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客从何处来陈冲观后感（精选14篇）
认真看完一部作品以后，这次观看让你有什么领悟呢？需要写一篇观后感好好地作记录了。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编为大家收集的客从何处来陈冲观后感，欢迎阅读与收藏。
客从何处来陈冲观后感 篇1
本期节目陈冲将辗转武汉、长沙和重庆三个城市，沿着祖父生活的轨迹，挖掘前所未知的家族故事。在名校读书的爷爷怎么就上了黑名单?他投笔从戎以后经历过什么样的硝烟战火?一个挑着担子的货郎，如何建起陈家的百年基业?所有的.问题，都将在这期找到答案。
这一次，陈冲不光随着节目走访了爷爷上学的湘雅医学院，参军的武汉和救死扶伤的重庆，节目组还将陈冲带到了陈家在松溉的老屋。
在此之前，陈冲对家乡的知之甚少，只知道爷爷奶奶给哥哥取名叫陈川是纪念故乡永川的意思。这一次回到松溉，踏在老屋的土地上，陈冲产生了一种与家族祖先强烈的血脉共融的情感。
客从何处来陈冲观后感 篇2
今晚，我看了最新一集的《客从何处来》，讲述的是广西人阿丘，下南洋寻找家族的故事。这使我想到了我的印尼妈妈小草，以及前天刚送别的她的小女儿，也就是我的印尼姐姐小萍。
小草妈妈的父亲，小的时候被一个在印尼的中国妇人收养，子孙繁衍，形成一个家族。这名妇人就成了小草的奶奶，一个缠脚的中国女人。受奶奶的教诲，家中始终保持着传统的中国文化和生活习惯。小草妈妈说：“因为我们没有，所以我们必须保持。”
悠悠思乡情，拳拳赤子心。一位离开故土多年，热爱自己民族的奶奶，把她的思乡情通过生活的点滴传给了自己的儿孙。而小草妈妈如今也延续着奶奶的脚步。她总说自己是幸运的，因为有一个非常爱中国的`奶奶，奶奶说的话她都铭记于心。奶奶说：“中国要强大，我们在海外的人才能扬眉吐气，你不要忘记中国。如果你不爱你的国家，不记得你的根，你还算什么?”而小草妈妈也说：每个人都有他的源头，只有追随源头，才能知道他的文化底蕴在哪里。
小草妈妈把小女儿送到了广西柳州来学汉语，前几天她和同学到南宁参加汉语水平考试之际。我们一家人出动接待了她，为她安排酒店，请她吃饭，带她到我们家坐坐，我们短暂地相处了不到两天。我和妈妈送她去车站时，没想到小萍竟抱着我和妈妈哭了。我和妈妈也热泪盈眶。上火车后，她给我发了条短信，内容是：谢谢你们!我的中国妈妈和妹妹。妈妈也总为还不够尽心尽力接待小萍而有愧疚之感，她说，她很感激印尼的小草妈妈看得起她的女儿。
今天的这集《客从何处来》，阿丘在马来西亚的表哥也给他写了封信，这一段最为打动我：“我们知道了我们从哪里来，也就知道了，我们为什么是一家人”。一个中国家庭，一个印尼家庭，我们都是平凡的人，但因缘际会我们能相识，我们都很珍惜这份能成为“一家人”的情分。
而我自己的家人呢?我的父辈、我的祖先，他们经历过什么，他们隐忍了什么而不说?“我们是谁”，“我们的民族是谁”，这样的课题看似庞大沉重，但若抽丝剥茧深入每一个人自己的家族，那又会挖出多少血泪故事。不见得非得是名门望族才值得传说，历史人性交错，平凡人的故事，那才真实，才有感动
客从何处来陈冲观后感 篇3
本来，追寻一个先人的旅程不会是这么一个侦探片一样的故事。中国人对于血缘传承和家族势力的执念在某种程度上一直战胜着改朝换代的战火离乱。
你家有家谱，你村里有祠堂，你看见小伙伴们两个字的名里头一个字跟你一样，所以你知道你们是一辈的人。但是现在，你得靠着躺在善本室里好多年没人看过的，因为拍电视的噱头才拿出来的只字片语来确认你爷爷奶奶甚至爹妈的事迹。
中国人对于历史的尊重，用孔子的话说，是“慎终追远”，对于过去的学习和尊重，最早来自于祭祀时候对于祖先故事的恭敬了解。
在这个古老的农业文明里，家族不仅代表着生活在一起的一群人，也是荣耀，身份和信誉，它更是一种最终成为政治势力的家族凝聚力。这种凝聚力成为一种历史发展中与朝代更迭时而并行又时而分开的隐形实力。除非被另一种政治力量专门针对，否则，它具有我们根本无法想象的活力。举个例子，除了没有军事力量自我防备之外，易老师家的言馨堂里有书斋等各种生活配套设施，这很像魏晋时候的坞壁——可以在乱世里自我供给自我保存。
而现在，需要后人这么费力去探究家族历史的原因不外乎不问和不说。
不问的原因很简单：忙，没兴趣，或者反正时间还长，以后慢慢说。然而何至于一无所知，恐怕是因为“不说”。
易老师虽然演技一般又有表现欲，所以看起来总有点违和。但是易老师也时而说点真话：比如说听到他的继外婆是燕京大学外文系的毕业生，但他从来没听她说过一句外语的时候，找来捧哏的专家糊弄说，那是因为你挖掘不够深。然而易老师说，那时候谁敢说外语啊，那不是美国特务嘛。易老师的表现最值得称道的地方在于他几次的转头叹息。
“不能说”还是“不愿说”才是这么多长辈对于家族故事讳莫如深的原因。它隐藏着历次政治势力对于“家族”这个概念的清洗，某些希望打破社会结构的政治力量首先需要打破的是家族这样一个稳定的层层叠叠的忠诚的构架。
请别误会，不独我朝，从娜拉出走、涓生子君私奔就开始了。战争和改朝换代都有意无意的推波助澜着，而后我们这个自古最重血统的民族走到了这一步——你爹妈的事迹成了一个谜。
这节目原先只想搏人眼球，嘉宾的选择，故事的裁剪都简直如同春晚一样照顾到了方方面面：港澳同胞，海外侨胞，本季当红，国际知名人士，还要有文化人
于是有了易老师版的.《走进科学》，硬凹的侦探式的“死亡名单”开局。然而这个故事的内容让制作方不得不正视这个节目里相似外国节目永远不会有的沉重——这个国家在这一百年间经历的战火和离乱，被屠戮的生命，被践踏的尊严。
所以所有的宣传都往煽情的方向狂奔不止——我们要去了解过去，要去抚平伤疤。然而，这伤疤从何而来，又为什么受伤的人如此讳莫如深?
或许是节目的定位，或者是大家都知道的原因，这些问题浮浮沉沉，欲言又止。然而，作为观者，你不去想这些问题，其实永远也不能真正知道，客到底从何处来。
客从何处来陈冲观后感 篇4
《客从何处来》是中国中央电视台打造的一档明星真人寻根，追溯历史的纪录片。最近观看了其中的两期节目，略有所感。这档节目的名字来源于“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”节目中曾宝仪的外公年少时被迫离乡，远离大陆半个世纪，再次回乡，已是物是人非。他们那个时代发生了什么？为何被迫远走？为何迟迟不能归？我们何曾思考过这些问题。落叶归根，那我们又清楚自己的根到底在哪里吗？
该节目的主旨就在于“感悟历史，审视自我”现在的我们似乎缺乏一种归属感，漂浮在社会中，似乎从来没有思考过我们是谁，我们从何处来。在古代，无论是平民还是贵族，他们都有自己家族的族谱，寻根也更容易方便，现在的我们还有吗？在节目中，萧敬腾被问到了一个问题：你还记得你阿公叫什么名字吗？他似乎是不知道的。反思我们，还记得祖辈或者更前者的名字吗，大多数也是不知道的。在我的家乡，有一次，村里的祠堂要求交费翻新祠堂以及开始写族谱，当时我觉得这和我又有什么关系呢。现在想来，我对我的根一无所知，那里一片空白。
曾宝仪在她的寻根路上收获了那个年代的感情与感动。她的阿公与一位老奶奶年轻时定了娃娃亲，在他远走大陆之后，等待他多年，住在他家帮他侍奉父母，她的坚持最终没有圆满的结局，但是这让我们看到了一个女人的忠贞与执着，她是令人敬佩的。在如今出轨离婚率越发高的现状下，这种单纯的执着更加显得珍贵。曾宝仪的四外婆，在外公去南京做工，三外公夭折后，侍奉老人，在家里状况非常艰难的时期，一人外出讨饭养活全家，更甚者不让告诉曾宝仪的外公，怕她难过，她的故事无法不令人感动。那个历史时期中，虽然艰难，但是其中的故事也数不胜数，让人感动，同时让人心酸。
无论是小人物还是大人物，从过去到现在都有自己独一无二的故事，这段历史必然是丰富的，然而我却对此一无所知，经常听奶奶讲起过去的事，或许是未认真听过，现在什么都想不起来，历史的故事也从我们这一代断片了，更严重一些，我们成了自己家族历史上的“罪人”。
《客从何处来》不仅是一个严肃的寻根纪录片，在其中也掺杂了一些趣味性，曾宝仪那期节目的开头，一个男人对曾宝仪说：“我的.母亲与你的外公有一些特殊的关系”这里设置了悬念，吸引观众的注意，让人不禁猜想到底有何关系。最后得知老人与外公曾有娃娃亲这一特殊关系，让人意外又给节目增添些许趣味。这样的一档节目，既有真实性，又有故事性，还在寻根的过程中带给嘉宾和观众惊喜与意外，意义深远。
不知道根的人生在我现在看来是不完整的，我们拥有现在和未来，我们或许还应该在探寻一下自己的过去，家族的过去。
客从何处来陈冲观后感 篇5
本集追溯的对象是宝仪的外公王悦善先生。
宝仪给外公看了一张照片，照片上是一位老奶奶，年龄和外公相仿。曾宝仪的大陆寻根之旅就是从了解这位老人开始的。当她跟随节目组来到南京，来接她的一位中年男子对宝仪说的'第一句话是：“我们有很特殊的关系，我母亲也跟你家里面有很特殊的关系。”带着巨大的疑惑，宝仪跟着这位名叫董兆庆的中年男子来到他家，见到了他的母亲—一位年迈的老太太。通过聊天她才知道，这位姓刘的老太太和外公是亲戚，小的时候还曾和外公订过娃娃亲。
南京下关火车站，是外公离开南京的地方。1949年大年初一，当其他人家阖家团圆，还在过年的时候。年仅20岁的外公同总统府80多位工人一起，从下关车站出发，途经上海、杭州、南昌、株洲，一路南下到了广州。到了广州以后又搭着货轮，辗转了两天两夜才到了台湾基隆。
外公的老家是坐落在江苏淮安的一个小村落。曾宝仪跟随节目组来到了这个叫做朱尖村的地方，接待他们的是堂舅舅，而外公的父母和两个亲弟弟都已经先后去世。1992年两岸三通以后，外公回乡探亲三次，每次都会住上一个月。在阿公父母的墓碑旁，曾宝仪找到一棵大树，堂舅舅告诉她，这是外公二十多年前亲手种下的，如今已亭亭如盖。
家里的老人只剩下了四外婆还在，外公去南京做工、三外公夭折后，家里只剩下四外公夫妇侍奉父母，直到养老送终。直到宝仪离开，善良的四外婆还在叮嘱宝仪不要把这一切告诉外公，在淳朴的他们看来，过去了就过去了，说出来只会让外公更加难受和后悔……
客从何处来陈冲观后感 篇6
前一段儿看了阿丘那期的《客从何处来》，比易中天那几期做的好，特别感人，下南洋的那批华人的心酸血泪都浓缩在里面，本来阿丘追寻60多年前在马来西亚惨死的外公外婆，以为外公是英雄或叛徒，反正好也好臭也好总之是历史留名的。后来发现，两个都不是，先人就是在动荡的局势中枉死的普通底层工人。我看到中间还纳闷，为什么当时4个孩子只有一个留在马来，其他3个被姑母接回中国，还在想，可能那时候大姐已经在当地结婚了所以没有一起回到中国来。看到马来西亚的阿丘的表哥拿着从中国老家寄来的'破祖屋照片哭得比阿丘还厉害，我还想这表哥情感好丰富啊。后来表哥写的一封信直接让我泪奔了，表哥的妈妈也就是大姐，当时因为路费不够，把自己卖掉换路费让弟弟妹妹回到中国，她在马来卖给人家当佣人，那时候她才11岁，受到很多折磨，后来被福利机构救出，却被福利机构的人霸占继续当佣人，精神受到创伤，直到后来结婚生活才有所好转。看到大姐年轻时候的照片，是个非常美丽温柔的女孩，这样一个女孩，用自己柔弱的双手将弟妹送回家，又用这双手改变生活，看到他们现在在马来拥有一个生活还不错的热情开朗的大家庭，也有所安慰。
易中天那几集让人感到一种家族血脉传承的历史隆重感。可是阿丘这集让人觉得，即使先人是普通人，是底层人，那种拼命讨生活的经历那么真实，那么令人心酸，动容，肃然起敬。
你有时候觉得很累，生活是苦的，可是看见还有一些人挣扎着，留着血，顽强地活着，就不敢讲自己经历的那些叫“苦”，那只能叫生活。
客从何处来陈冲观后感 篇7
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
看到这档节目的名字时，就知道出于这首诗：《回乡偶书》。
这是一档真人寻根节目，在这样一个喧闹浮躁的世界里，明星通过节目静下心来、小心翼翼地寻找并讲述着祖辈的经历。
不仅是关于个人的故事，更是还原那个时代的记忆。故事是讲不完的，但是人性、情感这亘古不变的主题是人类不断探索的。
一共看了两期节目，邀请的嘉宾分别是萧敬腾和曾宝仪。首先给我印象最深的是该节目的音乐音效。
主题曲，充满着思念的气息，透着无名的悲伤意味。像缓缓的小溪不经意间流入心间，某种情绪逐渐涌出，很好的将观众引入节目特定的氛围和心情。而他们在寻根的过程中，遇到种种意想不到的事情。配有急促而富有强烈节奏感的背景音乐，牵动着观众的心，此时大家的心情都是一样的：对找寻的资料既好奇又焦虑。我有留意到，节目中不止一处有空白：画面中没有任何人声或是背景音乐。感觉是人物情绪的酝酿过程，而观众也会有点不知所措，却也好奇着接下来会说什么。没有过度的音乐煽情，这种适当的留白能更好的理解嘉宾具体的情感变化。
其次，我想谈谈该节目的内容创新方面。它是第一个寻根的节目。不是普通的寻亲，还有对国家、历史的思考。中国自古以来，人走得再远，也不会忘记最初生活的那片土地，人们称其为根。嘉宾前往根所在城市，听当年相关的人诉说，通过个人的变故，了解家族，国家。国和家从来不是分离的，一个个小家才构成了一个完整的国家。
像这种类似的打情感牌的.节目，都有一个通病：煽情主义。如果拍出来的东西不能得到观众的理解、产生共鸣，此时再丰富、真挚的感情也会变成无病呻吟，令人反感。该节目将寻根的过程真实的呈现给观众看，曾宝仪那一期的确触动到我了。像她这样一个明明不算感性的人，以为大大咧咧的性格，在寻根的过程中，从好奇、惊讶到后来的震撼、沉默甚至有些沉重。这种自然的转变，反映了她的真性情，保证这个节目的真实性。而我被感动的原因很简单：两岸直到九二年才允许探亲，（曾）爷爷与亲人的被迫分离，最后甚至没能和异地亲人告别，被政策拆散的一段婚姻。特殊的年代，作为普通人只能服从这样的命运，无法反抗，充满着无奈与遗憾。他和雇主一家命运般的缘分，可见人与人之间神奇的羁绊。
“直接把节目规则告诉嘉宾，你同意，你提供家族联系人，我们去查。去哪、找谁、拍什么，完全不能告诉你；拍完之后能不能用，会尊重嘉宾的意见。”正是负责人对真诚、真实的高品质追求，才有了这样一个优秀的节目。
以上纯属个人观点。
客从何处来陈冲观后感 篇8
“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”贺知章的这首《回乡偶书》在年少时就背诵过，却没有真正体悟到其中的情感，看了《客从何处来》再读，心中多了些唏嘘与无奈。
中国人对于血缘传承和家族观念向来有一种执念。在这个农业古国，家族不仅代表着生活在一起的一群人，更代表着荣耀和身份的认同。这种凝聚力在历史长河中几经浮沉愈显得深刻和坚固。
节目在嘉宾的'选择上，故事的裁剪简直如同春晚一样照顾到了方方面面：港澳台同胞，海外侨胞，国际知名人士，还有文化人。名人作为主角，首先博人眼球，其次他们在寻根过程中显露出那种普通人的情感，褪去了名人的光环，引发共鸣。易中天教授为主角的这一集中，以一份“死亡名单”开局，硬凹出来的悬疑之感，略显矫情，让人怀疑这是否是一部纪录片。虽然节目某些形式有硬伤，但是这个故事的内容避免不了沉重——这个国家在这一百年间经历了战火和离乱，波澜壮阔的历史似乎吞噬了个体人的自尊与存在，人的命运与历史大事件环环相扣。但是节目在这一方面的表达欲言又止。流程的设置、人物的特写、配乐的选择等等都是比较煽情的，事实是观众的确受到了感染。节目在努力传达这样一个思想，我们要去了解过去，要和自己和解，要抚平伤疤。至于伤疤从何而来，由于我们心知肚明的原因或者历史疑团，就让它飘散在风中。
然而，作为普通观众，我们会忍不住思考而有可能永远不会知道，客到底从何处来。
客从何处来陈冲观后感 篇9
终日奔波，各种忙乱。等时光匆匆流逝，回首才发现原来自己的青春，自己的每一段过往就是一场兵荒马乱。
从英语的学习中短暂抽出身来，静下心看完了这一季的网友原创投递大型寻根纪录片——《客从何处来》。
“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来《开罗宣言》电影观后感600字3篇《开罗宣言》电影观后感600字3篇。”对于我来说，这首短短的小诗是在熟悉不过了，甚至今日背起，依然会在眼前浮现出当年那种青葱的散发着香草芬芳的童年时光。记得第一次接触，是在小学四五年级的课本上，摊开课本跟着老师，笨拙的用手指着字，一个个的念。时不时旁边还有一个调皮的二愣子少年发出一声怪叫，惹得全班哄堂大笑.总之，这就是我关于这首诗的全部童年回忆.
然而，现在，眼下，当我看完这部纪录片，所思所想当中却已经不是那么简单了.什么是血?什么是缘?什么是亲?什么是戚?什么是家?什么是国?这一切的一切，被裹挟在风驰电逝的历史中，从眼前飞驰而过，我来不及惊叹，来不及感慨，甚至来不及擦拭一下眼角的泪滴：易中天的十八氏祖易先奋勇守卫交趾县城，终因孤立无援城破自杀;阿丘无辜的外祖父祖母被士兵拉到橡胶林斩首，匆匆消逝在了历史的尘埃;曾宝仪的外祖父被迫远离大陆半个世纪，而后返乡扑倒在父母的墓前失声痛哭;马未都的父亲因为胞弟之死而顿悟生命的价值，背着家人毅然参军抗日......这一个个历史事件对我来说都是那么亲切，仿佛就发生在我眼前，和历史书上的寥寥数行不同，毕竟当年的伤亡人数变成了一个个鲜活的生命，一个个有名有姓、有血有肉的人物形象，甚至当你静下心来细细聆听、观察，都可以感受到他们的音容笑貌犹在眼前。历史，一个所有人都无法绕开的壁垒，如此真实的矗立在了面前。
观看片子时，发现有一句话在弹幕中反复滚动出现：大历史中的'小人物。起初看到这句话很感慨，但是现在再想却觉得这种想法有一些肤浅。要我来说，反而是大人物从小历史中走来。因为在我看来，这次节目的价值不单单是让我们回顾历史，揭开那些多年无人问津的先祖的传说，比起这些，我感受更强烈的是，我们每个人，都在生存，顽强生存，以一种无法预料的命运同自己、同自己同时代的人、同自己的祖先、同自己的后代在时间的夹缝中相遇，自己的每一个决定，不论重大或是轻微，都对他人产生了影响，轻者是觥筹交错，相忘江湖，重者则是命运悲喜，沉浮此生。
在这一整个寻根过程中，是人，被摆到了我们的面前。不论是权倾朝野、@赫一时的名门望族，还是卑微低贱、埋没荒野的布衣平民，他们无一例外，都通过自己顽强的生存方式，在历史上留下了一笔，以飨后人。作为后人的我们，在千百年后，面对祖上遗留下来的”财富“，无需多言，稍稍鞠上一躬，奉上一炷香即可，毕竟时间留给我们的沉思也还不够，历史带给我们的细节也还太少。甚至再仔细回想一下，岂止是祖先，我们又对自己了解多少?
最后，简单谈论下其他的细节方面。陈冲的两集略感不满，有充数之嫌，陈冲自己貌似也是完全一直在出戏状态，独白贫乏且缺少真情实感。剪辑有些确实唆，不过总体瑕不掩瑜，还是四星好评。在评论区发现一句经典：“王侯将相确有种乎”，很值得一赞!
客从何处来陈冲观后感 篇10
在电视作品选讲课上，我观赏到了系列片《客从何处来》，它的主题很简单，寻根。虽是简单的两个字，其中却包含着无限的深意。它酝酿着历史，从时光中抽丝剥茧一点点将属于自家人的过去还原到我们的眼前。
第一次听到寻根这个词，还是在初中的英语课上。那时对于这个词的概念模糊，并不能理解其中的意义。直到上了大学，和同学们一起坐在教室里共同看着片中的一个个主人公踏上自己不曾涉足的故土，挖掘出被历史掩埋的真相，才渐渐仿佛身临其境，心情与他们一起联系起来。
寻根作为一个电视片的选题，可以说是新意与深意并存。每个人的背后都隐藏着一段历史，随着时间的推移，它们逐渐被人忘记。但它们是曾经真实存在过的，这个电视片的主题就是将它们从历史厚重的`尘埃中发掘出来，让它们重见天日。
我看见萧敬腾，曾宝仪等人从他们的所在地出发，奔赴台湾、南京等地，回到他们的故乡，寻找和自己家世相关的人，和那段尘封过往相关的物件，将一块块碎片逐渐拼凑成形。对于漫漫的历史来说，这些碎片只不过是连尘埃都不及的冰山一角，甚至连历史书上都不会记载他们的姓名。但对于一个人而言，那是属于他们的一生。当我们通过探寻这些碎片，最后将它们组成一幅画的时候，就完成了一次与历史的对话。通过寻根之旅，我们仿佛回到了那个时代，在脑中想象着先人可能走过的路，可能遇到的人和事。
不仅仅是主题的深度，从制作上来看，这部片子的风格审美也深得我心。和现在普遍浮夸的综艺节目不同，《客从何处来》没有五花八门的华丽后期，也没有明星刻意的作秀。参加这个电视片节目录制的主人公们虽然每一个都是活跃在人们视野中的明星，但脱去了节目的包装，在这部片子里的他们也只不过是一些普通人。
他们在车上和节目组的人员笑着拉家常，面对祖辈曾遇到过的波折苦涩，他们也会触景生情，会流泪。在萧敬腾为主人公的那集片中，有一个镜头我印象深刻。萧敬腾从过世奶奶的同事阿姨那里拿到了她生前的遗物，在整理遗物的时候萧敬腾忍不住痛哭失声。一般来说，普通的综艺节目会把这么长时间的镜头剪掉，但这个片子并没有。镜头一直停留在萧敬腾的面部表情上，从他忍耐着眼泪，到控制不住情绪再到掩面哭泣，最后向节目组借纸巾擦眼泪，努力克制住情绪后继续拿着奶奶的遗物，眼噙泪花向镜头述说对她的回忆。这一段镜头总共花费了很长时间，但节目组在制作后期的时候却一刀未剪，真实地还原出主人公在寻根过程中的内心状态，将这种复杂的心情使观众也能够感同身受。这不是出自于主人公们的演技，而是彻彻底底的真情流露，也正因为如此，才是这个电视片走向成功之路的一部分。
客从何处来陈冲观后感 篇11
“人生是一连串的连锁反应，环环相扣。而当下便是总合，无一例外。”
节目组要我写一篇参与《客从何处来》的行后文时，我心里是有点抗拒的。我的祖先，并不像其他参与的嘉宾们，有着可歌可泣、足以载入史料的过去，说到底，翻遍祖宗十八代，我的家族其实平凡到无足挂齿，一字排开其实我都有点不好意思。但在追寻的过程中，走过长辈们曾经踏过的土地，那些排山倒海、涌上心头的情绪却又那么地真实。我心想，不就是这一个一个在主流史料中没有脸孔、没有名字、甚至连最亲的家人都未必知道的他们，经历过什么没有选择的选择、但又切切实实地活过的人们，加总在一起，才能成为历史的洪流吗？
想到这，我便释然了。这就是我们每个人的故事。那在历史课本上寥寥数语、不带感情的几行字，都是他们有血有泪、真实活过的人生。
走上追寻这条路前，想了很多，我是谁？我从哪里来？正式开始前，我甚至告诉自己，不管找到了什么，我还是我，并不因此而有任何改变。走完以后，我还是我，但我理解了，若把所有人的人生拉开来看，当下好的未必以后就好；曾经有过的`苦痛，看到结局，或许会喜剧收场。每一个人似乎都有选择的自由，却又被先人不知何时种下的因牵着走。祖先的功名，会在时局大洗牌后，成为当时的污点；与生俱来的污点带来的无奈苦难，走到下一代，却又变成重生的转机。
人生啊！我们是如此的巨大却又无比的渺小啊！
还是感谢节目组愿意花大量的、不符成本的时间在我这样的小人物家族上，能为曾经真实存有的过去留下些什么，对共同走过那段大历史的人来说，还是很有意义的。
这些故事能给大家些许的触动，看完节目后，若你能有这个冲动，转头问身边的长辈那些他们或许觉得渺小、无足挂齿的过去，然后笃定地跟他们说：“正因这些微小的因缘际会，我们才能走到这里，谢谢你！”
这样，也就功德圆满了。
客从何处来陈冲观后感 篇12
"这就是我家的故事，一个没什么故事的家庭."随着萧敬腾的自白，《客从何处来》这一集也进入了尾声。看完了这部片子，我在思考：“我家里有什么故事呢？”从小到大好像都没有思考过这个问题：我从哪里来？我的家又经过了何处？我最终又为什么来到了这里？看着萧敬腾在节目组的带领下，来到阿嬷卖东西的地方，见到了阿嬷的朋友，见到了阿嬷的遗物，百感交集。换作是我，又会是什么心情呢？在博物馆的`帮助下，知道自己的爷爷人生最后一站居然是监狱，而父亲与叔叔的说辞，也无法说服萧敬腾。换作是我，听到如此惊异的消息，又会做出什么呢？
“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”对于我来说，这首短短的小诗是在熟悉不过了，甚至今日背起，依然会在眼前浮现出当年那种童年时光。记得第一次接触，是在小学四五年级的课本上，摊开课本跟着老师，笨拙的用手指着字，一个个的念。时不时旁边还有一个调皮的二愣子少年发出一声怪叫，惹得全班哄堂大笑。总之，这就是我关于这首诗的全部童年回忆。
前辈们的辉煌落魄，颠沛流离，也许与我们没有任何关系，但是当你拿出来慢慢品味的时候会发现，自己的身上或多或少会有他们的影子。仿佛在这个世界上真的有灵魂这种东西，就如萧敬腾在破庙里拿走的那一盅灰土，是寄托，也是传承。
客从何处来陈冲观后感 篇13
由央视综合频道打造的大型真人秀类历史纪录片《客从何处来》在京举行媒体试映会。影视演员曾宝仪、历史学者易中天、马未都及著名主持人阿丘纷纷作为该节目的明星嘉宾亮相现场。据悉，节目中每位嘉宾将寻访海内外数十个地方，探究自己家族几代人、甚至几十代人的“私家历史”，这对于作为公众人物来说则需要十分坦诚的心态和勇气。
《客从何处来》中每集片子仅讲述一位嘉宾的'故事，通过阐释个体与家庭、宗族、民族之间的关系，复原我们的故土牵挂、追思念旧、家国情怀的精神线索。
客从何处来陈冲观后感 篇14
上个礼拜看这个节目还是蛮不错的，因为之前几乎没有这类型的节目，不过也像央视的风格，注重内涵注重人文气息。
节目旨在记录明星寻访祖辈生活的地方，追溯尘封已久的家族秘密。若以一个角度来看，节目的设计还是费了一番心思的，设置不同民族，不同身份，不同地域的嘉宾，给予观众多样化的情感体验。每个人的经历学识都不尽相同，甚至他们对于祖辈的情感体验都是相差甚远的，这种差异，这种表现都是节目吸引观众的一大看点。
课上看的是第二季第一个嘉宾萧敬腾，其实平常他给我们呈现的形象是一个不错的流行歌手，他可能会幽默，大笑，会具有需要表达的一切综艺感，可他不该是这样迷茫甚至悲怆，我并不可以完全断定这个节目没有剧本，所有的追寻的步骤，引发情感的点，一定都是含有设计的成分的。但是人的经历和情绪是不会作假的，这也许也是节目真正要呈现的东西。
我不知道该如何表达我的感受，他人的祖先，他人的源头，于我而言，其实并没有太大的关系，我只是个过客，我如何能在每个人如此复杂的经历中寻求所谓合适的点。所以我想这是这个节目最大的缺陷，它很注重煽情，注重多样化，注重嘉宾情感的宣泄。可是当这些结束了之后，那么我们真正剩下了什么，是晚辈真正懂得理解了长辈还是仅仅只是对过去历史的缅怀？我们的问题，我们的伤疤是否真正的被抚平了。我从来不觉得一个人可以真正理解另一个人，如果仅仅想记录这样的`经历，那么无法避免的是一定要保持一个克制的手法，像今年引起很大关注的《二十二》，何人没有苦难，可是我们并不能对他人的苦难加以评判，我们永远只是一个过客，一个无聊的旁观者。所以不要引导，去顺着时间，顺着事件本身的脉络去追寻。
我们的历史太庞大了，无论是从这个民族本身还是从一个家族，哪一种都是难以计数的一个庞大的历史，做这样的节目是要有野心，但是野心也不能太大，你必须要有所取舍。要有震撼就必须深入，哪怕是沿着一条线，你只挖破表层还是连根拔起，起到的效果都是完全不同的。这是一个很好的题材，但是不够深或者是不能深，无论哪种，都是非常可惜的。
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