感悟的作文合集(6篇)
在日常的学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么你有了解过作文吗？以下是小编收集整理的感悟的作文6篇，希望对大家有所帮助。
感悟的作文 篇1
就随地小个便，判了老子五百年！如来啊如来，算你狠！
冤枉吗？其实一点儿都不冤！你一个彻头彻尾的草根，无父无母，就有一个老师还不敢承认你。你居然敢大闹天庭，把玉帝的凌霄宝殿搅得天翻地覆，才判你五百年，偷着乐吧你！
其实又何苦来哉？你不就是想让体制承认你吗？承认你厉害！承认你是个东西！
你已经很厉害很是个“东西”了——能长生不老，会七十二般变化，连阎王爷、老龙王都畏你三分……你不就是个小小的石猴吗，还想咋地？你要能安分守己，有几人不高看你？可你非要和玉皇大帝比肩，呵呵，真是不知道自己姓什么了。这也难怪，本来你也不知道自己姓什么。
在你眼里，哪吒三太子算什么？二郎神算什么？玉皇大帝又算什么？你最服的还是如来佛祖，倒不是因为你翻不出人家的手掌心，而是因为人家的境界确实比你高啊！你会啥？是，你有点本事，可细想来脾气比本事大多了！争勇斗狠，炫耀显摆都是你。
我算想明白了，想露多大脸，就会现多大眼！菩提老祖教我的本事难道就是为了让我做这个？我要这金箍棒有何用？我会七十二般变化又如何？惭愧惭愧……
感谢佛祖点化，让我真正认识了自己。让我明白只有把本事用到有意义的地方才能成就自己。五百年，悟出这个道理真的.还不算晚。
还要感谢我的师父唐僧，他教给我做人的道理，他包容了我所有的坏脾气，也时不时给我念念紧箍咒，让我时刻警醒自己能吃几碗干饭，到底该干啥。
取经路上，有我一份汗马之功；普度众生，有我一份绵薄之力。让我这块好钢真正用在了刀刃上！这才成就了我，独一无二的斗战胜佛——孙悟空！
感悟的作文 篇2
我将我们的人生分为四季：春夏秋冬。人会随着时间的流驶，拥有春天的蓬勃，夏天的繁茂，秋日的晴朗，冬季的静美。而我，正处在蓬勃的春季。
青春是一种感伤。末春时节，满地落英，心中会泛起感伤；反复吟咏自己喜爱的诗句，数遍，数十遍，至数百数千遍，虽然不动声色，心中早已泣不成声；遇到一本感人至深的好书，赏玩许多遍，直至将书翻得骨肉分离，尚且与作者同时发出意味深长的慨叹。
青春是一种敏感。去年的元旦学校给放了假，走出大门时看到门卫在无尽地奔忙着，心中多少有些不是滋味，他离我那么近，有那么远。我在经过他身旁的一刹那，对他说了一声：老师，元旦快乐！门卫在惊讶过后是朗声大笑，用力拍了拍我的肩膀。那是一双苍劲有力的手。我与他完成了关心的交换，带着我敏感的眼睛与心灵。
青春是一种绽放，作为一名求学者，天天都奔跑穿梭于学舍、食舍、宿舍三点一线。三五成群，共进退共存亡，在一起听激昂的歌曲，看励志的书籍，争先恐后地回答老师的问题，共同攻克看似无解的谜题，一起愤青般无情地批判腐朽，批判庸俗。这是一种生命烧燎的光辉，这是怒放的生命。
我在无所察觉的情况下，时间飞过十八个年头。小时候太忙，忙着长大，忙着看到我们的爸妈口中的青春年少，豆蔻年华；而此刻，十四岁的'花季与十六岁的雨季都已与我无缘，我也和时令一样踏入了自己的晚春，却是鲜花最美的时刻。
我们惊人的相似，自恋过，迷茫过，孤单过，烦恼过，诅咒着无聊的生活，埋怨着自己唠叨的我们的爸妈，渴望被爱却又故作冷漠，不知自己何去何从，不知什么是真正的自我，自我矛盾着自我。但不管发生过什么，走过时，我们仍旧会回味，回味那些“爱恨情仇”、藕断丝连，轻叹：“我愿再来一回，青春。”
青春就算是一种微酸微苦却值得细品的美好吧。
感悟的作文 篇3
星期天的下午，我拿着爸爸给的电影票，正准备出门，这时，爸爸打来的一个电话使我很气愤。
原来，爸爸打电话来，对我说：“儿子，我有一叠文件落在家里，快帮我送过来，文件就在我床头柜的第二个抽屉里，是红颜色的，赶快。”我听了，默默地放下电话，想：真倒霉，电影在半个小时后就开播了，可不帮忙送过去，耽搁了老爸的工作，他肯定会骂我的，唉，还是送过去吧，只要跑快点，应该能赶上。于是，我如离弦的箭似的带上文件就冲出了家门。跑到一半，爸爸打电话来说：“不对，不对，不是红色的，是蓝色的.。”“可我已经快到了。”“重新回去拿不就行了，快点。”我只好返回去把文件换掉带到了公司。当我送好文件来到电影院时，电影已经散场了，回到家后，我非常气愤，想：为什么爸爸要把东西落在家里，为什么、为什么！这件事过后，我就没有理过爸爸。
晚上，我怀着这股愤怒的心情入睡了。凌晨一点时，我起来上厕所，看见爸爸正在伏案工作，这时我心里五味杂陈，想：爸爸工作这么辛苦，可我就因为一场电影而不去理他，多么不应该啊。想着想着，我走到客厅，倒了一杯热水，端给爸爸，什么也没说便回房间了。
这一通电话让我理解了爸爸的辛苦，这通电话会成为我难以磨灭的记忆。
感悟的作文 篇4
茶，绿叶，新芽。
古人说得好，“茶似隐，酒似侠”。所谓茶道，于是有了隐者所追求的超脱世外。
所以喝茶，不仅是用来解渴，更应懂得品赏茶中的蕴涵之道，因为里面既有品茶人的追求，又有品茶人的道理。
道家有云：道生一，一生二，二生三，三生万物。
茶道属于东方文化，源于中国，盛于日本，虽说现在中国的茶道与日本的茶道讲究的差异很大，可以说是茶道的两个极端，但所最追求的却殊途同归，都是追求茶中蕴涵的的最高境界‘无’。
茶吸收天地之灵气于一身，最是亲近自然，深合天地大道，富含宇宙的无穷奥秘。
所以，喝茶就是在喝自然，读天地。
君不见曹松品茶“靠月坐苍山”，郑板桥品茶邀请“一片青山入座”，陆龟蒙品茶“绮席风开照露晴”， 李郢品茶“如云正护幽人堑”，齐己品茶“谷前初晴叫杜鹃”，曹雪芹品茶“金笼鹦鹉唤茶汤”，白居易品茶“野麝林鹤是交游”。
在茶人眼里，茶中藏月，而月中有情；茶中有山，而山中有景，景中孕情；茶中有风，而风起云卷，故风有情、云有情，人亦有情。
不论皇家、凡人还是俗、禅、道家，品茶各行其法，各得其雅，不足而一论之。
但茶道无外乎两种表现形式，这两种形式一种以日本茶道最为著名，另一种则以我们中国自己的茶道最为代表。
日本的茶道讲究和、敬、清、寂，过程中又添加了无数的美学元素，通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶，来增进友谊，美心修德，学习礼法，让人能真实的接触到了茶所蕴涵的丝丝美感。
它是由茶道中看不见的最高境界‘无’来推演出万物，再以看得见的万物风情来彰显最终的境界‘无’。
日本茶道由开始的至简到现在的繁琐，已经不仅仅是品茶如此简单，而是将茶中看不见的的'道德修养与境界，以看的见形式凸现出来，以触摸到的身体之美来说明虚无的灵魂之美，让饮者达到“内省修行”的目的。
更是在沏茶、赏茶的过程中让饮者的的心慢慢静下来，丢掉杂念、戾气与疲惫，然后以最平和的心态去体味茶中的自然之美。
能在茶道中凸显人对自然的回归渴望，借茶来分享天地的韵味。
而我们中国的茶道则恰恰相反。
它不同于日本的茶道，走的是另一条路，根本不需要任何的装饰，它遵循大道至简的原则，丢弃一切可丢弃的，只留下那一丝丝根本。用最原始的方式接近自然，不加一丝人为气息。
它追求天人合一的禅境，让饮者在闻着茶香中凝神静气下来，体会茶中蕴涵的精、气、神。
在几千年的追求探索中，丢弃了各种繁琐的仪式与名贵的器具，简单的都不成样子了，像那泡茶的工具，只剩下一个泥捏的茶壶和几个茶杯，甚至连这些都丢弃了，直接用一个大碗泡茶而已。
但，这恰恰正是中国的茶道之美，美在返璞归真，能借灵魂之韵来说明形体之美，更容易的彻悟人生。
将一小捏茶叶装入中，倒上热水，看着皱巴巴的茶叶片在水中伸展开躯体，抖擞了精神，就好像突然有了灵魂一般。然后饮者饮着茶水，将自己的所有寄托于茶叶之上，借此来寄情于山水，忘情与山水，心融于山水，凭借自己的悟性去贴近它、理解它。
将万物拨开，只问本心。
然后，再借此机会，由万物的灵魂去追寻自然界存在的最高境界‘无’，将一切可看到的东西都忘记，进而追寻那看不到的境界‘无’。
无论是中国茶道还是日本茶道，表现形式虽不同，更可以说是背道而驰，但，都是为帮人们彻悟人生和探索人文宇宙的精神而发展起来的。
它们各有各的优点，也各有各的局限。
像中国茶道蕴涵着“情来爽朗满天地”的激情以及“更觉鹤心杳冥”那种与大自然达到“物我玄会”的绝妙感受，是日本茶道所不及的，而日本茶道将日常生活行为与宗教、哲学、伦理和美学熔为一炉，变成为一门综合性的文化艺术活动，这是中国茶道所欠缺的。
在喧闹的街市中，你我疲惫不堪的辛劳打拼，是为了家庭，是为了孩子，是为了以后的好日子？
当在追求这些东西时，除了酒，你还准备了什么？是刺激兴奋的可可？是浪漫浓郁的咖啡？还是自然清新的茶香？
不管你是想准备什么，反正我是准备了茶。
因为可可与咖啡喝久了，就会失去属于它的激情，而我不想像喝了酒一样的麻痹自己，醒来后，还是会愁更愁。我认为只有茶，总是富有内涵的，日日新，月月新，年年新，一壶茶一个感受。
茶就像看透世事的长者，他只会开解人，引导你走出暂时的迷茫与黑暗，而不是麻痹你的神经，给你一种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的假象。
茶是自然地精灵，更能让现在的人在忙忙碌碌的喧闹世界中体味到那“采菊东篱下，悠然见南山”的田野幽情，在短暂的空明中放松精神，让绷紧的弓弦松弛下来，仿佛把整个自然天地都纳入了我的胸怀，来抚慰我的身心，消除我的烦恼，还给我“明天会更好”的激情与梦想。
茶是一个媒介，一个从自然世界中体悟人生的媒介；茶是一个契机，一个从天地变换中感悟道理的契机。
可以说，茶即人生，人生即品茶。
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
辛弃疾的这首《丑奴儿》，道尽了喝茶人的感悟。就像老茶树，它的嫩芽泡出来的茶味会更浓。越是老人，越能品懂茶所含的运道，因为他们已是历尽世事沧桑，早在人生浮沉中读懂了一切，而这些恰恰正是茶所要告诉品茶人的。
一滴眼泪，一句后悔，半生哀叹，都在这壶茶里。
为何年轻时就没有读懂这一切呢？为何又要让自己在历尽沧桑后，青春不再时，再让自己领悟到呢？
品茶，也许它真正的意义，其实就是品的过去的回忆，那曾经悲伤的故事，那曾经懵懂的青春，更有简单的自我写照。
茶，以自然的面貌贴近了人，希望借此告诫世人，但就是这个简单的告诫，却被世人无数次的错过，然后再用自己一辈子去尝试失败。
天地赋予茶自然地奥秘，而人们用茶去体会天地的奥秘，再用自己的过往去验证领悟到的道理。
天道，茶道，人道。
周而复始，万物循环。
感悟的作文 篇5
幸福，有时是那样虚浮，有时是那样真实；幸福，有时是那样的近，有时却是如此的远；幸福，有时很简单，有时却很复杂。在蔚蓝的天空下，迎面吹拂着柔柔的风，我常常情不自禁地想：我的幸福在哪里？幸福，不是物资上的满足，不是富裕的生活，不是事业的成功，而是在那一刻，心的感动……
这是一个真实的的故事：有一位盲人，他一生只从事着一件事情——种花。因为他爸爸是这个小镇上的种花能手，子承父业，他希望能比父亲做得更好。可惜他生来眼睛就瞎了，但他并没有因此而气馁。别人告诉他花是美丽的，他就用手去感触每一朵娇嫩的鲜花；别人告诉他花是香的，他就用鼻子去闻着每一朵芳香的鲜花。他把养花看成人生的幸福，最终，他成功了，他栽培出了镇上最美的鲜花，他用种花感悟到了人生的幸福。其实在晚上紧张繁琐的学习时，妈妈为我端来一瓶酸奶或一碗甜汤，这是幸福；在一天的'课堂生活后，回到家吃着妈妈做的可口饭菜，这是幸福；在下雨的天气里，同学为我撑起一把小伞，这是幸福；在生病的时候，家人对我无微不至的关心，这些，都是幸福。
真正的幸福，其实不是让我们背负着终生之憾的危险，刻意去删除自己身上那一点点微不足道的瑕疵；而是要我们把握好自己手里一颗颗实实在在的珍珠，学会包容与珍惜，才能从彼此心灵和弦里感受到真正的幸福！幸福不会自己向你走来，它会站在不远处，向你招手。
感悟的作文 篇6
杜甫的《望岳》中有这么一句诗句：会当凌绝顶，一览众山小。这就是赞美五岳之首——泰山的诗句，我早已对泰山心驰神往。今年暑假，我们一家人终于游览了中外驰名的泰山。此次登泰山，我不仅领略了泰山的雄伟壮丽，更是领悟了人生的规律。
那天正值酷暑，骄阳似火。我们先坐巴士来到中天门，途中，由于山路盘曲，让我感觉像是在坐过山车一样，十分刺激。到中天门后，表弟小贝和姑妈坐索道“直逼”南天门，我心想：“坐索道上去有什么意思呢？一点儿都没有爬到山顶的那种征服感，风景也只能草草的看几眼。”于是，我选择跟随其余人一起爬山。一开始，大家有说有笑的，时而以形态怪异的石头为背景拍拍照片、时而到清澈见底的小溪洗洗手，非常轻松，这时我觉得登泰山还不如爬黄山累呢！谁知，一阵短暂的轻松后，我面临的是比“百步云梯”更陡更长的“十八盘”。我奋力向上攀登，挥汗如雨，有时看见南天门似乎近在咫尺，但一转弯后又只能看见一级一级盘曲向上的台阶，没有尽头。最后的六百二十八个台阶，我已经热得两脚发软，累得精疲力竭了，只得抓住扶手，走走停停，每迈出一步都是那么的.艰难、每迈出一步都是那么的费劲，心里默默的不停的鼓励自己：坚持、再坚持，坚持就是胜利！突然，妈妈喊到：“看！南天门！”我抬头一看，啊！巍峨的南天门矗立在了我们眼前，我高兴得瞬间浑身充满了力量，一鼓作气登上了南天门，觉得自己很伟大，终于征服了泰山。
我从南天门向下俯视，发现泰山是那么雄伟壮丽：大大小小的山峰不计其数，奇形怪状的石头中间插着数不胜数的松树，这些松树似乎是石头缝里爆出来的，在光凸凸的岩石上连成了一片绿色的海洋。“十八盘”变成了一条窄窄的道路蜿蜒向前，此时的太阳似乎也成了“配角”，使这大好河山更加壮丽。
其实登泰山好比人生，当我们牙牙学语到幼儿园结束是人生最快乐和轻松的时段，从小学起将一个台阶比一个台阶难、一个台阶比一个台阶挫折多，工作创业是最艰难的，需要很强的毅力才能挺过去，退缩的人则一生碌碌无为。当你成功时才会明白，自己是多么了不起，曾经的奋斗是多么值得。
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