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北京高考作文

时间:2021-04-26 14:15:20 高考试题 我要投稿

北京高考作文(精选5篇)

  在生活、工作和学习中,大家总免不了要接触或使用作文吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?下面是小编为大家收集的北京高考作文(精选5篇),仅供参考,欢迎大家阅读。

北京高考作文(精选5篇)

  北京高考作文 篇1

  我们每个人所生活着的都是平凡的世界与不平凡的人生。

  而正因为它的平凡才显得愈加的不平凡。每一刻的欢笑痛苦都因人而异,每一份的酸甜苦辣都各有不同。活着,在这个平凡的世界中创造出不平凡的人生,是我们的最伟大也最朴实的理想。

  生命中总有这样的时光,希望像是百尺危崖上的一根救命草,摸不到甚至看不到,有时候生活会像是黑暗中的一抹霞光让我们重新找到回家的方向,而大多数时候,这痛苦与煎熬就像是黑暗笼罩的地域,黎明仿佛永远不会到来。

  读完路遥老先生的“平凡的世界”,像是完成了一项事业,全身上下的毛孔里散发着清醒与不甘心。这清醒与不甘心都来自于这本书所给予的心灵最深处的感动。我与少平,少安一般的年纪,当他们用还算得上稚嫩的肩膀承担起那个时代与梦想赋予他们的责任,当他们一次次的在失败中迷茫,继而擦干眼泪挽起裤脚爬出泥潭的时候,我还整天坐在宿舍里抽烟喝酒玩电脑抱怨着食堂的饭原来越来不可口,我穿着华丽整洁的衣服却没脸跟即使是穿着破旧衣衫吃着丙等饭菜的少平站在一起,生平第一次感觉到自己是个不折不扣的精神上的侏儒。晚上,我躺在床上,久久的不能入睡,我能感觉到自己的灵魂在这个孤独的夜晚里哭泣。

  虽然故事的最后没有结尾,但是我们可以预见孙少平在这平凡的世界中所创造的只属于自己的不平凡的人生。是他的坚韧与顽强让他的原本骨感的现实慢慢的向丰满的理想靠拢。他将那个大时代带给这一群人的伤害变得不那么悲哀。

  关于爱情。其实爱情本身并部分悲喜。你爱我,或者你不爱我,这是个无解的悖论。人们期盼会得到的或者得不到的幸福,不管它是远在天边或者近在眼前,所以人们愿意付出代价且无怨无悔。向前,润叶,金波,金秀,晓霞,他们每个人都是幸福的。

  一个人要走多少路才算得上是长大?

  我知道它是遥远的,我知道它是不平凡的。

  北京高考作文 篇2

  漫长的暑假,陪伴我度过的,除了炎炎夏日,窗前蝉儿的聒聒声,便是这枚书签。

  一部流年中的史诗——《记忆的碎片》

  破碎的记忆,璀璨的光年,那一曲曲哀而不伤的英雄赞歌,那一幕幕感天动地的往昔故事,伴随鼓浪屿阵阵波涛,扑面而来

  《记忆的碎片》很短,但我却用了很长的时间才将她读完,可以毫不夸张的说,我是一点一点,一句一句的认真品味。李秋沅的文字,似夏日里那一朵朵盛开的花朵,她们如行云流水般流入你的心田。《宁有故人》、《且敛风翼》、《谢园离歌》、《记忆的碎片》、《石上花开》、《井那边的女孩》、《红屋顶上的舞蹈》、《冷杉林里的琴声》这一个个梦幻般的故事,在我的心中刻下了一道又一道深痕。

  奇异的好航海之旅——《格列佛游记》

  《格列佛游记》讲述的是一个荒诞、奇特、滑稽的故事。格列佛是英国的一个外科医生,在一次航海中遇险,他成了小人国的俘虏,小人国的居民只有格列佛的十二分之一大,但他们却有自己的皇帝、法律及军队,各种人类有的东西,在那里一应俱全。但令人啼笑皆非的是,一个小人国认为吃鸡蛋时先吃大头,另一个小人国认为先吃小头,于是两个国家便发生了战争。而在大人国,格列佛成了人们手中的玩物,格列佛整天累得半死四处表演,为那个农民赚钱,而那个农民根本不顾格列佛的死活,最后还是仁慈的王后救了他。

  格列佛在大人国和小人国的遭遇,从侧面反映了当时的英国的社

  会、政治、法律和风俗习惯。让我更加了解曾为海上第一强国的英国社会的黑暗、荒唐、贪婪。“英国的历史只是一连串的阴谋、叛乱、屠杀和流放。”这正是作者斯威夫特想告诉人们的。

  一部讲述中国当代社会变迁的经典——《平凡的世界》

  孙少平,一个普普通通的黄原汉子,见证了从“人民公社”和“合作化运动”到“家庭联产承包责任制”的变迁。几十年中,他在一天天长大,经历越来越多的事情。高中毕业后,少平回到了农村,成了公社的一员,他挥汗如雨,辛勤劳动,只为挣那一点可怜的工分。毕竟是知识分子,由于不甘在农村过一辈子,他打点了行李向黄原城走去。他和无数的揽工汉一样,在桥下等待包工头工地的状况惨不忍睹,一个阴暗潮湿,臭味呛鼻的窑洞中,挤着十几号像孙少平这样的揽工汉。而就在这艰苦的环境中,孙少平仍没有放弃读书学习,他的高中同学,一位地委书记的女儿每星期会给他送书来,《简爱》、《白轮船》这些书成了孙少平工作之余的精神安慰,经过不懈的努力,他终于成了一名煤矿工人,有了自己的生活。

  孙少平打拼了十几年,奋斗了十几年,他和所有的农村来人都相同,老实,能吃苦,他是一个普通的人,也是一个不普通的人。

  《平凡的世界》是中国的《钢铁是怎样炼成的》,她是一部激励万千青年的不朽经典。孙少平就是中国的保尔˙柯察金。所不同的是,保尔是为了革命,为了祖国;孙少平是为了生活,为了家庭。家是最小国,国是千万家,他们都是我们敬仰的。

  炎炎夏日,一门书签,三本著作伴随着我,很充实,很满足,很幸福!

  北京高考作文 篇3

  科学家问:“假如爱迪生来21世纪生活一个星期,最让他感到新奇的会是什么呢?”

  文学家:“我想,手机会不会让他感到不可思议呢。“

  出生在百余年前的爱迪生,当然买没有机会见到现代人几乎人手一部的手机,但是谁又能知道,他是否早已设想过未来有一天,人们可以随时随地随意的沟通呢?

  明代的万虎虽然不曾见过火箭升空,但是他却想象过那样的场景。他在研究火箭具有推动物体上升能力的基础上,制作了一把能上天的椅子,他在座椅背后安装了当时最大的47支火箭,同时把自己捆在座椅的前面,两手各拿一个大风筝,然后叫人把47支火箭同时点燃,想要借助火箭向前推进和风筝上升的力量飞向前方。这个试验虽然没有成功,但他已被公认为世界上第一个试图利用火箭升空飞行的人。为了纪念万虎,人们已将他的名字用来命名月球背面东方海附近的环形山。

  科技的发展往往来源于科学家们的想象力。百年之后的我们,自然无法了解古人的想法,但是这并妨碍我们享受科技为生活带来的改变。

  如同一部方便的掌中电脑,轻触屏幕,我们便可以和亲人朋友取得联系,动动手指,国事天下事便可尽入眼帘,无需读万卷书,也不必走上万里路,借助手机与网络,远方的世界,仿佛就在眼前。然而,手机是否真的可以解决一切的问题么?

  曾经读到过这样一个小故事。

  闭塞贫瘠的山村里,有这样一户人家。父母终日辛苦劳作,只为了供养唯一的儿子读书上学。和所有的父母一样,他们虽然不善言辞,却深深地爱着自己的儿子,坚信儿子是这个家庭,甚至是这个家族未来的希望,更相信,凭借儿子的聪慧与勤奋,一定可以走出这座小山村,去远方的城市里,实现自己的梦想。

  这样的爱与相信,让他们从来不在意家里的日子过得辛苦困顿,每天早出晚归,精心照料着自家的农田,以此换来家里的生活来源,和儿子的学费和生活费。

  三年的'时间转瞬而过,那一年,儿子顺利地考入了大学。四年的大学时间里,儿子并没有像那些同学一样,肆意挥霍青春时光,因为他深知父母为了能让自己读书,付出了怎样的辛苦。刻苦学习让他以优异的成绩毕业,顺利地进入了一家大公司。上班第一年,他拼了命地加班工作,只为多取得一点成绩,让父母可以少辛苦一点。

  春节回家探亲,他想把父母接到自己身边生活,哪怕是挤在租来的简陋居室里,也好过分割两地的惦念。然而父母最终还是拒绝了他的提议,只是搪塞着说,自己年纪大了,习惯了故乡的生活,无法适应城市的一切。无奈之下,儿子只好留给了父母更多的生活费,和自己的手机。临走之前,他教会了父母接打电话和发短信。

  工作总是忙碌的,日复一日,他习惯了一天天加班,回家的次数也越来越少,他给父母寄去了更多的钱,也习惯了从手机里听到父母的鼓励,感受家的温暖。

  几年后,他在城市里终于有了自己的家,父母也更加年老。那一年,他把父母接来了自己所在的城市,可是依然习惯了中午在公司午休的时候,给他们拨去一个电话,或是发上一条信息。

  朋友取笑他说,距离这么近,每天回家都能见到爸妈,怎么中午午休时候,还要不放心地打电话回去,难道就这么执着地要给移动事业做贡献呢?

  他坦然一笑说,只是想给父母报个平安,并且知道他们也都好好的。

  的确,手机也好,电话也好,或者是未来的任何一种发明创造都好,它们的意义,无非是让人们的生活更加方便。它或许会改变我们的给生活方式,改变我们表达情感的方法。只要我们心中至纯至美的那份牵挂和感情不曾改变,人与人之间,又怎会因为手机而渐行渐远呢?如果爱迪生真的穿越而来,或许手机会带给他更多的想象力,而他留给我们的,或许会是更多的惊喜!

  北京高考作文 篇4

  火车呼啸而过,打破山谷的沉静。一两声响笛特为孤独的深山巡逻员老计而鸣,为他传递平安与美满的讯息。

  那列车,不像我们的社会么?老计,又莫不是社会中小人物的集合?然而日新月异发展着的社会,该向列车学习:不可将小人物无情的抛在身后,要关注他们,为他们鸣笛。

  对于日行千里的火车而言,老计的工作是微不足道的。但正是无数个爱岗敬业的老计共同努力,才保证了火车的运行。火车似乎打破了老计安静的山村生活,但它同样为老计带来满足与期盼。社会这部巨大的列车也是如此。抛下了像老计这样卑微却勤恳的人,社会的发展又能走多远?当一个社会富足安康、前途无量之时,须谨记,它并非平地而起、坚不可摧。正相反,是社会中众多平凡的小人物在培育它、守护它,并期望它可以为众人带来收获幸福的土壤。当社会发展不同步、不统一,列车转瞬而过时,那一声汽笛极宝贵。它既传达了感谢、尊重与关怀,又立下承诺——为如老计者带来新的生机和希望的承诺。

  社会似乎更注重外在与整体,它显现的永远只是千万个个人形成的“公约数”,它最关心的又无不是进步的先锋。然而社会中鲜活的个体、那些“老计”们,其实才是进步最大的推动力。他们从事简单却必不可少的工作,是社会中朴实而关键的一环。他们许不是深山里的巡逻员,但他们是社会深处的工人、农民等等。社会作为一个整体,若想持续发展,便必须关注这些小人物的命运。他们是最易被忽略的,因为他们看似静止、被动。但是实际上他们作为社会基础且稳定的力量,是社会发展的前线也是后方。社会的变化趋向,最终要同他们的命运相合。为他们鸣一声笛,社会就有了人情的温暖,社会便得到了警示,使其在高速发展中不忘自身前进的方向及目的:要关爱所有人。这样一来,也避免了它成为大而无当、于民无益、但求浮夸的社会。

  我们的社会曾经从小人物身边无情走过。举山村支教教师一例便足以说明。当社会发展的重心锁定在了城市,乡村教师便成了巡逻员老计,他们默默无闻地留驻在大山里,将青春奉献给农村教育事业,以求这辆乡村与城市共同驾驶的社会列车可以平稳地飞驰。可惜他们不似老计般幸运,无人为他们鸣笛,无保障的生活与无希望的未来逼迫他们逃离岗位。如此一来便引发了连锁效应,乡村教育呈真空状态,乡村更加闭塞、落后。城市一枝独秀,并非健康和谐的社会发展。而这一切都源于对人的忽视与默然!今天,人们显然更关注这些小人物的命运了。各种媒体上都出现老计般的面孔,也许目前无法更好地回报他们的无私奉献,但这一关注本身已是进步。社会也已重新发现了它发展的力量。

  愿火车飞驰过后留下的是响彻山谷的笛声,并且不仅只是空谷笛声,愿社会在前进的同时,关注每一个小人物的脚步,每一个“老计”庄重的敬礼。

  北京高考作文 篇5

  那不过是一枚签,慎重地被夹进时光的书页,倾注所有情感。书页轻翻,一念起,一念灭。

  一念起,万水千山

  那年,孟姜女用泪在长城上注下悲愤的签,留一段传奇;那年,屈原用悔恨在汨罗江畔注下爱国的签,留一个伟大;那年,司马迁用心血在史记上注下执着的签,留一部典范;那年,李后主用柔情在春花秋月下注下不朽的签,留一份亡国之痛;那年,文天祥用气节在零丁洋注下正气的签,留世代民族精神……一种叫历史的东西以时光为横轴把事物串成一本书,而那一枚枚签,则成了亘古的、不变的记忆。

  而这所有,在历史的长河中,不过是沧海一粟的瞬间。

  纵观历史,不免幻想如果可以活一千年,我们大可以像一株山巅的红桧,扫云拭雾,卧月眠霜。如果可以活一万年,那么亦效仿悠悠磐石,冷眼看哈雷彗星以76年为一周期,旋生旋灭,尽情翻览秦时明月汉代边关。如果可以活10万年,那么就做冷冷的玄武岩岩岬吧,纵容潮汐的乍起乍落,浪花的忽开忽谢,岩岬只一径兀然枯立。果真可以活一百万年,你尽管学大漠砂砾,任日升月沉,你只管寂然静阒。然而,我们只拥有百年光阴。其短促倏忽,只如一声喟然叹息。

  我们如此渺小,繁华落尽,又是一出剧的落幕,又是一盏灯的熄灭,即使孤独的老演员还在台上等人提词,时光也不再允许。于是,明月再次照到深院的时候,梧桐树不曾变化,却少了那个惆怅的人,飞鸿再过,寒色依旧,那个眺望的人却已不在。

  一念灭,沧海桑田

  于是心里不忍,因为物是人非。才发觉,原来,这一枚书签才是一直的守候。人类真是神奇,普通的物件,竟可以被赋予如此丰富的意义;一段记忆,竟可以玩味如此之久。梦里不知身是客,一晌贪欢。

  我们吝啬每一轮硕硕东阳,不放过任何一个落叶的季节和斜阳浅照的午后。所有的一切,竟都因为一种莫名的幸福,成了青春的书签。而青春,不过是一本太仓促的书。很多事物,如一段旋律,一场画面,一个背影,在我们的心里拿不去,抹不掉。它们成了我们青春的签。是我们,在青春的书页上,细致做好批注,小心翼翼把它们夹进书页中珍藏,慎重标注那样一段属于我们的灿烂回忆,标注那一次可遇不可求的幸福的感觉。以便有一天,在一个落着雨的黄昏,我们记忆迭起,这些书签带我们回到那个岁月的烟尘所企及不到的地方,便想起了生命中最最光华的那一段时光。

  在那段时光里,你曾如一棵树在阳光下慎重地开满了花,朵朵,都是前世的盼望。前世,我们因这样一枚枚书签联系到一起,今生,我们续一段尘缘。

  豪情不减,嬉笑当年

  一切,都那样熟悉,又都染上了时间的味道。你怅然不已,像个不知所措的孩子。原来,我们都已沿着时间的道路走了那么远。而这一切,都是书签存在的意义。

  闭了眼,它们一直都在,仿佛一切不曾改变……

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