有关中秋节的传说
民间关于中秋节的传说很多，那些美好的传说口口相传，传承久远……
传说一：唐高祖与“祝捷饼”
关于月饼的来历，有很多传说，有种说法，认为月饼出现在唐朝。唐初，东 突厥势力强大，李渊太原起兵时曾向突厥始毕可汗称臣，以换取北方的相对安定。唐朝建立后，突厥一方面支持薛举、刘武周等割据势力，与唐朝分庭抗礼。另一方面，又自恃兵强马壮，不断举兵南下侵扰。为了平定北方外患，唐高祖李渊委任当时著名将领李靖为北征总指挥，反击突厥，最终得胜。
李靖凯旋之日正逢八月十五，恰巧当晚有吐鲁番人向李渊献饼祝捷。李渊其时正与群臣分享李靖胜利的喜讯，看到圆圆的祝捷饼十分高兴，笑对当空，脱口而出——“应将胡饼邀蟾蜍”。其意是，应该邀请月亮之神下凡来，与大家一起分享这可口的胡饼。李渊遂将胡饼分给群臣一道品尝，赏月。据说，八月十五中秋节吃月饼习俗由此而来，并由宫中传到民间。
其实，这个传说并不能作为月饼起源的依据。更早的时候，中国人对日、月、星辰等天体十分崇拜，便有“春祭日，秋拜月，夜占星”的风俗，在拜月时，都会供上一种圆圆的小饼子，这个小饼子才是月饼的雏形。
传说二：杨贵妃为“月饼”起名
说了月饼来历的传说，再说月饼这个名字的故事。
在早期，人们并不把月饼叫“月饼”，其叫法很多，如李渊说的“胡饼”，还有 “小饼”、“月团”、“宫饼”、“金饼”(宋代)、“月糕”(元代)等。
那么，为什么后来改称月饼了?这便与中国四大美女之一的杨玉环——杨贵妃有关了。
有一年中秋节，李隆基和杨贵妃一起吃胡饼赏月，风流成性的李隆基故作风雅，觉得胡饼一名不好听，想改个名字。但起什么名字好呢?一时想不出来。杨贵妃抬头一望，其时高悬空中的一轮圆月，恰如这圆圆的胡饼，遂脱口而出——月饼。李隆基一听，连连拍手叫绝。“月饼”一名，由此便叫出来了。
但这个传说似乎有点不靠谱，曾有这样的记载，唐僖宗李儇曾在中秋节赐饼给新科进士，当时此饼并不叫月饼。李儇比李隆基晚生177年，可以肯定，在唐代，至少在晚唐，现今的月饼仍然是不叫月饼的'。有的学者称“月饼”一词出现在南宋吴自牧的《梦粱录》一书中，我查了一下，确有此词，见于卷十六“荤素从食店”条，但并未说明是八月十五吃的。
其实，在宋代，人们也不把月饼叫“月饼”，文人喜欢称之为“金饼”，如与梅尧臣齐名的宋代文学家苏舜卿有诗句：“云头艳艳开金饼”、“金饼隔林月”。在宋代，中秋吃月饼的风俗尚未普及，到了元代，中秋吃月饼的风俗才变浓，但多称之为“月糕”。一直到明代，“月饼”才正式定名，中秋节吃月饼风俗也广为流行。如“明嘉靖《威县志》称：“中秋，置酒玩月，为月饼馈之。”明田汝成的《西湖游览志会》记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相赠，取团圆之义。”
传说三：嫦娥奔月与“不老药”
嫦娥奔月，是一则家喻户晓的爱情传说，在所有中秋传说中，它是最为凄美的。嫦娥奔月怎么与中秋节联系上的?这里面故事可就多了。
嫦娥，原名姮娥，她是神话人物后羿的妻子，到西汉时，为避汉文帝刘恒的讳，而改称“嫦娥”。嫦娥奔月有两种版本，均见于《淮南子》。一种版本是，嫦娥偷吃不老药奔月：“羿请不死药于西王母，未及服食之，姮娥盗食之，得仙，奔入月中为月精也。”。意思是后羿从西王母那里得到了长生不死药，贪心的嫦娥背着丈夫偷吃了，跑到月亮上，成为月亮女神。
另一种版本是，嫦娥被迫吃下不老药：跟后羿学习射箭术的逢蒙听说后羿搞到了长生不老药，于是前去偷窃。逢蒙未能得手，恶从胆边生，欲加害嫦娥。情急之下，嫦娥自己吞下不死药，飞到了天上。
在这两种版本之外，我曾依古人笔记进行过分析，提出了嫦娥奔月的另一种版本：她是因为丈夫后羿有了婚外情，绝情之下，才跑到了月亮上。此观点后被不少人拿去，成了他们自己的研究心得。嫦娥奔月后，变成“月精”，即月亮女神。
成神了，人间便就开始拜嫦娥，但拜月是女人的事情，即所谓“男不拜月，女不祭灶”。特别是结了婚的女人，在中秋节一定要拜月的，因为月属阴，主生育，过去是多子多福，拜月自然是希望自己多怀孕。拜月时，会供上一种圆圆的有馅的饼子，这种圆饼后来逐渐演变成了“月饼”。除了供月饼，另会有瓜果之类的时鲜，特别是有籽的瓜是不能少的。除了拜月，过去女人在中秋时，还要“摸秋”和“送瓜”，送瓜就是送子，此行为是过去中国民间乞子心愿的一种流露。
http://www.cnrencai.com/
【中秋节的传说】相关文章：
中秋节传说02-25
中秋节的传说01-07
中秋节的传说故事:嫦娥奔月的传说01-12
中秋节的起源与传说09-21
中秋节的由来及传说09-16
中秋节的来历与传说01-08
中秋节的传说故事01-04
关于中秋节的传说07-05
中秋节的由来与传说02-24
中秋节的经典传说由来01-16