感悟的作文

时间：2026-03-31 07:38:08 感言

感悟的作文(精选3篇)

　　无论在学习、工作或是生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编整理的感悟的作文3篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

感悟的作文(精选3篇)

感悟的作文篇1

　　今天是年后的第一个上班日，听着窗外的鞭炮声，忽然有些许的伤感涌上心头，一晃我就庸庸懂懂的走过了五十个春秋。人生过去了大半，年华在流逝，只能不停的回忆着自己的过去，以此来提醒着自己未老的心。

　　在上世纪七十年代，人们的生活水平大致相同，虽然与现在相比，那时物资生活远不如现在，以致有些紧俏物品凭票购买，人们吃的穿的没有现在充裕，但人们的春节过得也有滋有味，因此对那时的春节，记忆也很深刻。那时的过年，对于孩子们来说，春节的祈盼，莫过于春节穿上新衣服、吃上可心的零食、得到长辈们分发的压岁钱，还有放小鞭炮、看扭大秧歌等。春节之际，大人们更讲究吉利，相互说着拜年话，把家里布置得红红火火的，大门上的红对联、红灯笼让人一眼看到喜庆的气氛。不要说年夜饭与现在相比还不够丰盛，也不要说微薄的压岁钱，更不要说相当部分家庭生活的窘境，但人们远远比现在重视春节。

　　记忆中的童年，每逢过年都是那么的清贫。虽然那时的我对春节总是充满期盼。因为过年了不仅有新衣穿，还有平时难以吃到的好吃的零食，在春节拥有的欲望和极少的约束是平时无法满足的，但是也有不如愿的时候。每到这时总是感叹：在这个世界上，似乎金钱能买到一切，权力能改变一切，但是，金钱买不到年轻，权力也改变不了年老。光阴如箭，如此短暂，年新年旧，白了人头。面对这自然规律，人们是那样的'无助与无奈。但有些智者们并不悲观，虽不能延长生命的长度，但可以拓宽生命的厚度，他们不辞辛苦日复一日地为生命着色，年复一年地让生命有所厚重，这大概是人生的最佳选择吧。

　　显然，春节是所有炎黄子孙共有的吉祥福祉。不论是飘泊海外、远涉重洋的游子，还是羁旅他乡、辗转迁徙的儿女；无论是挣扎底层、孤陋寡闻的草民平民百姓，还是高官厚禄。心里无不揣着对春节的眷恋，无不怀抱着对过年的珍视。一句“每逢佳节倍思亲”的诗句，凝结了人们心头几多深情！

感悟的作文篇2

　　来到西藏的第五天，我们从拉萨出发去观看圣湖那木错。车从拉萨出发后便越走越高，羊八井离拉萨仅90公里，但海拔高度却从3700米上升到了4300米。羊八井是个不大的小镇，却因地热很出名。羊八井两侧的山峰海拔都在5500米至6000米以上，山顶发育着现代冰川，山谷中和山麓带古冰川遗迹广泛分布。羊八井地热资源丰富，种类多样，规模宏大，有温泉、热泉、沸泉、喷泉孔、热地、水热爆炸穴，热水上升的间歇喷气井、热水塘、热水沼泽等。据说现在已经有投资商在这里建了温泉宾馆，主要供有钱又有闲的人享用。

　　车子继续向前，路途海拔一直飙升，到了当雄县城海拔已经在4700米左右。当雄县城比林芝地区的县城好象大点，但也就和内地的一个乡镇差不多。从当雄县城再往前走20多分钟，便来到了那木错景点的入口处。这里有不少藏民牵着藏獒招揽游客拍照，一条狗照一次要价5元钱。导游说，如果你不想给藏獒拍照，就不要搭讪，否则会很麻烦的。从景点大门处排队进去，就算到达景区了。车再往前行驶10多分钟，就到了此行海拔最高的景点娜根拉山口。这里的海拔已经5190米，和珠峰大本营第一站差不多。

　　站在5190米的娜根拉山口远眺，那木错湖象一条丝线静臥在远方的念青唐古拉山脚下，娜根拉山口与那木错湖之间，是广阔的当雄草原。成群的牦牛和羊子静止在草原上，给人一种祥和之美。其实如果你走到草原上察看，这里的草是非常矮小的，大概也就两扁指那么高。导游说，这是因为这里海拔太高，天气太冷的缘故造成的。好在西藏地广人稀，每家每户平均占有的草场非常大。

　　车子从草原上行驶了40多分钟，我们来到了那木错湖边。人们说纳木错是蓝色的，在不同的季节、不同的位置，她所呈现的是不一样的蓝色光焰。你只要在湖边站上几分钟，她就可以因云层的涌动和风吹的波澜而为你上演蓝色的迷幻变奏曲。她蓝得清澈，蓝得润肺清心，那波光，可以洗涤每个人的灵魂。我到达那木错的时候有些阴天，所以觉得湖水蓝得不够纯粹。那木错的旁边就是念青唐古拉山，因为那木错的海拔已经达到4718米，所以你就会觉得念青唐古拉山并不高，皑皑的白雪就在那木错的身旁，而山上的云不停地翻滚着，一波波地向清澈的那木错滚来。

　　在西藏信徒们之中流行着转湖的仪式。传说每到羊年，诸佛、菩萨、护法神都会到纳木错集会，并设坛大兴法会。此时信徒转湖一次，胜过平时转经十万次，其福无量。所以每到藏历羊年，僧俗信徒长途跋涉前往转湖，千里迢迢，完成艰辛的旅程，转湖朝圣。羊年转湖在4月15日达到高潮，届时僧俗云集，各寺庙香火缭绕，热闹异常。而在当地，每年的5月15日，才是转山、挂风马旗和供桑烟最隆重的日子。班戈人把这一天叫作世界供奉日。有的传说中称这是格萨尔王登基的日子，也有人说这是纪念莲花生大师的一个节日。

　　在西藏，每一处圣地都会有传说，那木错当然也不会例外。据说在很久很久以前，当地有位非常优秀的青年叫唐拉雅秀，在一次比武中获胜，村里最美的姑娘卓玛爱上了她，于是他们成为了夫妻。而村里另一位漂亮姑娘拉姆也爱着唐拉雅秀，经常钩引唐拉雅秀。唐拉雅秀禁不住拉姆的钩引，于是和她产生了婚外情。卓玛发现后非常伤心，就决定一个人回娘家。当她走到草原时，受到了魔鬼的诅咒，如果太阳落山前她走不出草原，她就会变成一座湖泊。因为舍不得唐拉雅秀，卓玛每走几步便会回头，这样天黑之前她没能走出草原，于是卓玛变成了那木错湖。唐拉雅秀得知后，急忙赶到草原，当看到变成湖泊的卓玛时他追悔莫及，于是变成念青唐古拉山守护在那木错身旁。而拉姆得知唐拉雅秀变成念青唐古拉山后悲痛欲绝，自杀后变一座龟形小岛，至今仍静卧在那木错的旁边。

　　在当地还有一个传说。纳木错北岸有一座不大的山坡上住着一位叫扎古恶脸的赞神。当时西部的达尔果雪山经常进犯念青唐古拉神山的领地。念青唐古拉山想讨伐达尔果雪山，但自己又懒得出阵。于是，他对扎古恶脸说现在我需要你来帮忙，你去替我讨伐达尔果雪山，事成之后，我可以满足你一个愿望。扎古恶脸借助念青唐古拉山神给他的神力获胜，赶着被抢去的马群凯旋归来。念青唐古拉山神对扎古恶脸说：你想得到什么？扎古恶脸说：“我不要你的财物，我要和纳木错过一夜。”念青唐古拉说：“好。我们有言在先，我会满足你的要求。有一天，扎古恶脸在纳木错湖边放羊，突然在他面前出现一个“不像人间女儿，倒像天上公主”的.美丽女人。她对扎古恶脸说：“我是听了念青唐古拉山神的话来和你约会的。

　　你想按你们人间的习俗呢还是我们神仙的习俗。”扎古恶脸心想，人间的习俗，我已经尝过了，神仙是怎样过那种生活呢。他对纳木错说：“我要按你们神仙的习俗。”话音刚落，一道艳丽的彩虹在纳木错湖与扎古恶脸之间闪了三下，纳木错仙女说：“完了。等明年三月十五日月出时分，到湖边来认领你的孩子吧。你要记住千不要别带上弓箭。”扎古恶脸苦苦等到来年三月十五日，月亮刚从东方升起扎古恶脸便出门认子。但是，不带着弓箭实在不习惯出门，最终他还是把弓箭带上了。当他来到湖边，有一头母野牛正在舔着刚出生的牛犊。扎古恶脸见到野牛手心痒得难受，便拿出箭射向野牛，没想到正好射中那刚出生的小牛。这时，纳木错显出人形对扎古恶脸说：”你这个罪人，你不听我的话带上弓箭，你知道你射死的小牛是谁吗？那是你的儿子，我们因缘已断。”纳木错哭着消隐于湖中。

　　纳木错也做过对不起念青唐古拉山的事情。在纳木错北岸约30公里处有一座山叫保吉山，与念青唐古拉山遥遥相望。当年威严峻拔的保吉山常与念青唐古拉山的爱妻——纳木错窃窃私语、缠缠绵绵。生下一个儿子叫唐拉札杰。保吉山和纳本错为了不让念青唐古拉山发现唐拉扎杰，把唐拉札杰藏在保吉山以西约6公里处的大坝。尽管唐拉札杰没有被念青唐古拉看到，可不幸的事情还是发生了。保吉山和纳木错的如意算盘打得太简单，神力无边的念青唐古拉山怎么会不知道他们那点事呢？一次他们正在幽会时，念青唐古拉发现了自己的妻子与保吉山私通。当保吉山正欲拔腿北逃时，念青唐古拉的长刀砍断了它的双腿，自此保吉山再也无法站立。

　　静静地站在那木错湖边，望着对岸的皑皑雪山我默默地想，天上人间也许永远也不会有真正的爱情，有的只是永恒的利益和无边欲望……

感悟的作文篇3

　　感悟生活是使写作走出困境的必由之路。感悟生活，首先要时时在意，处处留心，逐渐磨砺出能发现美的眼睛，这样才能使“夕阳芳草寻常物”，入文皆为绝妙辞。其次要掌握思考的方法：要善于问为什么，要注意事物的象征义，要用辩证法去分析问题。三要多读书，接受丰富的间接生活经验，书刊内容包罗万象，阅读书报杂志是最快捷的感悟生活的方法。四要及时定格对生活的感悟。写日记，作札记，这样可以逐渐积累起丰富的写作素材。

　　生活天宇，浩渺广阔，人生世相，光怪陆离，美丑善恶并存，悲喜哀乐共生。生活本是五色草，本是七色花，只要真正去感悟，就能发现一花一草，一狗一猫，一片云，一颗星……到处都是可写之物，物物都能生发妙文。做到这一点的前提是感悟生活。如何感悟？方法有四，现分述如次：

　　一、首先，磨砺视觉，练出发现美的眼睛

　　长期生活在一个地方，对周围的一切就会司空见惯，习以为常。所以总是听到有人埋怨生活平淡、枯燥、无聊，甚至说什么活得累，活得烦。这种感觉导致思想与感情的浅薄与匮乏，造成文思的枯竭。其实，就在几乎“无事”的生活中，蕴含着深广的人生哲理和独到的精思妙论。要知道，世界上并不是人人都写不出好文章，能写出好文章的人，都是能深入发掘生活之理的有心人。生活既能给予他们以妙思哲喻，当然也能给予我们以妙思哲喻，不过，我们首先要是一个有心人。也就是说，我们应该像林黛玉初进荣国府一样，处处留心，时时在意。你该留心路边的小草何时吐出了新芽，池塘的水面何时初结了冰皮，杨柳飘絮更换姿容到底是在哪几天，你该留心你同学的眉头何时蹙了起来，嘴角是否含有笑意，兴奋和悲伤时的语调、表情到底有什么不同，不同服饰的人流露出来的思想情感有什么不同，男女老少对同一件事所作出的反应有什么不同……当你留意了，你的视觉会越来越敏锐，你将越来越能感到生活的.丰富多彩。可以说，只要有意识地去观察去发掘，就取得了大千世界与自我内心的融会贯通的真经，生活中的一言一行一颦一笑一物一景就成了生发妙文的佳品。

　　二、掌握思考的方法

　　对大多数学生来说，只要真心实意想写好作文，时时留心，处处在意，还是能够做到的。但若想让生活意象活脱脱地蹦跳出来，使笔下生花，还必须将思维之钻打向事物的深层。

　　应该说，思想感情是一篇作文立意高下的试金石。如果作文思想深刻，情感充沛，则作文是丰厚的，有力度的；反之则是单薄的，肤浅的。现在不少学生常常苦于自己的作文缺管深度，缺乏感染力，原因就在于往往就事论事，就景写景，不曾深入思考，未能挖掘出事物深刻的内涵。

　　怎样才算深入思考？无他。一要多问几个“什么”。生活的哲理，对普通人而言，决不是一眼就可以看出来的，往往会陷入“山重水复疑无路”的困境，如同进山寻宝，却不知宝在何处，只好叹道“只在此山中，云深不知处”。倘多问几个“什么”，则往往能层层剥开事物的表象，使事物蕴含的思想和哲理渐渐显露。例如下列问题：这是什么事情？为什么会发生这事情？这事情能表现人物什么思想感情？这事情的性质是什么？这事情将有什么结果？二要注意把握事物的象征意义。社会现象，自然生态，大都蕴含着一定哲理，可昭示一种思想。当看到流水，应该想到时间之一去不复返。想到“长江后浪推前浪，一代新人胜旧人”；看到落花，应该想到“落红不是无情物，化作春泥更护花”；看到树根，应该想到“不求闻达，只求默默奉献”的精神；看到孩童嬉闹，就想到“天真”的可爱；看到一字之差造成了巨大损失，就想到“小处不可轻视”把社会现象、自然生态的特点与人生状态加以对比，往往能找到其间的相似点，并进而抽象出一定的思想和哲理。三要注意家庭的影响。根据内因外因原理，家庭条件好只是成才的外因，不能决定一个人必然成才。但外因起很大作用，书香门第秀才多的事实表明，家庭条件与成才有很大关系。“书香”的家庭环境往往能对人成才产生积极的影响。

　　三、接受间接生活经验，丰富人生阅历和思想感情

　　小学生的生活十分单调枯燥，很难碰上惊心动魄的事情，很难遇到觉得十分有意义的事情，很难产生独到的思想观点。直接人生经验虽多，但有价值的不多，即使有价值也不一定真的记在了心里，所以在写作中不能左右逢源，运用自如。那么，大量阅读报刊杂志书籍，从中汲取营养，用以丰富阅历和思想感情，就成了极为有效的方法。

　　书籍是人类进步的钥匙。书中有大汉的冷月，盛唐的乐舞，荷马的悲歌，泰戈尔的轻吟。书中有着数不清的故事，有着各种各样的思想感情，各种观点，各种哲理，各种人生感悟，使读者能从中大获益处：没有经过的可从书中经过，没有见过的可从书中见到，没有体验过的可从书中体验，世上沧桑人生百态尽收眼底，天下诸色人等全上心头。每读一部书，就像多活了一遍，就多了一个人的人生经验。因此说，读书乃是接受间接人生经验最有效的方法，以写作文而论，也就是提供写作素材的最有效的办法。

　　四、及时定格瞬间感受

　　每人每天都不会糊里糊涂地度过，几乎每时每刻都有思想活动，都有情感生灭。或是旧情旧思的重温与延续，或是新情新思的萌生与发展，它们有时间长短之别，也有程度大小之分，长的大的容易引人追寻、捕捉，短的小的则往往如轻风拂面难留痕迹。因此，如果不能及时把这些思想与感情定格下来，它们就会一一成为历史陈迹，越来越飘渺，越来越虚空，以至于趋向于无。及时定格这些瞬间感受，用文字记录下来，日积月累，则将形成丰厚的文章题材，为写作打下良好基础。

　　首先要养成写日记的习惯，这样就可以把每日所思所想及时记录下来。得了好成绩，心情愉快；受了批评，心情郁闷；与同学作了倾心长谈，和老师有了教与学的默契，有人“哐”地一声关门引起了你的不快，有人哈哈大笑让你感到莫名其妙，诸如此类，都可以写进日记，一方面是在练笔，更主要的是为真正写作作了思想感情的充分准备。二要养成作札记的习惯。当我们读书时，我们不要只瞧热闹。常言说：不动笔墨不读书。既在读书，就一定要拿着笔，发现有好的段落，就一定要抄下来，并且作一番思考，看它到底好在哪里，把所领悟的写进札记。一旦书中文字触发了你的思想感情，也要马上记录下来。这将是一个中学生迅速提高作文能力的最佳途径。当我们养成了读书作札记的习惯时，我们就会发现写作原来是十分轻松愉快的事情。平时还当养成随时记录感悟内容的习惯。有时我们不是在写日记，也不是在读书，而是在做其它事情时，灵感突然出现，这时就应当赶紧找笔纸作个记录，即使这灵感也许并不十分清晰；记录时，长短可以不限，灵感如喷泉，就多记下一些。灵感只一点，就只记几个字或一两句话。不管记多记少，都可以，就是不能不记。

　　养成了及时捕捉思想感情的习惯，就能使许多东西定格在纸上，写作能力的提高就有了非常可靠的保证。

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