经典庄子警句说说大全（通用60句）
何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。本篇文章是小编为你整理的一些庄子警句说说，仅供参考，希望能够帮助到您。
1、同类相从，同声相应，固天理也。
2、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。
3、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
4、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
5、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。
6、夫相收之与相弃亦远矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以亲，小人甘以绝。
7、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。
8、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！
9、遁天倍情，忘其所受。
10、谦退是保身第一法，安谦是处事第。
11、形如槁木，心如死灰。
12、圣人法天贵真，不拘于俗。
13、名也者，相札也；知也者，争之器也。
14、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之 。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
15、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。
16、忘其肝胆，遗其耳目。
17、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
18、夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。
19、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。
20、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数酒者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。
21、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君酒；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君酒焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君酒小人于其间哉！
22、大知闲闲，小知间间。
23、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
24、薪尽火传，不知其尽。
25、意有所至而爱有所亡。
26、知其不可奈何而安之若命，唯有德者能之。
27、吾身也有涯，而知无涯。
28、故天下皆知求其所不知，而莫知求其所已知者；皆知非其所不善，而莫知非其所已善者，是以大乱。
29、凡人心险于山川，难于知天。
30、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。
31、好面誉人者，亦好背而毁之。
32、哀莫大于心死，而人死亦次之。
33、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
34、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。
35、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。
36、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
37、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。
38、尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。
39、肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
40、不知乎？人谓我朱愚。知乎？反愁我躯。不仁，则害人；仁，则反愁我身。不义，则伤彼；义，则反愁我己。
41、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
42、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。
43、日出而作，日入而息。逍遥于天地之间，而心意自得。
44、以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者殇……其巧一也，而有所矜，则重外也。凡重外者内拙。
45、天与地卑，山与泽平。
46、大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。
47、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之· 至人无己，神人无功，圣人无名。
48、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
49、道人不闻，至德不得，大人无己。
50、周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。
51、不仁则害人，仁则反愁我身；不义则伤彼，义则反愁我己。
52、此虽免乎行，犹有所待者也。
53、故纯朴不残，孰为鬃穑"子癫换伲孰为璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！
54、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不行，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。
55、进出六合，游乎九州，独往独来，是谓独占。独占之人，是谓至贵。
56、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。荃者所以在鱼，得鱼而忘荃。言者所以在意，得意而忘言。
57、夏虫不可语于冰，井蛙不可语于海。
58、常人心险于山川，难于知天。
59、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当趁魅辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
60、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。已而为知者，殆而已矣。
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