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孔子的名言警句

时间:2021-12-16 10:09:50 名言警句 我要投稿

孔子的名言警句15篇

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孔子的名言警句15篇

孔子的名言警句1

  1、见得思义。

  解释:意思是看到货财,要想到道义

  2、见善无不及,见不善如探汤。

  解释:见到好的人、好的事,生怕来不及向他学习,做迟了。看到了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立刻离开,避得远远的。

  3、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  解释:说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人,并不担心是否贫穷

  4、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!

  解释:外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。

  5、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!

  解释:生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“

  6、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  解释:读书人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好为耻辱的人,那就值不得和他谈论什么了。

  7、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  解释:军队可以丧失主帅,一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人,匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺,则亦不足谓之志矣。

  8、老者安之,朋友信之,少者怀之。

  解释:我愿老年人得到安逸,朋友们相互信任,少年人得到关怀。

  9、岁寒,然后知松柏之后凋也。

  解释:到了严寒的季节,才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义,世乱识忠臣。“

  10、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  解释:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。

孔子的名言警句2

  知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

  意思是::“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。”

  鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》

  意思是:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。

  中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。摘孔子《论语》

  意思是:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

  知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

  意思是:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。

  性相近也,习相远也。

  意思是:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。

  学而不思则罔,思而不学则殆。

  意思是:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。

  学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  意思是:孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨恼怒,不也是一个有德的君子吗?”

  子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——《子罕》

  【翻译】孔子杜绝了四种毛病,做到:不凭空臆测,不绝对肯定,不拘泥固执,不自以为是。

  子曰:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”——《述而》

  【翻译】孔子说:“如能让我多活几年,到五十岁去学习《周易》,便可以不再有大的过错了。”

  子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《雍也》

  【翻译】孔子说:“一个人的质朴要是超过他的文采,就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴,又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡,那才称得上大雅君子。”

  子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”——《为政》

  【翻译】孔子说:“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

孔子的名言警句3

  1. 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

  2. 百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

  3. 君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。作者:孔子

  4. 以不教民战,是谓弃之。

  5. 不患人之不己知,患不知人也。出处:论语

  6. 放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

  7. 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  8. 不学礼,无以立。

  9. 君子之仕也,行其义也。作者:孔子

  10. 父母在,不远游,游必有方。出处:论语

  11. 君子和而不同,小人同而不和。出处:论语

  12. 人之生也直,罔之生也幸而免。出处:论语

  13. 不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。出处:论语

  14. 裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

  15. 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!作者:孔子

孔子的名言警句4

  1、 "其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。 《论语》"

  2、 君子周急不继富。 《论语》

  3、 当仁,不让于师。 《论语》

  4、 苛政猛于虎 《论语》

  5、 子曰:学如不及,犹恐失之。 ——孔子 《论语》

  6、 以约失之者鲜矣。 ——孔子 《论语》

  7、 子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有道,不废,邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。 ——孔子 《论语》

  8、 “中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。” ——孔子 《论语》

  9、 里仁为美。择不处仁,焉得知! ——孔子 《论语》

  10、 事君尽礼,人以为谄也。 ——孔子 《论语》

  11、 视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉? ——孔子 《论语》

  12、 贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。” 《论语》

  13、 能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何? ——孔子 《论语》

  14、 十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。 ——孔子 《论语》

  15、 天生德于予,桓雎其如予何? ——孔子 《论语》

  16、 善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。 ——孔子 《论语》

  17、 已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。 ——孔子 《论语》

  18、 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 《论语》

  19、 子曰:“乡愿,德之贼也。” 《论语》

  20、 相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂! ——孔子 《论语》

  21、 “君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。” ——孔子 《论语》

  22、 “子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜” 《论语》

  23、 言而必有信,期而必当,天下之高 《论语》

  24、 不知命,无以为君子也。 ——孔子 《论语》

  25、 不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎? ——孔子 《论语》

  26、 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而) 翻译:孔子说:“学习知识并且按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学习),不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品格高尚的人吗? ——孔子 《论语》

  27、 “齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。” ——孔子 《论语》

  28、 三年无改于父之道,可谓孝矣。 ——孔子 《论语》

  29、 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!” 子曰:“巧言令色,鲜矣仁!” 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。” 子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。” 子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。” 子曰:“君子不重则不威,学则不固。 《论语》

  30、 天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉! ——孔子 《论语》

  31、 恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。 《论语》

  32、 礼以行之,孙以出之,信以成之。 《论语》

  33、 邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。 ——孔子 《论语》

  34、 "子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 《论语》"

  35、 小人之过也必文。 《论语》

  36、 信者,人君之大宝也 《论语》

  37、 君子不以言举人,不以人废言 《论语》

  38、 "子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰:“赐也,非尔所及也.” ——孔子 《论语》"

  39、 有则改之,无则加勉。 《论语》

  40、 吾日三省吾身 ——曾子 《论语》

  41、 日月逝矣,岁不我与。 《论语》

  42、 君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。 《论语》

  43、 君子矜而不争,群而不党。 《论语》

  44、 子张问:“十世可知也?”子曰:殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世,可知也。” 《论语》

  45、 不知生,焉知死 《论语》

  46、 “何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。” ——孔子 《论语》

  47、 我未见好仁者,恶不仁者。好仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎,我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。 ——孔子 《论语》

  48、 其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与? ——孔子 《论语》

  49、 夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。 ——孔子 《论语》

  50、 夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与? 《论语》

  51、 达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。” 《论语》

  52、 二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也。 ——孔子 《论语》

  53、 巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。 ——孔子 《论语》

  54、 子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?” 《论语》

  55、 唯仁者能好人,能恶人。 ——孔子 《论语》

  56、 书云:孝乎!惟孝友于兄弟,施于有政。是亦为政。奚其为为政! ——孔子 《论语》

  57、 文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。 ——孔子 《论语》

孔子的名言警句5

  无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

  执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  与朋友交,言而有信。

  以文会友,以友辅仁。

  益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

  君子欲讷于言而敏于行。

  君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  巧言乱德,小不忍则乱大谋。

  不学礼,无以立。

  己所不欲,勿施于人。

  己欲立而立人,己欲达而达人。

  躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

  见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

  居处恭,执事敬,与人忠。

  君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,

  言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

  行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  巧言令色,鲜矣仁。

  刚、毅、木、讷近仁。

  有德者必育言,有言者不必育德。

  听其言而观其行。

  君子不以言举人,不以人废言。

  不迁怒,不二过。

  三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  人无远虑,必有近忧。

孔子的名言警句6

  一:人生态度

  1. 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。

  2. 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

  3. 不义而富且贵,于我如浮云。

  4. 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

  5. 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  6. 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也。

  7. 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  8. 有朋自远方来,不亦乐乎? 见利思义,见危授命。

  9. 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

  10. 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  11. 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  12. 君于疾没世而名不称焉。

  13. 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

  14. 君子泰而不骄,小人骄而不泰。

  15. 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

  16. 君子之仕也,行其义也。

  17. 子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

  18. 君子和而不同,小人同而不和。

  19. 君子矜而不争,群而不党。

  20. 君子周而不比,小人比而不周。

  21. 君子坦荡荡,小人常戚戚。

  22. 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

  23. 放于利而行,多怨。

  24. 求仁而得仁,又何怨。

  25. 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  26. 君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。

  27. 法语之言,能无从乎?改之为贵。

  28. (“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  29. 见善无不及,见不善如探汤。

  30. 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  31. 士而怀居,不足为士矣!

  二:做人格言

  1. 不学礼,无以立。

  2. 己所不欲,匆施于人。

  3. 己欲立而立人,己欲达而达人。

  4. 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

  5. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  6. 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

  7. 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

  8. 居处恭,执事敬,与人忠。

  9. 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

  10. 行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  11. 孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

  12. 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

  13. 过而不改,是谓过矣!

  14. 过,则匆惮改。

  15. 不迁怒,不二过。

  16. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

  17. 人无远虑,必有近忧。

  18. 无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

  19. 士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

  20. 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  21. 与朋友交,言而有信。 以文会友,以友辅仁。

  22. 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

  23. 君子欲讷于言而敏于行。

  24. 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  25. 巧言乱德。

  26. 巧言令色,鲜矣仁。

  27. 刚、毅、木、讷近仁。

  28. 有德者必育言,有言者不必育德。

  29. 听其言而观其行。

  30. 君于不以言举人,不以人废言。

  31. 古者言之不出,耻躬不逮也。

  32. 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

  33. 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  34. 言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

  35. 好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;

  36. 好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

  37. 恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

  38. 事君,敬其事而后其食。

  39. 礼之用,和为贵。

  40. 放于利而行,多怨。

  三:孔子论学习

  1. 知之为知之,不知为不知,是知也。

  2. 盖有不知而作者,我无是也。

  3. 多闻,择其善者而从之;多见而识之。

  4. 圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

  5. 学如不及,犹恐失之。

  6. 敏而好学,不耻下问。

  7. 以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

  8. 兴于诗,立于礼.成于乐。

  9. 志于道,据于德,依于仁,游于艺。

  10. 不愤不启,不悱不发。

  11. 举一隅不以三隅反,则不复也。

  12. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  13. 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

  14. 学而不思则罔,思而不学则殆。

  15. 众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

  16. 学而时习之,不亦说乎?

  17. 温故而知新,可以为师矣。

  18. 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

  19. 不学诗,无以言。

  20. 诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

  21. 迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

  22. 人而无恒,不可以作巫医。

  23. 有教无类。

  24. 自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

  四:政治格言

  1. 政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

  2. 子为政焉用杀?子欲善而民善矣。

  3. 君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

  4. 裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

  5. 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

  6. 上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。

  7. 慎终,追远,民德归厚矣。

  8. 不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

  9. 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

  10. 苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

  11. 道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

  12. 出门如见大宾,使民如承大祭。

  13. 工欲善其事,必先利其器。

  14. 居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

  15. 百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

  16. 君子之行也,度于礼。

  17. 施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

  18. 君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

  19. ……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?

  20. 择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

  21. 君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

  22. 君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

  23. 文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。 ....故为政在人。 君使臣以礼.臣事君以忠。

  24. 子路问事君。子日: 勿欺也,而犯之。”

  25. 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

  26. 以不教民战,是谓弃之。

  27. 知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。

  28. 知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。

  29. 知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

  30. 使民敬、忠以劝,如之何?

  31. 子曰 :“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。 举善而教不能.则劝。”

  32. 先有司,赦小过、举贤才。

  33. 居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

孔子的名言警句7

  1、使民敬忠以劝,如之何?

  2、君子无众寡无小大无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

  3、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

  4、不学诗,无以言。

  5、兴于诗,立于礼成于乐。

  6、法语之言,能无从乎?改之为贵。

  7、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  8、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

  9、先有司,赦小过举贤才。

  10、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  11、事君,敬其事而后其食。

  12、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  13、君于疾没世而名不称焉。

  14、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  15、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

  16、君于不以言举人,不以人废言。

  17、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

  18、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

  19、礼之用,和为贵。

  20、敏而好学,不耻下问。

  21、己欲立而立人,己欲达而达人。

  22、有教无类。

  23、君子之行也,度于礼。

  24、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

  25、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

  26、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

  27、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  28、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  29、不愤不启,不悱不发。

  30、君子和而不同,小人同而不和。

  31、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

  32、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

  33、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  34、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

  35、放于利而行,多怨。

  36、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

  37、人而无恒,不可以作巫医。

  38、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;

  39、听其言而观其行。

  40、君子周而不比,小人比而不周。

  41、君子矜而不争,群而不党。

  42、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

  43、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

  44、古者言之不出,耻躬不逮也。

  45、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

  46、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

  47、刚毅木讷近仁。

  48、学而时习之,不亦说乎?

  49、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

  50、士而怀居,不足为士矣!

  51、不学礼,无以立。

  52、求仁而得仁,又何怨。

  53、慎终,追远,民德归厚矣。

  54、知之为知之,不知为不知,是知也。

  55、多闻,择其善者而从之;多见而识之。

  56、巧言令色,鲜矣仁。

  57、盖有不知而作者,我无是也。

  58、有德者必育言,有言者不必育德。

  59、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

  60、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

  61、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

  62、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  63、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  64、子路问事君。子日:勿欺也,而犯之。

  65、人无远虑,必有近忧。以下是由名言网小编为您整理推荐的孟子和孔子的读书名言,欢迎参考阅读。

  66、见善无不及,见不善如探汤。

  67、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

  68、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

  69、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

  70、工欲善其事,必先利其器。

  71、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

  72、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

  73、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

  74、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  75、(撰去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  76、过,则匆惮改。

  77、居处恭,执事敬,与人忠。

  78、学如不及,犹恐失之。

  79、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

  80、己所不欲,匆施于人。

  81、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  82、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

  83、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。

  84、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

  85、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

  86、温故而知新,可以为师矣。

  87、君子坦荡荡,小人常戚戚。

  88、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

  89、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  90、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

  91、子曰:临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能则劝。

  92、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

  93、学而不思则罔,思而不学则殆。

  94、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

  95、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

  96、以不教民战,是谓弃之。

  97、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

  98、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

  99、发愤忘食,乐以忘忧不知老之将至

  100、巧言乱德。

孔子的名言警句8

  1、朽木不可雕也。

  解释:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”、亦作“朽木不雕”、

  2、子以四教:文行忠信。

  解释:孔子从四个方面教育自己的弟子,一、文学,即知名学。研究如何提高知名度,二、行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循。三、忠学,是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的学问。

  3、君子坦荡荡,小人长戚戚。

  解释:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。

  4、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。

  解释:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

  5、其知可及也,其愚不可及也。

  解释:他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上。

  6、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  解释:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。

  7、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  8、解释:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。

  9、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

  解释:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。

  10、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

  解释:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

  11、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

  解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。

  12、性相近也,习相远也。

  解释:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。

  13、学而不思则罔,思而不学则殆。

  解释:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。

  14、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  解释:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?

  15、道听而涂说,德之弃也!

  解释:在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。

  16、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

  解释:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?

  17、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

  解释:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。

孔子的名言警句9

  1、如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触,就永远不会锋利。

  2、在懒汉的眼里,汗是苦的,脏的;在勤者的心上,汗是甜的,美的。

  3、愚蠢的人总是为昨天悔恨,为明天祈祷,可惜的是少了今天的努力。

  4、一份信心,一份努力,一份成功;十分信心,十分努力,十分成功。

  5、付出,不一定会有收获;不付出,却一定不会有收获,不要奢望出现奇迹。

  6、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己,世上没有后悔药吃。

  7、马行软地易失蹄,人贪安逸易失志。

  8、遇到困难时不要抱怨,既然改变不了过去,那么就努力改变未来。

  9、在你内心深处,还有无穷的潜力,有一天当你回首看时,你就会知道这绝对是真的。

  10、根儿向纵深处延伸一寸,小树被狂风推倒的危险就减弱了一分。

  11、当你懈怠的时候,请想一下你父母期待的眼神。

  12、岸边的奇花异草,是留不住奔腾向前的江水的。

  13、成功源于不懈的.努力。

  14、只要是辛勤的蜜蜂,在生活的广阔原野里,到处都可以找到蜜源。

  15、望洋兴叹的人,永远达不到成功的彼岸。

  16、不是成功离我们太远,而是我们坚持的太少。

  17、对于攀登者来说,失掉往昔的足迹并不可惜,迷失了继续前时的方向却很危险。

  18、智者的梦再美,也不如愚人实干的脚印。

  19、不为模糊不清的未来担忧,只为清清楚楚的现在努力。

  20、让刻苦成为习惯,用汗水浇灌未来。

孔子的名言警句10

  1、朝闻道,夕死可矣。解释:早晨学得真理,当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息,学习不止。

  2、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

  解释:了解一个人,要看他的所作所为,不仅了解他的过去,还要观察他的现在,这样的话,对那个人的了解还会不全面吗?

  3、温故而知新,可以为师矣。

  解释:温习学过的知识时,能从中获得新知识的人,就可以做老师了。

  4、有朋友自远方来,不亦乐乎?

  解释:有志同道合的人从远方来,不是很快乐的事吗?

  5、道不同,不相为谋。

  解释:政治主张不同,不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则,以道同为原则,道不同,不相为谋。因为彼此政治主张不同,就无法互相探讨。交友也是一样,不同道的人难以相友。

  6、逝者如斯夫!不舍昼夜。

  解释:过去的时光就像这河水一样,日夜不停地流去。

  7、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  解释:懂得学业的人不如喜爱学业的人,喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。

  8、不患莫己知,求为可知也。

  解释:不怕别人不知道自己,只求自己作出成绩来。

  9、君子求诸己,小人求诸人。

  解释:君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。

  10、君子成人之美,不成人之恶。

  解释:君子成全别人的好事,不去促成别人的坏事。

  11、君子坦荡荡,小人长戚戚。

  解释:君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上,安祥而舒泰;小人心思常为物役,患得患失,故常怀忧虑之心。

  12、过而不改,是谓过矣。

  解释:有过错不改正,才是真错。

  13、小不忍,则乱大谋。

  解释:小事上不能忍耐,就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思,即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇,不能忍于忿,皆能乱大谋。

  14、人无远虑,必有近忧。

  解释:一个人如果没有长远打算,忧患很快就会出现。

孔子的名言警句11

  1、珠玉不如善友,富贵莫如仁友。

  2、昔别君未婚,儿女忽成行。——杜甫

  3、同类相比,同声相应,固天理也。——庄子

  4、衣服新的好,朋友老的好。

  5、酒逢知已千杯少,话不投机半句多。

  6、敌人的笑脸能伤人,朋友的责难是友爱。

  7、生死之交,其贵无比。

  8、朋友的深情,刀子砍不断。

  9、高山流水,非知音不能听。——文天祥

  10、志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近。——葛洪

  11、同声相应,同气相求。——《周易》

  12、向你的朋友学好,对着你的影子整装。

  13、学贵得师,亦贵得友。——唐甄

  14、朋友的一拳,胜过敌人的一吻。

  15、真正的友情,是一株成长缓慢的植物。

  16、同志为友。

  17、沙锅不打不漏,朋友不交不透。

  18、对你严肃的面孔,那是一盏明灯。

  19、落日见秋草,暮年逢故人。——李端

  20、从另一个人的诤言中所得来的光明,比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹。

  21、一人知已足平生。

  22、谁也不能击败那能够同经常责备他的人保持友谊。

  23、高朋满座,胜友如云。

  24、平生知心者,屈指能几人?——白居易

  25、恩德相结者,谓之知已;腹心相结者,谓之知心。——冯梦龙

  26、志道者少友,逐利者多俦。——王符

  27、朋友是第二个自我。

  28、用蜜来诱你的不是好朋友,忠言逼谏你的才是好朋友。

  29、门内有君子,门外君子至;门内有小人,门外小至。

  30、人之相知,贵在知心。——李陵

  31、以文会友,以友辅仁。

  32、知已肝胆相照。——文天祥

  33、行同趋同,千里相从;行不合趋不同,对门不通。——淮南子

  34、说尽向来无限事,相看摩捋白髭须。——张籍

  35、欲取鸣琴弹,恨不知音赏。——孟浩然

  36、益友百人少,损友一人多。

  37、以文会友,以友辅仁。——《论语》

  38、英雄见了英雄爱,虎豹见虎豹欢。

  39、一个没有好朋友,就不会看到自己的缺点。

  40、除了一个真心的朋友之外,没有一样药剂是可以通心的。

  41、丈夫会应有知已,世上悠悠安足论。——张谓

  42、士为知已者死。

  43、拄棍要拄长的,找伴要找强的。

  44、喜欢社会中一小群志同道合的朋友,这是人的社会属性的基本原则。——埃德蒙·伯克

  45、同声自相应,同心自相知。——傅玄

  46、为朋友而死不难,难在找一个值得为之而死的朋友。

  47、一日为师,终生为友。

  48、谈笑有鸿儒,往来无白丁。——刘禹锡

  49、朋友之间的意见,不要留到第二天。

  50、虚伪的朋友,遇事常点头哈腰。

  51、古者,自天子达于庶人,必须师友以成其德业。——程颢

  52、人要长交,帐要短结。

  53、交上坏朋友,很难得到人们的敬重。

  54、乍见翻疑梦,相悲各问年。——司空曙

  55、闻见广则聪明辟,胜友之而学易成。——魏源

  56、人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲。——李贺

  57、选择朋友要慢,改换朋友要更慢。——富兰克林

  58、交朋友必择胜已者。——何坦

  59、同道者相爱。

  60、友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好。

  61、活着记在心,死了记在骨。

  62、壮心剖出酬知已。()

  63、情深恭敬少,知已笑谈多。

孔子的名言警句12

  子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”——《为政》

  【翻译】孔子说:“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

  子曰:“孟之反不伐,奔而殿,将入门,策其马,曰:‘非敢后也,马不进也。’”——《雍也》

  【翻译】孔子说:“孟之反这个人不夸耀自己,他在队伍败退时留在最后作掩护,将要退进城门时,他鞭打着马匹说:‘不是我敢于断后,是马不肯走哇。”

  子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”——《季氏》

  【翻译】孔子说:“生来就知道的人,是上等;通过学习才知道的人,次一等;遇到困难才去学习的人,又次一等;遇到困难也不学习,这种人是最下等的了。”

  子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”——《雍也》

  【翻译】孔子说:“人能够问心无愧地活在世上,是因为他正值;不正值的人也能活在世上,那是因为他侥幸地避免了祸害。”

  子曰:“士而怀居,不足以为士矣。”——《宪问》

  【翻译】孔子说:“读书人如果留恋安逸的生活,就不配做读书人了。”

  子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”——《述而》

  【翻译】孔子说:“有几个人一起走路,其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学习,看到他们的缺点就检查自己,加以改正。”

  子曰:“志于道,据于徳,依于仁,游于艺。”——《述而》

  【翻译】孔子曰:“志向在道上,根据在徳上,依靠在仁上,而在礼仪音乐射箭驾车文字算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”

  子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”——《雍也》

  【翻译】孔子说:“聪明的人喜欢水,有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃,有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐,有仁德的人容易长寿。”

孔子的名言警句13

  1)孔子曰:“习相近也,性相远也。”

  2)孔子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”

  3) 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  4)孔子曰:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!”

  5)孔子曰:“不学礼,无以立。”

  6)孔子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。”

  7)孔子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉。”

  8) 不学礼,无以立。

  9) 己所不欲,勿施于人。

  10)孔子塑像己欲立而立人,己欲达而达人。

  11) 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

  12) 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  13) 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

  14) 居处恭,执事敬,与人忠。

  15) 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,

  16) 言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

  17) 行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  18)孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

  19) 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

  20) 过而不改,是谓过矣!

孔子的名言警句14

  1.回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣

  2.命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也 —— 孔子名言

  3.力不足者,中道而废。今女画

  4.女为君子儒,无为小人儒

  5.不有祝?它之佞,而有宋朝之美,难乎免於今之世矣

  6.谁能出不由户?何莫由斯道也

  7.质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬,然后君子 —— 孔子名句

  8.中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也

  9.敬鬼神而远之,可谓知矣

  10.先劳苦而后得功,此所以为仁

  11.齐一变至於鲁,鲁一变至於道

  12.逝,往也。言君子可使往视之耳,不肯自投从之 —— 孔子名句

  13.君子博学於文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫

  14.何事於仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!

  15.述而不作,信而好古,窃比於我老彭

  16.自行束?以上,吾未尝无诲焉

  17.甚矣,吾衰也!久矣,吾不复梦见周公 —— 孔子名言

  18.用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫

  19.暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也 必也,临事而惧,好谋而成者也

  20.不图为乐之至於斯也

  21.加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣

  22.听其言而观其行。

  23.解释听了他的话还要观察他的行为才肯相信。

  24.不在其位,不谋其政。

  25.解释不在那个职位,就不谋划那方面的政事。

  26.名不正,则言不顺。

  27.解释名分不正,说话就不能顺理成章。

  28.割鸡焉用牛刀?

  29.解释杀鸡何必用宰牛的刀呢?

  30.君子不以言举人,不以人废言。

  31.解释执政者不因人说好听的话就提拔他们,也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。

  32.有教无类

  33.解释我对凡来求学的人,都无区别地加以教育。

  34.知之为知之,不知为不知,是知也。

  35.解释懂就就懂,不懂就说不懂,才是聪明人。

  36.知者不失人,亦不失言。

  37.子张曰“何谓五美?”子曰“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”……子张曰“何为四恶?”子曰“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”——摘孔子《论语》

  38.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  39.君于疾没世而名不称焉。

  40.夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

  41.君子泰而不骄,小人骄而不泰。

  42.君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

  43.君子之仕也,行其义也。

  44.子谓于产。“有君子之道四焉其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

  45.君子和而不同,小人同而不和。

  46.君子矜而不争,群而不党。

  47.君子周而不比,小人比而不周。

  48.君子坦荡荡,小人常戚戚。

  49.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

  50.放于利而行,多怨。

  51.求仁而得仁,又何怨。

  52.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  53.君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。

  54.法语之言,能无从乎?改之为贵。

  55.(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  56.见善无不及,见不善如探汤。

  57.君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  58.士而怀居,不足为士矣!

  59. 不学礼,无以立。

  60.己所不欲,匆施于人。

孔子的名言警句15

  益者三友:友直、友谅、友多闻。

  益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

  以文会友,以友辅仁。

  言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

  行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  士而怀居,不足为士矣!

  三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。

  人而无信,不知其可也。

  巧言乱德。

  巧言令色,鲜矣仁。

  君子欲讷于言而敏于行。

  君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。

  君子矜而不争,群而不党。

  君子和而不同,小人同而不和。

  居处恭,执事敬,与人忠。

  见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。

  道之以德,齐之以礼,有耻且格。

  不愤不启不悱不发。

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