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重阳节诗词鉴赏
无论是身处学校还是步入社会，大家一定没少看到经典的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编帮大家整理的重阳节诗词鉴赏，希望能够帮助到大家。
一、重阳席上赋白菊
满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。
还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。
译文：
一院子的菊花金黄金黄，中间有一丛白似霜的花儿是这么孤独。
就像今天的酒席，老人家进了少年去的地方。
注释：
郁金黄：花名，即金桂，这里形容金黄色的菊花似郁金黄。
孤丛：孤独的一丛。
白头翁：诗人自谓。
创作背景;
这首诗是作者晚年时在一个重阳日与客饮酒赏菊有感而作，约作于大和九年（835年）。
【赏析】
白居易这首《重阳席上赋白菊》诗写得新颖而别致，词约而意丰。此诗一、二两句写诗人看到满园金黄的菊花中有一朵雪白的菊花，感到无限的欣喜;三、四两句是采用比喻和拟人的手法，把那朵雪白的菊花比作是参加歌舞席的老人，和少年一起载歌载舞。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人，饶有情趣。
作者简介
白居易(772～846)唐代杰出的现实主义诗人。字乐天，号香山居士，河南新郑(今郑州新郑)人。祖籍山西太原。白居易和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”，与李白、杜甫一起被后人并称为唐代“三大诗人”，有“诗魔”和“诗王”之称。现存诗有2800多首，为唐代存诗数量最多的诗人。有《白氏长庆集》。
二、九日齐山登高
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
译文：
江水倒映秋影大雁刚刚南飞，约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
尘世烦扰平生难逢开口一笑，菊花盛开之时要插满头而归。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节，不必怀忧登临叹恨落日余晖。
人生短暂古往今来终归如此，何必像齐景公对着牛山流泪。
注释
①九日：旧历九月九日重阳节，旧俗登高饮菊花酒。齐山：在今安徽省贵池县。杜牧在武宗会昌年间曾任池州刺史。
②翠微：这里代指山。
③酩酊（mǐng dǐng）：醉得稀里糊涂。这句暗用晋朝陶渊明典故。
④登临：登山临水或登高临下，泛指游览山水。
赏析
首联用白描的手法写雁过江上南飞，与客提壶上青山的一副美景。仅用七字，把江南的秋色描写的淋漓尽致。诗人用“涵”来形容江水仿佛把秋景包容在自己的怀抱里，“江涵秋影”四字精妙的传达出江水之清，“秋影”包容甚广，不独指雁影。“与客携壶”是置酒会友，兼之有山有水，是人生乐事，“翠微”来代替秋山，都流露出对于眼前景物的愉悦感受。
颔联为唐诗名句，夹叙夹议，写出了诗人矛盾的心情。“难逢”、“须插”的言外之意是应把握当前及时行乐，不要无益地痛惜流光，表现了一种通达的生活态度。“菊花”是扣合重阳节的习俗。
颈联与颔联手法相同，都采用了夹叙夹议的手法，表达了诗人想只管用酩酊大醉来酬答这良辰佳节，无须在节日登临时为夕阳西下、为人生迟暮而感慨、怨恨，同时也表达了及时行乐之意。“酩酊”也是扣合了重阳节的习俗。颔联和颈联都用了对比，一是尘世不乐与佳节尽情快乐的对比，一是大醉无忧与怨恨忧愁的对比。两联也多次提到重阳。节日的一个重要功能，就是使人们暂时摆脱日常生活的束缚、抛开日常生活的烦恼，让自己的心情放松片刻。杜牧在这里所表现的正是趁着重阳节抛开世事、尽情放纵快乐的思想。
尾联承上“登临恨落晖”意，诗人用齐景公牛山泣涕之事进一步安慰自己。诗人由眼前所登池州的齐山，联想到齐景公的牛山坠泪，认为像“登临恨落晖”所感受到的那种人生无常，是古往今来尽皆如此的。既然并非今世才有此恨，就不必像齐景公那样独自伤感流泪。以齐景公的反例作结，表现了这种旷怀中包含着一种苦涩。
此诗通过记叙重阳登山远眺一事，表达了诗人人生多忧、生死无常的悲哀。以看破一切的旷达乃至颓废，表现了封建知识分子的人生观的落后、消极一面。
作者简介
杜牧(803-853)晚唐杰出诗人。字牧之，京兆万年(今陕西西安)人，宰相杜佑之孙，世称杜樊川。人谓之小杜，和李商隐合称“小李杜”，以别于李白与杜甫。擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。
三、踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌
夜月楼台，秋香院宇。笑吟吟地人来去。是谁秋到便凄凉?当年宋玉悲如许。
随分杯盘，等闲歌舞。问他有甚堪悲处?思量却也有悲时，重阳节近多风雨。
注释
①踏莎行：词牌名。节选自《淮海词》。《踏莎行》又名《柳长春》《喜朝天》等。双调五十八字，仄韵。又有《转调踏莎行》，双调六十四字或六十六字，仄韵。
②篆（zhuàn）冈：地名，在带湖旁。
③宋玉：战国时楚国的著名诗人，屈原的学生，其代表作《九辩》有句云：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”如许：如此。
④随分：随意，任意。
⑤等闲：平常，普通。
⑥甚堪：什么可以。
⑦思量：细细想想。
⑧重阳句：释惠洪《冷斋夜话》卷四《满城风雨近重阳》条：黄州潘大临工诗，多佳句，然甚贫。东坡、山谷尤喜之。临川谢无逸以书问：“有新作否？”潘答书日： “秋来景物，件件是佳句，恨为俗氛所蔽翳。昨日闲卧，闻搅林风雨声，欣然起，题其壁日：‘满城风雨近重阳。’忽催租人至，遂败意。止此一句奉寄。”闻者笑其迂阔。
译文
月夜下的楼阁，飘满秋天香味的院落，欢笑快乐的人们来来去去。是哪个人秋天一到就悲伤凄凉？当年的宋玉就悲伤到这样。
吃饭喝酒要随其自然，对歌舞享乐看得平常一般。问他有什么可以悲伤之处？细细想想却也有悲伤的时候：重阳节快到了，秋风秋雨使人感到格外凄凉。
赏析
词先写良宵小酌予篆冈的愉悦。 “夜月楼台，秋香院宇，笑吟吟地人来去。”李贺《金铜仙人辞汉歌》：“画栏桂树悬秋香。”正如题中所说，这一天是中秋过后的第二个夜晚，景物十分宜人：明月尚圆，辉映楼台，桂花正开，香飘庭院。对景而坐，一杯在手，侍者笑颜往来，词人心情很好。因而觉得历来文人逢秋兴悲实在大可不必。南宋爱国文人常爱借此事讥讽当时政治上的软弱者。现在，词人表面上对宋玉有微词，实质上也是有点瞧不起那些现实生活中多愁善感的弱者。陆游有诗云： “宋玉悲秋千载后，诗人例有早秋诗。老夫自笑心如石，三日秋风漫不知。”（《立秋后作》）与辛弃疾的思想感情十分相似，只是陆诗表现为痴顽，辛词表现为放达而已。
词下阕先说只是人能恬然自适，秋日里亦自可乐，承上进一步说秋不足悲。“随分杯盘，等闲歌舞，问他有甚堪悲处？”“杯盘”、“歌舞”，正面点到了题目中的“小酌”，但要表现的思想，重点则落在“随分”、 “等闲”几个字上：杯盘何妨草草，只要有兴致，不必非玉盘珍羞不可；歌舞尽可随意，能自得其乐，不在乎鼓板丝竹有无。凡事随分而安，等闲处之，则无往而不适，纵使老居山野，则不比悲伤。这几句话，说得似乎很旷达，但仔细体会起来，却有一点牢骚的味道。“问他有怎”是诘问，意思却是确定无疑的：不足悲。既无问意，本不必作答，但为与上阕一问一答形式保持一致，还是作了回答：“思量却也有悲时。重阳节近多风雨。”这一答，从不足悲转出“也有悲”来，可谓“无中生有”。
北宋释惠洪《冷斋夜话》卷四曾记潘大临（邻老）轶事一条日：
黄州潘大临工诗，多佳句，然甚贫。东坡、山谷尤喜之。临川谢无逸以书问：“有新作否？”潘答书日： “秋来景物，件件足佳句，恨为俗氛所蔽翳。昨日闲卧，闻搅林风雨声，欣然起，题其壁日：‘满城风雨近重阳。’忽催租人至，遂败意。止此一句奉寄。即闻者笑其迂阔。
辛弃疾用此事，变化了出处原意。潘诗以“风雨近重阳”为佳兴，败兴者是催租人。辛词以眼前晴明为乐事，联想到不久将到来的重阳佳节，更宜登高饮酒，便忧愁风雨会败兴。这是两者的不同。但在表达“秋来景物，件件足佳句”的意思上，又是彼此相合的。化用典故，极其灵活。因“中秋后二夕”而想到“重阳”；因“篆冈小酌”之乐而想到莫败坏来日趁晴宴游的兴头，扣题甚紧。清人黄仲则诗日。 “中秋无月重阳雨，孤负人生一度秋。"（《午窗偶成》）现在，中秋是有月的，只是重阳的晴朗天气还靠不住。在无足悲之中，总算也找出一点悲来。以只关心天气好坏来表现尘杂之念全不系心头。这正是换一种说法来写自己恬淡闲适的生活态度。
作者简介
辛弃疾(1140-1207)南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，历城(今山东济南)人。
四、醉花阴·薄雾浓云愁永昼
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
译文：
薄雾弥漫，云层浓密，日子过得愁烦，龙涎香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节，卧在玉枕纱帐中，半夜的凉气刚将全身浸透。
在菊花边饮酒直到黄昏以后，淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神，西风卷起珠帘，帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
注释
⑴醉花阴：词牌名，又名“九日”，双调小令，仄韵格，五十二字，上下阕各五句三仄韵。
⑵云：一作“雰”，一作“阴”。愁永昼：愁难排遣觉得白天太长。永昼，漫长的白天。
⑶瑞脑：一种薰香名。又称龙脑，即冰片。消金兽：香炉里香料逐渐燃尽。消，一作“销”，一作“喷”。金兽，兽形的铜香炉。
⑷重阳：农历九月九日为重阳节。《周易》以“九”为阳数，日月皆值阳数，并且相重，故名。这是个古老的节日。南朝梁庾肩吾《九日侍宴乐游苑应令诗》：“朔气绕相风，献寿重阳节。”
⑸纱厨：即防蚊蝇的纱帐。宋周邦彦《浣溪沙》：“薄薄纱厨望似空，簟纹如水浸芙蓉。”厨，一作“窗”。
⑹凉：一作“秋”。
⑺东篱：泛指采菊之地。东晋陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠悠见南山。”为古今艳称之名句，故“东篱”亦成为诗人惯用之咏菊典故。
⑻暗香：这里指菊花的幽香。盈袖：满袖。《古诗十九首·庭中有奇树》：“攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。”这里用其意。
⑼销魂：形容极度忧愁、悲伤。南朝江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”销，一作“消”。
⑽帘卷西风：秋风吹动帘子。西风，秋风。
⑾比：一作“似”。黄花：指菊花。《礼记·月令》：“鞠有黄华”。鞠，本用菊。唐王绩《九月九日》：“忽见黄花吐，方知素节回。”
赏析
这首词抒发的是重阳佳节词人思念丈夫的心情。传说李清照将此词寄给赵明诚后，惹得明诚比试之心大起，遂三夜未眼，作词数阕，然终未胜过这首《醉花阴》。
“薄雾浓云愁永昼”，这一天从早到晚，天空都是布满着“薄雾浓云”，这种阴沉沉的天气最使人感到愁闷难捱。外面天气不佳，只好待在屋里。永昼，一般用来形容夏天的白昼，这首词写的是重阳，即农历九月九日，已到秋季时令，白昼越来越短，还说“永昼”，这只是词人的一种心理感觉。时间对于欢乐与愁苦的心境分别具有相对的意义，在欢乐中时间流逝得快，在愁苦中则感到时间的步履是那样缓慢。一个人若对“薄雾浓云”特别敏感，担心白天总也过不完，那么，她的心境定然不舒畅。李清照结婚不久，就与相爱至深的丈夫赵明诚分离两地，这时她正独守空房，怪不得感到日长难捱了。这里虽然没有直抒离愁，但仍可透过这层灰蒙蒙的“薄雾浓云”，窥见女词人的内心苦闷。“瑞脑消金兽”一句，便是转写室内情景：她独自个儿看着香炉里瑞脑香的袅袅青烟出神，真是百无聊赖。又是重阳佳节了，天气骤凉，睡到半夜，凉意透入帐中枕上，对比夫妇团聚时闺房的温馨，真是不可同日而语。上片寥寥数句，把一个闺中少妇心事重重的愁态描摹出来。她走出室外，天气不好；待在室内又闷得慌；白天不好过，黑夜更难挨；坐不住，睡不宁，真是难以将息。“佳节又重阳”一句有深意。古人对重阳节十分重视。这天亲友团聚，相携登高，佩茱萸，饮菊酒。李清照写出“瑞脑消金兽”的孤独感后，马上接以一句“佳节又重阳”，显然有弦外之音，暗示当此佳节良辰，丈夫不在身边，“遍插茱萸少一人”，不禁叫她“每逢佳节倍思亲”。“佳节又重阳”一个“又”字，是有很浓的感情色彩的，突出地表达了她的伤感情绪。紧接着两句：“玉枕纱厨，半夜凉初透”。丈夫不在家，玉枕孤眠，纱帐内独寝，又会有什么感触！“半夜凉初透”，不只是时令转凉，而是别有一番凄凉滋味。
下片写重阳节这天赏菊饮酒的情景。把酒赏菊本是重阳佳节的一个主要节目，大概为了应景，李清照在屋里闷坐了一天，直到傍晚，才强打精神“东篱把酒”来了。可是，这并未能宽解一下愁怀，反而在她的心中掀起了更大的感情波澜。重阳是菊花节，菊花开得极盛极美，她一边饮酒，一边赏菊，染得满身花香。然而，她又不禁触景伤情，菊花再美，再香，也无法送给远在异地的亲人。“有暗香盈袖”一句，化用了《古诗十九首》“馨香盈怀袖，路远莫致之”句意。“暗香”，通常指梅花。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，就是北宋诗人林逋咏梅花的名句。这里则以“暗香”指代菊花。菊花经霜不落，傲霜而开，风标与梅花相似，暗示词人高洁的胸襟和脱俗的情趣。同时也流露出“馨香满怀袖，路远莫致之”的深深遗憾。这是暗写她无法排遣的对丈夫的思念。她实在情不自禁，再无饮酒赏菊的意绪，于是匆匆回到闺房。“莫道不消魂”句写的是晚来风急，瑟瑟西风把帘子掀起了，人感到一阵寒意。联想到刚才把酒相对的菊花，菊瓣纤长，菊枝瘦细，而斗风傲霜，人则悲秋伤别，消愁无计，此时顿生人不如菊之感。以“人比黄花瘦”作结，取譬多端，含蕴丰富。
此词在艺术上的一个特点是“物皆著我之色彩”，从天气到瑞脑金兽、玉枕纱厨、帘外菊花，词人用她愁苦的心情来看这一切，无不涂上一层愁苦的感情色彩。在结构上自起句至“有暗香盈袖”，都是铺叙笔法；而把节日离索的刻挚深情留在结拍，使它如高峰突起。“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，成为全篇最精彩之笔。以花木之“瘦”，比人之瘦，诗词中不乏类似的句子，这是因为正是“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”这三句，才共同创造出一个凄清寂寥的深秋怀人的境界。“莫道不消魂”，直承“东篱把酒”以“人拟黄花”的比喻，与全词的整体形象相结合。“帘卷西风”一句，更直接为“人比黄花瘦”句作环境气氛的渲染，使人想象出一幅画面：重阳佳节佳人独对西风中的瘦菊。有了时令与环境气氛的烘托，“人比黄花瘦”才有了更深厚的寄托，此句也才能为千古传诵的佳句。
此词的另一个特点是含蓄。唐司空图认为含蓄的主要特征是：“不著一字，尽得风流。语不涉及，若不堪忧。”（《诗品·含蓄》）从字面上看，这首《醉花阴》没有写离别之苦，相思之情，但仔细寻味，它的每个字都浸透了这一点。从她不时去看香炉里的瑞脑燃烧了多少（也即时间过去了多少）的细节中，读者可以感到她简直是度日如年。白天好不容易挨过去了，晚上更加难捱。李清照不直接写“每逢佳节倍思亲”，而是写失眠，写一直到半夜都没有睡着。看来她不只是身体感到凉，主要的还是内心感到凉。于是她对赵明诚那苦苦思念之情便从字里行间洋溢而出。读罢全词，一位不堪忍受离别之苦的少妇形象生动地立在读者眼前。
全词明白如话，没有冷涩难懂之处，表达的感情却十分深沉细腻。畅达与深沉相结合，这正是李清照词风的一个重要特点。
作者简介
李清照，宋代女词人。号易安居士，齐州章丘(今属山东)人。
五、重阳
文天祥
万里飘零两鬓蓬，故乡秋色老梧桐。
雁栖新月江湖满，燕别斜阳巷陌空。
落叶何心定流水，黄花无主更西风。
干坤遗恨知多少，前日龙山如梦中。
译文：
我远离故土，孤身被囚禁在这里，头发蓬乱不堪，故乡秋色里的老梧桐应该没改变吧。
在江水涨满江岸，天上入秋的新月渐渐升起时，大雁栖息了；巷子里空无一人，燕子也离别斜阳回巢了。
落叶无力阻挡流水，黄花也无力改变秋风。
天地间的遗恨你们知道多少？昨天晚上我战败的地点龙山又进入我的梦里。
作者简介
文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)，字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵(今江西吉安县)人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。
六、沉醉东风·重九
题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。
天长雁影稀，月落山容瘦，冷清清暮秋时候。
衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒?
注释
⑴双调：宫调名。十二宫调之一，双调为元曲常用宫调。沉醉东风：曲牌名，南北曲兼有。北曲属双调，南曲属仙吕入双调。
⑵重九：即农历九月初九日重阳节。古人以六为阴，以九为阳，故名重阳。古代在重阳节往往有登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等民俗活动。
⑶“题红叶”句：用“红叶题诗”的典故。唐人记红叶题诗故事颇多，比较有名的是范摅《云溪友议》卷十所载之卢渥事。卢渥赴京应举，偶在御沟拾得一枚红叶，上题诗云：“流水何太急，深宫尽日闲，殷勤谢红叶，好去到人间。”后唐宣宗放出部分宫女，卢渥得一人，即红叶题诗者。后人常用这个典故来寄托闺怨情思或感叹姻缘天定。这里不过是以红叶黄花点明季节，装饰文面。
⑷白衣送酒：指的是晋朝江川刺史王弘派白衣仆人在重阳节给在篱边赏菊的陶渊明送酒的典故。南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》载，晋陶渊明好酒而不能常得，九月九日于东篱下采菊盈把，闲坐之。未几，江州刺史王弘命白衣人送酒至，即便就饮，酣醉而归。”白衣，指官府给役之人。古代官府衙役小吏着白衣，此处用衣着代人。
译文：
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走，观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏，月亮落了远山变得狭长而显清瘦，暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳，寒秋的鸣蝉，天地间一片哀愁，这时节，有谁肯送酒来和我一起解忧?
赏析
重九正是入秋时候，草木摇落，北雁南飞，一片衰飒之气，容易唤起人的愁思。这首小令渲染了冷清的秋天氛围，寄托了悲凉的秋思，情调有些哀伤。
此曲从季节景物特征入手，点出“红叶”“黄花”，以写“重九”的自然风光。“题红叶清流御沟”，说的是一个美丽的爱情故事，但此曲中只不过取“题红叶”三字，与下文的“赏黄花”构成对仗而已。“题红叶”也只是赏红叶的意思。“赏黄花人醉歌楼”也只是一般的泛指，不一定是作者在楼上醉赏黄花。秋天，枫林叶赤，丛菊花黄，是令人赏心悦目的；此乃作者雅兴所在，故不觉吟成此丽句，以描写此情景。
“天长雁影稀，月落山容瘦”两句，续写秋容秋光。秋日晴朗，天高云淡，人的视线能看得很远，因而显得“天长”。值此暮秋时分，北雁南飞，所剩已不多，故极目长天，雁影就显得十分稀疏。月落时位置接近地平线，其光线斜照，山影遂显得狭长而呈清瘦的姿态；当然草木摇落，也是山容变瘦的一个原因。这两句写秋容秋光，可谓抓住特征善于描状，雁影零落，山形清瘦，使人感到那份高旷与寂寥的况味。加上对仗工整，意境浑成，实乃写景佳句。接着，作者又用一句“冷清清暮秋时候”来加以概括。于是形象的具体画面，由此抽象的一般的概括而获得了关于景象和节序的质的规定性。此句还开拓了读者联想的范围：除“天长雁影稀，月落山容瘦”外，其他一切也都是冷清清的。
最后两句，因写秋景而触发的淡淡的哀愁。“衰柳寒蝉”是打上主观色彩的秋景，向来为文人抒发秋思时所采用，作为景物媒介。作者睹衰柳疏枝，闻寒蝉悲鸣，遂悠然而生“一片愁”之情。此时此刻，他感到寂寞，希望有朋友送酒来一起喝，但终无人来，他于是发出了“谁肯教白衣送酒”之叹。结尾未尝不是一个注脚：假使隐居了，谁肯像王弘对待陶渊明那样遣白衣使者为自己送酒呢？其内心的孤独与寂寥溢于字里行间。这里流露出作者倦于官场，欲隐居而又因种种原因难以痛下决心之意。
这首小令虽然不脱离悲愁的范畴，但立意孤高，用语也颇为别致。选取“红叶”“黄花”“长天”“雁影”“瘦山”“衰柳”“寒蝉”这些秋日的典型景物入曲，用“稀”“瘦”“衰”“寒”等冷色调的字眼来状秋天之景，更显得秋意浓，愁思重，让人读来感同身受。
作者简介
卢挚(1242-1314)，字处道，一字莘老;号疏斋，又号蒿翁。元代涿郡(今河北省涿县)人。诗文与刘因、姚燧齐名，世称“刘卢”、“姚卢”。与白朴、马致远、珠帘秀均有交往。
七、酬王处士九日见怀之作
顾炎武
是日惊秋老，相望各一涯。
离怀消浊酒，愁眼见黄花。
天地存肝胆，江山阅鬓华。
多蒙千里讯，逐客已无家。
译文：
重阳节这一天突然发现已经到了晚秋时节，不免心惊，你我天各一方，只能遥相瞩望。
离别思念的情怀唯有靠浊酒排遣，忧愁中满目都是丛生的菊花。
我且把自己这一腔报国的忠肝义胆留存给苍天大地，让故国的江山见证我斑白的鬓角吧。
多多承蒙你千里之外的关怀询问，我是一个亡国之人，如同被放逐一样，已经无家可归。
注释
⑴酬：以诗文相赠答。王处士：王炜，字雄右，歙县（今属安徽）人。他是顾炎武的知心好友，二人多有唱和。王炜写有《秋日怀宁人道长先生》诗：“孤穷迢递八荒游，肯逐轻肥与世谋。霅水菰芦谁吊影？蒋山风雨自深秋。已从敝笈留千古，欲向空原助一杯。满眼黄花无限酒，不知元亮可销忧？”此诗为酬答之作。处士，有学问、品德高尚而隐居不仕的人。九日：指阴历九月九日，即重阳节。见：助词，表示被动或对我如何。怀：想念。
⑵是日：这一天，指重阳节。秋老：指暮秋时节。
⑶相望：互相怀念。一涯：一方，一个角落。
⑷离怀：离别的情怀。浊酒：新酿的酒。
⑸愁眼：忧愁的眼光。黄花：菊花。
⑹“天地”句：意谓天地间还存在肝胆相照的人。肝胆，此指不忘故国、誓图恢复的忠肝义胆。
⑺阅：经历。鬓华：鬓发花白。
⑻蒙：承蒙，得到。千里讯：指王炜赠诗问讯。
⑼逐客：被放逐之人，诗人自指。因当时流落在外，四处漂泊，就像被放逐一样，故称。
赏析
与一般的酬答诗不同，此诗在抒发离情别绪的同时，还寄寓了诗人对国家兴亡的深沉感慨。全诗沉郁苍凉，感人至深。
首联先点出答诗的时间。王炜赠诗是在重阳节，诗人酬答亦当在此后不久，所以有“秋老”之说。在秋风萧瑟、草木摇落的时节，能使人兴致朗畅、清气勃发的时日，可能就要数重阳节了。然而，对于负有家国之痛的诗人，“九日”却带来另一番滋味——“是日惊秋老”，没有顾盼、伫望，抑或逢佳节的愉悦情绪，只是遽然惊觉，时至今日已入深秋。一个“惊”字，深含悚然心惊的意味，道出了诗人在萧瑟的秋天里凄凉的心境。诗人一直为反清复明奔走呼号，但是随着抗清势力逐渐被削弱，希望越来越渺茫，身处秋风之中，诗人心中的悲凉自然会更为强烈。“相望各一涯”写出了诗人与好友远隔天涯，彼此殷切惦念之意。王炜赠诗是为表达自己的思念，诗人酬答亦当有所回应。但是，诗中表达的思念有别于一般的朋友之情，而隐含志同道合、互相勉励之意。王炜既被称作“处士”，当然也与诗人一样不仕清廷，因此诗人才能与他推心置腹，无须有所避讳。
颔联是向友人诉说自己凄凉愁苦的心境，与首联的“惊秋老”一脉相承。王炜诗中“满眼黄花无限酒，不知元亮可销忧”将顾炎武比诸高风亮节的陶渊明，以示敬意，诗人便对此作出酬答。“离怀”是对王炜的怀念，也倾注着对家乡的关照。诗人具有非凡的抱负，“天下兴亡，匹夫有责”，一生不忘恢复大明江山，但是残酷的现实却让他痛心不已。他只有在与友人的交往中，才稍稍得到宽慰，然而友人远在天涯，自己便只能借浊酒以遣离怀，而满眼黄花，却平添诗人心中的忧愁。“愁眼见黄花”是从杜甫《遣怀》“愁眼看霜露，寒城菊自花”化来，似更伤痛。节令景物、手中酒杯、胸中意绪、朋友札讯，全都融入这两句中。在复明希望十分渺茫的情况下，诗人见秋深而惊心，见黄花而下泪，浊酒不仅难以消愁，反而愁上加愁，有此心境自不难理解，集中反映出诗人的满腹伤心事和一腔亡国恨。
颈联显现出诗人的志向和气节，也抒发了诗人对时乖运蹇、韶华易逝的感慨。前两联沉重压抑，郁郁不舒，只能看做是诗人情感的外现层次，究其精神境界的深层，诗人对可信赖的朋友定会敞开心扉。“天地存肝胆”是诗中最为慷慨激昂、集中自言其志的一句，表达出“留取丹心照汗青”（文天祥《过零丁洋》）的决心和志向。这爽朗坚毅的昭示，是精诚所至、光彩照人的地方。“江山阅鬓华”自言历尽兴衰，鬓发早斑，在感伤自己命运的同时，更寓深切的亡国之痛。虽然诗人时年四十四岁，但江山鼎移已整整十二春秋，南明的根据地越推越南，范围越缩越小，诗人不禁有惊老之叹。诗人一生汲汲恢复，至死不渝，肝胆可鉴天地，白发能感河山。虽然江山易主使之早生华发，但一个壮心不已的志士形象已由此可见。沉雄苍凉的风概焕发强烈的民族气节，国破家亡的悲愤勃发于持之以恒的抱负之中，是对友人的“见怀”，也是朋友间的相期共勉。诗人把个人友情与国家兴亡有机结合起来，感慨深沉。
尾联表达出对友人关怀之情的谢意，回应题之酬作，同时也表明自己的处境和心迹。“多蒙千里讯”一句，暗扣题中“酬”字，亦与首联的“相望各一涯”相互呼应，其感激之情固然真诚，但其中多少含有一些苦涩。“逐客已无家”，既是表明国破家亡，无家可归，同时也是暗抒心志：明亡后，有人曾劝告诗人放弃抗清活动，“已无家”就是诗人的回答，它表明诗人保全气节，誓死不降的心迹。同时，诗人在乡豪迫害之时，于酬应之作，依然惓惓江山国家，使人肃然起敬。这一联中颇含无可奈何之意，但于苍凉之中，亦可见其不屈之志。
此诗抒写与友人王炜的肝胆相照之情，却处处不离故国之思，表现了诗人强烈的爱国之情。全诗风格高古，沉郁苍凉，特别是颈联坚实激楚，风骨遒劲，为一篇之要。明末清初诗人有不少学杜甫，这是离乱之世的社会环境所决定的。顾炎武受杜甫影响很深，沉郁苍凉中深含激昂之气，故虽悲而不失其壮。
作者简介
顾炎武(1613～1682年)，明末清初的杰出思想家、爱国学者。初名绛，字宁人，号亭林，曾自署蒋山佣。
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