有关于读书的手抄报参考
你喜欢读书吗？最近在读的一本书是什么呢？下面，小编为大家分享关于读书的手抄报，希望对大家有所帮助！
关于读书的手抄报1
关于读书的手抄报2
关于读书的手抄报3
关于读书的手抄报4
关于读书的手抄报5
关于读书的手抄报6
关于读书的手抄报7
关于读书的手抄报8
关于读书的手抄报9
关于读书的手抄报10
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关于读书的手抄报12
关于读书的手抄报13
关于读书的手抄报14
关于读书的手抄报15
关于读书的手抄报16
关于读书的作文
我相信大家都喜欢吃甜甜圈，它那甜甜的味道总是让人回味无穷。对我来说，阅读也像甜甜圈，无时无刻吸引着我。
有一天下午，我放学回到家，妈妈告诉我，我的一本新书《天蓝色的彼岸》到货了，但是这本书要等我写完作业才能看。我不情不愿地回到房间，打开作业本开始写作业。写着写着，看着眼前密密麻麻的字迹，顿时觉得有些头晕，就走出房门喝了口水。看到茶几上那本静静躺着的新书，我不禁眼前一亮。我观察了一下，妈妈不在客厅，我就蹑手蹑脚地将这本书拿进房间，尽情地读起来。
刚看开头，我就被这本书吸引住了。里面的主人公哈里竟是一个幽灵，他重返人间去看望自己的同学和亲爱的家人。在读到哈里让他最爱的姐姐知道，他回来了并向她表达一直没有说出口的爱时，我不禁流下了眼泪。看到书上的一块小水迹，我一下惊醒过来，我赶紧看了看表。哎呀，已经过去二十多分钟了。我得赶紧写作业了，我只得放下书，写起作业。
写着写着，我不由得又想到了这本书，于是又拿出书看了起来。正当我看得入神的时候，妈妈走进了房间，她看见我不在做作业，火冒三丈，一把夺过我手中的书，很生气地说：“你看看，现在几点了，你赶紧写作业，书我先没收了。”我只好认真地写起作业来。
我飞速地做完了作业，从妈妈手里夺过书就津津有味地开始读了起来。同学打电话来说要到我家来玩，我拒绝了，我要看书；妈妈叫吃晚饭，我没听到，在看这本书；在上厕所的时候，我随身带着，一直在看；电视播放我最爱看的《中国好声音》，我也没看，只顾着看书了……到晚上十点半，我终于看完了这本书，一看旁边的垃圾桶，哎呀，都是白花花的面巾纸，全是我看书感动的时候擦眼泪用的哩！
看完这本书，我感到心满意足。按照我的话来说，“我扑在书上，就像吃货扑在甜甜圈上一样”，无比享受，无比幸福。
关于读书的名言
NO.1 韬略终须建新国，奋发还得读良书。——郭沫若
NO.2 良书即益友，今明永如斯。——塔帕
NO.3 欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。——陆珑
NO.4 读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——富兰克林
NO.5 莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
NO.6 不动笔墨不看书。——徐特立
NO.7 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
NO.8 一日无书，百事荒芜。——陈寿
NO.9 读书使人心明眼亮。——伏尔泰
NO.10 读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。——朱熹
NO.11 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德
NO.12 黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿
NO.13.书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。——坎耶里
NO.14 读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶
NO.15 发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
NO.16 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
NO.17 读书之法，在循序渐进，熟读而精思。——朱煮
NO.18 不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑
NO.19 书籍是全世界的营养品。——莎士比亚
NO.20 读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。——吴晗
NO.21 学而不厌，诲人不倦。——孔丘
NO.22 要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。——法奇
NO.23 读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。——胡居仁
NO.24 书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。——莎士比亚
NO.25 热爱书吧，这是知识的泉源！——高尔基
NO.26 读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。——卢梭
NO.27 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。——爱因斯坦
NO.28 我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。——高尔基
NO.29 读书对于智慧，也象体操对于身体一样。——艾迪生
NO.30 读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。——鲁迅
NO.31 读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金
NO.32 敏而好学，不耻下问。——孔子
NO.33 读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。——富兰克林
NO.34 读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若
NO.35 任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。——马克思
NO.36 我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书。我一天不读书，就不能够生活。——孙中山
NO.37 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈
NO.38 读万卷书，行万里路。——顾炎武
NO.39 喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠
NO.40 如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。——霍伯斯
NO.41 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀况
NO.42 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
NO.43 理想的书籍，是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰
NO.44 书是人类进步的阶梯。——高尔基
NO.45 少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》
NO.46 与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。——马克思
NO.47 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
NO.48 立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
NO.49 书籍是巨大的力量。——列宁
NO.50 当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。——伏尔泰
NO.51 好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基
NO.52 读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。——章学诚
名人的读书方法
胡适：喜欢夜读
胡适曾在《读书》中直言：“读书有两个要素：第一要精，第二要博。”在胡适看来，一个人要有大学问必须“精博双修”，只精不博会一叶障目，而只博不精则好似“一张很大的薄纸，禁不起风吹雨打”。
胡适还有读书三好。一是夜读。夜读是一种美好的享受，此时正合读书：宁静闲逸、无人打扰、自由自在。中国古人有裸身夜读者，大概深得夜读之乐。夜里时间充裕，可安心读经典大著。夜读还别有一番情调，青灯黄卷伴一杯香茗，那是何等的爽心悦目！
二是喜在厕上、电车里读书。胡适读书不择环境，不讲条件，有书即读，他甚至将厕上和电车里的时间也充分利用起来。1914年7月17日胡适日记载：“有人赠我莎士比亚名剧《亨利第五》，全书三百八十余页，因以置衣囊中，平日不读之，惟于厕上及电车中读之，约一月而读毕，此亦利用废弃光阴之一法。”
三是连贯式读书。有人读书随意性太强，无一定计划，而胡适则强调读书的连贯性，这既包括读书时间不间断，也包括读完一书再换另一本。胡适读书自己规定：每日读书不少于6小时。他还说“读书非毕一书勿读他书”。
鲁迅：读书有六法
大文豪鲁迅非常讲究读书方法。鲁迅在博览群籍的基础上，形成了自己特色的读书方法。
一是泛览，他提倡博采众家，取其所长，主张在消闲的时候，要随便翻翻。鲁迅先生说：“书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下，或者看一遍序目，或者读几页内容。”这种方法可以开阔视野，拓宽思路。
二是硬看。对较难懂的必读书，硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止。
三是专精。他提倡以“泛览”为基础，然后选择自己喜爱的一门或几门，深入地研究下去。否则，读书虽多，终究还是一事无成。
四是设问。就是拿到一本书，先大体了解一下书的内容，然后合上书，可一边散步，一边给自己提一些问题，自问自答：书上写什么？怎样写的？为什么这样写？要是自己，这个题目又该怎么写？鲁迅认为带着这些问题去细读全书，效果会更好些。
五是背书。鲁迅的背书方法与众不同，他制作了一张小巧精美的书签，上面写着“读书三到，心到、眼到、口到”10个工工整整的小楷字。他把书签夹到书里，每读一遍就盖住书签上的一个字，读了几遍后，就默诵一会儿，等把书签上的10个字盖完，也就把全书背出来了。
六是剪报。鲁迅十分重视运用“剪报”这一方法来积累资料。他的剪报册贴得很整齐，分类也很严格，每页上都有他简要的亲笔批注。鲁迅曾利用这些剪报写了不少犀利的杂文。鲁迅曾说过：“无论什么事，如果陆续收集资料，积之十年，总可成一学者。”
钱钟书：要想记得住，就得做笔记
钱钟书的博学，归功于他的博览。他阅读书籍所写的札记，可以用汗牛充栋来形容，毫不夸张，他写学术巨著《管锥编》时，所用的资料足有几麻袋。
许多人说，钱钟书记忆力特强，过目不忘。他本人却并不以为自己有那么“神”。他只是好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记；不仅读一遍两遍，还会读三遍四遍，笔记上不断地添补。所以他读的书虽然很多，也不易遗忘。
据杨绛先生说，钱钟书做笔记很费时间。钟书做一遍笔记的时间，约莫是读这本书的一倍。他说，一本书，第二遍再读，总会发现读第一遍时会有很多疏忽。最精彩的句子，要读几遍之后才发现。
另外，钱钟书先生主张先博后约，由博返约。即先广泛涉猎，博览群书，然后再在此基础提炼吸收，形成自己的知识结构。这种科学的学习方法不仅使他成为一代学术泰斗，也为后学者指出了正确的成功之路。
陈寅恪：读“老书”、读“原典”
陈寅恪先生将书分为三类：最低限度的读物、进一步学习的读物、深入研究的读物。三类书中他尤其强调第一类。陈寅恪认为第一类是必读书，从中可以得到最低限度的知识。譬如，他认为，无论一个人的爱憎好恶如何，《诗经》《尚书》乃人人必读之书。因为它们是我们先民智慧的结晶。
陈寅恪读书，注重原典和最基础的书，这可以说是他读书的一个诀窍。为什么要读“老书”？因为“老书”有“原创性”和“基础性”，而且“老书”往往是一门学科的入门书。读“老书”，推而论之，就是读原典。
陈寅恪说：“中国真正的原籍经典（原典）也只不过一百多部，其余的书都是在这些书的基础上互为引述参照而已。”读“老书”、读“原典”，这对于任何一个学科来说，都是一个永远不会过时的读书策略。
钱穆：须全读不宜选读，盼能背诵
据说，钱穆先生9岁就能背诵《三国演义》。上个世纪80年代，钱穆的孙女正在北京大学中文系读书，写信向祖父请教读书问题，钱穆的回信：“《论语》外，须诵《孟子》、《大学》、《中庸》与《四书章句集注》为主。《庄子》外，须诵《老子》。四书与老庄外，该读《史记》，须全读不宜选读，遇不易解处，约略读过，遇能解又爱读处，则仍须反复多读，仍盼能背诵……”要求孙女背诵，作为史学大师的爷爷自然更能背诵。能够背诵《史记》，让人不敢想象。
马一浮：要读书，先定心
马一浮认为，读书贵以“定心”。当下人们读书，多以娱乐为主，故散心“浏览”，姑且求一乐矣。然而要想深入阅读，则非“定心”不可。马一浮认为，“故欲读书，先须调心。心气安定，自易领会。若以散心读书，博而寡要，劳而少功，必不能入。”
如果散心读书，纵然有一时之欢娱，亦随即遗忘，无甚效果，概其不能入心故也。只有用“定心”法，将精力聚焦于“某个问题”，方可有所收成。“定心”读书除了高效“聚焦”的作用外，还兼有“敬”的态度。对“书”持一种“敬”的态度，方可定心并涵泳其中，最终求得“悟”解。当然，马一浮的对书之“敬”是有所指的，即对经典著作存敬畏之心，且以“定心”读之。倘若是那种“娱乐成灾”的快餐书乃至垃圾书，则大可不必以“定心”去读，亦用不着“敬”了。
顾颉刚：质疑法
我国现代著名史学家顾颉刚先生在1927年2月为厦门青年作过一次演讲，演讲的题目就是《怎样读书》。他在演讲中说：
“我们的读书，是要借了书本上的记载寻出一条求知识的路，并不是要请书本子管我们的思想。
所以读书的时候，要随处生疑。换句话说，就是读书的时候要随处会用自己的思想去批评它。我们只要敢于批评，就可以分出它哪一句话是对的，哪一句话是错的，哪一句话是可以留待商量的。这些意思就可以写在书端上，或者写在笔记簿上。逢到什么疑惑的地方，就替它查一查。
心中想起什么问题，就自己研究一下。这样的不怕动手，肯写肯翻，便可培养自己的创作力。几年之后，对于一门学问自然就有驾驭运用的才干了。”
读书要敢于质疑、善于质疑，这是顾先生的一贯主张。顾颉刚说，读书须疑，就是要运用自己的判断力，“只要有了判断力，书本就是给我们使用的一种东西了。”
冯友兰：读书四法
冯友兰先生的读书方法，归纳起来是四字：精、解、知、明。
精，即“精其选”。读书须有选择，否则在茫茫书海中会迷失方向。可以把书分为要精读的书、可以泛读的书、只供翻阅的书三大类。究竟哪些书值得精读？这要根据自己的专业来选定。一旦选定的书，就要认真地、扎扎实实地一个字一个字地读。
解，即“解其言”。读书，尤其是读古书，首先必须弄懂它的文字，因为文字是书的语言。语言有中外之分，古今之别。中国的古书是用古文写的，不同时代的古文又各有差别。如果不攻破这道语言文字关，就看不见关里边是些什么东西，光站在关外指手划脚，那怎么行呢？
知，即“知其意”。读书不能只注意字面上的意思，死读书，而必须注意字里行间，要在文字以外体会它的精神实质。如果仅只局限于语言文字，死抓住语言文字不放，那就成为死读书了。
明，即“明其理”。读书仅至得其意还不行，还要明其理，才不至为前人的意所误。只有做到这个程度，才算是把书读活了。能够用书而不为书所用，读书就算读到家了。因为意只是写书人主观的认识，而不一定完全符合客观真理，所以读书时要注意用客观真理的标准来检验。
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