电影推手观后感
品味完一部作品后，相信大家有很多值得分享的东西吧，让我们好好写份观后感，把你的收获感想写下来吧。千万不能认为观后感随便应付就可以，下面是小编整理的电影推手观后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
电影推手观后感1
李安的电影题材总能把中西方差异表现得非常到位，并且将冲突不断交织从而矛盾最大化，非常有个人特色。晓生拼命读书工作，想把父亲接到美国过几年好日子，而妻子却因为语言不通生活习惯不同无法与父亲一起生活，父亲喜欢开着电视节目大声唱着戏曲，而妻子却只想有地方安静地创作，而矛盾也影响到了孩子的生活，妻子与父亲的抱怨让晓生也极其两难。从父亲的角度，儿媳不希望与他同住，做洗碗工手脚却快不起来，更是感受到世间的悲凉，老板一句要你干嘛这里又不是养老院，痛苦的表情令人难以忘怀。
总的来说，本片最大特色在于中西矛盾，并且很好地展现了中国和美国的文化。整体节奏缓慢而不拖沓，全篇情绪偏压抑，而与陈太太的片段则是其中缓解气氛的部分，也充分说明了朱先生的孤独。
而影片的光线也整体偏暗，色调偏冷，烘托了压抑的气氛，体现朱先生内心的悲凉情绪。
电影推手观后感2
《推手》是李安家庭三部曲的第一部，于1991年上映是李安的处女作。电影讲诉的是儿子晓生将退休的父亲老朱接来美国，老朱因为与儿媳语言不通而引发的家庭矛盾等一系列事件。
影片同三部曲的其他两部一样，讲述的是与家庭有关的故事。《推手》与《喜宴》一样都存在中华传统文化与西方文化碰撞。《喜宴》体现的是中华传统文化中重形式的表面层次，而《推手》讨论的则是中华传统文化中的更深层次的为人处世之道。自古以来中国人奉行的处世之道是中庸之道，旨在处世圆滑，在保护自己的同时又不伤了和气。而西方文化中人与人相处以及情感的表达方式向来是直来直往，从不遮掩的。那么当代表着两种文化的老朱与玛莎同处于同一屋檐下时，文化的碰撞就自然而然的产生了。
影片里有很多地方表现出了老朱与玛莎的不同以及不相容。开头的长达五分钟的无声画面极好的表现出两人生活的不同，以及中间出现多次的一种框架式构图：从房子外面拍摄，老朱与玛莎分别处在不同的房间。这样充分的体现出老朱与玛莎虽同处一屋檐，实则两人分别在各自的世界，表现出了两人之间的沟通障碍。包括玛莎跟老朱、晓生说话都是直来直往的，而老朱为了向玛莎表示歉意没有说话而是默默的帮玛莎泡上一壶茶。这些都体现出了两种文化之间的差异。
李安将中华传统文化中的中庸之道比作太极拳里的推手。用晓生的话来解释推手即：太极拳是父亲逃避苦难现实的一种方式，父亲擅长的推手是在演练如何闪避人们。“推手”实际上是太极拳里的一种双人对练，是在保持自己平衡的同时让他人失去平衡。这倒是真与我们传统文化中的中庸之道有几分相通。就好比有些事我想告诉你却又不能明着说，只好换一种方式让你知道，如此下来各退一步大家都乐意还保留了三分情。在影片里，晓生和玛莎想让父亲搬出去不好意思直说，于是选择撮合老朱与陈妈；而老朱知道自己已经无法完整的融入儿子的家庭，于是选择了自己离开；老朱心中对陈妈暗生情愫，不好明着告诉陈妈，只得打翻她的包子引起她的注意，接着送幅字以表心意。到了最后相约陈妈出来玩，却也只是问她下午有没有事。这种含蓄委婉，同时考虑他人的处世方式倒真是可爱呢。
如果说中华传统文化中的中庸之道是推手的话，那么西方文化则是一记强有力的直拳。影片中的年轻一代就是这方面的代表，例如关于感情老朱和陈妈心中都已有数，子女们却急于撮合而插手两人的情感。私下约好一起郊游，并特意为二老创造独处空间。这种直接的方式是二老无法接受的，于是陈妈才会感到被摆布并因此伤心落泪。
说到影片外，现在的我们不也越来越像一记“直拳”了吗？在表达自我的时候有时常常会忽略他人，但到了真正要表达情感时却意外的扭捏起来。我想真正的中庸之道不是与西方文化对立的，而是相互包容的，将两种处世之道结合贯通才是当代世界的处世之道。
电影推手观后感3
在这部影片当中，传统的三世同堂的家庭在与西方的核心家庭相冲突的过程中，一步步被解构了。影片中，晓生来到警察局接父亲回家的时候，失声道：“我在外这么多年，努力拼命地学习找工作就是为了建立一个家，就是希望有一天把您接来美国，让您过几年好日子。”这里可以看出中国传统文化三世同堂对晓生的影响。但由于父亲与妻子矛盾不断，晓生深感维持这样三世同堂的生活并不容易，他为了自己的家，决定送父亲去老年公寓。影片最后，父亲住进了老年公寓，传统三世同堂、享受天伦之乐的'局面被瓦解了。与之相对应的，一种新的家庭模式在这个家庭里建立起来了，子女和父母住在不同的地方，同时保持亲密的联系，这一模式加深了西方文化中父母与子女间的血缘关系和纽带，中西方文化在家庭模式上得到融合。
中国传统的家庭伦理道德也得到了展现。在中国，一直有“百善孝为先”的传统，刚开始，晓生很孝顺地把父亲接到美国来与自己一起生活，玛莎在抱怨父亲的时候，还对她说：父亲是他生命里的一部分。不过当中国传统文化里的“孝顺”遇到现实，当父亲与妻子的矛盾影响到他的生活的时候，他考虑把父亲送到老年公寓里，传统文化的“孝”在这里遭到了冲击。影片最后，晓生的家庭回归平静。
电影推手观后感4
从跨文化交际看《推手》。
全片以美国的一个“中外混合家庭”为背景，记录了家庭生活中的各种琐事，以朱老先生为主线，通过讲述他与美国儿媳之间的矛盾来反映中西文化的差异，引人深思。
影片既要反映中西文化之间的差异，对比手法就必定不可缺少。影片以小见大就是通过建立在对比的基础上的，也可以说对比是建立在以小见大的基础上的，这两种手法相辅相成，将影片所要表达的内容展现得淋漓尽致。比如像刚开始时朱老先生以打太极的姿势入画，而儿媳妇则坐在电脑前绞尽脑汁地编写小说；孙子想出一个荒诞的故事，儿媳妇给予了鼓励，而朱老先生则认为那些暴力动画会影响孩子的思想；还有在吃饭时，儿媳妇总是给孙子一些乳酪之类的，而朱老先生则重视为孙子夹一些肉食类的。在这些大量的对比下，给观众印象中形成了巨大的反差感，从而在无形中强调了主题，使主题深深烙入观众心理。
饭桌上向来就是中西文化差异的代表名词。在影片中出现过儿媳妇和公公一起进餐的场景。公公抱着一大碗饭，还有各式各样的菜，拿着筷子津津有味的吃着。而儿媳妇只吃着一盘沙拉和一块饼干。两人各吃各的，互不搭理对方，这其中也包含了中西方饮食文化的差异。
在影片中，当小杰米画出了衣服充满暴力色彩的漫画是，玛莎会亲吻他并给予鼓励。而在爷爷看来，那些动画却太过于血腥暴力，会教坏小孩子，他更希望在孙子身上看到中国儒学的文化底蕴，于是他给孙子画画是用的是水墨画。从这个方面可以表现出中西方的文化差异。在西方，家长一般都相信孩子具有自我反省和教育的能力，孩子要自己劳作，自己生活，从劳动中得到快乐，从动手中获得各种知识，学习各种技能。孩子能做到的，就让他自己做，这是对孩子的尊重。比如在西方有好多这样的情形：父亲或母亲在前面走，刚刚学会走路的孩子跟在后面走。他们认为这对孩子独立性的培育十分重要。中国的家长生怕孩子磕着碰着，往往要抱着或者拉着孩子走。
另外在影片中也反映出中西方对待老人方面问题的差异。对于西方国家来说，孩子一旦成年建立了家庭之后通常都不会跟父母亲再住在一起，因为他们注意于自由和隐私。而对于中国来说，很多家庭都存在三代同堂的现象，中国人普遍把父母接到身边，抚养父母，让父母享受天伦之乐，这其中体现出了中国传统的‘孝道’。故在影片当中，玛丽和朱老先生两人独处的时候往往都是黑着脸没什么话说，虽然这其中也包含了语言无法沟通的的原因，不过更重要的是她难以接受她的家庭突然多了一个“外来者”，所以也就出现了玛丽向晓生诉苦的一幕。
故事的主角选得都是最具特色的个体。老人喜欢打太极，唱京剧，对儿子的爱内敛而隐忍。儿媳是最典型的美国人，拿青菜沙拉当饭吃，做自己的事情时不爱受人打扰。夹在中间的儿子则是20世纪八、九十年代在美国随处可见的中国新移民，通过留学的方式来到异乡，自己接受了美国先进的文化和生活，想让长辈也过上好日子，却无法调解两边根深蒂固、无处不在的各种差异。于是，我们在《推手》里看到了中西文化的对立，父亲和儿媳的对立，老人和新生活的对立……故事主要从父亲的角度讲述，作为中国人的我们也很容易接受老人的传统观念，但实际上，稍作分析，便可发现任何矛盾的任何一方，都是情有可原，迫不得已的。于是这个故事里虽然有着很强的对立性，却没有俗套的“好人”、“坏人”之分别，也正因如此，我们便更加不能一味地指责哪个人，哪种制度。
既然谁都没错，那么继续生活下去的办法就是融合。大家各退一步，你理解我一点，我谦让你一点，矛盾仍然存在，但是我们把它搁置在一边，也就不用再理会它的尖锐。这一点，也正是导演李安讲述这个故事的目的所在。中西文化冲突是当时大批在外华人需要面临的问题，他用电影给大家提了一个醒，既然不能消除矛盾，那不如就选择融合和理解。其实不管是中国文化，还是外国文化，我们都要有交流容纳之心，既不能崇洋媚外而忘本，也不能盲目封建而排外，因为各国文化都有可取之处和不可取之处，我们只需要做到“择其善者而行之，其不善者而改之”。
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