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道德的名言

时间:2021-01-19 11:33:32 名言警句 我要投稿

关于道德的名言

  以德服人。 -------拉丁谚语

关于道德的名言

  以德服人。 -------拉丁谚语

  富润屋,德润身。 ------礼记

  德行之力,十倍于身体之力。 -----拿破仑

  不朽之名誉,独存于德。 ------彼得拉克

  人而无德,生而何益。 -------法国谚语

  君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。 -------荀子

  功莫大于去恶而好善,罪莫于去善而为恶。 ------贾谊

  君子虽殒,美名不灭。 ------武则天

  修养之于心地,其重要如同食物之于身体。 -------西塞罗

  天下之事,患常生于忽微,而志戒于渐习。 ------程颢

  勤于德者,不求财便能自生。 --------西乡隆盛

  树高者鸟宿之,德厚者士趋之。------刘向

  独立不惭影,独寝不愧衾。------刘昼

  习惯是我们强有力的偶像,我们都得臣服于它。 ------亚兰

  优良的品德是内心真正的财富,而衬显这品行的良好的教养。------约翰·洛克

  修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。 -------爱默生

  在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。 ------卢梭

  德有余而为不足者谦,财有余而为不足者鄙。 --------林逋 君子耻不修,不耻见污。 ------荀子

  “非凡的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性,而是人的社会特质…… -------卡尔·马克思

  习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就应该通过完美的教育,去建立一种好的习惯。 ------培根

  一个人假如能在心中布满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 --------弗兰西斯·培根

  人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。 --------但 丁

  品德,应该高尚些;处世,应该坦率些;举止,应该礼貌些。 ------孟德斯鸠

  真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有德行的人。------狄德罗

  丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的`人更可鄙,更低劣,更有罪。------雨 果

  良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。 -------德克斯特

  那些立身扬名出类拔萃的,他们凭借的力量是德行,而这也正是我的力量。 ------贝多芬

  美德有如名香,经燃烧或压抑而其香愈烈:盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。 -------培根

  人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗,但在美德上却是富豪呢? -------达·芬奇

  不要从非凡的行动中去估量一个人的美德,而应从日常的生活行为中去观察。 ------帕斯卡

  使一个人伟大,并不在富裕和门第,而在于可贵的行为和高尚的品行。------奥维

  品格可能在重大的时刻中表现出来,但它却是在无关重要的时刻形成的。 -------菲利普斯·布鲁克斯

  丧失了财富,可以说没丧失什么;丧失了健康,等于丧失了某种东西;但当丧失品德时,就一切都丧失了。 ---------佚 名

  最有美德的人,是那些有美德而不从外表表现出来,仍然感到满足的人。--------柏拉图

  有一种谦恭的、默默无闻的英雄,他们既无拿破仑的英名,也没有他那些丰功伟绩。可是把这种人的品德解析一番,连马其顿的亚历山大大帝也将显得黯然失色。 -----------哈谢克

  对于美德,我们仅止于熟悉是不够的,我们还必须努力培养它,运用它,或是采取种种方法,以使我们成为良善之人。 ---------亚里士多德

  才能可以在独处中培养,品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。 --------歌德

  时势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也。贵贱之分,在于行之美恶。 -----庄子

  夫令名、德之舆也。德,国家之基也。 -------左传

  凡建立功业者,又立品为始基。从来有学问而能提当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。 --------徐世昌

  不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路 ---------爱因斯坦

  有些人想到人类“最高贵”的品质,其中包括协作、利他主义、爱国主义、领士战斗中的英勇等到,都是战争的遗传成果。 ------爱德华

  道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,可是道德和才艺,却可以使一个凡人成为不配的神明。 --------莎士比亚

  这个令人肃然起敬的“人格”观念,一面使我们从头注重到自己的行为同它有欠符合,并因些挫抑了我们的自负心,同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高; 这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现,他原来可以撒一次无伤大雅的谎,以便摆脱某

  种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益,可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃,而究竟不曾撒谎吗?一个正直的人只要废弃职责,原可摆脱某种惨境,而其 所以能够不辞辛劳,坚持下去,不是由于他自觉到这样才可以身作则,维护人的尊严,加以尊崇,才可以内省不疚,不怕良心谴责吗?--------康德

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