端午节风俗作文(汇编15篇)
在学习、工作或生活中，大家都经常接触到作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编为大家整理的端午节风俗作文，希望能够帮助到大家。
端午节风俗作文1
上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。家乡的粽子跟外地不同，外地是用糯大米做的，家乡是用黏小米做的；外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们家乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是跟楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣跟棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。
二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得一个疮疖什么的疾病，就把那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，因为那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。
三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上时，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部像一个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是，戴着香囊，不能去瓜地，说一去就把瓜给轰了，光开花不结瓜。
端午节风俗作文2
“五月五，是端阳；门插艾，香满堂；吃粽子，撒白糖；龙舟下水喜洋洋。”大家应该都唱过这首歌吧。没错，这就是端午，赛龙舟的一首儿歌。
到端午，也就是我们的农历五月初五，家家户户的门上都会挂上菖蒲、艾草，也可以吃到美味的粽子啦。但是同时呢，我们也会举行一场龙舟竞渡比赛。分好了队，比赛就正式开始了。红、蓝队就像发了狂似的一个劲的摆动双桨。在岸上观看比赛的我也没闲着，使出浑身的劲，大喊：“红队，加油！红队，加油！”
红队似乎听到了我的叫喊声，突然加快速度，使出浑身解数，冲向终点。蓝队一看苗头不对，也立马使出全身的劲儿，奋起直追。这场面怎一个精彩了得啊！
远远望去，清澈见底的江面上水花四溅，在太阳光的照射下，水珠幻化成了一颗颗漂浮在半空中的彩钻，煞是耀眼。选手们的脸上湿漉漉的，已分不清是江水还是汗水……。
比赛进行到中途，两队的选手都已累得满头大汗，但是他们似乎一点也不累。在汗水和江水的飞舞中，在观众们的欢呼喝彩声中，他们显得更亢奋了，劲头更足了，速度也更快了。
终于，距离终点只有十米远了，队员们都使出了吃奶的劲儿，恨不得龙舟能变成一条真正的龙，带着他们飞向终点，上天入海。五米、四米、三米、二米……。眼看就要到达终点了，两队龙舟飞速冲向终点。哇！红队胜利了。我在为他们高兴的同时，不禁产生了一些疑惑：为什么端午会有龙舟比赛呢？这个风俗有多久历史了？
旁边一位观看比赛的阿姨对我说：“赛龙舟是为了我国一位伟大的诗人——屈原。”之后，他跟我讲述了屈原跳江的故事，听后，我深受震撼。
当又一个端午即将来临时，我不禁在想，要是屈原在天之灵能看到这样热闹、和谐的生活场景，他该多么欣慰，多么兴奋啊！
端午节风俗作文3
上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。家乡的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家乡是用黏小米做的；外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们家乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才将那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。
二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就将那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，因为那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。
三是扎五丝。就是将五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上的时候，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能够随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部象个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是，戴着香囊，不能够去瓜地，说一去就将瓜给轰了，光开花不结瓜。
端午节风俗作文4
吃黄鳝我国江汉平原每逢端午节时，还必食黄鳝。黄鳝又名鳝鱼、长鱼等。端午时节的黄鳝，圆肥丰满，肉嫩鲜美，营养丰富，不仅食味好，而且具有滋补功能。因此，民间有“端午黄鳝赛人参”之说。吃面扇子甘肃省民勤县一带，端午节这天都蒸“面扇子”。面扇子用发面蒸制，呈扇形，有5层。每层撒上碾细的熟胡椒粉，表面捏成各种花纹，染上颜色，十分好看。这种食俗据说是由端午节制扇、卖扇、赠扇的风俗演变而来的。吃茶蛋江西南昌地区，端午节要煮茶蛋和盐水蛋吃。蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。蛋壳涂上红色，用五颜六色的网袋装着，挂在小孩子的脖子上，意谓祝福孩子逢凶化吉，平安无事。吃大蒜蛋河南、浙江等省农村每逢端午节这天，家里的主妇起得特别早，将事先准备好的大蒜和鸡蛋放在一起煮，供一家人早餐食用。有的地方，还在煮大蒜和鸡蛋时放几片艾叶。早餐食大蒜、鸡蛋、烙油馍，这种食法据说可避“五毒”，有益健康。吃打糕端午节是吉林省延边朝鲜族人民隆重的节日。这一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是将艾蒿与糯米饭，放置于独木凿成的大木槽里，用长柄木棰打制而成的米糕。这种食品很有民族特色，又可增添节日的气氛。吃煎堆福建晋江地区，端午节家家户户还要吃“煎堆”。所谓煎堆，就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料调成浓糊状，下油锅煎成一大片。相传古时闽南一带在端午节之前是雨季，阴雨连绵不止，民间说天公穿了洞，要“补天”。端午节吃了“煎堆”后雨便止了，人们说把天补好了。这种食俗由此而来。吃薄饼在温州地区，端午节家家还有吃薄饼的习俗。薄饼是采用精白面粉调成糊状，在又大又平的铁煎锅中，烤成一张张形似圆月，薄如绢帛的半透明饼，然后用绿豆芽、韭菜、肉丝、蛋丝、香菇等作馅，卷成圆筒状，一口咬去，可品尝到多种味道。
端午节风俗作文5
初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每当念起这些儿时的歌谣，此时我就会想起家乡的端午节来。
家乡在壶公山下。山上的草木青翠，瓜果飘香；山下绿水环绕，田野肥沃。在一片郁郁葱葱的枇杷树边，有着整齐的红砖绿瓦。一派安静和谐的乡野村落，这就是我的家乡，也是明代状元柯潜的故乡。每年端午节来临，我们便会挎上篮子和姐姐一齐上山去采艾草，并配上石榴叶、枙子花等合为“五味草”。初五这一天，家家户户门上都会插上艾草，据说艾草会镇邪辟灾。当然在我们看来，只要闻一离那清新又奇异的艾草的清香，对我们来说就是一件快乐的事情，所以每年我们都争着到山上来，采下大片的艾草，也采下大片的快乐。
当然妈妈会用“五味草”给我们煮上好多的鸭蛋，此时据说小孩吃了还不咳嗽呢？而对我们小孩来说我们总是拿着心灵手巧的姐姐用五彩的毛线编的'袋子，装满鸭蛋到处炫耀。吃过午饭，妈妈又会用“五味草”煮鸭蛋的水给我们洗澡，真是又香又舒服，整个夏天都不长痱子呢……
在我们的记忆中，端午给人的印象除了玩就是吃。在端午节期间，我们除了能够吃上香喷喷的鸭蛋，还有让人记忆深刻的粽子呢？
包粽子也是端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶，用水少泡着，洗干净码好。粽子的馅一般是糯米，配上绿豆、红枣等，煮熟。此时然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后，我们小孩便馋猫般围着蒸笼转，等待粽子出笼的时刻的到来……
长大了念书才明白，包粽子的习俗和我国历史上的爱国诗人屈原有关呢？据说屈原跳入汨罗江后，群众为了不让水里的鱼咬着诗人的身体便做了好多的粽子，扔到水里。这样鱼儿有的吃就不会伤害到诗人了。于是，此时为了保护并纪念这位伟大的爱国诗人，之后有了更为热闹的“赛龙舟”。
我们村里没有赛龙舟，但在黄石每年都会有这样的热闹非凡的场面出现：
在木兰溪畔，人们早早地围在岸边，锣鼓震天鞭炮齐鸣。水面，数支整齐的龙舟队伍，衣裳鲜艳随风飘扬，小伙子们激情澎湃跃跃欲试。随着一声锣响，各支队伍争相竞发，大家齐心协力，奋力争先。这一刻，鼓声、鞭炮声人们的呐喊声……凑成一片热闹非凡的画面。
端午节风俗作文6
“五月五，是端午”。在我的记忆里，端午节，是从婆婆端出那盘香气扑鼻的粽子开始的。
端午节的准备，往往从一个星期以前就开始了：婆婆每次出门买菜，都不忘看看哪里有好的粽叶、糯米以及红豆、肉之类，提前挑选到最满意的食材，做好充足的准备。端午节的前一天，还要淘糯米、泡糯米、腌肉、静置，一应准备，半点马虎不得。
去年端午那天，正好周末，在家里闲得无聊的我突然有了一个绝妙的想法——去婆婆家学包粽子。
“你要学？怕是要把粽子做成了糯米稀饭了哟！”婆婆听说我要来学包粽子，立马开始打趣我。
“怎么会呢？不有婆婆你在旁边指导嘛。”
“那行，婆婆教你包。”婆婆笑着刮了一下我的鼻子，就开始手把手地教我包起了粽子。
“其实这个包粽子啊，说简单也很简单：把粽叶卷成一个漏斗的形状，往里面加上七分满的糯米…”婆婆边说边做，把粽叶想裹纸筒那样卷成了漏斗，装上了米，再把粽叶折下来，缠上线。这两步切记要捏紧了，不然会散架…，一个小角就出来了。把粽叶沿线折下来，另外三个角也出来了。最后缠上线，粽子完成。
看着婆婆三下两下就包好了一个粽子，我也迫不及待地上手操练了：“这个好简单哦，我学会了！你看……”说着就照着婆婆的样子把粽叶卷成漏斗状，往里面装上了米。正当我准备开始下一步的时候婆婆把我叫住了：“哎哎，莫忙，你看你的粽子下面有洞的嘛。”
“哦？好像是这样，那婆婆你说啷个办嘛。”
婆婆看了看我包的粽子，悄悄地给我说了一个小诀窍：先把粽叶往里折了一点，再卷成漏斗的形状，。照着婆婆给的小窍门，我把粽子拆散了重来：嘿，还真没有洞洞了！我怎么没想到呢？
继续往下：压粽叶，缠线……虽然顺利包好了，但这包的是个什么玩意儿啊？不规则的奇形怪状，甚至粽叶都破了。算了，再来！我就不信我包不出来。
反反复复，嘀嘀咕咕，吵吵闹闹，好不容易花了小半个小时，才包好了我第一个勉强像样的粽子，我不禁深深地感叹起这小粽子的制作艰难：古人是把祭祀看得有多重要？这祭品的置办这么费工夫！反正我是没这个技术了，那就负责吃好了。
粽子出锅了，我迫不及待地伸出了我的手拿了一个刚出锅的粽子，品尝到第一口端午节的味道。
端午节风俗作文7
一年一度的端午节即将到来，端午节也称端阳节，在每年农历的五月初五。端午的由来，农历五月别称为午，另一方面每月的初五、十五、廿五，而初五是五月开端的五，又因为五与午谐音，故称农历五月五日为端午节。
潮人在端午节这一天有许多风俗活动，如早上取龙须水，插艾枝于门，上山采青，食粽球，制粽，赛龙舟活动。
因为传说五月五日是龙的生日，这一天龙抬头喷出的水能治病；故此人们在这一天早上到外面坑沟、水沟、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。
又因为艾能辟邪，这一天插艾于门上能保平安。这一天龙抬头喷发龙须水于大地青草，人们上山采一些草药，像天冬、麦冬、金银花、山葡萄等来家备用，都说比往日更好；另者上山采青草于自己多吸大自然清新空气也十分有意义。
本地有名俗谚叫“未食五月粽，破裘唔甘放”。破裘就是旧棉衣，这一天是五月初五，刚过了春寒，大地始暖，过了这天之后，进入盛夏，气温自然高了，也热了。《本草纲目》曰：栀子有清热泻火、除烦解郁、凉血解毒的功效。《潮汕百草良方》则说：“味苦、性寒、无毒、根味淡。内服清热利湿、利尿、除烦、凉血止血、散瘀”。潮汕人应时应景，在端午节，采摘栀子制作栀粿，既可做祭拜祖宗的供品，又可做一家老少的时令保健食品。一举两得，所以流传至今；做法比较复杂，把成熟的栀子敲碎后，加水浸泡，与糯米粉拌成糊状，盛于垫有炊巾的蒸笼中，猛火蒸制成形。制成的栀粿微带棕黄色，吃起来有点奇怪的苦，又带点奇怪的香。潮汕人吃的时候，通常都是用纱线拉割成薄片，粘上白糖。嚼起来，能听到白糖咯吱咯吱的响。潮汕民间把吃“栀粿”又称为“吃壮”，寓意吃了身体强壮。
食粽球是这天的主要食物。潮汕的粽球主料采用的糯米，必须颗粒饱满、大小均的匀，制作时淘洗干净，用清水浸泡6小时，捞起后放在竹筛晾干，次日下锅用猪油炒后，加适量上等鱼露，再炒至米粒晶莹透亮，油香润滑，再用香菇，花生仁，猪肉，甜豆沙制成，用盆盛装待包上竹叶就是上好的粽子。
端午节风俗作文8
上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。家乡的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家乡是用黏小米做的；外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们家乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才将那棉袄扔”，那时人穷，没毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。
二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来之后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就将那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，由于那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。
三是扎五丝。就是将五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说能够辟邪保平安。刚扎上的时候，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能够随意剪掉，必须等到下雨，剪掉之后扔到水里，据说能够变成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部象个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是，戴着香囊，不能够去瓜地，说一去就将瓜给轰了，光开花不结瓜。
端午节风俗作文9
在大作家沈从文的笔下，端午节是个民俗大舞台，各种民俗令人应接不暇，而在我们家，端午节是个亲情交流日，促膝而谈使我们感到亲情的温暖。
我们的端午节，最令人心动的不是各式各样的民俗，也不是丰富多样的食品，而是浓浓的亲情。到了端午，一家人无论谁，也无论有多忙，都会抽出时间回到家中，同家人吃顿团圆饭，叙叙旧，坐一坐，让亲情和着粽香荡漾在每个人心头。
在我印象中，我过的最难忘的端午节，当属那一次。当时，太谷的四姨奶奶一家前来看望我奶奶，恰好是端午节那天。自从一大早接到四姨奶奶的电话后，全家人就忙了起来。爸爸负责置办酒水，一口气拎回来两桶“竹叶青”和三瓶汾酒；姑父和三大爷一起去了菜市场，买了几种熟肉和几道家常菜的原料。妈妈、姑姑、二姑等几个女眷有条不紊地包起了粽子。就连我们几个小孩子也不闲着，帮忙递着包好的粽子……
四姨奶奶终于来了，她不仅带来了粽米与粽叶，还带了一大家子人。当时的规模达到了十人以上，吃的是自己做的鲜枣粽，喝的是杏花村的汾酒、竹叶青，把两张大长条桌子摆在一块，十几个人正好围了一圈，浓浓的亲情便氤氲在粽叶的清香中。
饭桌上，两家，不，是一家人亲密无间，大家都有话要说，女人们两两聚在一起，谈谈家常。男人们则点上支烟，倒上杯酒，围在一起话说天下大事，颇有煮酒论英雄的气概。就连孩子们也找到了伙伴，你给我讲个笑话，我给你看个稀罕玩具，笑声不断。
吃了饭，一家人又围坐在电视机前看汩罗江上的龙舟比赛。电视开着，却没人看，最多不过瞟一眼，便又将注意力转回亲人身边。孩子们呢？他们早就带着大人给的香包到邻院给其它小朋友炫耀去了。
这就是我们这里的端午，没有伟人，因为一个普通人的屋子里不能也不必容纳伟人们崇高的精绅；没有宗教，因为那对我们的家庭生活毫无用处；只有亲情，才是于我们最平凡，最亲近而又最珍贵的心灵慰藉。
端午节风俗作文10
“粽子香，香厨房。艾草香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是奶奶在端午节时教我的歌谣。记得爸爸常跟我说起他童年的往事，在他的故事里，端午节对他是一个充满好奇而又充满期待的节日：在初夏那个节日的晚上，剥开一个粽子，满屋飘香，大家围在一起，小孩缠着大人讲那个熟悉但却百听不厌的故事：两千多年以前，古老的中国战火纷飞，在农历五月初五的那一天，有一位忧国忧民的爱国诗人看到自己的国家面临着亡国危运。
而他心中的抱负却无法实现，他悲痛欲绝怀抱着石头投向波涛滚滚的汨罗江，他就是屈原；渔民划着船，四处寻找他们爱戴的屈原，他们为了让水中的鱼儿不吃掉屈原的身体，就把糯米裹在散发着清香的竹叶里，投到了江里……每当故事讲到这时，大人们总会指着天空说：“你看，天空中那颗最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子们便会抬起头遥望着那深邃的天空，寻找那颗最明亮的星星。
又到一年粽飘香，你是否对端午节有所期待呢？吃着粽子，是否能吃出粽子中的那段故事？遥望天空，隔着笼罩着的蒙蒙工业雾气，是否还能望得见天上那颗闪耀的星星？
高楼大厦平地而起，大片的麦田消失了，在城市的边缘，我们已经很难看见“出门一望麦儿黄”的景象了。是啊，时空的变换，端午节是否也在这钢筋水泥的挤压中越走越远呢？喧闹的城市，承载着人们太多的欲望，父辈们的欢乐，是否已淹没在城市的闪烁的霓虹灯中了呢？
我们已经不能理解父辈们少时的期待了，只要我想，随时都可以吃到各式各样的粽子，而粽子的味道似乎也越来也乏味，而我们感兴趣的是笑容可掬的麦当劳叔叔，那慈眉善目的肯德鸡爷爷；我们也对那古老的故事也缺乏兴趣了，只要我想，我随时可以在网上看米老鼠和唐老鸭！对奶奶教我的歌谣，我也觉得有些老土，只要我想，我随时可以在我的MP3播放器中录制各类摇滚歌曲！
然而，我们没有感到缺少了一些什么吗？我们似乎缺少了一些快乐，缺少了一些向往，缺少了一些责任。在喧闹中，我们正在迷失方向！
端午节风俗作文11
“门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”这是奶奶教我的儿歌中印象最为深刻的一首，你们知道这是哪个节日吗？没错，它就是隆重又饱含感情的中国传统的节日——端午节。
上学前，我只知道“端午节”是个念起来简单的三个字节日。上了小学更深入地了解，原来，端午节，端字有初始的意思，端午，端五，就是五月份第一个初五。
在我的家乡泉州，端午节也称五月节，这天是不能互相问候“节日好”的，老师跟我们说这天也是为了纪念含冤投江的爱国诗人屈原，所以是个祭祀的日子。在泉州过端午的习俗有三类，一是驱毒驱虫避邪，二是吃粽子发糕等端午仪式食品，三是划龙舟。小时候，我经常生病，奶奶就在端午这天帮我绑了五色绳，为我祈福。五色绳也叫长命缕，是用红、黄、蓝、白、黑五种颜色的丝线拧成一起的。据说把它系在小孩手腕或足踝上，可以保平安，等到七月初七，七娘妈生日再解下来连同金楮一起焚烧了。
端午包粽子是把竹壳裹米，投入江中防止鱼虾吃掉屈原的遗体而演化而来的。烧肉粽是泉州有名的小吃，只是在端午节这天吃起来显得特别有味道。烧肉粽在于“烧”字，也就是非趁热吃不可。包粽子的馅料有板栗、虾仁、香菇、干贝、卤蛋等等。粽子的糯米是事先炒过的，包好的粽子要等水煮沸后才下锅烧，煮好后扒开粽衣，香气扑鼻，粽子橙黄透亮，就像一个个刚洗完澡，香喷喷的小宝宝一样，可爱得让人舍不得吃。上幼儿园的时候，学校也举办了亲子包粽子活动，那是我第一次和妈妈一起包粽子，真令人难忘啊！
泉州人过端午节就像在过狂欢节似的，有石狮蚶江的海上泼水节，晋江安海的嗖啰嗹，鲤城的攻炮城，泉港的沙格和惠安的赛龙舟等，热闹极了！
如今又到端午节了，身边又飘来淡淡的艾草香和粽子香。我喜欢端午节，尤其是家乡的端午节，我敬佩屈原，尤其是屈原的爱国情怀。家乡是一座富有浓厚文化底蕴的城市，相信端午节文化能一直流传下去，直到永远。
端午节风俗作文12
在我国有许多古老的传统节日，现在就由我来为大家说说端午节吧!农历五月初五是端午节，传说是为了纪念历史上伟大的民族诗人屈原。每逢端午节，人们都有吃粽子，插艾叶，赛龙舟，饮雄黄酒的习俗。在我家，必不可少的一项习俗是包粽子，那美妙的口感让人念念不忘。
今年的端午节也不例外。只见妈妈已经把材料准备好了：粽叶、糯米、红枣等等。现在一切准备就绪，妈妈开始包粽子了，只见她手指灵活地把粽叶卷成漏斗状，左手拿着卷好的粽叶，右手放了两勺米，又捏几粒红枣塞进去，再把上面的叶子折下，成了三角锥状，用绳子缠好，就大功告成了。不等妈妈开口，我就抢着说：“做粽子好简单!”于是我把粽叶卷成漏斗状，小粽叶很调皮，捉弄我大半天。每当我想把粽子裹紧，粽叶一松，糯米从里面掉出来，撒了一地。妈妈摇摇头一言不发，递给我材料，我撇撇嘴，从头来过。
可谁知通往成功的路上，总是一关接一关。我拿出线，心想：妈妈平时把粽子五花大绑，好难看，我缠一个漂亮粽子给她看。心里想着，就用线把粽子缠两圈，然后系个蝴蝶结，漂亮极了。可我刚一松手，粽子就散架了，也把我的自尊心狠狠摔在地下，我恼羞成怒地大叫：“我不包粽子了!”妈妈见状叹口气，语重心长地对我说：“刚才是谁说简单的?怎么这么快就打退堂鼓了?我们做事要坚持，不能半途而废。”听完，我的脸微微发烫，心中不免羞愧。于是走到餐桌边坐下，重新练习包粽子。
开始煮粽子了。妈妈先把粽子整齐摆锅里，把锅帘压在粽子上放一盆水，再把水沿锅边倒进去，大火煮40分钟，香喷喷的粽子就出锅了。妈妈煮好粽子掀开锅盖，霎时，粽子的缕缕清香飘进我的鼻子里，让我垂涎欲滴。我迫不及待地剥开墨绿色的粽叶，只见米团里仿佛镶着几颗深红油亮的玛瑙，像一件美轮美奂的艺术品，好看的让我舍不得吃。一口咬下，糯米软糯的口感顿时溢满口腔，不时点缀的红枣甜而不腻，令人回味无穷。
每年端午节，我们都会举行包粽子、赛龙舟等比赛，这不是为了争夺第一的称号，而是为了在观众面前展示他们娴熟的技巧与美好的精神。
端午节风俗作文13
端午节，又叫端阳节、正阳节、龙舟节……
在我们老家，人们会在端午节这天吃粽子、划龙舟、挂艾草、喝雄黄酒，每个人身上都会佩戴香囊。
我最喜欢的当然是包粽子和吃粽子了。我学着妈妈的样子，拿两片粽叶折成了甜筒的样子，舀了一勺糯米，放上一颗咸蛋黄，再盖上一勺糯米，将咸蛋黄盖得严严实实的，我想：嘿嘿，看来包粽子还蛮容易的嘛。下一步要把粽叶盖过来，到这个时候粽子就有点不听使唤了，糯米总是从粽叶里跑出来，怎么也合不上，我急得满头大汗。一旁的妈妈帮我舀掉了一小勺糯米，这才把糯米安顿好，原来我装的糯米太多了。接下来就是五花大绑了，我拿起一根长长的棉线在粽子上绕来绕去，我觉得很结实了，就打了一个结，可是一提起来，粽叶里的糯米和咸蛋黄就像一颗颗珍珠伴着一块金子一样散落到地板上，最后还是在妈妈的帮助下包好了一个咸蛋黄粽。哎！看似简单，但是做起来还是蛮不容易的。
我们包了很多种馅的粽子：有叉烧的，有大枣的，还有咸蛋黄的……粽子的清香缓缓地从锅里溢了出来，飘满了整个房子。弄得我口水都要流出来啦！粽子终于起锅了，尽管还很烫，我已经迫不及待了。小心剥开墨绿色的棕叶，洁白的糯米团里仿佛镶着几颗深红油亮的玛瑙，很是好看。我包的蛋黄馅儿的粽子则像晶莹剔透的白玉簇拥着一颗闪闪发光的黄金。我大大的一口咬下去，呀！是我最喜欢的蛋黄馅儿！怪不得这么香。可吃到了自己最喜欢的粽子！但是仿佛高兴得太早了，“谁吃到了蛋黄馅儿谁就要打扫卫生！”在我刚咬了一口粽子，满心欢喜时，妈妈在一旁宣布。我满嘴的粽子，没法说话，只朝妈妈做了个鬼脸说：“哦，好吧，吃饱了再劳动。”全家人都哈哈大笑了起来。
品着美味的粽子，我不禁想起了我国历史上一位伟大的爱国主义诗人，也是一位杰出的政治家和思想家——屈原。现在，我们要好好学习，坚定信念，热爱祖国，做一个有担当的人。
端午节风俗作文14
端午节这天，听说离家不远的“将军湖”上有“高杆船技”表演，我和爸爸、妈妈一起去看表演。
下午一点左右，我们来到了“将军湖”，看到湖的两岸早已人山人海，但表演还没有开始。湖边的一条龙舟上插着一面旗帜，上面写着“高杆船技”四个大字。四个老伯扶着一根大毛竹，还有几个人在龙舟上敲锣打鼓。
龙舟慢慢地撑到了湖中央，今天的风很大，吹得毛竹东倒西歪，我心想：这人要是爬到这根竹子上岂不是很危险！
“嘭——啪——”，随着一阵爆竹声响起，“高杆船技”表演正式开始了。只见一个年轻的小伙子双手抱住大毛竹，两腿一蹬，迅速爬上了毛竹的顶端。他像一只灵活的猴子，在上面翻起了跟斗。竹竿一会儿往左晃，一会儿往右晃，看得我胆战心惊。可是不到五分钟，这人就爬下来了，难道这么快就结束了？
这时，一位扎着辫子的老伯爬上了毛竹，下面掌声雷动，观众们又纷纷掏出了手机拍摄起来，原来他才是今天表演的主角。只见他双手握在竹竿上，来了一个480度大旋转，身体笔直倒立在竿顶。接着，他又使出一招“大鹏展翅”，身体完全平躺在了竹竿之上。不一会儿，他突然一个翻身，身体好像就要掉下来了，但他的右手马上抓住了竹竿……
“哎呀！”众人发出了一阵尖叫声，我吓得连忙捂住了眼睛，随之而来的却是一阵喝彩声，原来这是他故意表演的一个惊险的动作。老伯又一连翻了二十个空中跟头，我们看得目瞪口呆。之后，老伯又双手叉腰躺在了竹竿上，不知道从哪里来的一支香烟已经叼在嘴里，他开始优哉游哉地“兴云吐雾”了。这时，湖面上又响起了喧天的锣鼓声……
“高杆船技”是家乡的一项国家级非物质文化遗产，每到端午、中秋等传统节日的时候都会进行表演，已经逐渐成为了家乡的一项文化盛会。
端午节风俗作文15
很快，一年一度的传统节日端午节又到了，这免不了要勾起我童年的回忆。
大概是四岁时吧，那时候家乡的河还能划船的。当我远远地听见锣鼓震天、呼喊撼地时，好奇的我便硬是拉着家里的婆婆出门看热闹去。作为保姆的婆婆总是很慈祥，我也把她看作自己的亲人，她便拖着我的小手，颤颤巍巍地往长堤那边走去。刚好，河上五彩缤纷的龙舟正威严地列成一排，气势汹汹地准备捕捉那一声令下。
发令枪响后，箭在弦上的龙舟真如一条条迅猛如雷的水龙，在水上飞窜。而船上的那些“驭龙者”更是精神抖擞、斗志昂扬，特别是船两头正奋力击鼓的鼓手，划舟人的斗志似乎随着那一下一下的如雷鼓声而不断激涨。
这一幕真让少见世俗的我看得如痴如醉，家乡竟有如此激动人心的场面！而婆婆在旁一直紧紧地攥着我的手，和蔼地笑着。继而我又跑去一睹那些拔得头筹的选手们。每条船上的人都湿了，而在我这稚嫩的眼中，冠军不过是更加湿透了的人们。
兴高采烈的我又挽着婆婆的手回到家中。午饭时间到了，婆婆端出两只冒着热气的翠绿的三角体，又手把手地叫我褪去它表面的大片叶子。婆婆微笑着说，这些用荷叶包着香米的三角体就叫粽子，我还惊喜地发现米饭里面还有内涵丰富的肉馅。它们都是婆婆从乡下带来的，大家都会在划龙舟时吃粽子。我似懂非懂地捧着这喷着荷香的饭团，用力地咬下了一块。望着婆婆仁慈的笑容，我只感到口中无比的亲切与温馨。
婆婆在我上小学以后便回乡下颐养天年了，但我们家还是经常在传统节日端午节去探望她时带回几只粽子，来重温旧日的快乐与日子的喜悦。只是这几年来给我带来的是遗憾，传统节日端午节被韩国人注册了，家乡的的河脏得不能再划龙舟了，婆婆寿终正寝了。然而，传统节日端午节被外国人注册了，我们还能吃粽子；这条脏河总有变清的那一天，我们还能在水上划龙舟；但最让我伤感的是，我永远不能再牵着婆婆的手在长堤看比赛了。
我爱家乡的传统节日端午节，但我更怀念的是那永远不再回来的童年和婆婆。端午杂思，思忆至此，足矣。
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