中秋节农历几月几日
中秋节是农历几月几日?中秋节在固定在农历八月十五，八月十五恰在秋季的中间，故谓 之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月， 称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。中秋节是农历几月几日，是固定不变的，不过阳历是有变化的!
在古代人们看来,月亮是仅次于太阳的神灵,一直是人们重要的崇拜对象。《礼记·祭法》中记载:“夜明,祭月也。”根据史籍记载,周代已有“中秋夜迎寒”“秋分夕月(拜月)”的活动。收获的季节,不仅要拜土地神,还要拜月神。这就是“秋祀”。北京的月坛就是明清皇帝祭月的场所,颐和园也是清朝慈禧太后率领大臣、宫女祭拜月神的场所。在古代中秋节是最主要的拜月祭祀时间，所以中秋节还有一个别称叫做“拜月节”!
中秋节农历时间
每年的农历八月十五便是一年一度的中秋节
每逢佳节倍思亲，又到了中秋佳节时。说起中秋节的来历，很多人都不清楚。古人每个季节都有孟、仲、季三个时间段，这跟我们现在的说法是不一样的。分别把每个季节分为前中后三个时间段，而每年的秋天也分为三个时间段，而每年的农历8月15日，正是属于秋天的中间时间段，所以，自然就叫中秋节了。在这个特殊的日子，不同的地方，不同的人们喜欢用不同的方式来表达他们自己的快乐。
中秋节的祭月习俗
皇家祭月
所谓“日者，阳之主”，“月者，阴之宗也”。在先人的观念中，日月代表着阴阳两极，两者和谐是万物正常生长的保证。《礼记·祭义》中记载：“日出于东，月出于西，阴阳长短，终始相巡，以至天下之和。”所以先人十分重视祭祀日月。
春秋末年《周礼》记载：“中春昼，击土鼓，龡《豳诗》，以逆暑;中秋夜迎寒，亦如之。”描述的是先人在中秋夜击鼓奏乐，祭月迎寒的场面。《礼记·祭义》有“祭日于坛，祭月于坎”。即按日月所代表的.阴阳关系，祭日于高台，祭月于坑穴。《史记·封禅书》还记载：“祭日以牛，祭月以羊彘特。”即用牛祭日，用羊猪祭月。
秦汉时期祭月在皇室礼仪中继续传承。秦时，各地均建有日月祠，山东有日主祠、月主祠。秦始皇祭日于成山，祭月于莱山。汉武帝时，则“夕夕月则揖”，行朝日夕月之礼。北魏、隋唐直至明清历代沿用秋分祭月礼仪。明世宗时，还在北京修建夕月坛，专供天子于秋分设坛在夜晚祭祀月神，这就是现在的北京月坛公园。《明嘉靖祭祀》记载：“秋分祀夜明于夕月坛。”又曰：“夕月坛每三岁一祭。祭以丑、辰、未、戌年行事。朝日则遣文臣，夕月则遣武臣。”即每三年一大祭，遇丑、辰、未、戌年皇帝亲自在月坛祭月。其他年份则派文臣代祭日，遣武臣代祭月。
民间祭月
随着时间的推移，原先为朝廷及上层贵族所奉行的祭月礼仪，也逐渐流传到汉族民间。礼仪式的皇家祭神行为变成了大众化的功利性民俗活动，并逐渐形成了一种风俗沿续下来。同时，祭月的日子，也由秋分日移到了离秋分最近的满月日----中秋。
宋代起秋祭月习俗开始成为求月神赐福，男人求功名利禄，女人则求貌美如仙。宋代金盈之《新编醉翁谈》卷四“八月”中记载：“中秋，京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女，不以贫富，能自行至十二三，皆以成人之服饰之登楼或在中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾官，高攀仙桂。女则愿貌似嫦娥，颜如皓月。”
明清时期，中秋祭月形成了一套相对固定的祭拜仪式。明代刘侗、于奕正的《帝京景物略》记述了明朝北京的中秋风俗：“八月十五祭月，其祭果饼必圆;分瓜必牙错瓣刻之，如莲花。纸肆市月光纸，绘满月像，趺坐莲花者，月光遍照菩萨也。华下月轮桂殿，有兔杵而人立，捣药臼中。纸小者三寸，大者丈，致工者金碧缤纷。家设月光位于月所出方，向月而拜，则焚月光纸，撤所供，散之家人必遍。月饼月果，戚属馈相报，饼有径二尺者。女归宁，是日必返其夫家，曰团圆节也。”描述的是中秋节夜世人面月出方位设祭案，案呈月饼月果等圆形供品，对月拜祭。而后焚毁月光纸，分食祭祀供品。
祭月活动在民国期间仍然风行，只是四九年后才因形势的变化而逐渐消失，所以现代人中秋节只知吃月饼而不知祭月。然而，近几年来又重新开始出现由官方或汉族民间组织的祭月活动。
中国素以“礼仪之邦”而着称。孔夫子有“不学礼，无以立”的庭训。祭祀礼仪是一个民族文化的重要组成部分，排在我国传统“五礼”首位的吉礼，就是祭祀天地神灵之礼。
所以说，祭月活动重新受到重视应该说是历史发展的必然。因为祭祀礼仪是文化传播的主要载体，随着社会的不断发展，每年清明节祭祀黄帝陵、端午节祭祀屈原、中秋节祭月以及孔子诞辰日(八月二十七日)的祭孔大典等活动，将会成为中华民族传承千年中华文明的主要礼仪。
中秋好去处
中秋节旅游景点推荐：扬州
推荐理由：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。“区区二十字，几乎是全世界华人耳熟能详的一首名篇。这样的佳句是李白在何情何景而作呢?
《静夜思》写于公元726年左右，李白时年26岁。在扬州旅舍，一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生。
”江南好，风景旧曾谙“，若游玩了人间天堂杭州或者园林之城苏州，再看扬州也许显得有些朴素和安静，而静谧的扬州之景却能让不少游客”忆江南“，这全因扬州的小桥流水如诗如画，田园村舍别有韵味，若配上一轮明月绝对是赏月之佳地。
中秋节旅游景点推荐：广西桂林
桂林赏月绝佳之地有恨多处，情由境生，不同的场景引发人生出不同的感情。
月亮山是攀岩爱好者常来的地方。由于石峰上有宛如一轮明月的圆洞而得名。山下有一条”赏月路“，随着路线的变化，眼前的明月便由盈转亏，又由亏转盈。桂林的象山，象鼻和象身中间有一水月洞，江水从洞中横贯而过。中秋之夜，乘小舟在江上游，驶入水月洞，便见”水底有明月，水上明月浮;水流月不去，月去水还流“的绝妙景观。
每到中秋之夜，皓月当空，驾小船驶入水月洞，呈现出”水底有明月，水上明月浮;水流月不去，月去水还流“的景观。在月夜里撑竿漓江中，不失为一种雅兴。龙竹摇曳，群山作陪，月影随涟漪荡漾，一生的追求不过如此。
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