感悟的作文

时间：2026-04-03 09:28:04 观后感

（精）感悟的作文

　　无论是身处学校还是步入社会，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编为大家收集的感悟的作文5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

（精）感悟的作文

感悟的作文篇1

　　高一暑假，还是沉浸在一种轻松之中，空闲的时间比较多，但是自己也是自觉已经是成年人，多少去做点事情，一是赚点钱感受一下，二是给自己增加一些经验，为母亲做家务的感悟。自己今后在社会上需要的社会实践，先提前完成一点。

　　首先就是寻觅了，就像大海捞针一样的找，原来找个兼职工作都是这么难啊，不过听我的表姐说可以在报纸上登广告，这我才真正想起来，原来我们这里的报纸还有这个好处啊，发了短信，过了几天有人打来电话，我才忽然间发现原来自己找到了一份兼职工作也是这样令人兴奋。

　　工作很平常，就是在饭店里打打下手。可是我却收获了好多，原来在一个酒店里打工也是这样复杂的事情。不但每天早起晚归，还要有很多的东西自己不懂，还要去学习，干不好还会搞砸了自己还要赔，干了第一天我真的是不想再干下去了，想就这样放弃，可是我转念一想，找一份工作这么不容易，或许今后我也要从这样基层的工作做起，那时候我也可以这样转身就走吗?或许就没有这么轻松了。

　　就这样，我坚持了一个月，这个月里，我真的有好多好多的收获。钱真的不是那么容易就赚来的，人真的不是那么好对付的。有些人真的让你感觉牙齿痒痒，可是你又不能，因为他们是你的顾客。在领薪水的那一天，我真的很激动，因为这是我第一次兼职，我自己赚到了钱，证明我真的成人了，不怕人笑话我的`幼稚了，我真的感觉很激动。

　　在以后的学习中，我真的会以这次实习兼职的经历为鼓励，继续走下去。

感悟的作文篇2

　　茶，绿叶，新芽。

　　古人说得好，“茶似隐，酒似侠”。所谓茶道，于是有了隐者所追求的超脱世外。

　　所以喝茶，不仅是用来解渴，更应懂得品赏茶中的蕴涵之道，因为里面既有品茶人的追求，又有品茶人的道理。

　　道家有云：道生一，一生二，二生三，三生万物。

　　茶道属于东方文化，源于中国，盛于日本，虽说现在中国的茶道与日本的茶道讲究的差异很大，可以说是茶道的两个极端，但所最追求的却殊途同归，都是追求茶中蕴涵的的最高境界‘无’。

　　茶吸收天地之灵气于一身，最是亲近自然，深合天地大道，富含宇宙的无穷奥秘。

　　所以，喝茶就是在喝自然，读天地。

　　君不见曹松品茶“靠月坐苍山”，郑板桥品茶邀请“一片青山入座”，陆龟蒙品茶“绮席风开照露晴”，李郢品茶“如云正护幽人堑”，齐己品茶“谷前初晴叫杜鹃”，曹雪芹品茶“金笼鹦鹉唤茶汤”，白居易品茶“野麝林鹤是交游”。

　　在茶人眼里，茶中藏月，而月中有情；茶中有山，而山中有景，景中孕情；茶中有风，而风起云卷，故风有情、云有情，人亦有情。

　　不论皇家、凡人还是俗、禅、道家，品茶各行其法，各得其雅，不足而一论之。

　　但茶道无外乎两种表现形式，这两种形式一种以日本茶道最为著名，另一种则以我们中国自己的茶道最为代表。

　　日本的茶道讲究和、敬、清、寂，过程中又添加了无数的美学元素，通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶，来增进友谊，美心修德，学习礼法，让人能真实的接触到了茶所蕴涵的丝丝美感。

　　它是由茶道中看不见的最高境界‘无’来推演出万物，再以看得见的万物风情来彰显最终的境界‘无’。

　　日本茶道由开始的至简到现在的繁琐，已经不仅仅是品茶如此简单，而是将茶中看不见的的道德修养与境界，以看的见形式凸现出来，以触摸到的身体之美来说明虚无的灵魂之美，让饮者达到“内省修行”的目的。

　　更是在沏茶、赏茶的过程中让饮者的的心慢慢静下来，丢掉杂念、戾气与疲惫，然后以最平和的心态去体味茶中的自然之美。

　　能在茶道中凸显人对自然的回归渴望，借茶来分享天地的韵味。

　　而我们中国的茶道则恰恰相反。

　　它不同于日本的茶道，走的是另一条路，根本不需要任何的装饰，它遵循大道至简的原则，丢弃一切可丢弃的，只留下那一丝丝根本。用最原始的方式接近自然，不加一丝人为气息。

　　它追求天人合一的禅境，让饮者在闻着茶香中凝神静气下来，体会茶中蕴涵的精、气、神。

　　在几千年的追求探索中，丢弃了各种繁琐的仪式与名贵的器具，简单的都不成样子了，像那泡茶的工具，只剩下一个泥捏的茶壶和几个茶杯，甚至连这些都丢弃了，直接用一个大碗泡茶而已。

　　但，这恰恰正是中国的茶道之美，美在返璞归真，能借灵魂之韵来说明形体之美，更容易的彻悟人生。

　　将一小捏茶叶装入中，倒上热水，看着皱巴巴的茶叶片在水中伸展开躯体，抖擞了精神，就好像突然有了灵魂一般。然后饮者饮着茶水，将自己的所有寄托于茶叶之上，借此来寄情于山水，忘情与山水，心融于山水，凭借自己的悟性去贴近它、理解它。

　　将万物拨开，只问本心。

　　然后，再借此机会，由万物的灵魂去追寻自然界存在的最高境界‘无’，将一切可看到的东西都忘记，进而追寻那看不到的境界‘无’。

　　无论是中国茶道还是日本茶道，表现形式虽不同，更可以说是背道而驰，但，都是为帮人们彻悟人生和探索人文宇宙的精神而发展起来的。

　　它们各有各的优点，也各有各的局限。

　　像中国茶道蕴涵着“情来爽朗满天地”的激情以及“更觉鹤心杳冥”那种与大自然达到“物我玄会”的绝妙感受，是日本茶道所不及的，而日本茶道将日常生活行为与宗教、哲学、伦理和美学熔为一炉，变成为一门综合性的文化艺术活动，这是中国茶道所欠缺的。

　　在喧闹的街市中，你我疲惫不堪的辛劳打拼，是为了家庭，是为了孩子，是为了以后的好日子？

　　当在追求这些东西时，除了酒，你还准备了什么？是刺激兴奋的.可可？是浪漫浓郁的咖啡？还是自然清新的茶香？

　　不管你是想准备什么，反正我是准备了茶。

　　因为可可与咖啡喝久了，就会失去属于它的激情，而我不想像喝了酒一样的麻痹自己，醒来后，还是会愁更愁。我认为只有茶，总是富有内涵的，日日新，月月新，年年新，一壶茶一个感受。

　　茶就像看透世事的长者，他只会开解人，引导你走出暂时的迷茫与黑暗，而不是麻痹你的神经，给你一种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的假象。

　　茶是自然地精灵，更能让现在的人在忙忙碌碌的喧闹世界中体味到那“采菊东篱下，悠然见南山”的田野幽情，在短暂的空明中放松精神，让绷紧的弓弦松弛下来，仿佛把整个自然天地都纳入了我的胸怀，来抚慰我的身心，消除我的烦恼，还给我“明天会更好”的激情与梦想。

　　茶是一个媒介，一个从自然世界中体悟人生的媒介；茶是一个契机，一个从天地变换中感悟道理的契机。

　　可以说，茶即人生，人生即品茶。

　　少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。

　　而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。

　　辛弃疾的这首《丑奴儿》，道尽了喝茶人的感悟。就像老茶树，它的嫩芽泡出来的茶味会更浓。越是老人，越能品懂茶所含的运道，因为他们已是历尽世事沧桑，早在人生浮沉中读懂了一切，而这些恰恰正是茶所要告诉品茶人的。

　　一滴眼泪，一句后悔，半生哀叹，都在这壶茶里。

　　为何年轻时就没有读懂这一切呢？为何又要让自己在历尽沧桑后，青春不再时，再让自己领悟到呢？

　　品茶，也许它真正的意义，其实就是品的过去的回忆，那曾经悲伤的故事，那曾经懵懂的青春，更有简单的自我写照。

　　茶，以自然的面貌贴近了人，希望借此告诫世人，但就是这个简单的告诫，却被世人无数次的错过，然后再用自己一辈子去尝试失败。

　　天地赋予茶自然地奥秘，而人们用茶去体会天地的奥秘，再用自己的过往去验证领悟到的道理。

　　天道，茶道，人道。

　　周而复始，万物循环。

感悟的作文篇3

　　小学生是想像的大师，每个学生都具有丰富的想象力。在想像的空间孩子是最自由的，他们在这自由的空间中大胆探索、想像，有时甚至还会去异想天开。这种潜能倘若能有效地挖掘，学生就能展开想像的翅膀，飞向知识的天空。

　　一、突现自我，让学生自己“飞”.

　　《语文课程标准》特别指出：“学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”其中，带有“自己”一词的表述就有好多处：“有自己的心得”,“提出自己的体验”等。在课堂教学中，我让学生想自己所想，不受别人思维的干扰，说自己的，不要人云亦云，充分调动学生的积极性、主动性和创造性，允许学生张扬个性，标新立异，逐步培养学生提出问题、分析问题、解决问题的习惯。

　　一次，我们在学成语故事《滥竽充数》，我让学生充分地提出问题，挑自己感兴趣的问题进行研究。喜欢一个人思考的，就让他一个人静静地想；喜欢几个人一起学的，就让他们找志同道合的人一起研究。有几个孩子在研究“南郭先生是怎样的人”.交流时，我让孩子们比一比谁最敢于提出自己的看法，作出自己的判断。有孩子说：“他是个奸诈贪婪的人，因为他不会吹竽却骗齐宣王说会吹，骗取俸禄。”有孩子说：“他是个会见风使舵的人，他见齐宣王好骗就想办法蒙混过关，不费吹灰之力就有固定的收入。后来他见势不妙，拔腿就跑。”有孩子说：“他是个胆大心细的人。你想啊，在那时候，欺君之罪是要被砍头的，而他竟这么胆大，敢骗齐宣王的钱，他又是个心细的人，他打听到齐泯王不要许多人一起吹，而要一个一个地吹，就逃之夭夭。”又有孩子说：“我从图上也可以看出他是个狡猾的小人，你看，他一只眼睛斜着看，一只眼睛半眯着，嘴角歪着，一看就知道他在想什么，他肯定在想：该死的齐泯王，就在我发财时来捣乱，断我的财路。”……

　　孩子们多能想，多能说啊，这是教者从孩子的角度出发，让孩子想他们所想，提供展示的机会，鼓励他们多想多说的结果，长期坚持下去，他们就会张开想像的翅膀，在想像的天空中自由的翱翔。

　　二、允许多种观点的碰撞、争论和比较，让学生自由的“飞”

　　从教学目的上讲，我们不仅要让学生理解和掌握正确的知识，更重要的是要让学生学会质疑、判断、比较、选择，重视知识形成过程中的多样化的思维过程和认知方式。我们要做一个学生喜欢的教师，学生充分信赖的人，要允许他们“答非所问”,允许他们在讨论后一个问题时，还在想着前一个问题，允许他们搞“三重唱、四重唱”,允许他们在“突发奇想”时“脱口而出”,来一句：“我来说”、“我不同意他的看法”“他说得不对”.一天。我和学生一起学习《嫦娥奔月》一文，当说到乡亲们为什么非常想念嫦娥时，我让学生们自由地读、自由地想、自由地说。学生们有的说嫦娥经常接济生活贫苦的乡亲，她心肠多好啊；有的`说嫦娥机智勇敢，她巧妙地和逢蒙周旋。这时，突然有个孩子站起来说：“书上写得不对，嫦娥不够机智，如果她机智的话，她可以把仙药踩得粉碎，就不用自己吃下仙药而和后羿分别了。”“不对，嫦娥是机智的，因为后羿不知道逢蒙是个阴险狡诈的人，而嫦娥知道……”“既然嫦娥知道逢蒙是个阴险狡诈之人，那她为什么不把仙药藏好呢？说明她没有自我保护意识，说到底她还是不够机智。”……这些问题是作者所能料到的吗？是编者编入时的意图吗？都不是，可孩子们有他们自己的想法啊！也许，孩子们的想法还不够成熟，或者离题千里，但是他们在想、在说，思维在碰撞，“火花”在闪耀啊！

　　在教学《天鹅的故事》时，学生读到这样一句：“您老喜欢打猎？”有学生读成：您/老喜欢打猎？这时，有学生立刻站起来说：“不对，应该读成：您老/喜欢打猎？”“不对，你没看见书上写着：”墙上挂着一枝工具吗？‘，说明他常常去打猎啊！“”不是这样的，这儿的’老‘是对人的尊称“”那我们很尊敬老师，能叫老师卢老吗？“学生们哈哈大笑。在笑声中我听到了孩子们学习和争论给他们带来的欢乐。后来，学生们一个个在课文中查找”证据“想反驳对方。真理越辨越明，一个个知识点就在这欢乐而激烈的辩论中轻松地解决了。

　　由此，我不禁想到：要切实培养学生的语文学习能力，就应该努力创造条件，积极营造气氛，用人性的方法来教语文。让学生想自己所愿想，说自己所想说；让学生在有交流欲望时自由、充分地交流，在交流过程中相互启发、共同进步。

感悟的作文篇4

　　爱到底是什么呢？爱是春天爸爸妈妈在周末能有时间陪着我和妹妹去郊外看小草发芽，看嫩叶爬满枝头，晚上陪我写作业，写完作业能和我一起去河边散步。爱是夏天爸爸能在暑假能多点陪着我去感受大自然的美·多陪着我互动游戏，早上陪我跑步。多带着我们全家去外面旅行，让我去见多识广，增长知识。爱在秋天是什么呢？是妈妈能在秋天的晚上给我盖上暖暖的被子，吃着我们全家去郊外亲手采摘的新鲜果实。爱在冬天能喝到妈妈亲手做的口口热饭热菜，穿上妈妈为我买地漂亮的新棉衣和暖暖的新手套。

　　爸爸我想对您说：您的心胸就像珠穆朗玛峰一样高大而又宽广，感谢您对我严厉的教导。妈妈我想对您说：我长得那么健康是因为我有一个正当青春盛年的您，为了我您努力地学习烹饪，做营养的饭菜给我吃。我懂得您们对我的.一片深爱。爸爸妈妈，您们的怀抱这么宽阔而温暖！爸爸妈妈，我会一直依偎在您们身旁。一直爱您们·孝顺您们，我会努力做让您们骄傲的乖孩子……