电影狼图腾观后感800字
《狼图腾》是一部非常出色的影片，值得一看。我不是商业影片的经纪人，也不是剧组雇来的枪手，只所以感动，才遏制不住地想谈谈感受。
故事讲述的是1967年北京知青阵阵和杨克在上山下乡期间来到了内蒙古额仑大草原插队。在大草原上，他们结识了内蒙古族牧民毕利格一家，他见识到了草原上最令人敬畏的动物：狼。在与狠群的接触过程中，阵阵对这一物种有了强烈的兴趣，甚至有了自己想养一头小狼的念头。但就是此时，一群外来人贪婪地掠夺了狼群贮存过冬的黄羊，打破了狼群与牧民之间的生态平衡。而以场部主任包顺贵为首的生产队员更是发起了一场灭狼运动，让狼群与人类之间的关系陷入到了剑拔弩张的地步。
看完电影，感慨良多。法国大导演让·雅克·阿诺不愧是“世界上最会拍动物”的导演，他完全脱离了小说《狼图腾》的固有框架的束缚，精心编织故事情节，使这部影片更加丰满，更具现实意义。
有价值的作品往往是关注人的生存和命运的，但伟大的作品则往往是贯注了人的生命燃烧，情感表达，是关注人类与自然界的和谐共存的。这也是中国道家哲学的最高境界：齐物我，泯主客，一生死。它体现人类的最大悲悯和人文关怀，有着超越意识形态的普世价值。《狼图腾》在某种意义上就具有这样的特质。
在荒野生态哲学的视界之内，人、动物、自然界都是上帝的子民，他们生而平等。这让我想到了一个词：尊严!在我们的大多“官方意识”(这是深具批判意义的文学理论家巴赫金提出的重要理论)的叙事中，小人物的尊严往往被忽略。而在这里，我要强调的是，这个尊严不单是人的，同样也是动物们的。动物可否谈尊严?大自然是否有尊严?在主客对立的二元世界，在人类中心主义的逻辑思维中，肯定不存在这一疑问，但在荒野哲学的视界内，包括动物、植物、大自然均有尊严。正因为如此，我们才要去尊重它、呵护它、爱惜它，相互共生，和平共处。
我认为《狼图腾》的电影改编是成功的，它超越了小说的某种局限，特别是它突破了小说对狼性的的极度张扬和崇拜。他在缅怀早期人类的图腾(自由、独立、顽强、勇敢的精神，永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严)的同时，着眼于人类精神家园的命题，把人类的生存与狼的生存并置于生态大草原的背景之下，着力表现人类自以为是的傲慢与偏见，为所欲为的强权与霸道，自私与冷漠。影片具有强烈的批判现实主义和反思意义，具有强烈的悲悯情怀。特别是在现代工业化和经济全球化的大背景之下，生态问题已然成为全球性问题，环境破坏和污染已经成为地球这个“村落”里人人感同身受而又无法回避的生存危机问题。我特别感动于让·雅克·阿诺，他是一位深具人类情怀的导演，他有着世界一流艺术家的艺术水准和人文情怀，因此，他的镜头下，就不会像中国导演那样，只会夸张地展示狼性，只会把狼性作为卖点进行肆意渲染，进行娱乐化、商业化放大，从而使人类意识与自然意识完全被遮蔽，张扬狼性成了这部电影的价值卖点，那就会使这部本来有意义的作品流于平庸，且会误导观众。
生态文学古已有之，回溯中国几千年的文学书写就会发现，对自然环境、对生态的书写不但在诗词歌赋之中均有佳作，但那时的生态文学，是建构于农耕文明的基础之上，大多是歌咏赞美寄怀之作，而现代意义上的生态文学，或者说文学中对生态环境的观照和书写，是现代工业化迅猛发展之后，人类对自身生存危机体认和反思的结果。在他们的作品中，一反传统文学中“自然”被借用的状态(要么是文人骚客抒情言志、感时伤怀的工具，要么是咏史怀古、气氛渲染的“用物”)，而是确立了自然生态的主体性地位，以自然生态的“在场”，去展示工业化之后，人类中心主义和工具理性时代，技术“座架”一切，人与自然生态的尖锐对立所导致的人类深刻的生态危机，从而呼唤生态伦理。
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《狼图腾》中的励志名言
1. 在草原上，即便咱们什么都没有了。至少我，还有勇气。这是我们最大的财产，有了勇气就可以得到一切。
2. 在狼的里，永远看不到的气馁，由于它们晓得，不论阅历过多少次失败，最后的一定是属于它们的。所以狼永远是草原上的王者。
3. 有时候，靠单纯的断定并不能断定成功的多少率，与其在中挥霍，不如在追求中焚烧。
4. 没有固定的规则就是永恒的规矩，自然界无常，人间间瞬息万端，只有不拘泥于从前，能力活得更好。
5. 只看看猎物永远不会填饱肚子，天上只会下冷雨，掉馅饼这种事件永远不会呈现，只想失掉猎物，独一的方式就是靠的尽力。
6. 成功就是不懈的努力加上一点点，努力是加法，机会是乘法，两者兼备才会得到最大的成果。
7. 毫不费劲就到嘴的食物，不是毒药，就是钓饵。
8. 伤痛不会让我低沉，只能激发我更强的斗志!
9. 静如处子，动如脱兔，不鸣则已，一举成名。
10. 要想取得食品，就必需始终，只有这样，才有机遇。不要泄气，就算找不到肥羊，至少能找到一只兔子。
11. 斗勇更斗智，请用头脑来游戏。两点间的曲线有时候比直线更短!
12. 如果“不战而全胜”是你的策略，那么“避实击虚”就是达到这个目的的要害。通过集中你的资源来攻打对手的致命弱处，你就会获得成功。
13. 无自在，毋宁死!
14. 被抓不恐怖，受饿不可怕，最可怕的`是没有了骨气，成了一条摇尾乞怜的狗。
15. 生命如果跟时期高尚的义务接洽在一起，你就会觉得它永世长存。
16. 上天给了我们强壮的精神，给了我们的灵魂，给了我们生存的，给了我们空气、水、事物，给了我们一切，对此，在毕生当中我们都怀着最深沉的敬意。
17. 不为做准备的人永远不会有，就准备好明天的事情就永远不会饿死。
18. 要想顺利地生存下去，不仅要有无惧危险的勇气，更要有发明危险的能力，如果你嗅不到来日的危险，那么明天兴许就是你的死期。
19. 王者与强人的差别就在于，强者只领有壮大的，而王者则兼具力气与智慧，凡事都预备充足，强盛的气力不如万全的筹备。
20. 一根最渺小的鱼刺也可以扎破喉咙。一只麻雀大小的肉也可能抢救一条危弱的性命。生存无小事，每一口食物，把它当作救命的一口。
21. 统一个陷阱永远不可能抓住两只狼，犯一次毛病可以谅解，但是持续犯两次过错就只能是病入膏肓的笨拙。
22. 夜莺好听换不来饭吃，与其有嚎叫，不如去磨爪子，嚎叫如果能得到食物，那么驴必定比狼还厉害。
23,搞笑语录. 威武，相对的威风，是管好这个团队的必须手腕。一个不森严、没有统治手段的头狼，很快就会被别的狼代替。
24. 个体是群体的一局部，只有尊敬个体，才干保障群体的好处。学会体贴下属，那么在必要的时候，他们就会为你、为全部群体效逝世。
25. 狼王是狼群的首领，更是群体交换的纽带，一个和群体之间没有任何隔膜的狼王是永远不会失败的。
26. 公正不是单一的均匀调配，也不是残暴的弱肉强食。既能让强健者分到最多的食物，又不能让弱小者忍饥挨饿，这就是公平。
27. 一只狼可以捕捉一只羊，一百只狼却可以屠戮一万只羊。双拳难敌四手，恶虎敌不外群狼。
28. 寻求让人空虚，分享让人。
29. 没有失去就没有获得，所以，在需要我们付出的时候，我们从不迟疑。
30. 一时的忍受是为了更辽阔的自由，一时的纪律束缚是为了更大的成功。
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