清明时节作文

时间：2026-04-02 19:14:35 清明节

清明时节作文3篇

　　在生活、工作和学习中，大家都接触过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。写起作文来就毫无头绪？下面是小编精心整理的清明时节作文3篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

清明时节作文3篇

清明时节作文篇1

　　“清明时节雨纷纷”，几年的清明节都没有下雨了，今年却不同往年地下起了毛毛细雨，颇显有几分诗中“路上行人欲断魂”的意思。那些扫墓的人们，都不禁觉得思念已逝亲人，那般心酸与怀念。

　　路上来来往往全是准备扫墓的人们，坐在车上的我看不清过往的他们，是因为大雾使得能见度较低，只是即使看不清也可以感受到彼此即将面对已逝亲人时心情的那般沉重。不知道另一个国度的亲人是否对我们会有同样的思念？

　　扫墓时总要走泥泞的山路，一路上可以看我们都不曾见过的风景，花儿开得却正灿烂，似乎不能够了解我们的心情。那般绽放，静静地躺在那些亲人的身边。我在想那是否就是另一个国度的他们在微笑？

　　我们每一年都要到逝去亲人的墓前去送上水果、点心、饭食，寄望他们能吃饱饭，不会饿着；我们还会给他们的坟墓添上新土，寄望他们辛苦一辈子，养育一代人之后不会再受风吹雨淋；我们会为他们烧上一些纸钱，告诉他们，我们的生活变得富足。这所有的一切都带有浓重的封建迷信的色彩，但是我们依然每年都风雨无阻举行这样的'扫墓活动，就是因为心中那份对亲人难以割舍的血脉亲情已经使得它变成一次有体验价值和情感的活动。

　　记得我小的时候住在外公、外婆家，那时太婆、太公还很健康吧!他们经常陪我在外公家的一楼玩,记得总是会说一些以前的事。只是我那时候还太小，对这些都还不感兴趣，所以总是很不耐烦。后来长大之后，我就不住在外公家了，也就不跟太公、太婆待在一起了。不记得了，那是在我几年级时他们都走了。妈妈跟我说的时候，我只是感到心中空虚了，没有哭，没有再去想。如果他们会知道我当时这般想法一定会很伤心的。现在长大了，再去想的时候会有几分怀念，几分心酸，几分惆怅与空虚。很想记起他们都曾说了什么，只是时隔太久，也就已记不起了。很难过当时为什么不懂得珍惜，只是现在才懂是不是晚了许多？

　　站在他们的墓前，我还是没有哭，因为他们也一定会难过。现在他们安详无忧地躺在里面，而我在外面的世界一点点长大，经历与他们的成长完全不一样的道路。我不在可以随意牵起他们粗糙的双手，以帮助我走过坑坑洼洼的小道，我只能浅薄略微体会到的是他们留下的人生经验与感慨。

　　所以这已经不仅仅是一种愚昧的封建活动，而是一次体验。我们对逝去的亲人的情感与思念交织，融在一杯酒里，端在墓前，就是我们表达情感的一种方式。一种能够寄托内心深处最为细腻的情感，体验的是彼此之间的祈望。

　　今年清明节的扫墓，我似乎经过一场洗礼，人生体验的洗礼。细雨还在沐浴着那些绽放的花儿，爆竹声还时有传来，我的心中并不再空虚，太公、太婆的坟前那些青草红花，明年我还会再来，希望你们仍然绽放如微笑。

　　一代代人们相传下来的清明节，我们还要继续下去。也许每一次都会让我的人生体验变得成熟，变得珍贵。

清明时节作文篇2

　　在我国，清明是一年中二十四个节气之一，《历书》云：“春分后十五日，斗指丁，为淸明。”

　　据历史资料显示：清明是我国传统的踏春、祭扫、荡51、插柳等的一项传统的综合活动，自周代始，已有2500多年的历史。清明亦是与农历的上已节、寒食节相融的节日。所以，我国各地搞传统请明活动的，一般都在淸明正日或前三天和后三天的一周内进行，这些传统的活动至今还被保留。

　　谈到淸明，我们总会想起（唐）杜牧的一首家喻户晓的《淸明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”大人小孩都能诵读。此诗后来又被人改换了标点后，变成为一首小词。“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借向酒家何处？有牧童，遥指杏花村。”改得十分有情趣。

　　春回大地的时候，草木复苏。经过一个冬天的冰雪严寒的困扰，男女老少都走出家门，开始到春光明媚的郊野寻芳踏青，去亲吻阳光、去亲吻春风，这就是人们所说的春游和扫墓。记得（唐）孟浩然的《大堤行》把踏春写得十分逼真：“大堤行乐处，车马相驰突。岁岁春草生，踏青二三月。王孙挟珠弹，游女矝罗袜。携手今莫同，江花为谁发。”十分真实地记录了当时踏春的真容。我国北宋时期张择端画的风俗画《清明上河图》，再现了古时清明的浩大场面。你瞧，那画中有1643人、208头动物、29艘船、房屋搂宇30多栋、车15辆、轿8顶、桥17座、树180余棵，生动地描绘了当时春游集市的真实盛况。再读唐崔护的《题城南庄》，也是春意盎然：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧心笑春风”。在这些古画和春游诗中，挟带着众多传统的生活故事和美丽传说，读后会回味无穷，遐想万千。

　　是的，清明时节是踏青和祭扫的时节。在古代，人们一矣到了清明，就会老少童幼齐出动，纷纷走向郊外踏青、扫墓，就连一直侍候在家中的妇女也抱着孩子走出家门，走进扫墓大军，祭先人、祭祖宗。即使是出外不能返回原乡的人们，为了祭扫祖先，他们也要利用空间寻找面对家乡方向的.小河和湖泊，他们会在水边岸上划个圈圈点燃纸钱行祭，以示孝心。

　　由于寒食节与清明节相连，又因寒日有传统的三日不上火之说，所以在古代，千家万户在三天内只能以冷食为生。他们点火的目的只能给先人与鬼神烧纸送钱，这也成为古时清明的真实写照。在我国许多地方至今还留住了这道风景。（唐）王建有诗云：“寒食家家出古城，老年看屋少年行。丘垅年年无旧道，走徒散行入衰草。牧儿驱牛下冢头，畏有家人来洒扫。远人无坟水头祭，还引妇姑望乡拜。三日无火烧纸钱，纸钱那得到黄泉。但看垄上无新土，此中白骨应无主。”大文学家苏东坡在被逼流落他乡时，写过一首十分有名的《十年生死两茫茫》的悼妻词，表达了他对亡妻的怀念之情：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘滿面，鬓如霜，夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。抖得年年肠断处，明月夜，短松冈。”东坡在他乡想到妻子泪如雨下，十分逼真地写出了当时的祭扫和怀思的动人场面。 [1] 2 3 尾页

　　清明时节，走进春天，脱去冬天的棉袄，开展传统的荡51活动，也是古时和如今春游的一种方式。在我国的北方，51大多用木头制作，或者依树而伴。而南方的51与北方有别。由于南方多栽竹，且竹粗又高，所以荡51的架子大多用竹杆制成。请看宋初大文豪王禹偁在《寒食》中写道：“今年寒食在商山，山里风光亦可怜。稚子就花拈蛺蝶，人家依树系51。”写出了当时陕西农村因陋就简，绳系在树上的51情景。而我国的江南浙江一带农村，由于多水乡，村民们出行大多靠船。清明时节，女孩子们也开始在春游中玩起了51。张先在《木兰花》中写道：“龙头舴艋吴儿竞，简柱51游女并。芳州捡翠暮忘归，秀野踏青来不定。”诗写出了古时江南荡51和踏青的风景。

　　清明时节还有插柳的活动习惯。淸明时节，河边的柳枝开始绽芽，它们在春风中悠悠飘拂，景致极佳。陆游在《春日绝句》云：“忽见家家插柳杨，始知今日是清明。”把清明和插柳连在了一起。到了清明时节，家家还都要折了柳枝插在门上、屋檐口。据说这样做可以驱恶魔、戒毒。有谚云：“清明不带柳，来生变黄狗；”“清明不戴柳，红颜成皓首。”这些传统传承的谚语也在民间广为传诵，可见人们对柳的重视了。周密云有诗：“皆插柳满檐，虽小坊幽曲，亦青赤可爱”。宋伯仁的《清明插柳》更是写得身临其境。“清明是处插垂杨，院宇深深绿翠藏。心地不为尘俗累，不簪杨柳也何妨。”所以插柳也成为当时的时尚活动之一。除上述活动外，古时因为淸明、寒食三日禁火，人们所食以冷为止。为防止冷食伤身体，人们想方设法开展各种体育热身活动。如：蹴鞠