大学德育论文13篇【热】
在学习、工作生活中，大家都不可避免地要接触到论文吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。写论文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编为大家整理的大学德育论文，仅供参考，大家一起来看看吧。
大学德育论文 篇1
1.充分发挥家长在学生德育工作进程中的作用
家长要教育孩子如何为人，如何树立正确的世界观、人生观、价值观。首先，要正确的道德要求“,格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”等优秀的道德情操是应坚持倡导的。其次，在孩子的幼儿教育时期要加强家长与学校的双向协调。学校与家长们在教育过程中建立、完善信息沟通的途径，通过家长座谈会等交流方式来与家长们一同研究素质教育的方法，共同提高德育水平，加深对素质教育和德育的理解，使家长们能充分意识到德育在孩子成长过程中的重要性。
2.规范完善校园道德环境
“高校德育环境对大学生道德认知的形成和发展具有重要的导向作用，对大学生的情感具有熏陶和感染作用，对大学生的行为具有约束、规范作用。重视和加强高校德育环境建设，需要全面规划、精心设计，创建品位高雅的校园物质环境，为陶冶学生情操创造物质条件。”在此基础上，高校道德环境应建立在正确的德育工作的准则上，认真制定、完善教育准则，将创建优质的'校园道德环境与大学生健康成长德育水平相结合，为更好地规范校园道德环境提供保障。
3.坚持道德教育与社会实践相结合
为了培养大学生高尚的道德品质，重要的一点就是要让大学生全面地接触社会，了解社会的现状，从而坚定大学生正确的道德品格和意志。同时，积极开展大学生的社会实践活动，与时俱进，不断丰富社会实践的方法和内容，加强社会实践对大学生德育的作用和效果，让大学生在社会实践活动中锻炼自己，增加信心，增强对社会责任感的认识，不断完善自我，更好地奉献社会。
4.加强对大学生的健康成长的关注，为大学生德育营造出优质的社会环境
现代社会信息纷繁庞杂，有精华，亦有糟粕。为了营造出一个良好的社会环境来供大学生健康成长，就需要社会各个方面来宣传和弘扬积极的社会行为，对消极的、不健康的社会现象要予以严厉的抨击，并分析其产生的原因以警示世人避免再次发生。这不但可以为大学生在步入社会时起到一个良好的导向作用，同时也要求我们大学生要以身作则，起到一个模范的作用。
因此，全社会要共同努力，为大学生德育创造一个健康和谐的网络环境。“大学是大部分学生走向社会的最后一个阶段，是给社会输送人才的地方。如何培养出德才兼备的好学生是高校必须要研究的重要课题。”在对当代大学生道德教育的问题上，要做到“育德寓教”，这不仅要得到高校管理者的重视，更要求德育工作者在工作当中要严于律己、思行合一，同时还需要大学生充分发挥主观能动性的作用，二者相辅相成，缺一不可。这样，才能使大学生德育结出丰硕的成果。
大学德育论文 篇2
1、道德视域下见危不救社会问题研究
2、中国公民道德建设模式探析
3、管理学人本原理视角下我国公民道德建设研究
4、自媒体视域下我国道德教育的问题研究
5、我国道德建设实效性问题研究
6、思想政治教育视阈下的公民道德建设问题研究
7、当代中国地方政府政治道德建设研究
8、我国公务员职业道德制度化建设研究
9、新时期官德建设问题研究
10、个人修养在教师职业道德建设中的价值研究
11、知行背离干扰下的健康道德情感生成机理研究
12、“沧州好人”在社会道德建设中的价值研究
13、我国档案管理人员职业道德建设研究
14、法治与德治相结合治国理政思想研究
15、华北抗日根据地中国共产党道德建设研究
16、社会交往中道德的力量及其作用研究
17、我国全面深化改革时期道德建设探析
18、青海互助土族道德生活研究
19、银行柜员道德风险研究
20、中国公安机关人民警察职业道德建设研究
21、社会主义核心价值观视阈下道德社会的构建
22、不一样的英雄
23、我国网络道德失范问题的伦理探析
24、网络道德失范现象研究
25、我国社会保险稽核人员职业道德建设研究
26、建国以来我国道德榜样的标准问题研究
27、我国民营企业员工职业道德存在的问题及对策思考
28、儒家道德文化视角下的网德培养研究
29、论社会主义商业诚信道德的建设研究
30、老子玄德思想对中国当代道德教育的意义
31、马克思主义道德观及其当代意义
32、《解放日报》运用大众文艺形式对劳模的宣传研究
33、学雷锋活动常态化研究
34、雷锋精神传承困境及对策研究
35、新闻失度对公众道德评价的影响研究
36、旅游者行为失范的原因及对策研究
37、公职人员助人行为动因研究
38、公职人员见义勇为行为动因研究
39、儒家乐教德治功能思想研究
40、新农村背景下农村道德建设研究
41、我国转型期道德失范探究
42、大庆石油工人职业价值观的研究
43、道德榜样论
44、道德冷漠研究
45、我国城镇化进程中的社会公德建设研究
46、公民道德教育中的突出问题及其治理对策研究
47、我国当前公民道德人格问题研究
48、以中国梦引领公民道德建设研究
49、社会主义和谐社会视域下的“道德冷漠”现象研究
50、台湾生态道德教育研究
51、道德选择的困境与路径优化研究
52、仁爱道德精神的失落及完善
53、新时期雷锋精神传承常态化研究
54、道德发生的社会机制
55、传统文化视域下道德发展问题研究
56、商业银行职业道德教育研究
57、公共精神的贫困与对策
58、当代中国社会公德建设探析
59、雷锋精神与公民层面社会主义核心价值观的关系研究
60、维吾尔族单亲家庭子女道德规范教育研究
61、良知在道德认知中的功能研究
62、党务秘书职业道德建设研究
63、当前我国社会公德存在的问题及对策
64、社会主义核心价值观视阈下的公民道德建设
65、论德育共同体的建构及其走向
66、个体道德认知发展水平与财务伦理气氛对会计伦理决策的影响研究
67、我国注册会计师职业道德问题研究
68、我国旅游者道德失范问题研究
69、论市容管理中的公民道德教育
70、中日环境道德教育比较研究
71、论康有为理欲观的内涵及其现代德育价值
72、黄炎培职业道德教育理论研究
73、城管人员职业道德建设研究
74、改革开放以来全国劳模与先进工作者的敬业精神研究
75、道家美学思想对当代德育的启示
76、创新社会治理视域下公务员职业道德建设研究
77、中国医德现状与医德教育研究
78、中国城市化背景下市民道德建设研究
79、德育视域下的道德情感功能研究
80、道德知行分裂现象的意志维度分析
81、武汉地区劳动模范群体研究（1950~1960年）
82、当代耻感培育研究
83、敬业德性的培育与践行研究
84、社区生态道德教育存在的问题及对策研究
85、手机媒体的公民道德教育功能研究
86、社会主义核心价值观视野下的律师职业道德建设研究
87、我国社会转型时期文化多元性影响下的`公共道德建设
88、公众人物在我国当前社会建设中的道德意义研究
89、学习道德模范活动常态化研究
90、黑龙江基层人民警察职业道德价值取向研究
91、文化记忆理论视角下雷锋精神的境遇与建设探究
92、新型城镇化背景下的新市民思想道德教育调查研究
93、论法官的职业道德修养
94、土家族传统道德及其当代价值研究
95、国民公共道德素养存在的问题及对策研究
96、“安徽好人”评选机制研究
97、我国公民道德责任意识培育的价值及其实现途径
98、全民阅读对公众思想道德提升的影响研究
99、基于满意度视角的新生代农民工职业道德建设研究
100、提高新生代农民工公民道德素质的对策研究
101、中国优秀传统文化对促进公民道德建设的价值研究
102、个人层面核心价值观融入公民道德建设路径研究
103、基层税务人员职业道德建设研究
104、政府公信力对个人见义勇为意愿的影响研究
105、新时期道德榜样教育及其实效性研究
106、美国环境教育对我国生态道德教育的启示
107、道德领域突出问题及其治理途径研究
108、国家审计人员职业道德建设研究
109、儒家忧乐观与社会主义公民道德建设研究
110、国内网络购物热潮中的道德危机及对策研究
111、公民生态道德教育研究
112、公民生态安全意识培养研究
113、解释水平对社会公正事件判断的影响
114、圣人之教-先秦儒家道德教化范式及其现代价值
115、儒家五常思想及其在越南德育中的运用
116、公德与私德关系的历史演进与当代建构
117、朱德精神研究
118、公交司机职业道德教育研究
119、企业道德实践研究
120、新闻工作者角色道德自觉研究
121、《德意志意识形态》中的道德思想研究
122、存款保险制度下道德风险的成因及防范机制研究
123、我国青年公务员道德人格培育路径研究
124、边远地区人民警察职业道德建设问题研究
大学毕业德育论文题目四：
125、最美孝心少年的德育教育价值研究
126、美国行政权力道德标准法制化研究及对中国的启示
127、食品安全形势下的职业道德建设研究
128、道德冷漠的伦理审视
129、道德领域中的利他行为及其育成研究
130、传统媒体对公民道德教育影响研究
131、道德认同研究
132、侗族优良传统文化的德育功能研究
133、网络社会的道德失范问题研究
134、新时期会计人员职业道德问题及对策研究
135、当前中国网络界面中道德失范与规制研究
136、道德模范宣传中存在的问题及对策研究
137、孟子理想人格思想及其当代德育价值
138、转型期导游职业道德建设研究
139、先秦儒家道德教育思想对我国公民道德教育的启示
140、我国市场经济道德建设问题的研究
141、我国社会道德缺失与重塑问题研究
142、社会主义和谐社会视阈下的公民道德建设研究
143、周恩来的勤俭节约思想与实践
144、道德教育的“情感”之维
145、团队精神比照下的集体主义教育研究
146、公务员品德修养问题研究
147、规范伦理学视域下的网络道德教育研究
148、浅论财政工作者职业道德建设
149、“沧州好人”后援会帮扶道德模范工作存在的问题及对策研究
150、农业科技专家的科学道德研究
151、历史变迁中的集体记忆
152、道德建设在我国法治建设中的作用
153、《西游记》德育思想及其当代价值
154、社会主义初级阶段公民道德建设路径研究
155、当前我国政府管理中公务员的道德建设
156、网络道德失范问题研究
157、电商平台中商家信息展示道德失范问题研究
158、先秦儒家礼乐文化的德育价值研究
159、人文关怀视域下的警察职业道德教育研究
160、保险营销员的商业道德敏感性
161、道德冷漠社会负效应的规制研究
162、当代中国道德冷漠现象探析
163、当前医患关系下的思想政治教育沟通研究
大学德育论文 篇3
近年来，随着社会的快速发展，各种社会问题层出不穷。然而，我们发现身边的德育问题成为了一个非常重要的话题。说身边的事德育论文，我认为主要从以下几个方面来阐述。
首先，家庭德育的重要性。家庭是教育孩子最重要的基地。在孩子成长的过程中，父母应该成为孩子的第一任教师，传授正确的价值观和道德观念。一个有品德、有纪律的家庭上下一心，家风正派，孩子在这种环境中成长，就会具有健康的心理和完美的品德。
其次，学校德育的必要性。学校是培养学生全面发展的重要场所。在学校里，学生的行为和品德表现受到了严格的规范。学校要全面推进德育工作，注重学生品德的培养，在教育过程中加强对学生的道德教育，培养学生健康的心理素质和良好的道德情操。
再次，社会德育的现实性。现代社会竞争日益激烈，各种不良现象层出不穷。为了培养健康向上的群体，社会也要加强对公民的德育。各级政府应该注重发展社会德育，加强社会公德、职业道德和家庭道德的宣传教育，通过多种方式推动社会德风形成。
最后，身为个体的自我德育的重要性。人都是社会的一部分，每个人在生活中都要符合社会的基本准则。从自我做起，我们要注重自我的`德育。我们要了解社会的基本法律法规、伦理道德，树立健康向上的生活态度。只有对自己的德育进行全方位的塑造，才能做到世界的拥抱。
总之，说身边的事德育论文是一件极为重要的事情。家庭、学校、社会和个体都应该在其各自的角色和责任之内，注重德育工作的加强，为一个美好的社会和谐起着重要作用。只有社会形成了良好的德风，我们的国家才能够长治久安，人民才能够健康向上发展。
大学德育论文 篇4
英国哲学家大卫。修谟在《人性论》中指出，人性研究是对人的一切研究的基础。每一个管理工作者都有自己的管理哲学，以人为主要对象的管理工作者都有对人的基本认识。对人和他们的需求愿望、行为可能的不同看法，是管理思想和管理行为有所区别的根本原因。作为班主任，就是一个班级的管理者，不同的管理行为和教育观念，会导致不同的管理效果。
关于人性，在我国，孟子是主张“性善论”的最重要的代表，他认为，人事有本性的，人的本性不仅是善的，而且几乎是至善的.。而荀子则是主张“人性恶”的代表。
尽管对人“性”善恶的认识不同，但我国古代的思想家都失分重视后天的修“习”。孔子认为人的先天秉性没有太大差异，人的差异主要缘于修“习”的不同。
教育在后天修“习”中应该发挥什么样的作用呢？《礼记。学记》的要求是：“教也者，长善而救其失者也。”下面是我们班上的一个教育案列：
学生康某平时下课非常调皮，爱和其他同学打架。同学之间一点小小的摩擦，他都会向同学挥拳头。经常都有同学来告状说康某把谁谁谁打哭了。当我在屡屡好言劝说之下无果之后，当着全班的面狠狠的批评了他，可是这并没有使他因为羞愧而不再打同学。还是不断有同学还告状，这使我很头疼。我慢慢的开始反
思，是不是可以换一种方法。于是我开始平时仔细的观察康某，我发现他每次犯了错误都能主动的承认错误，并且上课的时候很积极，一个鼓励的眼神，一个表扬，他就会十分认真。所以我开始多注意他，抓住一切机会鼓励他，还让他当大组长。渐渐地康某对各门学习产生了浓厚的兴趣，也逐渐改掉了爱打人的坏习惯。
认定“是好孩子”是一种假设，认定“没有优点”也是一种假设。教育是人与人的交流，在以人为主体的交往实践活动中，对人的假定和认同作为一种逻辑前提，对师生交往态度和交往选择具有决定性影响。两种假设影响着两种不同的管理行为，而不同的管理行为又导致了不同的管理效果。
应该如何看待学生？可以说，每个人都有一颗成为好人的抱有更多的信心和希望。对于学生，我们只有坚信他想改变，想成为好人，想有出息，这样“诲人不倦”才有动力和基础，我们的工作才不至于失去信心和希望。如果在我们眼中，学生本就无可救药，我们就很难全心全意去关心他，帮助他。谁会真正愿意去对一颗已经认定是毫无用处的顽石下功夫呢？周弘教授曾经对家长说：“无论别人怎么不相信你的孩子，做家长的，你都要满怀热情和期望地相信他，拥抱她，鼓励他。”对于教师，这句话可以换成：“无论别人怎么不相信你的学生，做教师的，你都要满怀热情和期望地相信他，拥抱他，鼓励他。”教师只有对学生的求“善”抱有信心和希望才可能尊重学生，才可能对学生投入
热爱和感情。而教育应该是以尊重赢得尊重，以感情收获感情。有了感情的交流，才能促进知识的交流。有尊重做基础，才能有效地进行引导，也才能在理解和信任的基础上更有效地进行要求和约束。所以教育观念是教学行为的先导，树立先进的教育理念至关重要。
大学德育论文 篇5
还记得20xx年那次世界瞩目的奥运会，我们怀揣着对大学的憧憬来到了西安工业大学，而四年后的今天满载着回忆与收获，我们将要离开这个充满笑声、活力与泪水的校园。
还没来得及好好感受脱离了高考的紧张与辛酸，我们就踏进了大学的殿堂。20xx年的夏天，就在开学前几天，我独自一人来到了这所即将开始我大学生涯的校园。一个人漫步校园看着身边的教学楼、图书馆跟宿舍，感受着充满幽香与书香的环境。我知道一段美好的时光即将上演。然而大学生活总是不像我们想象的那么完美，总会在你还没发现时就出现许多让你意想不到的事情。美好的梦想就在正要高飞时毫不犹豫的幻灭了。作为一个对什么都好奇的大一学生，我也不例外，参加了许多社团，无论学习还是玩耍积极性都特高。那时，聚餐、参加各类活动好像都是空闲的大学生活中必不可少的一部分。慢慢地，开始出现迷茫与失落。那种感觉就像是掉进了大海里，已经不知道该这样去做才能幸免。那是上学以来第一次发现原来自己的命运真的是掌握在自己手中，已经不是做与不做的问题，而是该怎样去做！还好，大学中最开心的时光也是大一。由于我们班人比较少，所以活动什么的基本上都可以全勤。聚餐，游翠华山，包饺子，元旦晚会，军训……每个人都玩的很开心。
就这样度过了人生的第一个迷茫期，然而对于迷茫，没有解决问题的方法，我们什么都没有做，只是让它过去了，就这样的不了了之！进入大二后课程开始多了起来，大家也都投入到忙碌的学习中。这一
年我们会经常奔走于图书馆、自习室与宿舍、食堂中。开始了大学中的学习时段。没有了清晨的跑操，熬过了炎热夏季的军训，经历了暑假的支教生活，更多的是教学楼前背诵英语的声音和自习室笔尖与纸张碰撞留下的沙沙声。这一年是奋斗的一年。偶尔会参加一些娱乐活动，学校每周五晚上都会有电影放映。那会儿每周最期盼的就是周五，可以在贴满影讯的墙上释放一周的疲劳，寻找快乐。新的一个周末也正式拉开帷幕。下午时刻跟姐们漫步在校园，约上几个同伴同学打乒乓球，看他们打篮球很是舒心。当夜幕降临华灯初上之际坐在教d与教a大楼前面的台阶上，天南海北的谈论着身边的事情与感悟。也是在大二这一年我们班被评为了三好班级，加之大一我们宿舍的文明宿舍，真的很自豪，很是上进的一个集体，这两年给予了我们太多的欢乐！我们一起上自习，一起吃饭，一起晚上在六公寓前面打羽毛球。当然，每个寝室晚上的夜谈会是必不可少的，大家都敞开心扉从小学的糗事聊到未来的人生，聊到身边的每一个人每一件事。这种彼此关心彼此信任的感觉也最是大学留给我们记忆深刻的片段了。随着大二的结束我们也告别了那个生活了两年的未央，离开了曾经获得文明宿舍的六公寓445！我们搬到了学校的本部――金花校区。着这里继续大学的最后两年。
这边的生活环境较之未央是完全不同的两种生活，由于处在二环线上，交通十分便利。在未央那边去一次是中心就像是进城一样，学校的周边也是村子，卖的小吃很多。这边教室，图书馆等建筑物都是又旧又小，宿舍也大不能跟未央相比，周围小商贩什么的都很少。总体感觉周围环境与生活方式就像是城市与乡村的对比。进入大三后深深的感受到了自己的成长，不再想着玩耍，考虑更多的是未来。学习变成了一件趣事，对知识的追求又仿佛回到了小时候，大三基本上学的就是专业课了，所以感觉到了知识的重要性。这边的自习室少，活动空间小，所以跟班里同学交流也就变得少了，生活轨迹完全变成了一种以“自我”为中心的模式。没事就待在宿舍学习跟上网。对事物的热情也淡了，感觉人生仿佛进入了老年期，心平气和，无欲无求。看待事情的态度与观点明显成熟了，开始关注专业与前途。心里感觉只要一闲下来就有一种犯罪感，想要不断不断的努力。这一年也是对大学拼命英语六级划上句号的一年，也是这个时候我报班学习了日语，终于做了一件另业余生活不那么单调的事。我从大一时候就开始喜欢看动漫，喜欢看火影忍者，那时经常每到周末就去网吧看，买很多火影的卡贴什么的。总算，学习日语之后越发觉得日语与火影两者之间可以共同促进，给我一种向上的力量。后来又迷上了柯南，因为不想让自己的所学荒废，一无用处，所以总是在不知不觉中给他们都强行加上一个桥梁，让所做的事情各自都能找到一种充实感。
搬过来的暑假我做了人生中第一份称得上像样的兼职，虽然是在超市做促销，可就连这个以前也愣是懒得没做过。整整做了一个月，对自己也算是一个小小的突破，因为以前看到鱼类的东西都会害怕，这次却要去抓鱼卖鱼，幸好硬是坚持着没杀鱼了！这段兼职期间，我没有抱怨没有偷懒，勤勤恳恳。比较满意的一段兼职经历。
慢慢的步入了大学的最后一个阶段。大四，一个令人轻松却伤心的时光。回首过去，才发现原来人生中最美好的时光已接近尾声。这或许是大多数人人生中最为轻松快乐的时光。饭虽然不怎么好吃，但比外面放心便宜，洗澡只要一块钱，打水只要一毛钱，上网一个月只缴20元，电费每人也就两三块，水资源完全免费，看病就花一块几毛钱，也不用担心扔的垃圾怎么处理。生活成本如此低，想学习还可以跟同学去图书馆，伤心了快乐了都有舍友愿意跟你担当分享。这样美好的生活实在不忍离去。
这一年，考研的都每天钻进自习室拼命，找工作的每天奔赴各大高校参加招聘会。上课学习已经是爱莫能助，真心想学却没时间了。回想起刚来大学时别人说的“大学的学习只要考60分过了就行，不上课也行，只要考试前复习一下就好”。想来没那么简单，应聘时人家要看你成绩单时你就拿不出手，知道什么叫做悔不当初，书到用时方恨少了！
我没有选择考研而是走上找工作的.道路。刚开始时出于热情很是积极地查看招聘会，到处跑着参加宣讲会。投简历，笔试，面试。可能我的心理素质比较好，也可能是我对结果很习惯，没有意外吧。在找了一个多月的工作，经过被pass,pass后还是依然干劲十足。经过几番周折也算是找到了理想的工作。刚开始的时候没有做过多的准备，与其说没准备好倒不如说是心急没怎么做准备。一般的招聘工作对我来说有三类，一种是我比较向往的大企业，说的直白一点就是五百强类型的企业，这种公司一般都是网上投简历，笔试也很正规，都是考的公务员的题型。然而真是领悟的太晚了，之前没好好做做此类
的题型，以至于考试时总是做不完，也只好与公司无缘了。第二种就是那种几乎不会要我的那种做技术的公司，这种公司好一点的只要985院校，一般的就是要男生，女生的话要的不多，人家一般都是要做技术类的，男生的话一懂二能吃苦，所以不大要女生。第三类的就是大众化的收容所，公司有好有坏，进去都是储干类的，实习完才定岗。这种我觉得还是适合女生的。找工作这段时间也真正发现了学的东西很少，笔试题目基本都是学过的但都忘了，面试就没什么好说的了，像我就要看运气，发挥好了跟主管谈的好就好了。我的工作也是几经周折，还换了一次才定了。我周围同学都挺好的，都能找到工作，而且还能找到好几份，完全看不出就业难的现象。可能是我们专业好就业，加上我们班人少。考研的也都各有所归。看着每个人都定位了发展方向，遍布全国大江南北时才真正感觉到毕业已经来临。
毕业，就像一个大大的句号。从此，我们告别了一段纯真而又年少轻狂的岁月。或许许多年后的聚会会不经意的想起这段时光，聊起过去的点点滴滴，感慨着岁月的匆忙。这次的毕业不同于以前，这次的毕业意味着学生时代的结束，意味着我们长大成人了。或许很不舍，但最终还是很无奈，不免有些伤感。回想这四年，努力过，拼搏过，快乐过，伤心过，这四年有很多收获，我很高兴没有虚度大学。大学确实是个值得留恋的地方，在这里可以放肆的玩耍，尽情的学习，做自己想做的事情。这四年来参加过许多活动，也组织了许多活动，认识了不同的朋友，读了许多书籍。通过做兼职可以锻炼自己，赚到一点零花钱，偶尔也打打游戏，跟舍友一起打俄罗斯方块，一起坐在一
块围着一台台式电脑看当红的电视，然后放肆的大笑。一起到ktv里几个熟悉的朋友扯着嗓子唱歌。越到后来越发现没有资本去放纵了，需要不断的努力来提高自己的价值，为了不会到后来不知所措而找准方向奋斗！
曾经的欢笑与泪水，成功与失败，这一切的一切都将成为我人生路途中那些最美的风景之一，融入我的生命留在记忆的长河中。毕业后的未来还有很长的路要走，大学，感谢在这段时间里陪伴我的每一个人，我会记住这每一张可爱的笑脸，丰富我的生活，充实我的经历，未来，需要我去不断地创造。还记得同学送给我们宿舍每一个女生的笔记本上写着的：爱梦想，做自己！
大学德育论文 篇6
时光荏苒，白驹过隙，岁月如梭。回望过去，我已经走过了人生道路上的十九个春秋；展望未来，无数的日日夜夜等着我走过。
过去时光固然是美好而值得回忆的，但未来不是更加值得我们展望的么？每个人都有属于自己的规划，虽然有人说未来无法把握，但做出一个计划是十分有必要的，如果没有了计划，那么，未来不是变得更加渺茫无望了么。
英国16、17世纪之际的哲学家、经验主义哲学的奠基人培根曾经说过“知识就是力量。，我们来到大学的第一要务就是进一步学习知”
识，俗话说得好“活到老，学到老”，何况我们还年轻，是“九、十点钟的太阳”，正在升起中，必须要通过学习知识来充实自己，从而让自己更好的发光发热，在过去的一个学期中，我相信包括我在内的同学们都学习了不少本专业的专业知识，也大体了解了本专业的发展方向，在接下来的八分之七的大学时光里，我们要订立目标，继而实现目标。
说到目标，上文已经提及，每个人都必须要有，当然我也不例外，作为一名汉语言专业的学生，我未来的主要目标是做一名编辑，充分发挥自己的专业特长；但是，目标不能只订立一个，正如经济学上的著名理论 “鸡蛋不能都放在同一个篮子里。，我的另一个目标是做一”
名人民教师，所以在大学的四年里，我要尽我最大的力量攻克下教师资格证书；而大学生，无论是学习什么专业的学生，必须要取得的便是英语四、六级证书了，这证书直接关系到毕业和学位证，乃至将来
的就业问题，可以说，英语作为一门世界上使用范围最广泛的语言，学好它是十分必要的，现实情况需要我们进行不懈的努力来通过四、六级考试，从而更加得心应手的应对以后各种挑战。
为了完成自己订立的目标，努力是必不可少的'，譬如说多阅读名著，抓紧一切闲暇时间背单词，尽力学习自己的专业知识，涉猎有关于自己梦想的知识，让梦想照进现实。
转眼之间一个学期过去了，除了专业方面的知识，我们同样也学习到了许多生活方面的知识，同高中相比，我们在日常生活中也有许多的不同，诸如需要住宿，每天要按时熄灯，习惯学校生活等问题。面对这些问题，一开始，适应的过程是必须要有的，因为我们不熟悉，所以我们更要努力学习，学习怎样适应集体生活，学习怎样适应人与人的相处，学习怎样离开父母自己生活。学习适应各类的生活，对于我们将来迎接在社会上各种各样的挑战是十分有必要的。
有人说，大学就是一个浓缩了的小社会，天南海北形形色色的同学聚集于此，每个人都是不同的，纵然每个人都是不完美的，但即使多么不完美的人也有其闪光点，我们要善于发现他人的闪光点，从而改善自己，从他人身上发掘出自己应该学习的地方，而不是一味的抱怨他人偶尔暴露出的缺点，这世界不正是因为有了各式各样的人而变得如此美好的么？
如今的社会，日渐浮躁，众多问题暴露，我们要做的，就是洁身自好，如莲般“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。，”在自己做好的基础上，影响身边的人们。在浮躁的社会中，不急不燥，踏踏实实的走好自己的每一步，在仰望星空的同时要脚踏实地，一步一个脚印的走向我们的目标。
在实现目标的过程中，难免有磕磕绊绊，难免会遇到这样那样的问题，我们要做的，不是在原地苦恼，不是扼腕叹息，永远要记住，哲学的发展观告诉我们“前途是光明的，道路是曲折的。，我们不能因”
为一次的打击放弃未来光明的前途，无论多么曲折的道路，只要你肯走，你便会发现，其实曲折的道路走起来比笔直的道路更加有趣，到达终点的时候，也更加有成就感。
有人把大学形象的比作象牙塔，诚然，大学是我们踏向社会最后的庇护，也是我们最后一段安逸的时光，我们要紧紧的把握住这段美好的时光，在享用它的同时，一定要为自己订立的目标而努力。 我的青春谁做主？是父母么？是师长么？是同伴么？不，我的青春是由我自己做主的，我的未来不是梦，我坚信，努力是踏向成功道路上一块儿最重要的垫脚石，只要努力，我完全可以主宰自己的未来。
大学德育论文 篇7
一、大学德育的使命：厉行四“为”
德育使命是指“在德育工作中所承担的具有方向性和战略性的任务,是决定德育工作发展的核心指南,是国家和社会德育工作的总体要求和根本任务”。大学德育使命较之中小学的差异主要体现在层次上，中小学主要以“洒扫、应对、进退”等礼仪规范为基本内容，而大学之道，则“在明明德，在亲民，在止于至善”（《中庸大学》）；朱熹直截了当地指出了二者之区别，“小学者，学其事；大学者，学其小学所学之事之所以。”甚焉者，他在《小学辑说》中强调二者具有不同层次的要求，“小学之事，知之浅而行之小者也。大学之道，知之深而行之大者也。”由此可见，小学重视形而下的行为规范和日常操守，旨在品德的养成教育，而大学则偏向于形而上的意义生成和价值认同，以提升人的德行为鹄的。不同于中小学德育的奠基任务，大学德育应高瞻远瞩，以一种“观乎天文，以察时变；关乎人文，以化成天下”（《易经贲卦》）的姿态去肩挑伟大使命，秉承“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的英雄气概，即引导社会建立一套以仁、义、礼等道德伦理为内核的精神价值系统；教导民众自觉选择其命运方向从而确立生活的价值和生命的意义；恪守笃实的学术理想，为先贤往哲继承和弘扬中断学统；坚定为天下后世开拓太平基业的政治理想。“横渠四句”言简意宏，不仅强化内容的经度，涵盖了社会担当、生命追求、学术愿景、政治理想，还拓宽内容的纬度，递进式地涉及个人、民众、社会、国家、世界，这与“三不朽论”交相辉映，大学德育应当厉行四“为”，直面“立德、立功、立言”的社会担当，去完成亘古不变的历史使命。
二、大学德育的信念：必有四“得”
目的性是人类活动的基本特征。“教育作为一种有目的的实践活动，它的内在就包含了超越性。”人们在接受大学德育之前，心中往往有所期待，这种期待建立在对自身变化的'前瞻预测基础之上，人们希望通过德育使现在的“实然的我”转变为将来的“应然的我”，从而实现自我超越与自我升华。《易经蒙卦》中有“初筮告，再三渎，渎则不告”，揭示了心诚则灵的道理。因此，大学生要始终抱有“天道无亲，常与善人”（《道德经第七十九章》）的信念，心中常怀“善有善报，恶有恶报”的因果观念；要始终坚信“同于道者，道亦乐得之”（《道德经第二十三章》）的哲理，心中常怀“我欲仁，斯仁至矣”的能动性期待；要始终恪守“德不孤，必有邻”《论语里仁》的至理，心中常怀“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的坚毅愿望。康德说过“，道德是配享幸福和自由的权力”。所以，“不应该把道德看成是目的的本身，而应看成是通向美好生活的一种手段”。德福一致的认同是人们追求道德、践行道德的重要推动力。得道，在某种意义上确实可以理解为“得到”，诚所谓“德者，得也”。孔子在《中庸》里说道：“故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”真正德行伟大的人必定得到高位，必定得到厚禄，必定得到名声，必定得到长寿。中国传统文化所蕴含的“德得相通”或“德福一致”的思想，无形之中增强了“道德”的亲和力与吸引力，自然也增加了人们遵守道德的心理倾向。故而，大学德育要让学生深刻理解道德不仅仅是利他的，而且是“利己”与“利人”的统一，有大德必享“四得”，这样才能让学生亲近道德，践行道德。
三、大学德育的境界：持经达变
道德是有境界的。“没有深度的教育，不会真正震撼人的灵魂”，大学德育因其对象、目的、内容等因素的特殊性更应该追求一定的高度，正如王国维所言，“有境界者自成高格”。因此，大学德育在境界定位上要明白“法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下”的道理，只有笃信且领悟玄妙深邃的不变之经，方能智圆行方、旁通四达。“持经达变”是《易经》的核心思想之一，其内涵为“持不变之经，达万变之易”，时代更迭，“经”字也往往用“常”、“方”、“道”等字互训，总体而言，“道”（即“经”）包括四个层次：本体论上的“道”———道者，万物之奥；秩序、规律之“道”———阴阳、刚柔、仁义；政治主张与思想体系意义上的“道”———朝闻道，夕死可矣；规范意义上的“道”———志于道，据于德，依于仁。在这里，我们主要探讨社会体系语境之下的“经”。社会中的“不变之经”有两套体系，一是以法律为基础的秩序法则和行为规范，我们称之为“明线”；一是以道德为基础的价值观念和伦理标准，我们称之为“暗线”，前者是确保安身立命的底线准绳，后者则是为学进道的心中标尺。谈及到境界问题，论述的重心自然放在秩序、规律之“道”上，“道也者，不可须臾离也，可离，非道也。”（《中庸第一章》）说明了持续性是“道”的一大本质特征，所以孔子才说“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”（《论语里仁》）。老子则从反面警示不守“道”的后果，“不知常，妄作，凶”（《道德经第十六章》）。这启示我们要从瞬息万变的纷繁事物中洞悉深埋其后的内在规律，深谙“变易的是现象，不易的是本质”的恒久之道，做到既知权达变，又权不离经；既圆通四达，又恪守底线；既八面玲珑，又曲中求直。以“处世树为模，本固任从枝叶动；立身钱作样，内方还要外边圆”为人生格言，达到孔子所说的“从心所欲，不愈矩”（《论语为政》）的贤达境界。
四、大学德育的目标：得“道”之人
德育目标的制定要从学生的身心特点和成长规律出发，根据其认知能力在不同阶段的发展水平与不同我点，提出相应的、具体的培养目标。大学阶段，学生的“外在动机内化，道德理想、社会理想开始形成，理想的结构趋向完备、稳定”。因此，大学德育应当引导学生学会道德审美与精神享受，关注个体道德境界的提升，将“外适性”德育目标转化为“内生性”的德育目标，凸显一定的超越性，即便是具有少许令人激动的乌托邦色彩。“离开理想主义的指引，人类将陷入不可避免的平庸和乏味。”鲁洁教授也认为，“德育发展到最后就是信仰教育”，大学德育不能脱离具有宗教性的私德基础，“私德不同于公德的制度化和实体化，它更关注人的精神生命，强调个体自身通过体验和内化来实现价值生成和思想涅槃。”中国古代强调“自修”、“悟道”，具有一定的“僧侣气”，还在一定程度上取代着宗教的作用，但因内心的虔诚与敬畏，中国历史上涌现出成千上万的“圣贤”“、君子”，德育实效着实不差。大学德育目标应当体现出一定的终极关怀，培养“君子不器”（《论语为政》）的得“道”之人———具备“上善若水”的儒雅人格，具体包括以下七个方面：“居善地，心善渊，与善人，言善信，政善治，事善能，动善时”（《道德经第十六章》）。善于选择合适的地方居住，心思善于沉静，交往善于仁爱，言谈善于诚信，为政善于治理，做事善于达到既定的效果，行动善于选择合宜的时机。大学德育目标要具有前瞻性，不能仅仅局限于工具理性的眼下之思，更要登高望远，培养“周于德者邪世不乱”（《孟子尽心章句下》）的宝贵人才。中华民族优秀传统文化是中国人的民族心理、民族特性和民族精神，继承和发扬传统文化是增强文化自信的基础和前提。大学生作为祖国未来的建设者与接班人，理应做一个具有文化基因、流淌文化血液的中国人，在文化传承的基础之上拥有高度的文化自觉和文化自信。大学德育应有大视野，要积极主动挖掘传统道德教育资源，从传统文化中汲取养分，探究当前德育变革的新路向和提高德育实效的新方法。
大学德育论文 篇8
[摘要]研究性学习作为一种教学理念与学习模式，完全可以引用到大学德育中来。为了实现大学德育目标、增强德育有效性，开展研究性学习是一种新思路、新模式。
[关键词]德育 研究性学习 创新教育
研究性学习是“指学生主动探究的学习活动”，指在教育过程中以问题为载体，创造一种类似于科学研究的情景和途径，在教师指导下，学生通过自己收集、分析和处理信息来实际感受和体验知识的产生过程，进而了解社会，学会学习，培养分析问题、解决问题的能力和创造能力。
研究性学习作为一种教学理念与学习模式，完全可以引用到大学德育中来。为了实现大学德育目标、增强德育有效性，开展研究性学习是一种新思路、新模式。
一、研究性学习――回归德育以人为本的出发点
要增强德育的有效性，首先要认识到德育的本质是以育人为核心，努力提高人的素质，让德育工作回归自身的出发点。德育的最终的目标是把社会实际与道德转化为个体的思想品德，亦即培养、造就符合一定社会要求的道德行为主体，它一方面反映了一定社会时代的要求，更重要的是要从人的实际出发，而时代的要求则要通过个体表现出来，显然德育的出发点是以人为本，而现实中的德育往往偏离这一出发点，忽视学生的能动性和创造性，只管教“书”而不“育”人，缺乏针对性，不能因人、因时、因事而宜。
为了实现德育目标，提高和保证德育的有效性，德育应回归以人为本出发点，充分利用和激发学生的主体需要，调动学生的主观能动性，实现从他律到自律的转变。
在研究性学习中，学习的内容是学生在教师的指导下自主确定的。它强调以学生的自主性、探索性为基础。将这种具有自主性特征的研究性学习方式注入德育过程中，学生真正被置于学习的主体地位，自主学习、积极探究就有了积极的内在动力，有利于学生的自我教育与发展，有利于落实德育“以人为本”的教育理念，同时有利于德育效果的.提高。因此在德育过程中开展研究性学习，是使德育回归出发点和增强有效性的重要途径。
二、研究性学习――构建德育的生态环境
在德育过程中，课堂教学自然是学校德育的基本组织形式，它是使学生在较短的时间内系统学习人类丰富知识体系的一种比较经济、有效的途径。但是，并不是任何一种课堂环境都有利于德育任务的落实和保证德育的有效性。实践证明，传统的德育课堂环境以教材为本，以教师为中心，将学生视为客体，注重德育知识的传播和规范的灌输。这种知识型、接受型的德育课堂环境，容易忽略人性，忽略人的情感需要和人与人之间的情感交流，严重地影响大学德育的有效性。
如何优化德育课堂环境?开展研究性学习是一种有效措施。在研究性学习过程中，要求教学诸要素之间始终处于一种和谐状态，包括师生关系和谐、教师与学习内容和谐、学生与学习内容和谐。在这种课堂和谐中，学习成为一种动态的、生长性的“生态环境”，课堂变成教学各要素相互之间持续互动的过程。在这种课堂“生态环境”中，无论教师还是学生，都不再是教材的奴隶，课程也不再只是特定的知识载体，而是教师和学生共同探讨知识、探索人的身心发展的中介。
同时，德育的过程是教育者与受教育者心灵接触的动态过程，建立和谐的“德育生态环境”是实现德育任务重要保证。而“德育生态环境”的关键是建立起和谐的师生关系。在这种人际关系中，师生平等，相互尊重，相互切磋，共同求知。
在德育过程中引入研究性学习模式，有利于形成师生和谐关系。由于研究性学习的新颖性、多变性和没有“唯一答案”或“标准答案”的灵活性，促使德育课教师在教学活动中不得不脱掉权威的“外衣”，努力主动地指导而不是代替学生去捕捉研究性学习的课题或命题，而是虚心地与学生一道思考与探求问题的答案。即教师始终是一个与学生平等的积极参与者、研究者。在这样和谐的“课堂生态”中，师生之间的心理和感情距离缩短。因此，教师(代表社会)所提出的道德要求(德育任务)比较容易得到学生的认同，对德育的参与性与自律的能动性就会提高，这正是有效德育所期盼的局面。
三、研究性学习――落实德育创新教育的理念
培养具有创新精神与创新能力的大学生，是21世纪高等教育的基本任务。德育的传承与创新是相互统一的。在社会变革时期，社会思想体系、政治观点和道德规范并不是一成不变的，我们不能单纯地进行书本知识的灌输，而应当面对社会变革的现实和大学生身心发展的特点，更新德育内容，改进德育模式，培养能够运用所学德育理论解决社会问题能力的现代大学生，这正是德育创新教育的价值取向。通过德育创新教育，更能有效的实现德育任务，增强德育的时代性和有效性。
德育创新教育可以有多种模式，“以问题为中心的学习”是众多模式中最为有效的一种。
研究性学习的基本特征是“以问题为中心的学习”，它是以认识和解决某问题为主要目的探究性活动。由于研究的问题多来自学生的现实生活，因此必然会突破原有学科教育的封闭状态，把学生置于一种动态、开放、主动、多元的学习环境中。这种开放性学习，改变的不仅是学生学习的地点和内容，更重要的是它为学生提供更多获取知识的方式和渠道，推动他们去关心现实、了解社会、体验人生，并取得一定的感性知识和实践经验。研究性学习重视结果但更重视学习过程以及学生在学习过程中的感受和体验。
“以问题为中心的学习”的德育过程，一般是围绕现实生活中一些社会问题所展开的调查和寻求对策而组织的。这种新的德育模式能提供真实的道德体验，这些道德体验不但有助于德育知识应用，而且能够培养学生学习的主动性，使学生自然地把学校学得的德育知识与现实生活的德育问题相联系，这种联系是德育教学内容创新的重要基础。
“以问题为中心的学习”的德育过程，是以学生的直接经验或体验为基础而展开的，它是对德育学科逻辑体系的超越。在研究性学习中，鼓励学生的自主选择和主动探究，将学生的需要、动机和兴趣置于核心地位，为其个性充分发展创造空间。学生自己选择学习的目标、内容、方式，自己决定活动结果呈现的方式。教师的指导作用体现在帮助学生完善自主选择意识和能力方向，而不是代替学生选择。
“以问题为中心的学习”的德育过程并不是放任自流，相反，它更注重活动前的精心设计，更注重发挥德育教育机制，捕捉活动中所产生的“德育创新目标”、“德育创新主题”的价值，所有的活动都是一个开创性的有机体系，随着活动的不断展开，新的德育主体不断生成。经过“以问题为中心的学习”，学生的认识和体验不断加深，创造性的火花不断迸发，道德水平得以提高，道德意识得到锻炼，思想品德得到完善，出现这种情况，则意味着大学德育创新教育取得了积极的效果。
综上所述，在德育过程中引入研究性学习模式，有利于更好地实现德育目标，增强德育的有效性，这也是我们多年所期盼的效果，相信经过努力一定能达到预期的目的。
大学德育论文 篇9
摘要：研究大学德育环境建设,是增强大学德育的科学性、实效性的一个重要切入点.人与环境的辩证关系、人的道德需要与全面发展理论,是构建大学德育环境的理论基础.大学德育环境的构建历史性地表现出时空性、主导性、主体性、生命性等实践特质,具体体现在自然景观与人文景观、画龙点睛的校训、高雅的人文环境、师生的平等互动等方面.
关键词：大学德育论文范文
一、以德育课堂为中心,深化教育教学改革,营造课堂德育氛围
为了更好地贯彻中共中央、国务院和教育部关于德育工作的要求,响应《江苏省职业教育课程改革行动计划》,学校专门制定了《德育教学改革和实施方案》,把课堂建成学校德育的主战场,创造性地开展德育工作。
设定课程改革目标。德育课堂是学生思想政治素养和品格提升的主渠道,应把社会主义核心价值体系教育作为重要的任务,同时,还应考虑职业教育的特点、学生自身发展的要求和企业用人单位的标准,目标界定应该紧紧把握经济社会发展对职教的新要求,解决培养学生“如何做人,做什么人”这一核心问题,为企业培养优秀的劳动者和专业技术人才服务,为学生成功就业创业服务,并成就学生的幸福人生。
构建模块化内容体系。德育教学内容要以教育行政部门规定的教材为依托,以新课标规定的内容为标准,将课程按照项目主题划分模块,同时,根据教育目的适当增加选修内容和实践活动。
创新教学模式。德育只有“活”起来,才能“火起来”。德育课堂要想焕发强大的吸引力,必须坚持以生活为主线,贯彻“以学生为中心、情景为中心、活动为中心”的“教、学、做”合一的教学理念。教师应改变传统的“灌输说教”模式,围绕学生的生活实际和所关注的社会生活问题确立生活主题,通过情景模拟、学生体验、教师引导的“情景教学”模式使学生获得道德体验,促使其主动建构德育修养、提升思想境界。
建立知信行结合的德育评价体系。德育评价一直是德育改革的难题。笔者在实践中,同时使用“学生德育综合水平考核”和“学业水平考核”两套考评方式,通过学生自评、同学互评、班主任测评、操行考核参评和德育教师辅评检测情感、态度价值观和德育行为,考核德育外化;通过卷面考核知识、能力,并把两套考评综合。
二、以校园文化为载体,创新校园文化工作,发挥环境育人功能
校园文化建设情况直接影响人才培养的质量,把校园优化成具有职教特色、反映时代气息、格调高雅的“准社会”,对德育工作起到了积极的助力作用。
首先,学校充分意识到校园文化建设是一项庞大的系统工程,需要举全校之力整体推进,先后召开班主任工作研讨会、校园文化论坛,探讨校园精神文明、校园文化等理论,制定《学校精神文明建设意见》和《学校校园文化建设规划》,把握环境建设的'德育航行,用科学的理论占领校园文化阵地。
其次,充分发挥校园媒体的导向作用。学校先后投入资金,建立了德育网站、校报、“青春之声”广播站和校园电视台,画廊、班级板报等定期策划德育专题,立体化、多维度的媒介营造了和谐健康向上的育人环境,使学生在无形当中受到启发与教育。
再次,积极开展品牌校园文化活动。学校一直把“突出高品位、打造品牌活动”作为校园文化的总体思路,已形成“理想导航工程”、“素质拓展训练”、“阳光心理教育”、“和谐之声晚会”、“社团汇报表演”、“暑假社会实践”等精品活动,为学生健康成长搭建了平台。
最后,开展形势政策教育。学校及时关注社会热点,了解学生思想情况,针对学生思想状况实际,借助报告会和主题班会的形式,将学生思想引到正确的轨道上来。
三、以家庭教育为纽带,挖掘家长教育潜能,构建德育合力体系
家长是家庭与学校、家庭与社会的纽带,在德育工作中扮演着重要的角色,对学生产生着潜移默化的影响。一方面,家长要做家庭教育与学校教育的纽带。主动了解学校的德育计划,及时与老师沟通学生心理、思想等情况,以使德育做到有的放矢;提高个人生活情趣和品位,形成和谐的家庭关系,以使学生在良好的家庭环境中成长和受到熏陶;积极参与学校家长会,主动学习子女教育方法,形成家校联动机制。
另一方面,家长要做家庭教育与社会教育的纽带。由于学生的价值观正处于形成阶段,对社会的判断并未完全成熟,家长应该主动关心子女的内心世界,让孩子对社会现象形成正确的评判标准,避免受社会不良行为同化。
四、以社会环境为保障,优化社会思政环境,打造大政工新格局
众所周知,受教育者大多时间是处于社会生活环境这个大背景下,受到周围环境的影响比有意识的德育活动更多,并且社会环境德育场发挥着难以被我们控制的作用,时刻对受教育者发挥无形的作用。而解决此问题,必须树立“大政工”的观念,搞“全员育人”的德育工作体系,调动一切积极因素形成“全方位育人”的思想政治教育新格局。
第一,培养学生判断社会现象的能力,提高明辨是非能力,自觉抵制不良行为的诱惑和侵袭,进行“自我管理、自我教育、自我控制”,增强自律性。
第二,搞好学校周围环境整治。学校周边社区、商业网点等学校生活的重要场所,要联合地方政府、公安、村委会或居委会做好环境治理,重视这一德育场的开发与创造性利用。
第三,社会传播媒介等要承担社会责任。传媒要牢牢把握正确的舆论导向,主动承担社会责任,关心支持德育活动,弘扬主旋律,营造良好的社会舆论氛围。
个体的生活离不开社会,社会的导向正确,社会氛围积极向上,才能使“生活德育”理念落到实处,才能保证受教育者真正得到道德提升。
简言之,新时期的德育工作,需要德育工作者本着“一切为了每位学生”的人本主义思想,共建“课堂、学校、家庭、社会”四位一体生活德育大格局,提高德育工作的质量,从而增强德育工作的实效、吸引力和感染力,培养社会主义建设需要的合格劳动者和技能人才。
大学德育论文 篇10
前言
临近毕业了，最近整天忙于工作实习还有毕业设计，每天都是一种焦虑和恐慌的心情，都没有时间也没有心情好好整理一下这四年的大学生活。得知学校要求写德育论文，正好借此机会让自己可以冷静的去回顾一下我的大学生活，也好好思考一下自己以后的人生。我想这也许也是学校要求我们写德育论文的目的所在吧。酝酿了很久，每次打开电脑还是迟迟没有下手，真的不知道该如何写起，不是因为没有什么可写的，正好恰恰相反。转眼间六月了，在大学最后的一个月了，我想，最后，我终归是想要说点什么的。
写在最后
时间就像是指尖沙，顺着指尖的缝隙悄然的流逝，我们能感觉到手指间流失的重量，还有，流逝过后，留在皮肤纹理里的尘埃。可是，当我们想握紧它的时候，它反而流逝得更快了，最后，洒落一地。想说，时间过得真快，我的大学，四年的时光，就这样快结束了。最近总是忍不住这样感慨一下，也许只是心底的一声叹息。
走进六月的校园，感觉总是笼罩着些许伤感的气氛，弥漫着几分离别的味道。而我，一直都不习惯告别。因为想到离开的那一刻，心里总有莫名的恐惧和无端的失落，仿佛夜深人静的时候，突然被噩梦惊醒。可是，还有一个月，最后的一个月，我们不得不离开校园，告别这熟悉的一切。
记得以前每到这个时候，学校里都会有一群师兄师姐们纷纷告别和离开。那时的我，有点羡慕可以离开校园开始新的人生的师兄师姐们，只是偶尔会感到校园里一下子冷清了许多，好像少了点什么。而现在的我，却有点羡慕可以留在学校继续大学生活的师弟师妹们，想到自己也即将告别和离开，心里顿时空落了一片，好像丢了点什么。
这样一所校园的上空，又一次吹过初夏时节微温的风，一些伤感的调子和着远行渐行渐远的脚步再次响彻心扉。我们常常在离别的背后黯然神伤，在这样一个六月的午后，看着窗外阴沉的天空，回忆着逝去的日子。我在试图用缄默的思考和内敛的文字在时光流逝中诠释大学于我的意义。于是，离别在此刻不再是一场流泪的情绪。手指在键盘上不停的敲打出这些文字，脑子里也不断的涌现出许多记忆，可是我不知道如何把这些零零碎碎的记忆串联成一部流畅的电影可以在我脑子里放映，好让我能够清晰的观看我的大学生活。开始有这个想法的时候，突然就觉得脑子里一片混乱了，就如同今天的天气，阴沉而闷热的感觉。最后，我只能找到一些关键词开始在脑子里搜索相关的记忆片断。
大学&生活
大学时代应该是我们人生中最轻松最惬意的时光了，自由的时间，放纵的青春，随意的生活，简单的快乐，明媚的忧伤，飞扬的激情，爽朗的笑声，还有率真的朋友……而大学校园应该是这个世界上最纯净最感伤的地方了，熟悉的操场，偌大的教室，明亮的图书馆，拥挤的食堂，温暖的宿舍，长长的走廊，静静的小道，还有那飞扬的身影……
还记得刚上大学的时候，内心满是喜悦和激动，还有对大学生活的无限向往，因为第一次离开家这么远，这个城市真的好大，因为第一次真的一个人生活，梦寐以求的自由，因为第一次摆脱家庭学校的束缚，可以做自己想做的事情。当然，心里也会有些许悲伤和失落，还有对大学生活的十分迷茫，毕竟这个城市还很陌生，毕竟一个人的生活也会有许多孤单，毕竟有时候我也会不知道自己到底想做些什么。那段时间曾经怀疑过自己当初选择来北京是否正确或者值得，毕竟留在武汉也可以上一个很好的大学，不用离开家人还有朋友。但是，我从来没有后悔过自己当初的选择，因为一直都相信，有得必有失，也许这不是我最好的选择，但是，是我自己的选择。记得曾经看过一句话：做你爱做的事情，并不意味着生活过得很轻松，但绝对可以过得很精彩。
大一，过着最简单的大学生活，几乎跑遍每一栋教学楼上课自习，尝遍每一个食堂不同的饭菜，每周接到家里老妈永远唠叨的电话，收到各地朋友们的来信并且回信，偶尔参加两三个自己感兴趣的社团活动，逛逛周边的商场超市买点衣物，再有时间上上网，看看书或者电影。日子就这样一天一天的过去，很平静也很悠闲的生活。现在回想，大一的我，还是很循规蹈矩很听话的学生，不知道逃课，不知道通宵，不知道空虚，不知道无聊。
到了大二，对大学的一切都已经很熟悉了，对这个城市也不再陌生了，开始想做一些自己喜欢的事情。所以，大部分时间我都花在了社团活动上。当然，期末考试临近的'时候，也没有忘记要好好学习一下临时抱一抱佛脚。偶尔，也会和宿舍的姐妹们或者要好的朋友们一起出去玩玩，吃饭，甚至通宵。大二的我，一直处在自己大学时代的巅峰状态，学习、社团工作都做得不错，那是大学里过的忙碌而充实的一段时光。
进入大三，繁重的课程几乎将每天的课表排满而且大部分是自己并不感兴趣的专业课，加上又继续留在社团做主席，每周照例很多的例会和琐碎的工作，突然觉得时间很不够用，学习几乎荒废了，只是在临近考试前会看看书，所以考试也只能勉强应付，可是，最后一门课还是被挂了，不想多说什么了，只是这件事情对我的打击简直是致命的，本来觉得大学会一帆风顺的度过，哪知突然翻船。之后，有很长一段时间我在不停的反省自己，也开始迷茫，不知道自己这么忙碌着到底是为了什么，而其实好像也没有做什么。大三的我，好像就一直处于低谷状态，特别是大三下的那段时间。不过现在回想起来，心里满是感激，真的很感谢我的朋友们陪我走过那段最失意的日子，也让我明白人只有再逆境中才能不断成长，更快成熟。
大四，几乎没有什么课程了，上学期忙着考研，下学期忙着找工作实习，虽然一切都不是很顺利，还有很多遗憾，也有很多郁闷的时候，但是心底总是不至于绝望，因为我一直相信，明天会更好，只要我们好好努力。
其实，大学的这四年里，有很多颓废的日子，整天窝在宿舍睡觉上网看电影，一边感叹着无聊一边虚度着光阴，曾经一度感到迷茫和困惑，很想逃离这样的生活，不想让自己这么无所事事的浪费着时光消耗着青春。可是，现在，毕业前的一个月，当我一只脚跨出校园这道门槛准备迈进社会这道大门的时候，抬头看到外面的世界，纷繁复杂，很多现实的压力突然汹涌朝我袭来的时候，突然很怀恋学校的生活，大学校园真的是一片宁静的天空，单纯的笑脸，简单的生活。可是，时间不能倒退，我也不能永远留在这里，这是必须面对的事实。写到这里，觉得莫名的伤感，一种被突然触动的感觉，其实不想这样子，但是就好象一直静静的放在角落里的钢琴突然被谁的手指不小心按动了一下，顿时响起的低沉而寂寥的音响久久回荡在整个寂静的空间。空旷而失落的感觉。
军训&宣化
我想，在大学的记忆里，每个人都不会忽略军训的这一段。这段时间之所以想拿出来单独说，也许是因为这是一段痛并快乐的日子。大一结束的那个暑假，进行了一个多月的军训，第一次经历这么正规这么长时间的军训，记忆中有很多值得回忆的片段。两周多的军事理论课是在学校进行的，每天课表排的满满的，都是国防大学的一些军官来给我们讲课，上课的时候要坐得笔直还要不时记下笔记，更有意思的是教室里每天坐的出奇的满，没人敢逃这个课，这在平时的大学课堂是永远不可实现的梦想。这段时间给自己狂补了很多军事战略理论上的知识，记得最后还要军事理论考试，考试前几天狂背了几十页的课件，考试时写的手都酸了。完成军事理论阶段的学习，我们来到河北宣化一个炮兵营进行了两周多的军事体能训练，依稀记得当时我们军训队伍那么多的人每个人都穿着一样的迷彩服背着被子打的背包拎着沉重的行李在北京南站坐上绿皮火车的情景，实在是很壮观。在宣化军营的那两个星期，我们体验了完全军人的生活，每天不仅要早起，还要在大太阳底下重复单调乏味永无止尽的稍息立正站好，更要忍受军队食堂难以下咽一成不变的饭菜，还有即使大夏天也冰凉刺骨的自来水。那段时间应该很痛苦，每天要早起，要训练，还要晒着，吃不好更郁闷得是完全纪律性的作息时间安排。那段时间也很快乐，每天早睡早起从不失眠，至今仍感叹那段时间我们的作息时间怎么做到那么的规律，从那以后，早睡早起一直是我又一个不可实现的梦想。虽然训练很辛苦还要忍受七月强烈的阳光但是我们都坚持下来了最后发现也不过如是而已。虽然饭菜很难吃还要尽量储存足够的体力进行训练但是我们总是强忍着多吃一点最后发现我们也不是那么挑食。虽然平时教官们对我们得训练很严厉但是最后真的离开的时候我们每个人都哭红了眼睛包括可爱的教官。现在回想起来军训的那段日子已经完全没有苦涩的味道，留在脑子里还有心里都是耐人寻味的记忆。
社团&晨帆
对于晨帆，想说的，真的好多好多。因为，晨帆是我大学生活的一部分，或许，曾经，是最重要的一部分。可是，最后的最后，真的不知道要如何开头。记忆里有太多的感动和感激，也有太多的不舍和怀念。
我开始慢慢整理这三年来的关于晨帆和我的点点滴滴：每一本杂志，从黑白到彩色，从单薄到丰富；每一个朋友，从陌生到熟悉，从争执到默契。晨帆在成长，我也是。
大一末，很幸运能够留在新闻社担任企划部部长，从那时起也下定了决心，为着自己的新闻理想。能够和一群志同道合的朋友做一本我们自己的杂志一直是我的梦想。而这一年，恰逢新闻社创刊十周年纪念，对于我们这群能够继续留在新闻社的人来说真的很幸运，我们策划和组织了晨帆新闻社创刊十周年纪念之“十年·印记”大型系列活动，忙了很久很久。回想那段时间，简直可以用没日没夜、鞠躬尽瘁来形容，每一天都过得很忙碌，开会讨论，写企划案，拉赞助，批场地，做喷绘，挂条幅，画海报，很多琐碎的事情都要自己亲历亲为，可是那段时间也是大学里最充实的一段时光，觉得自己真的做了些什么，而且是自己想做的事情。十年之后，新闻社很多人选择退出了，也有我曾经很好的搭档，除了遗憾，更多的是艰难，偌大的社团突然间所有的部门合并成一个部门，只剩下不到十个部员，有你一个人带着一帮学弟学妹们在为之奔波了，已经忘了当时寂寞的心情，只是隐隐记得自己一直在坚持和努力，更多的是欣慰。
大三，接任了社团主席，也培养了一大批新的部长，他们都是我一手带起来的学弟学妹们，杂志基本交给他们去做了，自己主要负责杂志总体的编辑整理。刚刚过去的晨帆的十年给了新闻社很大的动力和信心，这一年，我们策划了首届晨帆新闻社“文化之旅”大型系列活动。依然是忙碌的一段时间，每周要开好几次例会，从主席到部长再到部员，记事本上总是写满大大小小的会议记录或者时间安排、工作部署，尽管不用每一件事情都亲历亲为了，但是作为一个社团的领导者，那段时间心里反而感觉更累，是一种无时无刻的牵挂和责任心。
大三快结束了，某一天，忽然就意识到自己真的要离开晨帆了，心里顿时觉得空落了一片。说真的，如果有人问我，大学里最充实的是什么？我会说：晨帆。如果有人问我：大学里最难忘的什么？我还是会说：晨帆。如果有人问我：大学里最有成就的是什么？我只能说：晨帆。我相信，晨帆于我的这种感情，是每一个帆内的人都能体会的。可是，最后，我能说的只有一句：谢谢！谢谢晨帆，让我能够一直坚持到最后，也支持着我走过每一个灿烂抑或黯淡的日子。谢谢你们，我在晨帆认识的每一个朋友，谢谢你们陪我走过这三年，走到最后。
学习&考研
一直这么定义我的大学生活，简单的说可以分成三部分，学习，社团，还有感情。所以，我觉得应该对大学的学习作个简单总结。大学期间，连续两年获得北京理工大学优秀学生称号，一共获得五次人民奖学金。大三以前，我想我应该算个学习优秀的好学生吧。为什么强调大三以前呢？因为这些奖励几乎都是大一大二获得的，那个时期应该是我大学时代的巅峰时期。可惜，大三的上学期期末考试，不小心挂了一门课，可谓毁了我大学时代的“一世清白”，从那时起我的学习一落千丈。除了抱怨对那些所谓的专业课没有太多的兴趣，也不得不承认自己确实不够努力，很长一段时间都处在懊恼中，情绪也跌落到了当低谷。大三下学期，开始想自己要不要考研，其实我一直都很坚定自己考研的，没有想太多所谓的利弊，只是单纯的不想自己有遗憾，不管成不成功吧。正式进入考研的状态和复习已经是大四的上学期了，十一过后，离考研只剩下三个多月的时间。忙着考研的那三个月，每天在三号楼呆着，逼着自己学习，坦白讲，那段时间是郁闷加寂寞的，郁闷的是总也找不到学习的状态，寂寞的是只有自己一个人孤军奋战。有时候真的觉得考研更像是一场心理战，之前的盲目和犹豫，过程中的浮躁和动摇，之后的等待和茫然。我想考研胜利的人，除了考试科目复习的很好外，心理承受力也是相当强的。不想对最后的结果说太多，很遗憾，差一分，没有考上。原以为自己会很伤心很绝望，但是事实没有自己想的那么绝望。对于目前的我，考研并不是唯一的出路，也不是最好的出路。开始相信一句话，这个世界上没有绝望的处境，只有绝望的人。
经历了考研，也经历人生中第一次大的挫折，之所以说是挫折是因为从来没有因为考试失败过，但是最终却让我明白，生活并不是笔直通畅的走廊，让我们轻松自在的在其中旅行。生活是一座迷宫，我们必须从中找到自己的出路。我们时常会陷入迷茫，在死胡同里搜寻。但如果我们始终坚信不疑，有一扇门就会向我们打开，它或许不是我们曾经想到的那一扇门，但我们最终将会发现，这是一扇有益之门。
四年的时间真的转瞬即逝，已经想不起四年前刚上大学时的状态，感觉像是很遥远的事情，而四年前也不会想到四年后的现在即将离开校园告别大学时代时是这样的一种状态和心情吧。那时的我们，只是对未来充满着单纯的想象和满怀的希望，不会预见今天现实的残酷和人生的不如意。现在的我们，不知道是该勇敢接受现实的残酷，还是好好反省自己的不够努力。其实，一直都觉得，人生是一个阶段一个阶段的，而每一个阶段都是一个漫长或短暂、平坦或坎坷的过程，只有自己去轻身经历每一个阶段中的每一个过程，才能体会到人生的意义。
大学时代，对我们来说应该算是人生中的一个重要的阶段，而四年的时光，应该也算是一个漫长的过程。其间，我们在不断成长，不断成熟。
我渐渐相信，成长是与岁月做的一笔交易，坚持和成熟是要以天真和简单作为代价，即使成长中的过程带着残忍，我们也要学会挂着泪水微笑。我也渐渐明白，成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不理会哄闹的嬉笑，一种洗刷了偏激的淡漠。
后记
六月的尽头，总是要无奈地说声：再见，珍重。
而我，终究还是要离开校园，告别大学时代。分别总比预想来得早。
最近，我常常在想，世上有没有幸福的离别？
没有苦涩的泪水，也没有遗憾，离去的人根本不知道那即将是一场告别。
我想，带着微笑离开，应该是最幸福的一种离别。所有的不舍，让我们留给时间的记忆。
那么，我们是不是可以一边微笑着告别大学时代，一边静静地离开大学校园，不要跟我说再见，不要让我感觉到这是一场告别，好吗？
让我们相信明天会更好，最后祝福所有即将毕业的同学一切顺利！
大学德育论文 篇11
三年前的夏天，外面蝉声不绝于耳，我在家里畅想大学生活会是怎样一番景象。转眼三年过去了，外面蝉声依旧不绝于耳，仿佛就是三年前那些一样，仿佛我还是那个稚嫩的高中生毕业生。但我知道我不是，三年的大学生活让我逐渐成长、成熟起来，让我许多事情都有了更深刻的认识。
高中时，老师经常向我们说的就是清华、北大，再或者就是浙大、南大，走道楼梯间的墙壁上贴的也是这些学校的宣传画。因此，我想象中的大学应该是这样的：宁静的林荫道上，偶遇温文儒雅的教授，碰撞风采飞扬的青春，恍若与世隔绝;古雅的图书馆里，安静明亮的书面，晒满轻扬的尘土;澄静的湖水幌过眼角的阳光，美丽的女大学生白衣掠过，恋爱的回忆和幻想像水浸的味道;鸢尾花瓣泄满石板登，谁在读诗，谁在拨弄吉他弦……应该是这样如诗如画一般的生活，十分让人向往。虽然偶尔听人说大学不过如此，但我想那个说的人一定是吃不到葡萄说葡萄酸，或者在很差的学校读书。就这样怀着对大学的美好憧憬，我进入了高考考场，最终拿到了武汉理工大学的录取通知书，虽然不是十大名校，但也是重点大学，所以心情还是十分激动的，毕竟我们那里考上重点大学的也不多。大学，一个令我们心驰神往的地方;大学，一个象征我们成人的地方，我们喜欢这个名字，喜欢它的一切。
就这样，怀揣着录取通知书，我踏上了去学校的旅程。由于是第一次出远门，一路上紧跟着父亲，在火车上我又在想学校会是怎么样。就这样想着想着睡着了，直到父亲叫醒我要我提行李下车。出了火车站已经是下午三点了，天气阴沉沉的，好像要下雨了，我环顾四周，原来这就是武汉啊。由于第二天才是正式报到时间，所以我和父亲在外面旅馆住了一晚。晚上父亲对我说要我在学校努力学习，学会做人做事等等。想到进入一个新环境，想到明天父亲就回家了，想到我一个人在陌生的环境里，我心里很不是滋味，对他的'话只是点头答应，默不作声，然后早早睡了。
第二天是正式报到的日子，天气也很好，进入报名处，我看到许多胸前挂着牌子的学长、学姐，我想他们应该就是学生会的成员了，看着他们热情洋溢的笑容和自信的表现，我十分羡慕。在他们的指引下，我顺利地办好了入学手续，住进入了升升公寓。安排好一切后，父亲要乘车回家了，我又一次体会到高中入学时父亲为我安排好一切然后要回家而我却又十分舍不得父亲走的那种强烈的的感觉，那时我还故意找事拖一下父亲，但这次我不会了，虽然这是一个全新的环境，虽然要半年才能回次家，我知道自己已经成人了，这些是早晚要面对的。送走父亲，坐在床上，我知道，我的大学生活开始了……
大一是最丰富多彩的。首先是军训，那时有太多太多的心绪在心里充溢，老朋友在远方，新的朋友还在萌芽，当一个人需要有人分享情感的时候，孤独感会被夸大，于是渴望友谊。来自五湖四海的同学通过它逐渐互相认识，在训练中互相帮助慢慢建立新的友谊，每个人开始展露自己，凸显出自己的各种能力。我由于从小就十分内向，所以军训当中很不显眼，我知道我要慢慢改变自己，使自己更加自信，具备应有的各种能力和品质。所以我报名参加了一些协会，希望能提高自己的综合素质。在填写特长时，我感觉自己没什么特别擅长的就觉得惭愧。我有时十分羡慕那些城里的孩子从小学习各种乐器或参加各种培训，然后懂得很多。但我知道，要对自己有信心。
平时生活也是很简单的，比如由于没买电脑，大家要上网就去网吧，虽然有人玩得比较久，但大都很有节制，我喜欢在寝室听收音机，晚上熄灯后一起听笑话和鬼故事，后还会互相讲述自己家乡的风土人情，仿佛一起遨游了大半个中国。那些商店的老板见到我们一眼就认出来我们是大一新生，我们问为什么，他会说这还不简单，只有大一新生才会一起逛商店，那些高年级的要么和女朋友，要么独自一人，很少像你们这样一起的。这时我才发觉谈恋爱在高中简直就是禁忌，但大学确实再普通不过的事情。
对大多数人来说大一都还延续了高中的一些习惯。我也同样是的，每天按时上课时上课，上晚自习，问老师和同学题目，互相讨论等等。大学的学习于高中最大的不同就是高中有老师监督而大学没有，虽然有的老师比较严格但绝对不会像高中老师那样成天督促我们。大学课堂是很随便，比如同学可以随意进出教室而不像老师打招呼，课堂上不想听可以睡觉或看其他书，只要不打扰其他人。至于考试，大家都还是很认真对待的，即使平时上课不认真的同学，在考试快来时也都认真复习了，基本上没有谁作弊，因为大家都认为监考老师会像高中老师那样抓到作弊就严重处罚。
至于专业知识，由于以前很少接触计算机，可以说没什么基础，学习C++就显得很吃力，后来慢慢发现自己还是能学好的，班上有同学学得很好的，我应该向他们多学学。这样通过努力，我获得了“院三好学生”。总之，感觉大一大家都还比较单纯，有时很迷茫，虽然到了大一出现过一些不良现象，但我相信以后会越来越好的，这样进入了大二。
社团活动我也参加了一些，也让我多多少少有了些体会，比如说义务卖报活动。那么冷的天，我们拿着报纸在华师门口到处叫卖，那时我体会到父母挣钱的不容易，同时也发觉自己要是不努力奋斗，以后就别想过幸福生活，年轻时吃的苦不算苦。在与同学和老师打交道的过程中，我也学到了很多东西。比如一些礼仪，再比如做问卷调查的表格该怎么制作，这些都是通过社团活动所学到的。
大二一开学，我就买了电脑，我想电脑买了一定就主要作学习之用，与我一样买电脑的其他同学也都是这样想的。可后来发现电脑还是没充分用在学习上，我虽然不玩游戏，但平时除了要编程外，很少用电脑学习其他的知识，多查阅写资料，而是用来聊天，听歌，看电影去了，我觉得这是意志力薄弱的表现。所以叫不断改变自己，如果这点意志力都没有，那以后还能做成什么大事。周围同学有的开始沉迷于网络，经常玩游戏到很晚，我就因为他们玩游戏太吵而换了次寝室，其实我很不想。上课出勤率也明显开始降低，那些不去上课的同学也不是不爱学习，只是对所学专业不感兴趣，不想去听，而且我感觉有的课程也确实是开设的不合理。比如计算机体系结构，老师说本来是应该学了操作系统等课程后再来学得，但大二就开设了，完全颠倒了顺序，所以学起来很吃力。这样，到了考试的时候，就不像大一那样都认真复习了，因为有时出的题改变很小，甚至原题目直接出出来，改都不改，所以只要弄到前两届的试卷把上面的题目都做会，那就能过了。至于一些概念性的东西，有的就开始做小抄。我想自己不能这样，不然太对不起父母，于是依然认真复习，终于获得了“十大学习之星”和“校优秀学生干部”，并获得了校一等奖学金。
进入大三，课程主要是专业课了，平时照样还是去上课，但基本上是想学的就来上课，不想学的有的就放弃了，我知道他们并不是不爱学习，只是对专业不感兴趣，又不知道怎么办而很迷茫所以靠上网来打发时间。看见学风日下，班委也作出过努力，但大家都是成年人了，很多时候不像小孩子那样容易管，只能劝说，但这样收效甚微。至于考试就基本没什么意义了，不是对所学知识的真正考验，很让人痛心，所以我也不那么看重分数，而是平时到底学了多少。平时上课我最不想看到的就是老师没有激情，对现实感觉很无奈的样子。但我周围还是有很多我值得学习的榜样，学习上他们很努力，动手能力很强，经常拿奖学金，生活中热情洋溢，工作中综合素质很高。
现在，大三结束了，虽说大学还有一年，但实际大四都忙着找工作考研，大学的学习阶段算是结束了，回想这三年所学的仿佛学了很多，仿佛又什么也没学。说起编程能力有时感觉还不如外面的培训机构培训的程序员，虽然“外面的培训机构能培训出程序员但大学却连程序员都培训不出来”这句话有些道理，但我相信优秀的程序员大部分还是要靠大学来培养的，我不能缺乏自信，同时我要知道自己与他人的差距，承认自己的不足。
回望已逝的三年大学光阴，不禁感慨万千，高中时我知道我还未成年，父母还会保护我，但现在我就知道我长大了，不可能再有谁在你前面为你遮挡那些风雨，自己要做自己心灵疲惫的港湾。风雨中，父母那一双双期望的眼神是我最大的动力!总之，大学生活可以很轻松，也可以很沉重，可以很单调，也可以很丰富，可以很舒畅，也可以很痛心……他就像一坛五味醋，我从中尝出了酸甜苦辣咸甚至更多，并获得了很多感悟，这些所得将作为我人生的宝贵财富，让我以后的道路走得更加坚实有力。
通过这次基础强化训练，我学到了不少编程知识，但我感觉比这些最大的收获事张老师您对我们的教导。您说的话很有道理，比如“天道酬勤”，这是亘古不变的真理，自己不付出就想有所获得这是不可能的;还有对于“真”的崇尚，在这个物欲横流的社会，能保持这份心境是很让人敬佩的。
总之，以上是我对大学生活的一些总结，可能不是很全面，但全是自己的所感所悟，希望对张老师您了解我们有所帮助，谢谢!
大学德育论文 篇12
摘要：本文基于伦理观视角剖析大学生创业德育教育的现实问题，分析隐含要素，科学有效论证，力图探究大学生创业德育教育的实施途径，对高校创业教育及社会教育机构提供相关教育教学参考。
关键词：大学生；创业；德育教育
近年来，大学生创业问题受到越来越多社会群体的关注，从国家部属到各地方政府、各高校均鼓励有志青年创业并给予一定培养扶持，越来越多的大学生投身创业热潮中，而创业本身也成为一条重要的就业和发展之路。然而，由于创业学生自身素质的不完善、学校教育的缺失、市场经济的制约等许多因素，大学生在创业过程中出现了很多诸如价值观片面、诚信缺失、社会责任感缺乏等弊端，既影响大学生自身的创业积极性，也对社会发展存有隐患，形成对大学生创业的不信任问题，使得大学生创业出现德育层面的难题。本文基于伦理观视角，挖掘对于创业教育中伦理问题的根本看法和态度，将世界观、人生观、价值观集中体现在实践层面，伦理为道德的外化，表现在大学生创业群体的规范性、道德性和品质化过程中，采用伦理观视角来剖析创业德育教育的现实问题，是价值判断的客观呈现，透过系列现实问题，探寻隐含要素，科学有效分析论证，探究大学生创业德育教育的途径，并对高校及社会教育机构有所启示。
一大学生创业德育问题现状
《20xx年中国大学生就业报告》中20xx届到20xx届全国大学毕业生自主创业比例变化趋势，五年中从0.9%到2.0%不断攀升，根据麦克斯调查研究，20xx届毕业生半年后自主创业比例为2.9%。以教育部20xx年发布的全国大学毕业生727万测算，20xx年时有约21万大学生做出创业选择。大学生创业趋势渐高，在数量与质量的联动提升要求下，开展大学生创业德育教育的重要性凸显，大学毕业生创业成功率长效促进机制的实现需要越发迫切，除社会客观因素外，立足大学生创业个体存在以下问题：
（一）诚信思想缺失
马克思主义理论深刻阐述了价值观在指导人们行动上的重要地位，正确的世界观、价值观可以帮助我们认识世界，改造世界。激烈的市场竞争中，多数大学生创业者为追求利益，放弃原则，抛弃品行，将财富汲取等同于社会地位和他人尊敬的共性拥有，良好的职业道德、高尚的个人品行以及对社会的崇高责任感、民族荣誉感被分阶段、分层次的忽略，个人价值的实现出现狭隘化和极端化特征。诚实守信为中华民族传统美德，市场经济中的.良好信誉是企业和个人的生存根本。
（二）法制观念淡薄
市场经济虽有其独特的自我调控机制，但法律约束必不可少。刚刚走出校门的创业者绝大部分是没有受过完善的法律教育，法制观念还没有根植于其思想之中，准备不足便踏上战场，一旦使用不正当竞争方式，损害他人利益，触犯相关法律法规，结果则无法挽回；而当自身利益受到非法侵犯时，也会因为不懂法知法，而没有使用法律途径进行自身权益的维护，法制观念的淡薄使大学生创业者易陷入单兵作战的困顿之中。
（三）心理问题涌现
大学生心理健康一直是教育热议问题。很多创业者在学生时代未能形成健全的人格和良好的心理品质，便匆匆走上创业的艰辛道路。大学生在校期间出现心理危机问题，学校专项人力、物力帮扶机制会积极开展疏导工作，但进入社会，走上创业道路的大学生多数需靠自我梳理和调节解决社会适应性、人际交往和应激性等心理问题，自我调控成为创业大学生的主要心理疏导方式，不健全的人格和尚显稚嫩的心理素质将会在此过程中反复出现，影响创业成效。
二大学生创业德育教育现状分析
自全国各高校实施全面扩招以来，大学生的数量正以前所未有的速度增长。学生超量，岗位有限，自谋职业、自主创业的发展需求逐年增加。自主创业不仅事关大学生自身发展，更关系着社会稳定和全民族的进步和发展，立足国家高度来看，创业教育中的德育教育显得更为重要。针对上述大学生创业德育现状，本文从伦理观的视角进行了三点分析：
（一）创业德育教育力度不足
目前，国家和地方政府均有针对大学生自主创业相关优惠的明文政策，但多侧重场地的优惠、项目的竞选、多次的座谈等方面，而针对创业者德育开展教育方面，却没有被提上重要的实践层面。教育者多看到创业所需的理论和行动配备，高校常邀请社会名流给大学生们做创业讲座或报告，激发学生创业热情，而高涨的热情对于创业是远远不够的，培养学生正确的创业理念、创业精神才是创业教育之源头、之根本。
（二）创业德育教育深度不够
高校课程开设层面，国内较多高校开始开设创业教育类课程，方式主要围绕商学选修课、单设“精英班”等模式，多数难以真正覆盖全体学生，更无法将创业精神、品质与法制深入其中，更无法形成系统的创业教育培养体系。无法覆盖，则很多有志青年无法接触创业德育教育；不能深入，则学习者无法获得最深刻的感悟；不成体系，则有志者无法获得完整的创业德育指导。社会创业绩效侧重层面，社会对大学生自主创业高涨的热情作用在大学生身上最直接的表现就是急于求成，而急于求成最直接的后果就是“来也匆匆，去也匆匆”，而这又不得不归根于创业基础德育教育的不完善甚至是缺失。
三完善大学生创业德育教育路径
完善大学生创业德育教育有利于实现大学生创业科学化之路，有利于减轻社会就业压力，更有利于经济发展和社会稳定。大学生创业教育(enierpriseeducation)，是培养大学生进取、开拓、冒险等精神的事业型教育，是以挖掘和提升大学生创业综合素质为目标的发展性教育，大学生创业德育教育从属于大学生创业教育，包括对创业者个人品行、职业道德、社会责任感、法制观念、健康心理等诸多方面的教育。因此，为完善大学生创业德育教育，各高校可尝试从以下五个方面开展：
（一）立足专业德育教育，形成系统课程体系
高校应围绕专业教学开展配套的专业德育教育，对选拔出的专业德育教学的教师团队开展专项培训，在知识传输的同时讲授专业领域职业道德、素质品质等德育要求，使在校大学生树立职业规则意识、法制观念与行业责任感。高校应着力于建设自己的特色创业德育教育模式，全面深入的对立志于创业的大学生群体进行科学、系统、深入的培养，不停留在公选课之类的撒网式教育上。
（二）培养社会责任意识，弘扬文明创业精神
大学生创业不能简单的追求经济利益，社会责任感对于初出茅庐的创业大学生更加重要。社会责任感的形成重在遵循社会发展规律，遵守法律法规，诚实守信的开展创业实践。高校可经常模拟创业项目运作、商务谈判等环节场景，让大学生在实践探索中体会为人处事的艺术魅力。
（三）完善心理健康，培养抗压能力
现代市场经济竞争激烈，成大事者，必能历经浮沉而依然斗志昂扬，表现出过硬的心理素质。学校应针对性的开展创业过程模拟活动，并为学生提供可行的减压训练、团队辅导、创业前辈分享等实践心理磨炼环节，促使学生形成较强心理素质，强化心理品质的自我成熟与健康发展。
（四）专款专用，监督执行
针对大学生创业德育教育工作的开展，除探索适合各高校创业德育教育模式外，还要有足够的后勤资金保障，让创业德育教育开展过程中的人力、物力配备付于实践。教育者可以组织模拟创业实践活动，例如提供一定资金，学生组队完成一项创业项目，并进行维护经营，有专家进行指导，让学生体会第一线的创业之路。同时，为保证资金落到实处，还应设立相关考核与监督部门，以使有限的资源实现最大价值化。综上所述，我国大学生创业德育教育工作尚待完善，仍需得到政府、高校、学生三方面的积极联动配合，依照科学化的创业人才培养模式进行探索，大学生创业德育问题势必会将得到改观，这也对社会的繁荣与发展大有裨益。
参考文献
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[2]黄兆信,王志强.论高校创业教育与专业教育的融合[J].教育研究,20xx(12):59-67.
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大学德育论文 篇13
随着社会的进步发展，德育已经成为了我们今天越来越多地关注的问题之一。越来越多的人追求道德高贵，具有强烈的责任感，注重个人品德的塑造。今天我想分享一些身边的事情，讨论如何通过我们的行为来提高我们的道德素质，增强我们的社会责任感。
一个月前，我遇到了一位老人在街头昏倒了。当时我正在赶路，但是我还是想到了自己的道德责任。我马上跑到附近来警察局，通知他们有一位老人昏倒在街头。警察赶来后，也立刻联络了医院派人赶来看望他。从这件事情中，我了解到了我不只是一个自私、独立的人，而是一个成为负责任的一份子。
然而，在我身边，也存在着不负责任、道德品质低下的`人。在我工作的地方，有一个同事因为工作中承担的压力过大，因此开始迷恋赌博。最后，他的赌博成瘾甚至影响到了我们工作上的合作，我们不得不考虑解雇他，以维护公司的声誉和运营。这个事情告诉我们，个人的做法和道德品质对于我们和周围人之间的相处和环境的影响不能被低估。
为了培养一个积极向上的品德，我们也需要学会吸取其他人身上的优点。比如，我有一个朋友，她也是我的同事，她总是非常有爱心，即使是对于一个快速走过街边的陌生人，在看到需要帮助的情况下，她也总是拥有为他伸出援手的勇气。她的助人精神和负责任的品质让我很动心，我也学会了积极借鉴她的思想和行为。
最后，我们也需要学习怎样为别人做出改变和影响。我们可以通过社交网络、社区和志愿工作来传递我们的积极思想和行动，确保在周围的每个人都了解和尊重道德。比如，在我们的志愿组织中，我们经常会组织一些互助活动，比如为环境提供清洁，保养一些不发达地区的学校、帮助有需要的残疾儿童等等。这些活动不仅帮助别人，也同时让我们学习到了如何与他人互动和维持正向的社会关系。
总而言之，道德素质的提高不仅关系到我们的个人品德，也关系到我们如何与他人相处和互动。为了保持良好的社会关系和社区环境，我们需要每个人都明确自己的内在责任和行为准则，注重每个人的思想、言语和行动的道德标准。只有这样，才能让每个人和整个社会获得真正的幸福和和谐。
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