民族文化作文

时间：2026-04-10 18:21:38 民俗风情

民族文化作文[精华]

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编精心整理的民族文化作文9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

民族文化作文[精华]

民族文化作文篇1

　　早就听说天福民俗文化展处处洋溢着传统节日的气息，五花八门的手工作品让大家大饱眼福。趁着假期，我也与哥哥一起，奔向天福广场。

　　进入民俗文化展，首先映入眼帘的是学生作品，有用纸剪下的皮影，花纹复杂，刻画细致，满满的吉祥之意；有捏泥作品，如意公主打扮得美美哒，带裙摆的公主裙让人情不自禁地眼前一亮；一只只招财猫也是呆萌可爱；“闹红火”可谓捏泥捏出了精彩，把当时舞龙的场景呈现得淋漓尽致；十二生肖的娃娃也让我惊讶得合不拢嘴；还有让我最回味无穷的要数雪糕棒一根一根小心翼翼搭好的'房子，五颜六色，煞费苦心，大家都赞不绝口！

　　再往里走，是关于皮影的画。有的是大人小孩手把手摆弄皮影的场景；有的是两个皮影娃娃对战的场景；还有的是小孩子看皮影看得不亦乐乎的场景，让我拍手叫好！墙角处有四幅图画，《祖国万岁》、《出淤泥而不染》等，各种灯笼色彩艳丽，涂的时候轻重错落有致，棒极了！

　　在一个房间内摆设着许多照片：架木偶、摆皮影、做花馍、包月饼，非遗文化的强大力量让我好想马上去传播。还有各式各样的志愿活动：关爱未成年人、关心老人、国防教育、植树等等，这些都是我们需要尽到的义务！同时，在这里，也可以看到我们家乡孝义的大好河山——楼高树绿花红草润，不由自主地赏心悦目！

　　让我佩服得五体投地的，是学生绘画作品集。素描画是作品中最脱颖而出，别出心裁的，一幅全家照让我记忆犹新，女儿的笑，妈妈的鼻子，爸爸的眼角，坐在电视前，无一不栩栩如生，活灵活现。还有那火车上的场景，那张无价的车票，那笑眯眯的吉娃娃，那在雪底上放鞭炮，在门前堆雪人的小男孩，更能体现童真童趣！

　　展览馆里，我还看到了二十四孝，有郑兴奉母、百里负米、鹿乳奉亲等等；还有二十四义，有义虎报恩、冯谖焚券、仲连蹈海；从沙泥撒下的皮影中我还悟出了一视同仁、一诺千金、铁面无私、礼让三先、国泰民安的道理，不由心生欢喜。

　　这次去天福观民俗文化展可谓收获满满，文化展不仅向我们展示了孝义优秀传统文化，更展现了孝义人民独具匠心的风采。我们青少年不仅仅要将非遗文化保护好，更要传承下去，多多学习传统文化，从现在做起，从我们做起！

民族文化作文篇2

　　生命的内涵，故事的传承，是中华民族的语言。她用她独特的语言告诉我们，弘扬中华民族的精神文化是我们的光荣使命，我们应该进一步增强民族团结、维护国家统一和弘扬中华民族文化的优良传统。

　　也可说中华民族文化是我们的精髓，中华民族传统节日凝结着中华民族的民族情感和思想精华，是维系我们国家统一、民族团结和社会和谐的重要效果之一。承载着中华民族的血脉和精华，人们进一步挖掘中华文化，使“中秋节”也成为了中华民族文化底蕴的展示。

　　为了传承和弘扬中华民族文化，中秋节这个传统节日的形式多样，内容丰富。如去年央视中秋晚会以别具一格的方式向群众展现了中华民族文化的内容，《月印故土》浓缩桑梓乡情、故国之恋；《月系亲缘》展现血脉亲情、天涯望月；《月满华夏》续写天涯此时，欢乐中华等篇章；也以歌曲和电影的形式追溯了伟大的中华民族文化。晚会以“月”为轴，情为线，处处洋溢着中华民族文化的气息，同时，中秋节增强了炎黄子孙的凝聚力，增强了中华民族文化的'认同感和自豪感，也成为了传承中华文化和弘扬民族精神的重要载体，更承载着海内外中华儿女的百年梦。可说“中华民族文化是我们的精神纽带，是建设社会主义先进文化的宝贵资源，她把我们与祖国牢牢地联系在一起。”

　　可知，传统的节日也有着特别的意义。

　　一位伟大的诗人在中秋节之晚望月吟出了“中庭地白树栖移，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽看，不知秋思落谁家。”的千古绝唱，它道出了独特的人生与他对人生的思考，至今流传于世。的确，月给人以无限的圣洁之感，它触发着人们的情感，它摸索着人们的心灵深处，它洗涤着我们中华儿女的灵魂，它也激励着我们奋发向上，不断进取。

　　中华民族文化是我们生命的载体，中华民族文化是我们的精神根基，中华民族文化是中国人特有的文化气质。中华民族文化对我们很重要，她是我们生活中不可或缺的一部分，她是我们生命中相濡以沫的另一半，她是我们的一切。我们要从自己的心灵深处发出最大的声音：“我们要以全部的力量传承和弘扬伟大的中华民族文化，她是我们生命的全部，因为我们是华夏的子女，我们感到无比的自豪与骄傲！”

　　中华民族文化的声音永远围绕在我们的身旁！

民族文化作文篇3

　　朋友，当你沉浸在“情人节”的玫瑰花香里的时候，你可想过，在将要到来的“七夕”里，牛郎织女将一路奔波，即将相会在鹊桥上？

　　朋友，当你头戴红色圣诞帽，挤在小教堂里不亦乐乎的时候，你可记得，重阳那天携带双亲登高远眺，身插茱萸的一幕幕？

　　朋友，当你操着满口“洋话”庆祝“洋节”的时候，其实，你难道不应该去陪父母去倾听民族古乐的动人琴声？

　　朋友，在西方洋节的冲击下，你是否还记得，你的肤色就是大地的颜色，你的血液里流着中华民族的文化风俗？

　　让我们放下手中的杯盏，关掉轰鸣的音响，坐在寂静的明月下静静的思考吧！

　　如今的社会是个多元化的社会，是各种文化相互碰撞，彼此渗透的社会。闭关相守的时代已经一去不复返，只有了解世界，认识世界，才能傲然与民族之林，但是传统文化又何要丢弃？

　　在我国五千多年的历史文化长廊中，已经沉淀了令世界所有人所惊叹的无数瑰宝——文字、礼仪、节日。仅他们就如同天上奔腾的清流，又像森林间孕育的灿烂的珍宝灿烂夺目，博大精深。

　　仅看中国节日文化就是一曲令人回味无穷的民乐，是一杯品不透的茶水。新春佳节，合家团圆；清明节，缅怀逝者；中秋之夜，千里共婵娟；端午之夜，龙舟尽发，祭奠古人忠烈。可以说，每一个佳节都承载着动人的历史故事，寄托着华夏儿女对未来的美好憧憬和祝福。欢度传统佳节，既是沐浴于清泉中，倾听古代贤德之人在耳边吟唱，享受民族风俗，又是置身于文化的海洋，浴心于壮阔波澜之中，顿感今朝人生美丽幸福无比。简而言之，佳节既能感受瑰丽多彩的`文化魅力，又是联系血脉骨肉之情的纽带。

　　一个民族有一个民族的节日，一个民族有一个民族的情怀。深远流长的民族文化必定是每个民族的骄傲。长江黄河孕育了华夏儿女的勤劳勇敢，以及对故乡的眷恋。欢度传统节日，就是把心结坚守多年，让精神流传久远。即使你漂泊异乡，身处困境，也能勇于奋起，重返故里。春江花月夜，二泉映月，古曲声声曾让西方震动；中秋团圆，七夕庙会，曾让世人感怀。我们要坚守共同的财富，担起肩上的责任，让中国传统节日的神韵代代流传！

　　亲爱的朋友，当你流连于庆祝洋节的霓虹灯下时，可别忘了，你应该重返故里，坚守故里，因为那里有属于自己的一缕节日的阳光！

民族文化作文篇4

　　在这个世界上，没有别的东西比文化更加难以捉摸。我们不能分析它，因为它的成分无穷无尽；我们不能叙述它，因为它没有固定的范围。但文化却影响着一个民族、国家的立足之根。

　　当我们轻视文化的时候，我们是否也在讽刺着一个民族甚至一个庞大的国家呢？司马迁在《史记》中记叙了项羽因略知其意就不竟学，这难道不也在启示着我们文化乃是主要动力？没有文化也就意味着思想方式受到了局限性。其实项羽勇敢善战，所向无敌，但他的性格缺点“没有耐性”，导致了他弃学而形成了最后命运的悲惨。正是因为项羽的文化程度低，导致他“坑秦降卒”、“烧毁秦宫室”等残暴不仁的`行为以及他在一系列政策策略上的严重失误，展示了他必然灭亡的悲惨命运。

　　文化的重要性远远比我们想的还要更深沉，它指导着我们的思考，思考也决定着我们的行动。文化同时也塑造着人，但好的文化也就塑造着优秀的人。文化也是一道桥，它可以让我们行走不一样的人生。

　　忘记历史就等于背叛。《史记》中告诫我们后人要引以为戒，文化是一个民族的根。如果项羽那时候吸收了文化并学以致用的话，那么历史是否会重写，是否一个国家的发展历程也将改变？“一失足成千古恨”，项羽在被刘邦谋臣所算时，他是否也后悔过，也指责过自己的性格不够坚韧，也指责过自己的“不竟学”？

　　让我们回到当下，现在的中国缺少的就是文化，我们公民的文化素养没有足够的提升，何以去谈文化？经济上去了，可是国民素质，民族文化还迟迟提不上去，这给我们的国家发展造成了不协调的音符。

　　文化是一个国家兴起的助长剂。正如孟子所说“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”如果我们注重文化、重视教育，那么一个国家也就被我们“扶”起来了。文化是民族之根，没有了根一个民族要在哪里驻扎呢？没有根，怎能将文化传承下去呢？

　　文化乃万物之根。

民族文化作文篇5

　　支撑一个民族屹立于世界之林的并非表象上的经济与军事实力，而是那无影无形的“文化”。文化是民族的血脉，是民族的精魂；文化之于民族，就像水之于生命，蔚蓝之于大海。文化不能脱离民族，民族也不能没有文化：民族创造着文化，文化塑造着民族。

　　漫漫长河，悠悠历史，千年喧嚣，人浪淘沙，不见了古罗马，不见了古埃及，不见了古印度，不见了古巴比伦，不见了许许多多的曾经灿若明珠令人神往的古代文明与文化，却惟有中国文化的血脉源远流长，绵延不绝，只有中华民族以它亘古长青、口新月异的面貌对着世人微笑。

　　当人们在看清了那些昔日的荣耀与今口的耻辱、昔日的富强与今日的衰落之后，终于明白了文化是民族存在的基石，文化传承着民族，民族发展着文化。于是乎，“中国文化”的内涵也就成为一个恒久的理念与命题，令我们深思，让人类解读。

　　先秦诸子、孔孟学说，无疑是华夏民族几千年来最根深蒂固的文化。帝王们懂得如何用它统治人民，人民懂得如何用它统治自己的精神。对于孔孟文化，我们且不论它有多少是用来说的，有多少是用来做的，也不论它有多少是精华，有多少是糟粕，它至少将我们中华民族在两千多年的历史范畴里缚成一体，让我们炎黄子孙没有像犹太人那样散落在世界各地，沦落为飘零世界的希伯来难民。相反，它使我们既积极进取，又淡泊明志，既追求理想，又宁静致远，以刚柔兼济、坚韧结合的姿态抵挡着异族的军事侵略和文化侵略。于是，中华文明便成了世界上惟一的一个没有中断自己历史的民族，中国便成了世界上惟一的一个没有解体、没有消亡过的国家，尽管她曾经合合分分或分分合合。于是，历史学家便不断地研究中华神奇的历史，人类学家也不断地探讨中国深奥文化……他们终于明白了中国文化最基本的内涵就是动与静、实与虚、刚与柔、坚与韧、有为与无为的有机融合，就是修身、齐家、治国、平天下的高度统一，就是自信与谦卑、抗争与妥协、奋进与忍让等等相反相成的生存理念的辩证结合。

　　然而，中国文化博人精深，又岂是说一说就能明白了的?几千年的`中华历史，其文化的幽灵在其中飘来荡去，互融互动，便注定了它与我们灵魂的碰撞和交融，因此，文化决定了我们的意识，使我们既看清了世界，也肴清了自己，但令人遗憾的是它却没有使我们肴清它本身的底色。（高中作文）

　　时间在延续，中国文化的内涵也在丰富和发展，尤其是对文化现象的认知和判断也便优劣难辨，众说纷纭。这就像对长城的是与非、功与过的认知与判断，准能说清它是中央之国权力和威严的象征，还是闭塞与落后的标志?

　　中国文化自古以来就似乎最能自圆其说。例如，既有“大丈夫能屈能伸’甲好汉不吃眼前亏”，又有“威武不能屈，富贵不能淫”：既有“君子坦荡荡，小人常戚戚”，又有“见人只说三分话，未可全抛一片心”：等等。这些相反相成、矛盾对立的文化内涵，究竟是什么道理、什么原因呢?也许这篇短文是说不清楚的，即使写出一二本专著，也未必能够说清它的内涵的。但有一点己经显现，也能够说得清楚的，那就是在新世纪里，中华民族己经学会了吸收与扬弃，吸取精华，剔除糟粕，用自己的眼光“拿来”，用自己的标准“扬弃”，以此进一步完善着中国文化，也创造着世界的新文化。我们不再囿于于中央之国里自我欣赏，我们一边坚守着自己的精神领土，又一边放眼于世界；一边发扬着自己的优良传统，又一边汲取着世界的文化的优秀精华，于是，中国文化的时代内涵便更加清晰可见了，那就是开放与自信、借鉴与固守的对立与统一。谁能坚守住这样的文化，准就能坚守住自己的民族。

　　所以，中国文化的声音是需要用心来聆听的。

民族文化作文篇6

　　象棋和围棋是中国智慧的独特创造，它们深深植根于民族文化的沃壤，和其它艺术形式一样，全息地映射着中国民族文化的精神。

　　《老子》载：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”以理性的根源而论，象棋和围棋发端于天地之“道”。吴清源认为，围棋开始是一种天文工具。这样，棋盘就是天，棋子是星星，因此，它应该是古人“仰则观象于天，俯则察法于地”的智慧的结晶。

　　《周易·系辞》说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”宇宙的变化是从无到有、从浑沌到清晰、从简单到复杂的。象棋有河界分明划定敌我阵地，而围棋则不然；象棋棋子有固定功能和行走路线，而围棋则没有；象棋有7种棋子而围棋只有黑白对立。这就契合着简单与复杂、混沌与清晰的辩证运动。在宇宙从无到有的变化过程中，“无”蕴含着“有”，混沌蕴含着清晰，简单蕴含着复杂。围棋有大道至简的品格，象棋则有法度森严的精神，两者均有各自奇妙的艺术境界。

　　象棋的艺术和棋理折射着儒家精神，围棋的内蕴体现着道家精神。驰骋沙场的战将多大刀阔斧纵马驰车，而隐世不出的“仙人”多悠然措置黑白对峙。象棋的敌我阵地、棋子位置，作用和行走路线的.不同，暗合着儒家的社会秩序和等级伦理；而围棋没有固定的阵地，棋子没有固定的路线和作用，表现着道家不受羁束、放达超逸的理想。在儒家社会等级中，国君是最高统治者，因而象棋也就以夺取敌帅为胜；围棋取象于天地，天地辽阔，因而以围地多为胜。象棋尚刚，要求积极拼杀作战；棋子运动能力越强越有优势。围棋尚柔，落子后就不再移动，却像细胞生长一样，显现了自己的生命力。围棋在序盘阶段，尤其可以体现“善阵者不战”的古训，这又吻合着《周易·坤卦》至大至柔的性格。

　　老子说；“圣人之道，为而不争”。日本棋手武宫正树继承了吴清源与木谷实变革围棋布局的思想，并将这一思想发挥得淋漓尽致，创造了行棋奔放、气势磅礴的大模样作战法，在现代棋坛形成了鲜明的艺术个性。正是由于不争众人所好的“金角银边”，一开始就实施宏大的中原战略，他创造了行棋的新观念，获得了“宇宙流棋士”的美誉。

　　如果说象棋复杂的战斗象征着社会多元的矛盾，那么，围棋的战斗就体现着阴阳对立的“太极”。一流棋手的对局往往高度体现着黑白对立和黑白交错的称衡。载于武宫正树《围棋新思维》122页的作者与加藤正夫的对局，弈至收宫时，几乎形成一幅奇妙的太极图。

　　当然，象棋、围棋和客观世界的其他事物一样，是阴中有阳、阳中有阴的对立统一。因此，有人发展了象棋阴柔的一面，像善守的屏风马布局就是如此；有人则充分发展了围棋阳刚的一面，比如加藤正夫，行棋攻势凌厉，因此在棋手中有了“天杀星”的称号。

　　象棋给人生自强不息、积极进取的启示，围棋则给人生审时度势、因地制宜的智慧。

民族文化作文篇7

　　孤灯一盏，冷月一轮。时光就如同白驹过隙，转眼便离散了过往的斑驳，也迷茫了未来的稀疏，一切的一切都在时空的长河里不断回旋，再现。是谁？沿着蒹葭苍苍的河岸，高唱着“所谓伊人，在水一方”。是谁？傲立于汨罗江岸，用万腔文气挥毫出一个滴血的传说“众生皆醉我独醒，举世皆浊我独清”。是谁？天生不羁世难容，高举葡萄酒夜光杯，叹道：“天生我材必有用”。

　　奔流不息的黄河，日积月累地冲刷出了中华上下五千年的历史，也积淀了华夏土地源远流长的文化底蕴。我们的文明，是以文化为精髓的中华文明，它可以抒发“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的苏式慨叹般豪迈大气，亦可以传达“等闲变却故人归，却道故人心易变”的纳兰风情般精致婉约。沧海桑田见证了时空的变迁，我们的文化孕育于中华九百六十万平方千米的宽广土地，横跨了长达千年的时空，流传下来为我们后代所传承，发扬。作为国人，我们的血脉中流淌的是先辈发扬光大的的光荣，长江、黄河交织而成几千年历史的经纬。文化，是我们民族的力量，因为中华民族的文化承载了中华儿女的魂。

　　相比之下，外国的文化大都直白而坦然，极少有像我国文化这样的精婉多变，中华民族独一无二的民族文化融合了中华民族独一无二的民族力量，带给世人最独特的感受。文化是一个民族力量的体现，它或大气或精致，或刚强或婉约，也是任何一个时代都不能失去的最宝贵的民族精髓！

　　神秘的玛雅，意外消失的国度，却依旧被今人所津津乐道，不仅仅是因为它作为一个上古部落的久远与神秘，更是因为这个民族流传下来的相比现今还要先进的.文化。从水晶骷髅头到天文观测台，从纪年法到未来预测，历经千百年早已物是人非的古玛雅国消亡了，可它相比现代还要先进的文化却流传千古，在今人啧啧称奇的感叹声中散发出耀眼的光辉。只因为文化是一个民族的力量，即使这个民族不复存在，但这凝聚着整个民族智慧的力量还是会被后人所顶礼膜拜。

　　在当今中西方文化无止境的相碰撞的社会，在网络上各种名著恶搞层出不穷时。流行前线不断爆炒新名词，从“蒜你狠”到“糖高宗”；从郑渊洁退出作协，到“羊羔体”高调闪现；从小沈阳一夜走红，到鲁迅退出教科书，着实考验着国人的取舍力。

　　对于文化，正如鲁迅先生《拿来主义》里所阐述的，既不可将自己禁锢于一个狭小的天地，如井底之蛙般仰颈而望，实行“闭关”，也不可一味给予的“送去”。而要学会主动“拿来”，感受外国民族力量的同时，弃之糟粕而取之精华，才能将这份民族力量长久的传达下去。

　　每一个炎黄子孙都应将传承文化的力量看作是与生俱来的庄重责任，肩负着这一重担的我们应倾尽自己的一生去完成，也恰恰是这一份民族的力量支撑着中华民族屹立于世界之巅。

民族文化作文篇8

　　当中华民族正在走向复兴之际，回首我们的民族走过的五千年漫漫岁月，展望中国更美好的.未来，我们更深切地感受到优秀革命精神的伟大力量，它是推动我们民族发展和复兴的强大驱动力。

　　没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在过去五千年的岁月中生生不息，作为人类文明的主要发祥地之一，创造了辉煌灿烂的中华文明。没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在其发展的进程中繁衍兴盛，融会众多民族，并且形成和维系了团结统一的趋势。

　　这一大趋势穿越数千年时空历久而弥坚。没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在20世纪后期全球化趋势迅猛发展，压力与日俱增，民族的生存和命运又一次面临挑战之际，掀起改革开放大潮，革故鼎新，与时俱进，开辟民族复兴的新纪元。

民族文化作文篇9

　　那日读书，读到人燕同居，喃语绕梁，不免想起被取缔了的院落平舍，一阵心悸。燕子已无梁可依，无檐可入，随之一起消亡的，是千年的传统文化。

　　“今人不见古时月，今月曾照古时人”，然而，多少古人笃行的传统，今天却杳无了。

　　在音乐未诞生前，虫鸣文化是古人生活的重要构件。可以想象，十月蟋蟀入床底，秋风萧飒，旷野清朗，只听得沉沉虫鸣，何其欢乐！但伴着汽车喇叭和人间争吵，虫鸣文化只留下绝唱和挽歌。

　　消逝的文化又何止虫鸣？我们身处一个极其悲哀的时代，先辈留给现代人的人文资源，精神功课，在一代代传承中被修篡，甚至摧毁。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，这是青年才俊王勃的不羁心境，如今的少年，谁又能在旱地拔葱般竖起的建筑后寻找出地平线上的落霞？

　　更为甚者，是传统佳节。前几日正是重阳，古人称之“登高”。登高眺远，抒怀酬志，放牧视野，文人们争相泼/墨，百姓们邀友约醉。王勃，陈子昂，李白，崔颢，从滕王阁吟到幽州台，从天姥山念及黄鹤楼，传统的登高节，真是个怀远的好主题！恍然醒之，我们如今，何处适于登高游目？百米高塔？直耸云霄的观光梯？——充斥着冰冷的金属味，散发着人人浮躁的气息……

　　我们睥睨天下，肆意规划任何欲望的海拔；我们走了很远很远，却忘了为何出发。那些值得我们虔诚的传统，只剩下一个遥远的背影。

　　一个民族傲然屹立的底气，是需要历史的积淀和文化的底蕴的，但现代人太过冒犯，实在不仁不义。古老的传统文化，天然的'逻辑，被破坏；那个天光明澈、风物灿烂的世界，渐行渐远……无数传统文化消逝了，消逝中，似乎只剩下强大的人类！

　　我们要回首驻留，向消逝的传统致敬，并盈泪挽留。

　　我们已损失惨重，就请唤醒我们的感官心灵，赎回我们的传统，重建我们的原配世界。

　　衷心致敬于消逝的传统文化！

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