【热门】名言作文4篇
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编为大家整理的名言作文4篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
名言作文 篇1
1. 放荡功不遂，满盈身必灾。——张咏
2. 虚已者进德之基。——方孝孺
3. 满盈者，不损何为?慎之!慎之!——朱舜水
4. 气吞万里的海洋，何等浩潮壮阔!但它总是那么谦虚，始终把自我放得很低，因而能容纳百川的水流，吸收地球的雪雨。——中国锦言
5. 真正的'伟人从不自视伟大。——赫兹里特
6. 谨慎即良师。——格罗汉
7. 诚无不动者，修身则身正，治事则事理。——(宋)杨时
8. 人生大病，只是一“傲”字。——王阳明
9. 不骄方能师人之长，而自成其学。——谭嗣同
10. 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧
11. 盛满易为灾，谦冲恒受福。——张廷玉
12. 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
13. 昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。——冯雪峰
14. 一个人要表现最高的真诚，就务必做到无事不可对人言。——(印度)泰戈尔
15. 诚挚坦然的态度要比处处防范他人的态度有益得多。——(美国)罗杰斯
名言作文 篇2
高尔基是一位伟大的作家，诗人，评论家，政论家，学者。许多字在他的笔下栩栩如生，说话句句是金，从不说废话。
我喜欢他的一句名言：在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。
高尔基并非出生于富有家庭，他父亲在高尔基4岁时去世。10岁那年，他什么苦活、累活都干过，可他没有放弃读书，最后成了一个有大成就的人。大家看，出生贫寒的他有一番大成就，我们有什么理由不去努力。
一段小故事，是十分真实的。我在新闻快报中看到：一天，一个工地小伙乘公交车回家，因为他在工地工作，身上有一股臭味，一位老奶奶闻到了这种味道，不停在抱怨，说了一句：下一站你下车！那位小伙很伤心，到了下一站，小伙伤心的想下车，一位孕妇拉住了这个小伙，对老人说：你真是的，人家是回家探望母亲的`，你不喜欢他可以下车再说！老人吃惊的看着她，抡起手来就要打，因为才怀胎2—3个月衣服穿上看不出来，妇女把肚子拉链打开，说：你敢打孕妇？老人之后一直不动。我看下面的评论，有人说这位老人太没礼貌了，这位姑娘做的好，这位姑娘真棒啊！我心想：对！这位孕妇做的真好啊，真棒！
这件事我很有感触，人家小伙虽然是在工地工作的，但他很有孝心，如果子女对老奶奶那样，他心里肯定也不舒服。
名言作文 篇3
在我学校的第三层处，挂着一个伟人的画像，这个伟人就是北宋著名文学家――韩愈，画像的下面有他写的一句话――书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，然而这句名言正是我最喜欢的一句名言。
在我年幼无知的时候，爸爸妈妈就教我这句名言，爸爸说学习就像攀登一座巍峨陡峭的高山，只有勤奋刻苦才是唯一的途径；知识是浩瀚的'海洋是，只有勤奋刻苦这只小舟能让你遨游这片无边无际的海洋。
在无数的名言中，我喜欢很多的名言：宝剑锋从磨利出，梅花香自苦寒来——在这么多我喜欢的名言中，我最喜欢：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
这句话一直提醒我学习要勤奋，要刻苦，，虽然我知道这一点，但是离知道它的本意和实践利用还有一段距离。
就在五年级上学期刚开始，我因为贪玩，不爱学习，因此成绩一直不是特别理想，都在80几分，全家人都十分生气，我自觉学习，可是，贪玩是小孩的天性，后来我看到了这句名言，让我再次有了刻苦学习的信心，我从此以后认真完成作业，成绩慢慢地上去了，期末考还考到91。5的好成绩。
这学期刚开始。我的成绩平时考得不错还考过全班第一的好成绩，可是期中考和期末考却没考好，我坐在石阶上思索着，我终于明白这句名言的真正意思：学习不是为别人读，而是为自己读，学习不但要学会课本里面的知识，还要，阅读许多课外的知识，增长实践、工作、自觉能力，就算考得好也不能骄傲，考得差也不能气馁。
我－爱这句名言，它会伴随我的一生，它时刻提醒我做任何事都要专心、勤奋、刻苦、不能半途而废。
名言作文 篇4
一、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
二、以文会友，以友辅仁。
三、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
四、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
五、天时不如地利，地利不如人和。
六、性相近也，习相远也。
七、有德者必育言，有言者不必育德。
八、群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！
九、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
十、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
十一、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
十二、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
十三、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
十四、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
十五、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
十六、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
十七、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
十八、人无远虑，必有近忧。
十九、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
二十、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
二十一、己欲立而立人，己欲达而达人。
二十二、不以言举人；不以人废言。
二十三、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
二十四、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
二十五、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
二十六、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
二十七、我知言，我善养吾浩然之气。
二十八、民为贵，社稷次之，君为轻。
二十九、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
三十、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
三十一、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
三十二、年四十而见恶焉，其终也已！
三十三、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
三十四、民可使由之，不可使知之。
三十五、过而不改，是谓过矣。
三十六、君子欲讷于言，而敏于行。
三十七、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
三十八、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
三十九、不患人之不己知，患不知人也。
四十、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
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