曾国藩名人句子说说汇总（精选100句）
古之为师者，以诚教，弟子亦以诚学。今之为师弟子者，交相欺而已矣。欲胜名而饵利，不亦惑乎？以下这篇是小编帮大家整理的曾国藩名人句子说说，大家可以参考一下。
1、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
2、能甘淡泊，便有几分真学问。
3、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
4、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
5、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
6、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
7、既爱其才，宜略其小节。
8、事前加慎，事后不悔。
9、弟处在这种百事都不顺利的时候，也只有采取逆来顺受的法子，依旧不外乎悔字诀、硬字诀而已。
10、古时成就大业业的人，规模格局上的远大与综核管理上的密微，两方面缺一部不行。
11、想去掉骄字，总以不随便讥笑人为第一条；想去掉惰字，总以不懒起床为第一条。
12、想起天道有三恶外，又觉得好表现太精明而不能含浑，也是天道所恶的。
13、心要安定，气要安定，神要安定，体要安定。
14、习于奢华之后，再回到俭朴，好比登天一样难。
15、"鼓动着水使水向上涌冒"，读这句话颇为领悟到养生家的学说。
16、雅量虽由于性生，然亦恃学力以养之，惟以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。——《曾国藩书信》。
17、胸襟广大，宜从"平、淡"二字用功。凡人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡。庶几胸怀日阔。——《曾国藩书信》。
18、高明由于天分，精明由于学问。——《曾国藩书信》。
19、治军之道，以勤字以先。身勤则强，佚则病；家勤则兴，懒则衰；国勤则治，怠则乱；军勤则胜，惰则败。惰者，暮气也。——《曾国藩书信》。
20、进兵须由自己作主，不可因他人之言而受其牵制。——《曾国藩书信》。
21、善战，其得诀在"不轻进不轻退"六字，弟以类求之可也。——《曾国藩书信》。
22、兵多则拓地远鹜，兵少则敛抑退回。——《曾国藩书信》。
23、攻城最忌蛮攻。兵法日："将不胜其忿而蚊附之，杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之罪也。"以蛮攻为戒。——《曾国藩书信》。
24、当于极盛之时，预作衰时设想；当盛时百事平顺之际，预为衰时百事拂逆地步。——《曾国藩家书》
25、人性本善，自为气禀所拘，物欲所蔽，则本性日失，故须学焉而后复之。——《曾国藩家书》
26、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——《曾国藩家书》
27、精神愈用而愈出，不可因身体瘦弱，过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。——《曾国藩家书》
28、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。——《曾国藩家书》
29、独享大名，为折福之道；与人分名，即受福之道矣。——《曾国藩家书》
30、常常作家中无官之想，时时有谦恭省检之意，则福泽悠久，余心大慰矣。——《曾国藩家书》
31、一家兴旺气象，断不可忽。——《曾国藩家书》
32、诸弟不好收拾洁净，比我尤甚，此是败家气象。嗣后务宜细心收拾，即一纸一缕，竹头木屑，皆宜捡拾伶俐，以为儿侄之榜样。——《曾国藩家书》
33、凡诸弟及吾妻子吾诸女侄女辈，概愿俭于自奉，不可倚势骄人。古人谓无实而享大名者，必有奇祸。——《曾国落家书》
34、富贵之家不可敬远亲而慢近邻也。——《曾国藩家书》
35、如能救焚拯溺，何难嘘枯回生。——《曾国藩家书》
36、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——《曾国藩家书》
37、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——《曾国藩自箴联》。
38、担当大事，全在"明强"二字。——《曾国藩家书》。
39、凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为。——《曾国藩家书》。
40、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——《曾国藩笔记》。
41、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。 ——曾国藩
42、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。——曾国藩
43、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。
44、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。——曾国藩
45、既有定识，又有定力。——曾国藩
46、既爱其才，宜略其小节。——曾国藩
47、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩
48、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。——曾国藩
49、"人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。"勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。——曾国藩
50、凡行公事，须深谋远虑。——曾国藩
51、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。——曾国藩
52、经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。
53、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。
54、天下有三门，繇于情欲，入自禽门；繇于礼义，入自人门；繇于独智，入自圣门。
55、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。 ——曾国藩
56、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。 ——曾国藩
57、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。 ——曾国藩
58、夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。
59、吾生平长进，全在受挫受辱之时，务须励志咬牙，蓄其气而长其智，切不可忝然自馁也。予当此百端拂逆之时，亦只有逆来顺受之法，仍不外悔字诀、硬字诀而已。百种弊病皆从懒生，懒则迟缓，迟缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。
60、凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，而博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此炫彼夺，而大不可。——曾国藩
61、天下事无所为而成者极少，有所为有所利而成者居半，有所既有所逼而成者居半。——曾国藩
62、世事多因忙里错；好人半自苦中来。
63、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。
64、才下手便想到究竟处。
65、择交是第一要事，须择志趣远大者。
66、取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。
67、虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短；凡堂属略同师弟，使寮友行修立名，方尽我心。
68、长短不吹江月落；高楼遥吸海云来。
69、微雨晴时看鹤舞；小窗幽处听蜂衙。
70、期服去官，有犹子能行古礼；儒仕为侠，如先生岂是今人。
71、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。——曾国藩《曾国藩家书》
72、自立志自新以来，至今无声余日，未曾改得一过。——曾国藩
73、富贵气太重，亦非佳象耳。——曾国藩
74、为己之学，成己所以成物，由本可以及末也。为人之学，徇人至于丧己，逐末而不知反本也。——曾国藩
75、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。——曾国藩
76、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》
77、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩
78、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——《曾文正公嘉言钞》
79、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 ——曾国藩
80、责己厚而责人薄耳。 ——曾国藩
81、乱世之名，以少取为贵。 —— 曾国藩
82、择友乃人生每一要义。一生之成败，皆关乎朋友贤否，不可不慎也。
83、观古今成大事者，无不有人相助相扶，力单者无以成大业。
84、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒心。有志则决不甘心为下流；有识则知道学问没有止境，不敢以一得就自足。如河伯观海，如井蛙看天，都是无识之人。有恒心则绝无不成功的事。这三条缺一不可。
85、曰人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。
86、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。
87、行事常思退一步。——曾国藩语录
88、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。出处：曾国藩家书
89、自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘——曾国藩《曾国藩家书》
90、道听途说，聪明的人嘲笑你，无知的人为之惊骇。惊骇之人也最终会弄明白，会说你实际上在欺骗他。嘲笑你的人看不起你，你再发誓他们也会怀疑你。——曾国藩《曾国藩家书》
91、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。——曾国藩
92、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。——曾国藩
93、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。
94、学者有益，须是日新。
95、学习和为本，取次之，行次之，言次之。
96、一个忍字，消了无穷祸害，一个足字，省了无限营求。
97、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
98、独享台甫为折福之道。
99、遇诡骗财人幻化百端，不行测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
100、天下事未有不由费力中来，而可大可久者也。
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