《霸王别姬》观后感
观后感(一)
陈凯歌执导的电影《霸王别姬》，以旧瓶装新酒的方式，使线装书里的人物获得了灵魂的延续。山河依旧，国风悠悠，张国荣把台前幕后的虞姬演活了，我想夸奖他一句：这近似于灵魂的表演，一个阴错阳差而又刻骨铭心的灵魂的剖析与再现。灵魂是没有性别的，只有性格永恒。于是虞姬不仅仅作为姓氏而存在，这两个字足以概括一种宁为玉碎、不为瓦全的爱情悲剧，可歌可泣，万古长青。
由于对那种奶油小生式的面孔怀有成见，以前我没很重视风流倜傥的张国荣。事实证明这是我主观上的错误。一个影星的真正魅力，在于能召唤你透过其面孔而进入其灵魂。山围故国周遭在，潮打空城寂寞回，张国荣的内心氛围是很有些孤僻清冽的，因而他饰演的虞姬(程蝶衣)，举手投足都透露出深入骨髓的那份阴柔之美。在影片中，在西楚霸王的阳刚之气面前，虞姬的形象以柔克刚，游刃有余地占据了辉煌的位置，甚至其自刎的结局都令人联想到化蝶或凤凰涅磐这类的传说。看完这部戏便会发现：虞姬的魅力喧宾夺主，而力能扛鼎的霸王反倒退居为配角。说不清究竟是“霸王”别“姬”，还是“姬”别“霸王”。
如果没有气冲斗牛的霸王，虞姬柔弱的羽翼将无枝可栖，而混淆于尘俗的烟尘;如果没有虞姬的冰心玉壶、明镜高悬，霸王不过是一介赳赳武夫，令人肝肠寸断的英雄泪亦无处抛洒。可以说是四面楚歌中的虞姬之死，促成了真正地霸王这个概念的诞生，失败的英雄、多情的烈士、玉碎宫倾的帝王。于是他兵败该下的慷慨悲歌乃为一曲绝唱：“力拔山夕气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”虞姬是霸王致命的伤口、永远的疼痛。
恐怕基于认识到这一层辩证关系，张国荣才能忘我的投入于虞姬的角色，以一种唯美的态度面对霸王并审度自身，霸王是虞姬的世界，霸王在现实中的堕落无异于世界的毁灭。张国荣穿上花团锦簇的戏装，就是京剧中的虞姬，霓裳云袖滴水不漏;而置身戏外，他扮演的名旦程蝶衣，仍然是虞姬在实际生活中的替身，程蝶衣对段小楼的失望实则是对一种艺术精神的苛求。从虞姬到程蝶衣，中间有一段艰难的心理蜕变，张国荣巧妙地把握住角色的更替，把主人公的双重性格塑造得淋漓尽致，一招一式都颇显匠心。尤其他的眼神，在不同的对象面前简直能变换温度;面对段小楼无法掩饰住内心如火的仰慕，而和菊仙交锋时又冷若冰霜，更多的情况下则处于惶惑与矛盾中，深不可测……
是这部《霸王别姬》中的程蝶衣，使我认识到张国荣是真正的演技派影星，或者更严格点说，是用性格来表演，直至和角色融为一体。他恐怕更适宜于扮演内向型性格、心理波动较大的人物，因为这里有“戏”，有待于抽蚕剥茧演绎出来的“戏”。张国荣一旦置身于戏剧冲突中则如鱼得水，因为他能够不动声色地表演偏激。
《霸王别姬》中的程蝶衣，是一位追求完美的理想主义者，分辨不清人生是戏抑或戏是人生，甚至可以说，他的灵魂已经被虞姬的精神主宰着了，他在幻觉中把舞台无限地延伸了。张国荣本人的性格，我无从知晓，但他扮演了程蝶衣，我也就几乎无法判断他与程蝶衣本质的区别，这或许正是这位演技派影星的成功之处?这或许正是艺术的最终魅力?
从古至今，英雄美人的故事是说不尽的。前者是征服世界，后者是征服心灵，我说不清那种更为伟大，正如无法占卜谁是最后的征服者。
观后感(二)
很喜欢这部电影海报的色调，暖暖的，却透着丝丝迷乱和伤感。
忘记了第一次看霸王别姬时的感受，因为太久远了，但是可以肯定当时一定很激动，惊讶于张国荣的表演，感动于剧中从头到尾都弥漫着的艺术气息。
但是我还记得看完这个剧，才让我彻底地认识了张国荣，然后就到处去找他主演的电影，然后才看了《东邪西毒》、《胭脂扣》、《东成西就》、《警察故事》等等，可惜直到现在都没有看到《阿飞正传》，虽然据说那是一部很优秀的电影，归根结底我还是个懒人，如果没有人拿给我，我总是要等到实在忍不住的时候才去主动寻找，
不过个人觉得这些所有电影加在一起，也抵不过他在霸王别姬里的精彩演绎，也比不了他在霸王别姬里的动人演出。
没有看过《霸王别姬》的人肯定很少，我就失去了描述剧情的兴趣，只是觉得程蝶衣那么那么地热爱他的京剧，以至于深陷其中，以男人之躯爱上了自己的师兄，他肯定有很多很多无奈，也有很多很多辛酸是没有从镜头里表现出来的，一个人能如此深爱自己的事业，在那个时代也许是悲剧，而今，却是最幸福之事。
知道中国第一部同性恋题材的电影是哪一部，但是可以肯定这是最好的一部了。张国荣在剧中的表演，大大概过了张丰毅和巩利，他忧郁的眼婶，他缓慢的语速，一举手，一投足，都令人深深动容。
最近看多了关于九型人格的书，我想程蝶衣该是典型的悲情浪漫者，而张国荣，同是。
听到张国荣的死讯我没有像其他人那样震惊，只是觉得很无语。
在互联网上搜了一些关于他的生平，我相信他是因为忍受不了抑郁症的折磨，在一瞬间的死亡召唤下跳楼而去。也相信如果当时他身边有人在，哪怕只是酒店的服务生，他都不会纵身一跃。
所有的悲情浪漫者都时刻想到死亡，但是他们却是世界上最热爱生命的人。
海子是这样，凡高是这样，路遥是这样，张国荣，如是。
他们之所以采取极端的方式去结束自己的生命，海子可能是觉得世界对自己太不公平，自己付出的那么多，而得到的永远那么少，而且，最重要的是，他是那么的孤独，过着几乎与世界隔绝的生活，他的生活太缺少沟通，以至于最终只能走向另一个极端。而事实上，“我只愿面向大海，春暖花开”的诗句里，我们能感受到他对大地，对世界，是有着多么深沉的爱意。
浪漫者永远觉得自己的生命不完整，他们习惯在缺失感里，在悲痛中舔邸自己的伤口，然后静静地等待它愈合，却是为了再次揭开它。
某日我在公共汽车上望下去，看见桥下坐着一个赤身裸体的流浪者，于是忽然想到凡高，我忽然明白他为什么要用非正常的方式结束自己的生命，他害怕自己彻底疯狂以后，连结束自己生命的能力都即将失去，他害怕自己变成他弟弟的又一个负担，更害怕自己没有灵魂地活着，生命还存在而不知道自己活着，失去了感知世界的能力，那还不如死亡。而不是因为悲观厌世，他是那么地热爱着太阳，热爱上这世界上的一切。
说回张国荣，他也是一样。
他总是认真地生活，认真地对待所有的人，他向全世界承认自己的同性恋身份，相信他这个行为，为多少同性恋者带来继续追求自己的幸福的勇气和力量，他醉心于他的事业，用惊人的毅力战胜最初的失败体验，最终迎来成功的瞬间。
越是那些热爱生活的人，越是对世界有更多的了解和投入，就越是容易有伤害自己的想法，因为那将使他的生命达到极致，这种可怕的疯狂的想法，将贯穿他们生命的始终。
所以他们需要能接触到他们灵魂的朋友或者爱人，来明白他，来抚慰他，来亲近他，来感受他的快乐，来分享他的悲伤，来带他进入一个心灵平静的新世界。如此，他的世界，豁然开朗。
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