原毁阅读练习及答案参考
《原毁》阅读练习及答案
五、阅读《原毁》文段，完成后面的练习。
古之君子，其责已也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也；求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是？”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是？”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一不责其二；即其新不究其旧，恐恐然惟懼其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎！
今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎！其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一不计其十；究其旧不图其新，恐恐然惟懼其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎！夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者也必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼!士之处此世，而望名誉之光、道德之行，难已!
将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤!
1.下列对文中加点的词解释不正确的一项是：（ ）
A.就其如舜者 就：趋就。
B.不如舜，不如周公，吾之病也 病：缺陷。
C.不亦待其身者已廉乎 已：已经。
D.其国家可几而理欤 理：治理。
2.下面各组加点字的意义和用法相同的一组是：（ ）
3.下面句子中加点词语的意思和现代汉语相同的.一项是：（ ）
A.今之君子则不然 B.夫是之谓不以众人待其身
C.吾尝试之矣 D.则其所疏远不与同其利者也
4.下面句子中不含通假字的一项是：（ ）
A.恐恐然惟懼其人之不得为善之利 B.未少有得而止矣
C.怠者不能修，而忌者畏人修 D.强者必说于言，懦者必说于色矣
5.下列句子中句式与其他三项不同的是：（ ）
A.彼，人也；予，人也。 B.不如舜，不如周公，吾之病也。
C.彼虽能是，其人不足称也。 D.某非良士，某非良士。
6.翻译下面的句子。
（1）.古之君子，其责已也重以周，其待人也轻以约。
（2）.是故事修而谤兴，德高而毁来。
五、
1.C（已：太。）
2.B（代词，他；A.动词，擅长；名词，好事；C.难道；于是；D.肯定；依附，按照。）
3.D（疏远：关系、感情上有距离，不亲近；A.不然：古：不；这样；今：连词，表示对上文假设情况的否定；B.众人：古：一般人；今：大家；C.尝试：古：曾经；试验；今：试，试验。）
4.C（A.“懼”通“惧”；B.“少”通“稍”；D.“说”通“悦”。）
5.C（ABD都是判断句，C是一般句。）
6.（1）.古时候的君子，他要求自己严格而全面，他对待别人宽容又平易。
（2）.因此，事业成功诽谤便随之产生；德望高了恶言就接踵而来。
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