《觉醒年代》观后感
当观看完一部作品后，从中我们可以吸收新的思想，观后感就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。那么观后感到底应该怎么写呢？以下是小编帮大家整理的《觉醒年代》观后感，希望对大家有所帮助。
《觉醒年代》观后感1
建党一百周年期间，许多歌颂爱国主义的电视剧一拥而来，其中《觉醒年代》让许多人记忆深刻，每每观看，都令我感慨万千。
“在黑暗时代不反抗，意味着同谋。”当我看到这句话，脑海中便不自觉地联想到“民国，清末”那个黑暗封建的时代，却是中华民族一次伟大的转折。
在封建落寞的年代里，人人贪生怕死，只求自保，在腐朽的日子里看不见希望，黑暗且堕落。愚蠢的人民还在沉睡，可祖国的土地早已躺满族人的尸体，国土之上弥漫的是一片死寂，民生之间却仍是一群浑浑噩噩的无志青年。众生皆叹中国之未来，在封建的年代里，哪还看得到一丝光亮？
然而乱世出英雄，英雄不问出处。在中国危急存亡的时刻，一批有志青年觉醒，于万人之中点亮火把，照亮了革命者前行的道路。面对艰难险阻，我辈儿郎从未惜命，一次次的革命活动，是他们为国奉献的有力映照，是他们让中华民族的青年觉醒，是他们用生命点亮了前进的道路，也照亮了祖国的未来。
反观今日，和平年代的盛世局面离不开先辈的付出，他们将尸身筑成桥，我们脚踩的是他们换来的`荣耀。因此我们更应该努力学习，报效祖国。青年一辈肩负着祖国的未来，是祖国前进的明灯。
如鲁迅所言：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话，能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光，就如萤火虫一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火，此后如竟没有炬火，我就是的光。”
我爱着人生里涌现的骄傲和低处的迷雾，我感谢我现在热烈而鲜活的存在。
《觉醒年代》观后感2
暑假生活之一，自然离不开追剧。有的人喜欢看言情剧，有的人喜欢看古装剧，有的人喜欢看历史正剧。有人说：“你不是00后吗？现在的00后哪会看历史类电视剧啊？”谁说的，这个夏天正好是建党100周年，献礼剧《觉醒年代》备受青睐，连很多00后都在追。我看了之后，深有所感，于是将感受写于此。我问过很多看过的同龄人：“你们为什么会去看？”答案大多都是历史书上学过啊！看得懂啊！或者人物形象很丰满之类的答案。确实，历史剧自然得有一些功底才能看得懂。《觉醒年代》讲述的就是共产党成立之前的一些人物故事，每一个场景，每一个人物都能看出演员何剧组的用心。
比如，鲁迅先生作为语文书上的常客，可是90后的童年阴影，他写的'文章都要背，那可比《岳阳楼记》和《出师表》还难背。对我们00后来说要幸运许多，他的文章被删了许多，依然比文言文还难懂。我对他的印象无非就是头发根根竖立，眉毛像用浓墨书写的一字，帽子一扣，无所畏惧的走路姿势。除这些以外，对这位文坛巨匠，似乎就很难细数出他的一些生平了。《觉醒年代》让我直观认识了生活中的他，他除了正直、幽默的一面，也有可爱的一面。一切都是“我听蔡公的”，他就是一可爱的干饭人，人家在讨论如何把《新青年》编得更好，他在旁边吃炸酱面，人家久别重逢，他在旁边说：“什么时候开席啊？肚子都饿了。”鲁迅先生，我墙都不服，就服您这种可爱劲啊！除了鲁迅先生，还在剧中看到了温和的蔡元培校长、刚正不阿的陈独秀先生、奇怪可爱的辜鸿铭先生、关爱贫苦人民的李大钊先生、质朴的青年毛泽东、坚强隐忍的陈延年和单纯的陈乔年。每一个人物都鲜活真实，仿佛他们从历史书里走出来，我一伸手就可触摸到。
当看到陈独秀先生即将离开北大，跟众人告别时，当辜鸿铭先生说出：“君去也，还斗否？”的时候。我就知道，他们要与这个夏天告别了，也要与陈独秀先生永别了。剧末，那一行行的字幕就是他们人生的写照。当我看到历经酷刑的陈延年、陈乔年兄弟俩一路血一路笑地走向刑场，看到他们去法国留学的镜头混剪，光影交错间，仿佛看到了一直站在他们身后的父亲——陈独秀先生。投身革命，九死一生的父亲或许设想过：假如有一天，他的儿子们慷慨赴死，他一定会为他们感到骄傲，因为他的儿子们是为中国人民美好的生活献生的。而延乔兄弟俩在就义的时候，透过天边的五彩云霞，坚定的看到现在我们的生活——这是他们期冀的未来生活，他们的梦想而今都实现了。在安徽有两条街道，一条名字叫集贤路，一条名字就叫延乔路，集贤路长，延乔路短，两条路不曾相交，但都通往繁华大道。
追完剧，暑假也过去大半，偶然在网络上看到这样一句话“历史书很薄，我们偶然翻过的一页便是他们的一生；历史书又很厚，里面记录了太多和他们一样的人。”谁说不是呢？以前以前我在历史书上勾画的考点，就是他们的一生。醒醒吧，不要再不以为然了，因为他们的一生就是为我们现在美好生活奋斗的一生，不要再得过且过了，因为有些革命先烈牺牲时，年龄跟我们一般大。奋起吧，青年们，先烈们在看着我们，世界在看着，看着中国如何在我们手上焕发新的生机。青年们，你可以允许自己平凡，但绝不可以允许自己平庸！“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。”
《觉醒年代》观后感3
总是自信那段历史已经了解得很清楚了，殊不知仍是浮于表面。观看此剧这些天来，一次次被触动，好像内心深处某些东西被点燃了。看到了蓬勃朝气，看到了谦谦君子。一句句先生，是尊师重道向往真理的礼节；一次次握紧双拳，是对黑暗思想和政府的愤慨；一场场慷慨激昂的演讲，是启发民智的叩门砖。从新文化运动到建党的十年，是最阳光，最活力四射，最震撼人心的历史阶段。一切烦劳困顿，在这些伟人面前，都烟消云散。从中看到了先辈们的辉煌，身为学生，这是最好的养料。
陈独秀自日本早稻田大学结识青年学生李大钊，那时候他因为二次革命失败，对政府丧失希望，认为中国社会的根本问题在于民智未开，思想落后，于是提出“二十年不谈政治”的口号，回上海在亚东图书馆和汪孟邹创办《青年杂志》，刊登李大钊的《青春》，胡适的《文学改良刍议》等文章，引起强烈反响。后因与其他杂志重名改为《新青年》。
蔡元培出任北京大学校长，当时陈独秀和汪孟邹赴京筹款住在旅店，蔡元培先生三顾茅庐，请陈担任北大文科学长一职，当时相当于副校长。于是陈独秀把《新青年》迁到北京，李大钊，胡适纷纷回国，钱玄同，鲁迅等人也加入麾下。发表《狂人日记》等文章与北大同仁辜鸿铭，黄侃等复古派展开论战，逐渐扩大《新青年》的影响力，一时间成为主流。
北大学生上街公开宣称新文化，反对儒教的三纲五常，被警察以“扰乱社会治安”的罪名抓捕。蔡，陈等展开营救，之后陈独秀逐渐意识到不谈政治就无法将新文化运动继续推进，因为搞新文化运动，反对旧思想，提倡民主、科学、自由、平等，这就是政治的一部分。当它尚没有威胁到统治阶级的统治时，可以不受阻挠地搞文化宣传。但是革命就是要扰乱旧社会的“治安”，就会招来反对。随着新文化运动推进越深，同旧思想以及旧势力的冲突就越大，矛盾就越难以调和，不得不采取“政治”手段来解决问题。毕竟“任何时代主流思想都是统治阶级的思想。”
俄国爆发十月革命取得成功，李大钊对此进行深入研究，并多次下乡，多次考察北京长辛店的工人的`生活工作情况，在很有限的资料下，写出了《布尔什维主义的胜利》，进行了“庶民的胜利”演讲，逐渐对马克思主义增进了解。并号召学生教授组织工人夜校，建立学生组织等。
这时一战结束，巴黎和会中国外交失败，要求把德国在山东的权益转让给日本，北洋政府阳奉阴违，不敢得罪美英法等国，想要秘密地在合约上签字，引起爱国民众的强烈不满，五四运动爆发，火烧赵家楼。之后政府与学生之间展开博弈，逮捕大量学生，并软硬兼施，试图瓦解学生运动，在陈，李等人的努力下，各地的学生代表纷纷响应，尤其是上海，促成了学生罢课，工人罢工，商人罢市的“三罢”局面，巴黎当地也不断有华人华侨游行，“围攻”代表驻地。最终北洋政府迫于压力，没有同意签字，但也并没有拒绝签字。可能也是出于不知如何向美英法交待的考虑，这就把责任推卸给了国外开会的代表们，代表们一致拒签。
就在一切重归平静的时候，陈独秀故意在闹市发传单被捕入狱，社会各界积极营救，孙中山在南方政府力保陈独秀，陈以一己之力为学生运动“续命”，在五四运动期间和陈被捕的三个月时间，各地成立指导运动的学生组织，一些先进的革命者也就此登上了历史舞台。
陈，李两人逐渐确立了马克思主义的信仰，《新青年》内部也开始分化，陈，李宣扬俄国革命，胡适主张全面学习美国。但君子和而不同，虽然在信仰上争论很多，但没有影响三人的友情。但主义不同，逐渐疏远也就很平常了。
共产国际也派代表，陈，李也早有建党的愿望，最终中共一大召开，南陈北李相约建党，但都未出席中共一大，应该是为以后在和苏联的交涉中留有余地。陈独秀当时就已经意识到，中国共产党要完全独立于苏联而存在，二者可以结盟，但绝不是依附，所以与苏联代表的拥抱改为握手，这是长远和深刻的考虑。
且先不说这盛世如您所愿的话。
在我看来，这部剧最有价值的，不在于展示历史，而在于深刻体现了人物在关键时期的抉择，以及他们做出抉择的原因，还有人物的风骨和鲜明的性格。
首先是关键时期的抉择和原因。陈独秀早年参加革命，二次革命失败后流亡日本，当时对中国形式十分悲观，《爱国心与自觉心》中惊世骇俗的言语还被当成了卖国贼。但他内心却从来没有放弃这个国家，提出“二十年不问政治”，专心致志去启发民智。但随后又看到这句话行不通，不为前言所困，毅然投身革命。
还有辜鸿铭，黄侃等人，虽然在文化和政见上与陈独秀等不和，但却也是发自内心的敬佩。陈独秀要离开北大南下时，黄侃来送别，直言陈走后，中国将少一部通史，虽然还是骂他冥顽不灵，不听劝告，但是骂声中已经是满满的惺惺相惜了。他们在北洋政府威逼利诱面前维护了知识分子的风骨，并不会因为学术的不和而进行阴险龌龊的攻击。他们之间的论战永远都是明着来的，光明磊落，铮铮铁骨。
日后先前陈的新思想在八七会议时变成了旧思想，以至于最后离开中央领导岗位，最后贫病离世，周恩来最后拜访，仍继续劝说陈独秀，希望他放弃个人成见与固执，写个检查回到延安去。陈独秀说：“李大钊死了，延年死了……除周恩来、毛泽东，党中央没有我可靠的人了，我也落后了，年纪也大了，中央开会，我怎么办呢？我这个人又不愿被人牵着鼻子走，我何必弄得大家无结果而散呢。”这是陈独秀鲜明的性格，或许刚愎自用，或许有些封建大家长的专制，但是这就是活生生的人，这样的人物，是具有独特的人格魅力的，就是可爱的。
还有就是那些青年们，赵世炎，陈延年，陈乔年，毛主席，周总理等，当时的 对标我们与当时的青年人，似乎是少了点儿东西。少了什么呢？
首先是意气，不是意气用事，而是少年意气。敢于说出自己的观点，敢于进行争论，敢于发声，敢于做先锋，年轻就是资本，是一种真正的富有。
接着就是对理想和真理的追求，现在少有人谈理想和真理了，可能因为理想是追求财富，真理是马克思主义，但又有谁真正研究过马克思主义，是否知道这一百年以来，它是否需要根据实际情况予以完善，或者是否出现了马克思主义难以解释的问题。我们都没有去思考。更“无暇”去追寻。
接着还有纯洁的心灵和坚定的意志，陈延年对自己提出的六不，虽然确实有点苛刻，但是却能言出必行，他们身上好像永远都是一身正气，那片土壤丝毫不允许任何邪念生存。
最后就是时不我待的紧迫感和舍我其谁的使命感，但是他们以救国为己任，风风火火，针砭时弊。当时文化人少，文化人就是文明人，是要对这个国家和人民负责任的。他们必须不断确定，完善自己的信仰，并为之努力奋斗。
这部电视剧，以后可能还要看的，求学之路，忧郁困顿的时候还不少，但是能够想到有那样一个真实存在过的时代，有那样一群“同龄人”，是那样的意气风发，那样的纯洁坚定，那样的紧迫和负责任，那样的为理想奋斗，捍卫真理。这可能会是我在很长一段时间的精神养料。
《觉醒年代》观后感4
何为觉醒?就是突然明白了，明白了人为何物，为何而活?要怎样活?活成个啥样儿?社会亦然，国家亦然。
那是20世纪初期，是在封建帝制的尾声里，是在列强侵扰军阀混战的年代里，那个年代生活着我们的祖辈们，社会有明显的阶层之分，人有高低贵贱，尤其工人和农民，时时劳作却活得如猪狗一般，他们的身体和劳动成果被剥削着，思想被禁锢奴役着，想想都让人心酸!是陈独秀李大钊这一批五四新文化运动的先驱者，使他们明白，他们是人，是创造了巨大价值的人!有着高贵的精神而非空有皮囊!人人都有吃饱饭睡好觉的权利!人人都有学知识长志气的资格!国家是人民的国家，人民应该是国家的主人而非统治阶级和帝国主义的奴隶!
人为什么会觉醒?在那个年代觉醒?时机到了，因缘成熟了!那时的旧中国，人民头上有压迫身上有剥削，承受着鸦片战争以来近百年的屈辱，生活在水深火热之中，码头工人整日搬运却只能以麻袋蔽体，农民整日劳作却只够纳税，军阀混战民不聊生天灾人祸有人卖儿卖女求生存，那时候，人民，太苦了!有良知的人，能够深切体会到这种痛苦，有着悲悯情怀和纯净心灵的人，他们不想看见国家满目疮痍，不想让百姓人民再承受诸多的苦难。所以恰同学少年，所以恰伟人集结，中国人一个个开始觉醒!陈独秀，李大钊，毛泽东，周恩来，邓中夏……一个个响亮的名字在历史的天空相继闪耀起来!
一旦觉醒，那是一种力量!一种冲破苦难牢笼的奋斗力量，一种为国献身的爱国力量!
1918年11月，第一次世界大战以德、奥等同盟国的失败告终，1919年1月，中国作为战胜国参加在法国巴黎举行的和平会议，准备收回对山东的自治权。当时作为合约国的美英法与日本同流合污，使得中国作为战胜国却得不到战胜国应有的待遇，要将本该归还中国的山东的统治权转让给日本，而中国政府在日本的威压下竟然同意在合约上签字，此消息一经传出，众多的爱国人士义愤填鹰。
当时，陈独秀、李大钊、鲁迅等人创办的《新青年》杂志在北大竖起了新文化运动的大旗，科学与民主的理念已经在全国学联迅速蔓延，许多有志青年如毛泽东周恩来邓中夏等人，纷纷成立和参加社团创建报刊杂志，弘扬新文化。
国难当头，陈独秀李大钊等迅速发文抨击时政，5月4日，北京大学3000多名学生联合其他各校开展了轰轰烈烈的示威游行和街头演讲，主张科学与民主，呼喊着驱除反动军阀，抗议政府丧权辱国的行为，要求拒签巴黎和约。虽然京师警察厅和军队联合镇压，学生们屡遭被捕入狱，但他们志气高昂，爱国热情使他们无所畏惧越挫越勇。北京长辛店的工人们也在这时候觉醒，参与到爱国运动中来。一时间，全国各地学生运动工人运动掀起了空前的高潮，国外爱国华侨也示威游行包围代表团所住大使馆给他们施压，国内国外的舆论和爱国运动结合，最终迫使中国代表团放弃在合约上签字，拒绝将山东的自治权转给日本，爱国运动取得胜利!
也正是这场运动使人们看清了中国的现状，看清了政府的真实面貌，不能维护正义还残暴镇压学生，这样无能的政府，给不了国家希望，也给不了人民幸福!
觉醒了的人要自己决定自己怎样活!科学与民主的大旗竖起来!人民要自己当家做主人!依据中国的国情，农民和工人一贫如洗，奋起反抗，去除奴役，丟掉锁链，正是工人的意愿!挣脱剥削，安定生活，不再流离失所，正是农民所期盼的!
陈独秀、李大钊、毛泽东，还有与他们一起奋斗的仁人志士，这些先驱者带着推动历史进程的光芒，勇敢地担当起了改造旧中国的'使命!一边认识自己一边认识社会，他们在求知探索中成长，终于在1921年建立了中国共产党，决定带领工农阶级反抗封建主义资本主义帝国主义，推翻万恶的旧社会，建立人民当家做主的社会主义新中国!
我特别感慨先辈们无私忘我的付出，他们一边教学生一边做学问一边办报刊杂志还一边探索救国出路，自己的生活却极为朴素。李大钊刚从日本回国的时候，身无分文，看见街上一个孩子发烧无钱医治不惜把自己的衣服怀表拿去当铺当掉，想办法让他们夫妻给孩子治病。有一次一个学生交不起学杂费，他马上把要带孩子去吃饭的钱给了学生让赶紧教学费。每每看见剧中李大钊先生的付出，我就忍不住落泪……他生活的节俭，他和善的面容慈悲的情怀，对学生对工人对朋友的点滴支持，他的一生总是在给予在付出，竭尽所能地，去帮助所有遇到的有缘人，我深深为之感动。不是他富有，是他心中只想别人过得好，是无我的精神!
陈独秀先生不懈探索救国之路，号召一批思想先进的有志之士，以笔为戟，勇敢豪爽又诙谐地挑战腐朽的政权，先后五次被捕入狱，其子陈乔年陈延年二人也为革命献出了年轻宝贵的生命!
前辈们信念坚定，一心为救国而活，为救人民于水火而活!整整一个世纪过去了，当下，又何尝不是一个觉醒的年代?!
如今生活水平是提高了，却有许多人不知道该怎样活了?投机取巧的人被认为很有本事，无私奉献的人被许多人说成是傻瓜，生活中迷茫的人到处都有，人性中很多的纯朴都沾染了太多的无知。有多少人沉醉于金钱和奢华里而不自知?有多少人每天追名逐利不择手段?为自己的一点私欲而诬陷他人?有多少人因贪欲无止而身陷债务的泥潭?有多少年轻人因遇到一些学业上或情感上的挫折就寻死觅短?有多少人为争夺房产而闹上法庭置亲情于不顾?有多少兄弟相残多少夫妻反目?
先辈们用鲜血换来的社会主义国家我们要懂得珍惜呀同胞们!爱国精神永续!现阶段中国特色社会主义要富强、民主，更要和谐、幸福。爱国就要意识到如何平衡社会精神文明和物质文明，在追求物质财富的同时更注重些精神财富。让我们从自己做起，有意识地去付出和奉献，而不是一味地索取甚至贪婪。给自己的生活多一些心安快乐，给社会风气添一抹美丽清明。会有许多人在金钱债务中醒来，会有许多人在情感纠葛中醒来，从各种各样的痛苦中醒来，醒过来就会决定要怎么活就不再迷茫!醒过来就没有了惧怕就有了勇气就有了担当!醒过来就会彼此去唤醒，一起健康一起快乐一起享受新时代的无限美好!
《觉醒年代》，重现的是历史，觉醒的是灵魂，英雄先烈虽身已千古，但音容笑貌精神信仰穿越时空犹在。我辈当感其心承其志，在新时代的阳光下，自强不息!竭尽所能为国家富强和人民幸福作出应有的贡献!
《觉醒年代》观后感5
《觉醒年代》这部电视剧，是为了庆祝中国共产党成立100周年而播出的优秀电视剧。在观看的过程中，我不仅了解到了中国共产党成立的艰难曲折的经过，我还认识到了许许多多为革命作出巨大贡献的革命党人。
在片头，1915年5月9日，为了实现皇帝梦，袁世凯不惜牺牲国家主权和民族利益，接受日本旨在“二十一条”的大部分内容。这件事激发了国内同胞和海外侨胞们的极大愤慨，也使中国革命的种子出现了。在日本的早稻田大学，中国共产党的鼻祖——陈独秀与还是学生的李大钊相遇，他们共同决定，要为拯救中国寻找一条新的道路。
1917年，俄国十月社会主义革命的胜利，使中国先进知识分子看到了革命的曙光，也使中国革命的种子发出了萌芽。宣传新思想、新文化的刊物如雨后春笋般大量涌现，越来越多的人开始关注马克思主义，为中国共产党的`成立奠定了思想基础。
当然，中国革命的成功不能只依靠知识分子的力量。五四运动的胜利发展使人们认识到了工人阶级的伟大力量，知识分子们用通俗易懂的语言向工人宣传马克思主义。1920年夏，在共产国际的帮助下，陈独秀在上海建立了第一个共产党早期组织。
中国革命的嫩芽在思想、阶级和组织基础的共同帮助下，终于破土而出了。1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会召开了，这是中国历史上开天辟地的大事，也使中国革命的面貌焕然一新了！
我们青少年，一定要不忘初心，牢记党对祖国的贡献，向伟大的革命党人们学习，为祖国的发展贡献出自己的力量！
《觉醒年代》观后感6
不得不推荐一下最近看的一部剧《觉醒年代》，看完之后，除了震撼，就是感动。没有华丽的辞藻，没有夸张的神剧情节，也没有至高点的宣讲教育，贴合人物原型，将书中的历史人物活生生的带到了我们眼前，他们不完美，有小脾气，会开小玩笑，但恰恰是这样的'不完美，才与他们伟大的爱国奉献情怀形成了强大的对比。无论他们处在什么样的环境，他们为了同一个理想中国而奋斗。在那个靠吃人、吃血馒头才能活下去的社会，在那个被列强欺压、被军阀迫害的社会，在那个完全没有人权可言的社会，要靠什么才能站起来呢?
剧中给我印象最深刻的一句话便是：“逆历史潮流者，必被时代的洪流所淹没。我们为了爱国，必须要救国，倒袁，我们为了我们的中华民族，更必须要救国，倒袁。”吾将上下而求索，虽九死而犹未悔。为探索救国救民的道路，李大钊、陈独秀和毛泽东等人先后发起了新文化运动、五四运动，救国先救思想，陈独秀创办《新青年》，联合北大教师以发表刊物的形式向百姓传达启蒙思想。随着俄国十月革命的一声炮响，他们开始接触、学习马克思列宁主义，倡导运用马克思主义指导中国实践，明白要想彻底实现思想启蒙，必须建立一个政党，领导中国进行革命。
陈独秀的两个儿子陈延年和陈乔年，他们在一开始是站在与陈独秀的思想对立面，他们坚持“无政府主义”，但在法国学习的过程中，他们逐渐意识到了，这套理论根本不适用于中国的社会，在历史发展的必然条件下，社会主义道路才是真真正正的大道，中国共产党的成立也是必然发展的产物。剧中的每一个人物都是鲜活有血性的，是他们披荆斩棘换来了今天我们所拥有的幸福生活，与时光之镜对话，英特纳雄耐尔就一定会实现！
《觉醒年代》观后感7
《觉醒年代》里的人们有着那个年代的超前智慧，提倡新思想的，气冲斗牛，主张旧思想的，则巧舌如簧，胆小怕事，只会维护自己，不懂得维护国家，失去了冲劲，最后只会和社会断开联系，成为空壳。中国人只是缺一个指引方向的，骨子里都有一股冲劲，陈独秀的思想清晰且受人欢迎。《新青年》出版后，买的人不少，不论是受苦受累的民众，还是青年学生，亦或是商人，只要还没有沦陷在旧封建思想之中，拿到这本书后，眼里就会有希骥。有能力的，并且有思想觉悟的，都要跟着大干一场，一时间，当真是气冲斗牛。
新文化运动的结果大家都知道，民主与科学的思想深入人心，弱势之反派被攻击的体无完肤，中国的时代要来了，中国要觉醒了，要翻身，要战斗，谁也无法阻挡。在此期间，陈独秀等先驱是中国战士，他们一心为拯救中国的圣土，为唤醒中国人民而奋战，他们都有一股冲劲。
可能因为时代的原因，现在的.人其实或多或少是没有些冲劲的，没有先进思想的知识分子直接与人民接触，即使有，没人想着改变——认为现在的生活够好了，只是策划着如何能让自己舒适，骨子里的冲劲也没了。我认为，创造即进步，只有创造，才能拓宽进步的渠道，创造才能构建未来，预知未来。现在的中国人，已是今非昔比，之前人们想着如何进步，如何斗争，现在，小地方的人想着如何走出去，大地方的人想着如何在晚年全身而退，父母都在想着让儿女们能够拿到高薪……想要创造的却是少之又少。中国到现在仍然算不上发达国家，人们口中的好东西都是进口的。
为什么中国的商品很大程度上不能与国外的相比？
一是中国人很少自己创造
二是中国人的固有思想
虽然已经有很多人改变了这种观点，但仍有不少人坚持，这其实都与创造有关——创造意味着改变，改变思想。
中国人不比外国人差，所以，中国人应该学着自己创造，趁着还年轻，把握机会，努力学习，极力创造，补国之不足，拓未来之渠道，时代进步应该如此，国民进步重在创造！
《觉醒年代》观后感 篇这个暑假，我追了一部剧——《觉醒年代》，对伟大的先驱李大钊有了更全面的认识。
第一次了解李大钊，是学习课文《十六年前的回忆》。李大钊先生的女儿李星华回忆父亲从被捕到就义的悲壮历程。让我感受到了一个崇高伟岸、宁死不屈、视死如归的光辉形象。
这次看完《觉醒年代》，李大钊先生在我心目中的形象，不仅仅是仰望中的高大，而变得更加丰满、真实。
李大钊先生平易近人。他一出场，身穿长袍，戴着眼镜，坐在一群留学生中，和年轻人讨论着国家大事，呼吁学子奋起“倒袁”，拯救国家。
李大钊先生敢于表达和坚持自己的观点。当他听到陈独秀先生说“中国没救了”时，立即进行反驳，表明自己的观点，坚信国家有光明的未来。
李大钊先生胸怀宽广。虽然在对国家未来的辩论中有不同见解，在陈独秀先生被一群学生围着殴打时，他还是挺身而出，掩护陈独秀先生逃出，并且在知道对方真正意图后，和陈独秀先生成为朋友，还把自己的大衣送给了陈独秀先生。
李大钊先生关心民众疾苦，深爱自己的孩子。当一位母亲在大街上乞讨，希望得到一些医药费给孩子治病，李大钊先生站了出来，帮这个穷苦的家庭交上了医药费，当得知孩子需要住院时，他又毫不犹豫地把自己的衣物、怀表等放到了当铺；当李大钊先生的一位学生因为缺钱而上门求助，希望能得到资助时，李大钊先生不顾自家的情况，毅然为学生凑齐学费，却差点和自己的孩子毁约，不能满足他们的愿望，去吃一顿涮羊肉。
李大钊先生，既是一个伟大的革命先驱，同时又是一个有血有肉、情感丰富的普通人。
《觉醒年代》观后感8
视线拉回100年前，民不聊生、满目疮痍、破败的国家，腐朽的统治。那个时代渴望出现拯救他的人。剧情开篇，脏乱的衣服，毛躁的头发，长长的胡子，谁都想不到，这是陈独秀先生。袁世凯为了复辟签署了丧权辱国的二十一条，陈独秀认识到中国最大的问题是思想腐朽，于是创办了《新青年》杂志，来传播新文化，以达到塑造新青年的目的。后来，蔡元培请仲甫先生担任北大的文科学长，与李大钊、胡适、鲁迅等人以北大为阵地，积极提倡民主科学，积极倡导青少年开展五四运动。到后来在李大钊的影响下，积极探索马克思主义，这就有了共产党早期组织，后因病去世，享年63岁。陈独秀先生对我们的国家和民族的功劳不可磨灭。他的两个儿子陈延年，陈乔年更是撼动人心。因陈独秀早期远离家乡求学，对这两个孩子相处很少，但他们两个勤奋好学有自己独立的思考，又后来出国留学，回国后积极投身革命，可是天妒英才，29岁的陈延年在酷刑的逼问下，宁死不屈，至死不跪，被乱刀砍死。时26岁的.陈乔年更是坚贞不屈，还不忘鼓励其他同志，后被枪杀。为了纪念他们，安徽合肥把一条路名为延乔路，而他的尽头是繁华大道。父子三人为了革命事业而牺牲自我的精神正是百余年前革命先辈的大无畏精神。中国自古以来就不缺乏“家国情怀”，正是这些先辈将家国情怀内化于心，外化于行，用行动甚至生命去推动革命的发展，牺牲自我而换取民族的希望！
“吾愿吾来爱之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也，进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福。以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”节选自李大钊先生的《青春》。早年间的李大钊在日本留学，受到陈独秀创办的《新青年》的鼓舞，毅然辞学返回国内参与新文化运动。李大钊作为中国最早的马克思主义奠基人之一。影响了整整一代青年。他为人诚实、谦和、学识渊博，思想深邃，深受广大青年的敬仰和爱戴。在他的引导下，当时许多青年，包括毛泽东这位时代伟人，德高望重的李大钊没有门户偏见，赏识毛泽东这样身无分文的年轻人。李大钊是北大的图书馆长，他把毛泽东给安排到了北大图书馆当助理，一个月8个大洋的薪水，给了年轻人在北京安身立命之处，在生活大不易的北京可以养活自己，而图书管理员这份工作，闲余时间又可以读书充实自己，让毛泽东又有充分的时间研究政治，可以说李大钊是毛泽东的精神导师。
给我留下最深刻的记忆是，李大钊先生参加五四运动在剧院挥洒抵制巴黎和约的纸张，大声呼喊着：同胞们！团结起来！坚决抵制无耻的巴黎和约！与陈独秀先生在两处挥洒宣传纸。让我热血澎湃，中国是中国人的中国，我们自己的国家，我们不爱，谁爱！愿以吾辈之青春，护我盛世之中华！因为这个，陈独秀被关进监狱，李大钊被迫远走上海等地开展调查，他深入工人与农民之中，为他们教授知识，传播思想。着手创办夜校。举行演讲，让文化不再是有钱人的专属，更加坚定了马克思主义思想，也更加急切救这个落后的国家。然而正是因为他对军阀的精准打击，触动了卖国求荣的东北军阀张作霖的利益，于1927年将李大钊同志杀害。最后，我想以鲁迅先生在《热风·随感录四十一》中的话“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”来告诫中国的青年积极向上，用你们该有的青春来奉献这个一直在向上走的中国，不负先辈。
《觉醒年代》观后感9
庆祝中国共产党成立100周年优秀电视剧展播剧目《觉醒年代》正在央视综合频道热播。从1915年《青年杂志》创刊到1921年中国共产党成立，电视剧《觉醒年代》全景式展现百年前那段波澜壮阔的历史画卷。该剧导演张永新近日接受采访时表示：“拍一部能真正反映时代精神、民族精神的作品，对我来说是挑战，也是突破。”
由于年代的特殊性，该剧对于背景细节的把控尤为重要，制片人刘国华透露，剧中大到当年的建筑，小到制服上的金属纽扣;大到院中的枣树，小到杂志社的纸张;大到外交部的陈设，小到剧中人物所用的牙刷牙粉，无论是尺寸，还是材质，都力求真实再现。为了拍出最佳效果，北大红楼建筑甚至按照1：1.2的比例复刻原版。“聚沙成塔，集腋成裘，点点滴滴的细节凝聚成庞大的真实感，而真实感正是我们与观众建立信任的首要因素。”在力所能及的情况下做到丝丝精准，这是张永新对全剧组工作的基本要求。
该剧除了还原真实历史背景，同时也要求符合历史逻辑，比如蔡元培吃饭的铝饭盒，剧中出现的铅笔、暖水瓶、唱京戏的女旦等，尽管这些一扫而过的画面只有几秒甚至几十帧，张永新依然要求剧组精益求精，找到历史逻辑性。
在遵循大事不虚、小事不拘的原则基础上，张永新还总结了两个创作重点：一是堂堂正正宏大叙事;二是认认真真塑造“人”。“新文化运动、五四运动、中国共产党成立，这些史实实实在在写进了中国历史，我们要把它们讲得堂堂正正。”关于人的塑造，张永新觉得就像“文学是人学”一样，影视艺术的核心也是人的艺术，活生生的人、立体的人才能让观众接受。张永新表示演员的神似大于形似，但是剧中的几位主要演员都达到了形神兼备的效果，而在塑造人物时不仅要表现角色的高光时刻，更要展现历史人物的多面性，这也是真实还原历史人物的考量之一。
“两千五百年不变的.车辙如何去面对船坚炮利，只有一条路──觉醒。”剧中还多处使用隐喻手法表达该剧主旨。《觉醒年代》表现的1915年到1921年，是东西方文明的碰撞与杂糅的年代，这些碰撞体现在文化、服饰等方方面面──留辫子的，穿长袍马褂的，穿西装的，带着鼻烟壶的……大街上的人林林总总，折射着那个时代的百态人生。不仅是人物，剧中在其他地方同样设置了能够传达时代精神的意象。“我们从北大红楼出发，跨过长城，走到中共一大会址，又走到了嘉兴红船，真实还原了准备建党的整个历程。”张永新用“战战兢兢、如履薄冰”形容整个创作过程中的心理状态，表示创作过程中压力很大，但作为导演，应当将压力转化成动力，各方支持给剧组打了强心剂，也激活了他们的创作欲望。“我们要想尽办法把它塑造得更精准一些、更生动一些、更丰满一些、更立体一些。”这是张永新对剧组的要求，也是他创作重大革命历史题材剧的准则。
值得一提的是，《觉醒年代》也集结了不少的“天津元素”。制片人刘国华介绍，《觉醒年代》题材重大，意义重大，从筹备到后期一直是多方力量在共同完成这一史诗级别作品。“该剧得到了鲁迅博物馆、国家文物局、外交系统等多个部门的鼎力支持，中央美术学院、天津美术学院的专家、教授和小热昏非物质文化遗产传承人、上海京剧院艺术家等都为该剧的创作贡献了不小力量。”此外，天津籍演员张桐扮演的李大钊也成为剧中一大亮点。从人物的生平事迹到著作思想，在把握人物思想高度的同时，张桐也在用心揣摩人物的真实一面，力求表达一个鲜活的伟人形象
《觉醒年代》观后感10
逆历史潮流者，必被时代的洪流所淹没。
——题记
看完老师布置的12集《觉醒年代》后，再次拾起笔来，想在此写写自己对这部影视剧的评价。觉醒年代是由于和伟，张桐，张晚意等一批没有流量的老戏骨主演的，作为庆祝中国共产党成立100周年优秀电视剧展播，没有营销，没有热搜，没有词条，就是这么低调的，过了十多天，没有说教，没有无聊，没有为了献礼而拍摄的臭毛病，有的只是慢慢陈述那段历史，那段峥嵘岁月，讲述她从何而来，又为何而来？
查找《觉醒年代》相关背景资料时，网页上各种声音众说纷纭，有说其演的不好，有说不符合历史的，这些都仅是表层的。我想说的是如果你仅看一眼就这般评议它未免也太过跟风了吧，经典就是经典，毋庸置疑，在我看来这反而是一部值得我们全国上上下下的人都细细揣摩的影片。
《觉醒年代》剧如其名，讲述的是从袁世凯窃取革命果实到中国红船革命之间近十年的历史，短短十年，唤起了中国这沉睡了数百年的巨龙。陈独秀，李大钊，毛泽东，胡适，蔡公，鲁迅等人成为这期间中国人思想之启蒙，他们共同经营着新青年杂志社，掀起了新文化运动，五四运动，他们是光，照耀着中国这片广袤的土地。
黑漆漆的“吃人”社会终于觉醒了。
看剧的过程中，我被一些影片细节所打动，李大钊在日本早稻田大学的讲话，“逆历史潮流者必被时代的洪流所淹没"。一群日本留学生中斩钉截铁的他似乎象征着中国的意志。还有一幕尤为感人，陈独秀的长子陈延年立志要靠自己谋取一片新天地，烈日炎炎下，衣衫褴褛的他和弟弟却要看人眼色，饱受折磨，腿脚不方便的老年人背上背着两三大袋粮食没站稳，倒了下来，就要被主子用皮鞭狠狠的抽打，一道道鲜红的血印折射出当时社会之腐败，处处充满酸臭味的吃人社会，平民老百姓过得连牲畜也不如，延年和乔年啃着发了霉的干窝窝头，身为哥哥的延年尽管生在黑暗中，却一心向阳，碗中的一只小蚂蚁也要将它放归自然，这要是放现在，蚂蚁早被人们碾死了。
剧中无声胜有声的'细节片段太多了，数都数不过来，但从这些英雄的革命先驱身上，我们都不难发现，它们爱才爱国，不畏惧牺牲，心系革命，他们是革命的先驱，是中国14亿人共同的偶像。
这部剧中涉及众多，革命社会底层的婚姻，友情等众多领域来自那个封建时期的韵味，只有细细揣摩才能悟出来，那时似乎每个人不论底层人士还是学术人士，都会有一场无奈的婚姻。
伴随着共产党的成立，影片即将落幕，我想说的是，影片会落幕，而那段深入人心的历史永远都不会落幕。
中国之觉醒并非一朝一夕，而是牺牲，是信念的坚守。
谨以此片献给那些革命先驱者们，历史永存，国家腾飞，都源于你们的坚守……
《觉醒年代》观后感11
最近，学校组织看了《觉醒年代》，感慨万千，特别是李大钊、鲁迅、蔡元培、陈独秀等文人。觉醒时代确实给观众带来了极其盛大的历史盛宴，明确描绘了那个时代人们的现实生活和精神风貌，表现了那个时代的文人们不怕牺牲，追求真理，令人钦佩。
该剧主要讲述了李大钊、陈独秀、胡适从相识、分别认识周恩来、毛泽东、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等青年追求真理的故事。张桐扮演李大钊，于和伟扮演仲甫，候京健扮演学生时代的毛泽东……这强大的演员阵容，又给这部剧增加了看点！仲甫的儿子陈延年、陈乔年，两个年轻人的演技超好，他们热情奔放，又嫉恶如仇;他们善良忠实，又坚持原则……而在父亲面前，又成了一个让老父亲放不下心的孩子。
在觉醒时代中被称为世代国士的蔡元培，北京大学校长的座位不是他。北大之所以能成为今天的北大，是因为文学巨匠鲁迅的新青年创始人陈独秀传播马克思主义的伟大革命家、思想家李大钊之后胡适、刘半农、背叛鸿铭、梁漱口等学术权威人才。
看《觉醒年代》就像在读历史，每一个人物都活灵活现，剧中大多人一出场便让人肃然起敬，他们让观众看起来有故事，有思想，有理想，有情怀，有教育。每一人都了不起，忠于人民，热爱国家，追求真理。
陈独秀、李大钊、毛泽东、周恩来……中国共产党的'发起人，缔造者，他们是当之无愧的时代急先锋！虽然有人认为剧中人物不尽然是光彩照人传播正能量的英雄人物，也有投鼠忌器的“小人”，剧中的辜鸿铭就让人讨厌至极，但在我看，也不尽然，因为辜鸿铭这个人是“老古董”级大师，他精通九国语言，学惯中西，历史上屈指可数的奇才，号称清末之怪杰，说实话，论讲洋文，论学术上的造谐，当时都没几个人比得上他辜鸿铭的。但是他还是走错了一步，襄助张勋复辟，好在他让北大师生有幸看到他的对“中国人的精神”的演讲。他留着长辫子，在学生们看来，他封建，保守，迂腐，但在他自己眼里，留长辫子是爱国。而在当时，很多从外国归来的思想家又大力推崇国外的各种制度，免不了会有部分人失去对中国甚至中国传统文化的信心，当然，辜鸿铭、刘师培、黄侃等人皆是如此。
这部剧满屏的正能量，一点一滴皆是历史，我认为剧中的很多题材都可以纳入学生的教材里，好的作品就应该流芳百世，让后辈们知道，有多少人用当初的前仆后继，才换来一个新的中国。
《觉醒年代》观后感12
百年前，有句呐喊响彻天地，唤醒了沉睡的中国，“青年要为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生”。发出呐喊的人就是中共党员李大钊同志。
青年是党的活力源泉、国家的希望、民族的未来，更要学习无产阶级革命先烈的革命精神，涵养革命先烈的革命情怀，继承革命先烈的斗争意志。青年党员要像李大钊同志一样，做一名马克思主义伟大思想理论的信仰者、践行者。
李大钊同志是伟大的马克思主义者，坚信马克思主义伟大思想、践行马克思主义思想理论。李大钊同志积极探索民族解放的道路，终于找到了一条适合中华民族发展的道路，坚定不移走马克思主义道路，李大钊同志一生追随马克思主义思想，用生命践行了伟大的马克思主义伟大思想。现在，历史的接力棒传到我们手中，我们要以李大钊同志为榜样，积极做一名合格的马克思主义者。
强烈的.民族情怀是一盏明灯。李大钊同志看到祖国正处于山河破碎、生灵涂炭、内忧外患。他说：“感于国事之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奋国群之良策”。民族忧患令他彻夜难眠，积贫积弱的中国出路在哪里，民族的未来在哪里，他无数次扣心自问。他苦苦寻找如何拯救病态的民族，真理之光何时才能照耀中华民族的未来。直到马克思主义传到了中国，他看到了希望，这不就是孜孜不倦追求的真理吗，他在党旗下宣誓，成为马克思主义的坚定信仰者。
坚定的理想信念是一盏明灯。李大钊同志永葆持之以恒、锲而不舍的学习态度。他是马克思主义的宣传员，积极学习马克思主义伟大思想，学深悟透马克思主义科学内涵、时代价值，1918年，发表《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》等多篇文章，坚定的政治立场，深厚的革命情怀，强烈的斗争精神，李大钊同志始终怀着执着的理想信念，为党的革命事业殚精竭虑。李大钊同志是我们党的精神丰碑，我们要以李大钊同志为标杆，认真学习党的思想理论，积极做伟大思想理论传播者。
永恒的奋斗精神是一盏明灯。李大钊同志为党的革命事业，奋斗了终生。作为杰出的无产阶级革命家，他在复杂的困难面前从没有退缩过，在艰苦的斗争中从没有放弃过，在严酷的刑具面前从没有畏惧过。奋斗是最亮丽的民族情怀，更是最洪亮的革命呐喊，他永葆一颗奋斗的心，为了民族的未来，为了下代人的幸福，他有着“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”的奋斗激情，信仰在他心中是永不熄灭的灯。我们要以李大钊同志为榜样，永葆奋斗精神，为了伟大的民族复兴，积极做伟大事业的践行者。
青年兴则国家兴，青年强则国家强。李大钊是我们广大青年党员的精神丰碑，永远屹立在我们心中，他用信仰的光芒，一直照耀着我们前进的道路。新时代的我们要努力培养民族复兴大任的责任感，做到脚踏实地、不忘初心、牢记使命，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不断努力。
《觉醒年代》观后感13
最近，我观看了《觉醒年代》这一部电视剧，看完后，我感到，我们生活在和平年代是多么幸福的一件事情，既没有战争，也没有饥荒，这些都是前人的浴血奋战换来了我们现在的和谐美好生活。
故事讲述自辛亥革命失败之后，中国人民还没有摆脱半殖民地半封建社会，三座大山依旧压在中国人民头顶，思想混乱的社会乱象，再一次摆在我们中国人民面前。为探索救国救民的道理，涌现出一批青年代表李大钊、毛泽东等在混乱中上下求索。在探索新中国的道路上，他们逐渐确立了社会主义、共产主义信念，达成了只有社会主义、共产主义才能挽救中国的共识。由他们策划的“五四运动”唤醒了国民的人性，从此，华夏大地到处聚集着觉醒的幼苗。“五四运动”不仅是青年人觉醒的开始，也是青年人奋进的起点。
那个时代的中国，战火硝烟，国民愚昧无知，从袁世凯复辟帝制、镇压二次革命再到1919年巴黎和会中国外交失败引发一场空前的爱国主义运动，在新旧文化的博弈中，李大钊、陈独秀、毛泽东等中国青年新思想代表开展了爱国救亡运动，并于1921年创立了中国共产党成立。时间一晃就来到了1931年，日军在沈阳南满铁路段，用炸药将铁路一侧的轨道炸毁，进而向北大营发起进攻，发动了震惊中外的“九·一八”事变，中国东北沦陷为日本殖民地。“九·一八”事变是日本以武力征服中国的开始，日本在中国东北的烧杀掠夺和不断地入侵让中国国共两党的民族使命感迅速增强，中国驻守北大营的.团长带领官兵面对日军英勇抗战，打响了中国14年抗战“第一枪”。九一八事件的爆发，也是中华民族的觉醒日。
看《觉醒年代》就像在读历史，剧中的每一个人物都活灵活现，每一个场景都无不让人内心澎湃、久久不能平息。我觉得《觉醒年代》不仅为我们展示几十年前中国人民的觉醒，更是告诉我们中国青年的觉醒。今年是中国共产党建党100周年，100年的奋发崛起，让世界看到了中国共产党的强大，今天的中国已不再是百年前的中国，我们已经实现了第一个百年奋斗目标，现在正在向第二个百年奋斗目标迈进。生逢强国时代，肩负强国使命，作为一名少先队员，我们要珍惜当下，努力学习新知识、培养好习惯，健康快乐成长，争做新时代好少年。
《觉醒年代》观后感14
为什么是陈独秀？不是其他的人物不“香”，只是这他实在是一枝独秀，让人挪不开眼。
历史中真实的陈独秀——一张黑白照片，且不论，咱们只来说说这《觉醒年代》中让我感动的陈独秀。
陈独秀一出场，便是趁爱国知识分子激烈讨论中国存亡问题时，偷了一碗盒饭，旁若无人得解决温饱问题。这哪有一点大家的样子？蓬头垢面，不修边幅，只道一句：“这样的国，无可救药。”之后能怎么样？激起了学生的愤怒，他只得落荒而逃。滑稽，但不可否认，他，是清醒的。
我曾看到过一个关于山石和卵石的辩题，便立马想到陈独秀，他无疑是一块山石，他兼具“锋芒外露，舍我其谁”的感性及“时不我待，逆流而上”的批判性。一面，人们仰慕他一身傲气，另一面，人们担忧他锐气伤人。
他这块“山石”总是爬上屋顶，批评指点四方的风景。他那封建大家长的做派，对家人，对学生，对同人，叫人又爱又恨。尤其是面对两个已然有自己的想法的儿子，他一面与他们说教，维护他家长的形象，一面又小心翼翼地，不动声色地待他们好。对与自己有不同信仰的胡适，他既欣赏又爱护，可也不影响他痛斥在关键时刻建议将北大迁到上海的胡适，“我要的'不是北大的生机盎然，我要的是中国的生机盎然，不辩、不争，不可以。生机盎然不是等来的，适之，是要斗争来的，不破不立！此时的中国需要勇士和斗士。”你以为他们崩了，可他又会在两人唾沫星子互飚之际，感到抱歉，说出“改天请你喝酒”之类的话。
“面对问题，直抒胸臆；包容不同，但立场坚定；即便针锋相对，也能把酒言欢。”这是陈独秀，一块不折不扣的“山石”。
如此硬朗的个性，在那样动荡的时代，能不碰壁吗？在他看来不过是：“世界文明的发源地有二：一是科学研究室。一是监狱。”所以他能在研究室做学问，也能在监狱里读书看报写文章。
陈独秀是那个昏昏沉沉的时代的觉醒之人，是那个暗无天日的时代的光。
“岂曰无衣，与子同袍”，当真是在这部剧里见识和体会了。这不只是陈独秀与李大钊之间的友谊，这更是他与千千万万民众反抗压迫，并肩作战的精神。
“我必须要跟他们（陈独秀的学生）在一起去战斗，因为我爱这个国家。这个国家不仅是我的，更是你们的。我要为这个国家去做点什么，我觉得人不能为了自己而活着。”
“为了让你们不再流离失所，为了让中国的老百姓过上富裕幸福的生活，为了让穷人不再受欺负，人人都能当家作主，为了人人都受教育，少有所教，老有所依，为了中华民富国强，为了民族再造复兴，我愿意奋斗终身，我愿意奋斗终身。”
使中国一次又一次成长的动力，都是当年陈独秀，李大钊，毛泽东和千千万劳动人民所反抗，所不肯承担的逆缘和逆境。
《觉醒年代》观后感15
1921年，一头雄狮在中华大地上站了起来。中国共产党这个可亲又可敬的名字，多年来在这片大地上无私地奉献着，拼搏着。20xx年，正是因为有了他们这抹色彩，混沌一片的中国再现繁华。100周年，这个令人震撼的数字，承载着中国的复兴富强之路。
做事的开篇便是一段屈辱的历史，蒋介石为了自己的皇帝梦与日本签订了二十一条，让他国侵略我国的许多特权，百姓气不打一处来，也无能为力。
李大钊先生一番慷慨激昂的演说十分正派，点醒了当时在场的许多中国人，“天发杀机，战云四起，倭寇趁机，逼我守夏宇，……既然已经到了国王人死之际，便再无投鼠忌器之顾虑……”
这段悲愤的演说，从此拉开了故事的帷幕。
但最令我为之动容的是那个灰蒙蒙的镜头——李大钊从日本归国，在乘黄包车途中，有一个中年妇女带着孩子跪在路中哭泣，边上站满了围观的人，却都无动于衷，只是说着“可惜，可惜”。尽显当时中国人的麻木不仁。这时突然冲进了一个依旧衣衫褴褛的.男人，对于女人又拉又拽，但他却是个真汉子，他说：“我们穷人自古只有穷死的命，死也死的站着，不能跪着，知道吗？”李大钊当了身上的东西，给孩子治病，男人就要跪下感谢，他拉住了她：“你说的穷人不是跪着的命！”
这个画面是可悲的，却又是温馨的，在那样一个国人动荡不安，他国随意践踏的中国。千千万万的穷人在上演着一场又一场的悲剧，但人间仍有真情在，纵使天涯亡我，我仍屹立不倒。
这是为了庆祝中国共产党成立100周年的一部影视，它燃烧着理想的澎湃岁月，以细腻的笔触，讲述中国共产党人的初心与梦想，可敬！
感恩无数革命先烈们的奋斗，为我们如今们平安喜乐贡献出了如此巨大的力量。
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