《悲惨世界》观后感

时间：2022-06-09 08:34:14 观后感我要投稿

《悲惨世界》观后感（精选10篇）

　　当认真看完一部影视作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，现在就让我们写一篇走心的观后感吧。在写观后感之前，可以先参考范文，下面是小编收集整理的《悲惨世界》观后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《悲惨世界》观后感（精选10篇）

　　《悲惨世界》观后感篇1

　　当故事从新被翻拍成电影的时候，我就对这部电影格外关注。从半年前第一款预告片就看了好几篇，对影片的上映也满怀期待。不过当电影在美国公映之后烂番茄metacritic的评分相比同时期的《被解放的蒂亚戈》低很多，还是让我有些震惊和失望，不过自己看过之后感觉还是不错的。当然媒体的评分大可不必在意。如果你过于纠结原版小说和之前的音乐剧相比或许还是稍感失望的。比较电影和小说在表达方面还是不同的。

　　影片的故事背景发生在1815至1932年，先后横跨27年。冉阿让为快要饿死的姨甥孩子偷了一个面包而被捕，服役中尝试逃狱失败，最终被监禁20年。 1815年，冉阿让终于假释出狱，但因为身份关系被人嫌弃，最终被主教米里哀主教救回。几年之后，他化名为马德兰，成为一个工厂主人与市长，却被他遇见了追捕他多年的警官沙威。另一方面，冉阿让也遇上了芳汀，答应她为她照顾女儿柯赛特。这一切的悲伤，痛苦，凄惨，无奈，愤怒，绝望的情绪交融在一起。直到最后冉阿让紫色身亡。

　　如果不喜欢听音乐剧的朋友，看电影之前还是要好好考虑，虽然相比音乐剧，电影有了画面，情感，状态和环境在里面，但作为一个超长的电影，估计有2小时40分钟，而且绝大部分时间都是在唱。，尽管演员对唱法的处理都是很合适的。如果之前对小说不了解或者音乐剧不熟悉的情况下，最好看看歌词，否则在听不懂唱什么的情况下很容易审美疲劳。我有的时候，就略显尴尬，因为真的没几句是说出来的。

　　这部电影就是把音乐剧搬上银幕，以唱歌代替对白，几乎几分钟便出现一首歌曲。电影看音乐是无容置疑的动听，加上耳熟能详的歌曲让人很早陶醉在音乐之中。曾经有人跟我说过，以前看这套音乐剧的时候，经常被音乐所吸引，忽略了剧中的内容，今次终于正式了解故事背后的意思。电影的改编其实就是把音乐剧视觉化，其实没太大改动，中规中矩，非常忠实于原版音乐剧。这一点上真的跟导演汤姆霍伯前作《国王的演讲》有那么几许相似的感觉非常工整的作品。影片的艺术指导，化妆，服装设计，摄影，视效和混音都相当了得，画面唯美，构图考究，设计精致，视觉化的成果相当好看。Sound mixing的处理也非常好，有几处是多人合唱，每个人的唱词和旋律又不同，混音很好地调整了不同演唱者之前的强弱变化，又与电影画面的状态契合。

　　总的来说观感还是很享受的，很推荐，好看又好听的电影也难得。不过，电影改编自同名音乐剧，很多小说情节被删，以致当中很多细节未能交代。当然，故事主线未被更改，内容清晰，而且其他部分亦有互相补足，但对于钟情于剧情片的观众，也许算是一点的不完美。影片大量的歌唱部分让你在观影的时候都有些情不自禁的跟随影片角色哼唱起来。作为五音不全的我有些考验。

　　《悲惨世界》观后感篇2

　　《悲惨世界》原著雨果，有了这一权威，我因此更确定这部电影会比较虐心。咋一看，竟是充满着闪闪的人性光辉！

　　主人公冉阿让只为了挨饿的外甥偷了一小块面包，就被判了19年的苦役，照射出了时代的悲哀。十几年的苦役生活，因一首具有恢弘气势的开头曲《Look Down》，得以完美诠释。

　　获释以后的冉阿让却因身份的低贱而走投无路，被好心的米里哀主教收留，谁知冉阿让却恩将仇报，半夜里偷了教堂里的银器，然后逃跑。特别紧张，一旦他再次被抓，等待他的将是无尽的牢狱生活，永远也没有翻身之日。戏剧性的是，主教在官兵面前，为冉阿让洗脱，才让他逃过这一劫！这一劫，对他来说，意义有多大！

　　善良的主教把冉阿让带回了教堂，还另外的多赠送冉阿让两个更贵重的银器，然后做了个祈祷的姿势，祝福眼前这位可怜的朋友。看来，西方的宗教信仰跟东方的“人之初，性本善”的信念还是有相通之地。

　　深夜里，空旷的教堂里，面对博爱的神像，冉阿让唱出了那曲荡气回肠的《Bring Him Home》，那是一个人对欲望、诱惑、人性最重要的自省。其实善恶之间本就没有明显的界限，稍有不慎，一个人便会陷入深渊，万劫不复，正如“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，慎独，是一个人多么重要的能力。

　　冉阿让后来改名换姓，努力恪守着内心的那一份善良，最终收养了一个女儿。

　　但洗心革面并不代表将功补过！多年来，警官沙威一直未放弃对假释的冉阿让的追捕。沙威像极了那个年代法律的化身，正直，铁面无私，甚至不讲情面。忠于法律的沙威不放过每一次逮住冉阿让的机会，甚至在冉阿让千钧一发救芳汀、马吕斯之时。别人的生命危在旦夕，似乎也激发不了沙威警官的善心，他一直想的便是，抓住冉阿让，回去复命。

　　终于，沙威没有抓回冉阿让，因为沙威自尽了。在沙威被抓的时候，冉阿让却意外放了他。一个自己痛恨的梦寐以求追捕到的犯人却救了自己，如何，如何面对严明公正、至高无上的法律？一个人尽职尽责到一定的地步，会把之当做一种“信仰”，哪怕一次失误，一点自责，都足以让自己毁灭！这种近乎患了强迫症的心态，让坚守法律的沙威选择了这种极端方式离开人世，似乎，这样，可以免受内心的谴责！

　　抠门旅馆老板的女儿爱潘妮爱上了热血青年马吕斯，而冉阿让的女儿（柯赛特）却与马吕斯两情相悦，最后，爱潘妮为爱为马吕斯挡了一枪，最后看着眼前的爱人在雨中微笑死去。而冉阿让为了成全女儿与马吕斯的婚姻，不顾生命危险救了马吕斯。之后，成全了，自己却孤独离开。如此伟大的父亲，因为有了一个女儿，他从此对这个世界有了留恋。可到最后，女儿长大了，为了不让自己的过去连累女儿，为了女儿的幸福而选择离开了他世上最爱的人！

　　死去的.那一刻，他隐约看到了芳汀（魂灵），最终可以无憾死去。

　　《悲惨世界》是一部洗涤人类灵魂的经典电影。

　　《悲惨世界》观后感篇3

　　这个星期，老师给我们看了新版的《悲惨世界》电影，虽然只看了部分，但我依然感触万分。

　　新版的《悲惨世界》电影并不是根据原着小说改编，而是以音乐剧为蓝本。《悲惨世界》的主人公冉阿让本是一名奴隶。由于饥饿过度偷了一个面包而被人告发，使他入狱，在监狱中度过了19年。出狱后，他的思想麻木、无情，对于这个社会有无限的愤恨之情。因为他的身份，人们都远离他、逃避他，这样的情景让冉阿让感到了绝望，然而奇迹出现了，一位善良的主教请他留宿，而且在他偷了主教家里的东西被人带回后，主教非但没有告发他，反而为他开脱罪行，令他无罪释放。

　　再后来，冉阿让成为了一名市长。他真的是一名很好的市长，开了一家纺织厂给妇女提供岗位工作，他不剥削工人，让市里的人们过上好日子。然而，当他知道有一名无辜的人被误认为冉阿让时，在经过一段心理矛盾过后，他毅然挺身自首。这令人十分感动。与此同时，剧中还有一名悲剧人物，芳汀正遭大难，临死前，她将自己女儿托付给冉阿让。接下来，是他与老朋友沙威的对话，冉阿让只希望完成芳汀的遗愿便随沙威离去。我们一直看到他将珂赛特领走便结束。

　　沙威这个人物的形象可以说是很有争议。在电影中，他始终有这么一句对主人公唱的台词，……24601！（two four six o one）。这是冉阿让的编号，旋律、音调始终在我脑海中挥之不去。沙威在一方面是正直公正无私，不轻言放弃；刚正不阿，是一名合格的警察，始终捍卫着法律的公平公正。而在另一方面，铁石心肠，无情无义，冷酷无情，顽固不化，况且他是主人公的对头。

　　电影里侧重对人物内心的刻画，比如冉阿让在马车上抱着熟睡的珞赛特时的一段独白。对珞赛特来说，冉阿让是她的救赎，让她脱离了可怕的德纳第夫妇；但同时她也是冉阿让的救赎，让他不再是孤独的一人。

　　冉阿让的忏悔仿佛就如同我们每个人忏悔，我们都是渺小的个人，我们曾经不断的犯错，我们曾经豪情万丈、理想丰满，我们曾经深陷又挣扎，日子日复一日，年复一年，我们还在不断地重复旧路，我们还在不断地犯错，我们不可原谅，我们美好的一切仿佛早已远去，永不再来，我们孤单影只，匆忙恐慌，为五斗米而贱卖尊严，我们不断追问自己，心中的向往是否不再，希望是否已凋谢，我们要追求什么？我们曾经的梦想还有没有努力去追逐过、实践过？

　　当我们读过或者看过《悲惨世界》后，都应该拥有冉阿让一样的精神品质，去感化我们周围的人，用善和爱来对待身边的每一个人，让社会变得更温暖，让整个世界都充满爱的阳光！

　　看过电影之后，我渴望去看原著。所翻拍的电影如此，原著必是巨著中的巨著！

　　《悲惨世界》观后感篇4

　　经典电影《悲惨世界》是根据法国作家雨果的小说改编而成,故事发生在19世纪年代,它讲的是关于主人公的赎罪旅程,在故事的主线中贯穿着法国的政治、法律,宗教等。整部电影故事紧凑,影片的画面也丰富多彩,在观看之后给我的印象深刻。我也深深的被此电影所发出的独特艺术魅力而吸引,现在从我作为观众的角度。谈一谈对于主人公的内心世界的感受。

　　电影的主人公是冉阿让，在开始他为了救济自己的外甥，而去偷了一块面包。因此被宣判了要坐19年的牢。这也让他对当时的法律表示不信任，从而开始逃避，越狱。这也让他的刑罚越来越重。在本电影中的狱警沙威对冉阿让的对手戏，也表现出了他俩从开始的相互讨厌，转而在后来变为了相互追逐的情缘。在主人公被假释之后,经过神父的指点,更名竞选为了市长,他为人慈善,不仅抚养女工芳汀的女儿长大,也拯救了珂赛特的爱人—革命青年马吕斯。在最后的结尾中，主人公随着珂赛特的结婚，结束了自己赎罪的旅程。电影也通过生动的画面，将主人公内心的悲惨世界,展现在我的面前。

　　主人公的角色刻画在影片中描述很完整,传奇,他不仅有着高尚的人格,也拥有非凡的智慧。他也有国穷困潦倒的时候，他也有过偷东西的行为。这些种种都说明了，作为主人公的他，仅仅是一个普通的人。是人都会犯错误,他也不例外。他和我们正常人一样，都有自己的情感，他也会选择请求别人的帮助。在电影中，想修女求助的画面，还有为了珂赛特救下马吕斯的情形。在当与自己一生追逐的沙特警长。都是我们在生活中随时都能看到他们的影子。有伙伴，有爱人，也有对手。通过电影的每个情节，深深的让我感受到人的一生之中，只是普普通通。没有什么耀光的事迹，有的只是对生活最为普通的感悟。这同时也是通过电影描述其悲惨世界的主题。

　　从整体来讲，主人公冉阿让的一生是伟大的。但他自我救赎的同时，在从善的道路上却走错了方向。他为了自己的道德洁癖，而致使一座城池的没落。也是为了自己的道德洁癖，离开了自己最爱的珂赛特。这般的精神折磨，深深的让他走向了救赎的额弯路。在他的晚年中，电影的结尾处，也浓浓的刻画了他凄惨悲凉的色调。

　　除此之外，在观看电影时吸引我的另一亮点就是，主人公冉阿让芳汀的微妙的感觉。他们两人的生活经历都很相似，都是悲惨的命运，然而也正是这相似，

　　让他们建立了浓厚的感情。也给《悲惨世界》的凄凉添加了一丝丝的温暖。在电影的结尾虽然也让我对这两个人并未走到一起也而感到遗憾,但在电影中，主人公为了能让自己与芳汀的距离更近一些，为了她付出了一些。正是主人公这种即使再渺小，也敢为爱付出的精神，让我深深的触动。也正是这样的情节设置更让我在观看此电影后能够感受到人性的光辉。

　　《悲惨世界》观后感篇5

　　周四上午的课上老师推荐我们看《悲惨世界》，结果晚上的课上老师就给我们放了这部影片。看完这部影片不得不说它真的不错，不愧是获得了很多奖项的影片。这部影片的前身是同名歌舞剧，根据法国大文豪雨果的同名小说改编而成的。相信大家对这个故事的情节都很了解，那么我们就跳过对情节的介绍来谈谈其他的吧。

　　这部影片是一部歌舞片.我看过的歌舞片并不是很多，记得初中的时候在央视电影频道看过歌舞片《红磨坊》而且印象比较深刻。歌舞片不同于其他的影片类型，影片里角色通过歌唱把自己内心的想法和感受让观众听到。这部影片中全部采用现场录音，所有的演唱都是演员们自己完成的，他们不去追求唱法上的完美，而是用他们真挚的情感流露和自然的表达带给了观众极大的震撼。

　　这部影片是由20xx年拍摄《国王的演讲》的导演汤姆·霍伯导演，演员的阵容也十分强大，饰演冉阿让的男演员休·杰克曼在《X战警》中饰演的金刚狼的形象深入人心。饰演沙威的是罗素·克罗，在看影片的时候就觉得他很眼熟，在网上一查才知道他是电影《美丽心灵》的男主角。至于饰演芳汀的安妮·海瑟薇更是凭借本片获得了奥斯卡最佳女配角的奖项，虽然她只是在影片的前半部分出现，但她精湛的演技还是让人震撼。她为了这部影片付出了很多，为了角色需要她剪去了长发，而且还减肥二十斤。正是这种为艺术不顾一切的精神让观众在荧幕上看到了一个真实自然地芳汀，印象最深刻的是芳汀沦为妓女后边唱边流泪的场面，感觉既凄美又动人。我一直就挺喜欢海瑟薇，看过她演的电影有《公主日记》、《魔法灰姑娘》、《穿普拉达的女王》、《蕾切尔的婚礼》、《爱丽丝梦游仙境》和《一天》。喜欢她高雅端庄的气质和她，感觉她是个富有才华和演技的演员。在影片中为了革命英勇牺牲的小男孩也给我留下深刻的印象，那个小演员叫丹尼尔·赫特斯通，感觉他的演技和唱功都不错，很喜欢他的声音。

　　影片最让我感动的部分就是那些年轻人决定起义的桥段，他们在街上用家具垒成街堡。各种家具从窗口落下或是从楼中台下，一架大钢琴从窗口摔下，最终垒成了街堡。一群爱国青年与政府的军队展开激战，长枪对大炮，两方实力悬殊，但这群青年们并没有因此而退缩，他们一直战斗到最后一刻。两个爱国青年站在窗边，其中一个手里高举着红旗，在他们的眼神里我看到了一种叫做信念的东西，当战争结束，沙威在战场上巡视，地上满是鲜红的血水。看着那一群爱国青年们躺在地上，我似乎感受到了法国大革命的惨烈，这一系列的镜头真的给了我很大的震撼，我被那个年代追求真正的自由解放、不畏死亡的热血青年们的精神所感动，他们身处在乱世却能够拥有这样的精神真的是很伟大的，正是有了这些身处乱世而敢于斗争的人们的付出和牺牲才成就了现如今这个自由民主的世界，向他们致敬。

　　《悲惨世界》观后感篇6

　　孟子说：“人之初，性本善。”这句话我一直不太明白。社会上这么多恶人做坏事，难道他们原本也是善良的吗？但读了《悲惨世界》这本书之后，我对这句话有了新的认识。

　　这本书讲述了一个苦役犯让·瓦让悲惨曲折的故事，他跌宕起伏的命运时刻牵动着我的心。让·瓦让为了他饥饿难捱的孩子偷了一块面包，被判19年苦役。刑满释放后，向往自由的他逃离了政府指定居住地，被警探雅维尔追捕，从此一生过着逃亡的生活。几年后他改名换姓当上了市长，大办慈善，尽自己最大努力帮助穷人。工厂女工芳蒂娜因生活所迫过着屈辱卑贱的生活，临终前把自己的女儿托付给了让·瓦让。为了这个承诺让·瓦让历尽艰辛找到珂赛特，并哺育她长大成人。为了救珂赛特深爱的恋人——马里尤斯，他参加了巴黎ABC友社的革命战争，并冒着生命危险就出了马里尤斯。当马里尤斯和珂赛特结婚时，让·瓦让将自己的身份告诉了两位年轻人，却不料被马里尤斯误解，带着珂赛特离他而去。他终日郁郁寡欢，日渐衰弱，内心无法原谅自己的罪行。当马里尤斯消除了误解，和珂赛特赶回修道院时，他已经奄奄一息。此时的他内心平静祥和，迎着上帝的召唤，问心无愧地与世长辞。

　　合上书，我的眼前出现了一位高大消瘦、目光炯炯、一脸正气的人物形象——让·瓦让。他心地善良，自身的经历让他深深地关怀和同情生活在底层的贫苦群众。当他有了钱之后，他不是附庸于上流社会，也不是满足于自身的享乐，而是救助穷人，开办工厂，帮助他们渡过难关。他重承诺、守信用。芳蒂娜与他非亲非故，只为一个临终嘱托，他重金赎回被酒店老板折磨的珂赛特，尽心尽力养育她长大，让她远离贫穷、疾病和冷漠，最重要的是有尊严地活着。在安稳平静的环境下，珂赛特出落成一位美丽、善良、纯洁的姑娘，并与马利尤斯相识相爱，收获幸福。

　　更难能可贵的是，虽历经种种生活的不公正，让·瓦让仍然保持着一颗宽容博大的心。ABC友社抓到雅维尔，交给让·瓦让处死，面对这个追捕了他一辈子的警探，让却放走了雅维尔。起义失败后，雅维尔又抓住了让·瓦让和马利尤斯。在这里，让·瓦让没有被苦难和不公摧毁他的精神世界，没有用仇恨来对抗仇恨，没有用暴力来对抗暴力，而是用宽容完成了自我信仰的升华。而雅维尔的结局也完成了自我灵魂的救赎，两个人的行为都折射着人性的光辉。

　　是的，每个人生来都是善良的，那么为什么仍有人犯罪？这个世界仍有罪恶？作者雨果说：只要法律和习俗造成的社会惩罚依然存在，在文明鼎盛时期人为地制造地狱，在神赋予的命运之上人为地妄加噩运；只要本世纪的三大问题——男人因贫穷而沉沦，女人因饥饿而堕落，儿童因黑暗而愚蒙——得不到解决；只要在有些地区，社会窒息的现象依然存在，恶性就会存在。所以，在我看来，人性虽本善，但善的人性需要健全的制度和法律来维护，需要社会上所有的人用宽容来呵护。

　　《悲惨世界》观后感篇7

　　自从上个星期看了电影《悲惨世界》片段后，我的心灵受到了很大的震动，越想越气愤，一直无法平静。

　　经过我的分析，他们实际上都没有错——冉阿让为了能让自己的外甥不在饥饿中死去，偷了块面包；沙威是一名警察，但他公正执法，甚至即使自己错了，也请求被法办；芳汀为了能让自己的女儿活下去，不顾一切地去赚钱。可是《悲惨世界》为什么那么悲惨，几位重要人物之间的关系为什么那么纠葛，却值得人深思。

　　首先，是职业与地位。那时的社会分为上层社会，就是贵族、市长一类的有钱人；中层社会，就是执法者和酒店老板一类的可以在社会上不算富裕却活得很滋润的人；底层社会，就是奴隶、罪犯和一些穷苦人，被人当作苦力，可以肆意打骂的对象。冉阿让和沙威都是从贫民窟出身，可是，冉阿让因为饥饿与穷，去偷了面包，然后被抓，做了20年的奴隶，出狱后被感化，成为了上层社会中的一员；而沙威却看到贫民窟受到的不公正待遇，成为了一名警察，执法公正，却因为职业关系，一直追捕20年前只是为了活命偷了一块面包的冉阿让；而芳汀处于底层社会，被处于中层社会的酒店老板所逼迫，不得不出去赚钱，养活女儿，可最后至死也没有再见到过女儿一眼。

　　其次，是负面情绪与社会蛀虫。就像刚开始冉阿让认为上帝抛弃了他，社会不公，于是会去偷给他一顿饭、一个住所的牧师家的银器；就像沙威看到冉阿让这个罪犯，会由衷地感到厌恶，不喊他名字，只喊他24061号，而且都是20年过去了，还不放弃追捕这个逃犯；芳汀本来在纺织厂干得好好的，不会有后续那些事的发生，可是因为同事嫉妒他的美丽，诬赖她，使她被逐出厂，没有了收入来源，为了能够养活女儿，不顾一切地赚钱，越活越悲惨。社会上还有像酒店老板一家那样的社会蛀虫，欺骗、造假、没有人性，就是有类似这样的人长期处在社会上，杀之不尽，才会把整个社会弄得乌烟瘴气。

　　最后，却是上位者的态度与底层群众的不反抗。上层贵族觉得这样很舒服，天天有人在身边伺候，为你赚钱，发现不了问题的根源所在，即使发现了，也不会努力地去做出改正，会觉得这样挺好。而底层群众被压迫惯了，惧怕上层权威，没有一个呼声，组织群众反抗强权与黑暗，可想想看，底层群众的数量何其之多，如果能够有一个呼声，做到揭竿而起，我不信上层社会的优越能够持续多久，毕竟上层社会是靠底层群众的努力劳动与耕作才养活的啊！

　　《悲惨世界》我虽然只是看了半部影片，可这些想法与感悟却在我脑海中扎根似地存在着。

　　《悲惨世界》观后感篇8

　　相信大家一定都有看过很多书籍，也一定有自己喜欢的书中人物。而，我最喜欢的书中人物是雨果笔下悲惨世界的米歇尔主教。

　　尚万强，是一个罪犯。他刚出狱时每个人都怕他，有些调皮的小孩还拿石头砸他，有个大人甚至拿枪瞄着他说你再不滚别怪我不客气了，他其实只是偷了面包而被捉了起来，又因为两次逃狱而被判了十九年。后来一位中年妇女看他可怜就叫他去米歇尔主教那儿，那时米歇尔正和他的女仆在谈论尚万强的事，尚万强一踏进屋内，女仆吓得浑身发抖，但主教冷静地说请先生在这儿做好等等和我们功进晚餐吧并在这过一夜吧，尚万强看着银碟子和银烛台和其他屋内的其他物品，吃完饭尚万强就睡了，他睡着前时心里念念不忘那些碟子，于是他就起来把碟子偷走，但不一会儿就被警方抓了起来，他被押到了主教家警察对主教:说这家伙抢了你的碟子，还说这是你送他的。主教:回答说这的确是是我送他的。啊对了为什么你没把银烛台一起拿走呢?并叫女仆到一些水给警察喝。主教认认真的跟尚万强说:我已经用这些银製品买下你的灵魂，你的灵魂不再属于恶魔了，而是属于上帝。尚万强离开后化名为马德廉，变卖了银器开了工厂，为贫穷的人提供就业机会，对于需要帮助的人总是义不容辞，成为人人口中的大善人，甚至大家都推举他当市长。

　　经由这个故事让我们知道一个好人的举动可以影响坏人的一生，所以我们也一定要像米歇尔主教一样只要看到有人需要帮助就一定要伸出援手帮助他人。

　　《悲惨世界》观后感篇9

　　最近在公选课音乐鉴赏上，老师让我们观看了《悲惨世界》的音乐剧，本来我对于音乐剧是不抱任何兴趣的，但是在音乐剧开幕后不久，我便被它的艺术魅力深深地吸引住了，但是由于时间问题，老师只播放一半，于是回到宿舍继续看接下来的一半，看完后还是很想再次了解，通过百度知道《悲惨世界》改自法国作家雨果的著名小说，在英国公演于1985年。之后，在世界各大洲都有不断的演出，在近几年，它的影响也波及到亚洲，《悲惨世界》有日文版（其他语种还有法语、西伯来语、匈牙利语、西班牙语、德语等），而在新加坡、香港、印度以及中国都已经或是将要有它的演出。也因为如此，它被称为世界上最有名的音乐剧。于是最后写下了我的感想。

　　“大胆是取得进步所付出的代价。”“应该相信，自己是生活的强者。”为什么不能静下来好好思考下，到底《悲惨世界》给我的思想上留下了什么？对现在的我又有哪些方面的启示？《悲惨世界》中有亲情、友情、爱情。我曾为之震撼，为之感动。

　　就像冉阿让一样，以自己的方式生存，不会因为谁而改变自己的初衷。就像冉阿让因偷了一片面包而被沙威一直穷追欲将其投进监狱。

　　冉阿让有冉阿让的悲哀，沙威也有沙威的无奈，说他们有错，他们都有错，若说他们没错，其实也都没错。沙威只是以自己的方式来维持他的生活模式而已。即使是正确的人，在错误的时间、错误的地点出现了，他就成了所有人都痛斥的对象。这对沙威也是很不公平的待遇。我觉得。

　　在这样荒唐的时代里，珂赛特无疑是个幸运儿，有芳汀这样爱她，为她付出的母亲，失去了母亲之后，还有冉阿让这样保护她的父亲。我记得冉阿让把珂赛特救出来之后，他那份不惜任何代价都要保护她、照顾她，不让任何人伤害她的毅力，让她的整个人生变得完整了。

　　我不喜欢相同的文字出现，因为我相信每次文字的组合都是一个创造奇迹的过程。就像，这部作品中，我最喜欢的那两句话：“大胆是取得进步所付出的代价。”“应该相信，自己是生活的强者。”就像冉阿让一样，用自己的方式生存，用自己感化周遭的人。

　　《悲惨世界》观后感篇10

　　这是成长以来少有的与世界名著的碰撞。事实证明真正的大师是无人可以替代的，是很难被超越的。

　　在观看《悲惨世界》的过程中，长达3小时的情节使我沉浸在一段历史的氛围中。贫困与等级、革命与自由、生与死、恩情与爱情。文字的累积竟然可以涵盖最简单的道理和最宽泛的涉及，这就是经典，就是大师对文字功效的升华。这个故事最让我触动的是作者的道德理想，一种对人物“以德报怨、无私无畏”的精神塑造。

　　让·阿让将人性的善发挥到极致，近乎于一种宗教式的精神境界。而这种以德报怨、无私无畏则是使得社会成为理想社会的基本个体素质。共产主义理想和共和国理想都是基于公有制，基于公民极高的道德和精神素养。同时，之所以将共产主义或者乌托邦称为理想社会也源于这种道德理想的不切实际。因为它违背了人之所以为人的基本欲求和满足，也就是违背了人性。

　　即使高于普通的动物，人所具备的基本需求也使得人无法成为精神世界的绝对王者。我认为物质水平对人性并没有绝对的决定关系。人性的自私源于不安全感，而并不是极高的物质水平可以解决人类内心的这种不安的。因为人类本身其实渺小，在庞大的宇宙空间，地球的微小几乎可以忽略不计。因而不论生产力发展到怎样的水平，没有人可以绝对地确定自己安全稳定的生存状态。在面对未知的自然，未知的他人的时候，人性的自我保护意识决定了他们的自私与分化。因而绝对的共产主义只能是理想社会，绝对的无私也只能是一种对道德境界的想象。这也是宗教和哲学只能作为精神层面的建构而很难成为人类的行使准则。

　　但是即使如此，我们并不能放弃对这种极致道德理想的追求和接近。因为我们都知道这是美好的，对美的追求本身也是一种美德。完美本身就是一种理想，但是渴望完美则是人类基本的行事原则。所以人类会被一些欠缺所困扰，也依然会知其不可为而为之。勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。宗教的修炼方向某些程度上决定了人类的一种理想境界。所以宗教精神很多时候是纯美的，安全的。

　　有些时候必须说，虽然我们面临很多的不可能和无奈与压抑。虽然我们知道处境决定了我们的行为和灵魂。但是好在灵魂还具备很大的伸缩性已经可能性。所以身体无法实现的可以借助灵魂与精神，只要理想不死，生的意义就永远存在。无关乎理想实现的普及性和可行性，至少我们内心存在这种火焰，我们可以借由我们的热量温暖哪怕一两个人。这也是力量，有实践就有收获，有收获就有意义。

　　就像电影最后的旁白：他安息了，让阿让幸福地死去，因为他真正地活过。他把他的精力、他的爱、他的美德献给一个人，把这个人从悲惨的境遇中解脱出来。当这个人走进了生活的时候，他死去了。正像白天消逝、夜晚来临一样。对的，只要真正活过，没有什么不幸福的。幸福一定是自己一手创造的。幸福，是一种美德。今天和果汁一起观看了这部电影，这部雨果大师晚年才完成的小说。到现在为止我依旧记得我们一起看完后的感触。深深地，深深地刻在心里。

　　果汁说：“他所有的幸福被自己亲手毁掉了，现在晚了，我们都已经不是小时候的自己”。我知道，虽然他总是一次次的说我没有变，其实他何尝不是没有变呢。变得是时间而已！幸福是自己一手创造的！果汁，我们都要用自己的双手一起创造幸福！

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