沂蒙六姐妹观后感
沂蒙六姐妹观后感【1】
沂蒙山依恋着沂河水，沂河水滋润着沂蒙山。本是相忘于江湖的那片青山秀水，却因为某些别有用心的人而不再宁静，于是山头燃起了硝烟，山谷里回荡着炮声，原本衣食无忧的男人女人们也都不再享受那份清闲......然而，却正是这场动乱让我们发现了一个群体，一种精神，一种感动着无数中国人的“沂蒙精神”。
可以说沂蒙是一个神奇的地方，不是因为那里的大山如何高耸，不是因为那里的大河是多么澎湃，而是因为那里的女人，她们有一个标志性的名字——沂蒙六姐妹。不要以为他们就六姐妹，显然不是的，她们是成批出现的，是一个群体。她们有已到中年的譬如春英、有刚为新娘的如月芬，有稚嫩的假小子小鹤，有识字班泼辣大胆的兰花，也有大义凛然的婆婆还有童养媳黑燕......年龄跨度大，社会层次多，可以说这几个女人就形成了一个立体的结构，一个可以包括整个沂蒙山女人的性格的图解。也许他们曾经彼此积怨很深，也许他们甚至不曾谋面，也许他们都有自己的私心杂念，但在正义眼前，在道义的抉择眼前，在党的号召下，他们却又能从大局出发，任劳任怨，积极乐观地生活和劳作，成为了党的大后方。为了支援前线，他们甚至节约下自己的口粮，只为了让前线的士兵能吃得饱吃得好。
除了无私奉献外，他们个个都有这样的个性，那就是朴实、孝敬。其中最感人的莫过于春英。丈夫在前线牺牲后，她强忍悲痛，豪不表露地投入到新的工作中，更加疼惜年迈的婆婆，因为她担心老人得知噩耗后会受不了。甚至她还会为弟媳月芬考虑，因为她不想因此而让弟媳担心。她就是那么一个体贴的坚强的人，所有伤痛她都宁愿一个人担着。也正是有了她那样不顾一切的坚持，她们居然完成了那样艰巨的任务：三天内摊五千斤煎饼，收五千斤马草和二百双军鞋。春英一家为摊煎饼熬了两个通宵，这在凡人看来几乎是不可能完成的事，但是她们做到了。也许这就是为什么她们的故事那么惊心动魄吧。
而另一个方面我们要去看看月芬，她作为一个新媳妇，却没见过一眼自己的丈夫，连拜堂都是用一只公鸡顶替的。两人最近的一个见面都是匆匆擦肩，甚至连眉目都只是一个大致轮廓......她们本该是幸福的一对，但是战争却让他们彼此分割，看着他们的爱情悲剧，我突然觉得我们当前的年轻人真是幸运，没有那么动乱的环境，我们可以自由恋爱，我们不用无尽地等待，因此我们要珍惜这来之不易的幸福，我们没有理由把这种奢侈的幸福荒芜!
因此，沂蒙六姐妹，不仅是一种革命的缅怀，更是一种对生活的教育，珍惜这难得的幸福，紧紧围绕在党的周围，沿着先烈们展下的道路一步步前进。
沂蒙六姐妹观后感【2】
传统的革命题材片往往习惯于以男性作为论述的主要对象。这些影片塑造了无数钢铁般的英雄形象，但回首中国多年的抗争历史，为了革命的胜利甘于抛头颅洒热血的，又何止铁骨铮铮的男儿郎?谁说女子不如男，继百年前的花木兰，《沂蒙山六姐妹》再次向我们唱响一曲名叫“巾帼”的赞歌。
顾名思义，《沂蒙山六姐妹》的主人公是六位娇滴滴的`姑娘，影片中虽然也不乏男性角色，但他们不是性格软弱、不敢有所作为，便是年老体衰、思想顽固，对于英勇的解放军，它们给与的镜头也是非常少。可以说，在这部电影中，男子出场次数要远低于女子，尤其片中的英雄之家，全家人均由女子组成，家中的男人全为革命牺牲了，青年演员李念饰演的新媳妇更是自始至终都没见过自己名义上的丈夫。
中国革命的胜利，除了是数不清的战士用自己的生命换来的，更是无数家庭忍受着家破人亡、至亲分离的割心之痛等来的。影片中李念大喊的那一句：沂蒙山的男人们都到前线去了!不仅喊出了这些家庭的心声，更是刺痛了听者的心。话语虽然简单，却蕴含女人们说不清的脆弱与坚强，它们随着眼泪的缓缓落下交织在一起，将绕指柔化作百炼钢，与男人们并肩作战，做他们最有力的后盾。
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