

  大海深处,爷爷教他如何使舵,如何下网,如何根据海水颜色的变化辨识鱼群。爷爷说:“大海是富有的宝库,不但有取之不尽的鱼虾,更有宽阔的胸怀,做人就应该像大海一样无私、坦荡。”他默默地咀嚼着爷爷的话。

  天有不测风云,大海的脾气也让人捉摸不透。刚刚还晴空万里,风平浪静,突然间就狂风大作,巨浪滔天,几乎要把渔船掀翻。爷爷这个老水手都措手不及,但他丝毫不慌,吃力地掌着舵,以命令的口气大喊:“快拿斧头把桅杆砍断,快!”他不敢怠慢,用尽力气砍断了桅杆。

  没有桅杆的小船在海上漂着,直漂到大海重新恢复平静,祖孙俩才用手摇着橹返航。途中,由于没有桅杆,无法升帆,船前进缓慢。他问爷爷:“为什么要砍断桅杆?”爷爷说:“帆船前进靠帆,升帆靠桅杆,桅杆是帆船前进动力的支柱;但是,由于高高竖立的桅杆使船的重心上移,削弱了船的稳定性,一旦遭遇风暴,就有倾覆的危险,桅杆又成了灾难的祸端;所以,砍断桅杆是为了降低重心,保持稳定,保住人的生命,人 —— 是最重要的。”

  行期到了,虽然离开了爷爷,但他把爷爷的话记在了心里,那次历险的经历也在他的心里扎下了根。他的工作非常出色,得到了大家的拥护,职务也一再升迁。他说:“做事就像扬帆出海,必须高起点,高标准,高效率,就像高高的桅杆上鼓满风帆一样;做人则要脚踏实地,无论取得多大成绩,尾巴也不能翘到天上,无论地位多么显赫,也不能凌驾于他人之上,否则就会失去民心,失去做人的本分,终将倾覆于人民群众的汪洋大海之中。每当春风得意之时,我总会想起那砍断的桅杆。

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