一个人的遭遇读书笔记

时间：2021-01-10 19:24:09 读书笔记我要投稿

一个人的遭遇读书笔记

　　导语：《一个人的遭遇》这篇小说相信很多人都有看过。它讲述了战争给个人生活带来的悲剧故事。以下是小编为大家分享的一个人的遭遇读书笔记，欢迎借鉴！

一个人的遭遇读书笔记

　　读这篇小说，很容易想起肖洛霍夫的同名小说。肖洛霍夫写出了在那场旷日持久的苏联卫国战争中，普通人的充满不幸、牺牲、悲痛和生离死别的生活，小说里的一个人当然也意味着全部苏联人。战争和苦难的生活夺走了主人公的亲人、工作还有幸福的全部可能，浪迹在自己的国土却无家可归的悲剧是如此沉重，对爱和幸福的渴求从来没有真的放弃。同样在个人遭遇中呈现出沉重的命运感的还有余华的《活着》。如果说，索科洛夫是用一生直面战争的伤害，福贵是用一生寻求和命运的和解，那么，刁有福是在用一生反抗黑色的命运和铜墙铁壁的体制。

　　陈应松的《一个人的遭遇》中，主人公刁有福下岗了，凭自己的一点儿技能混生活，搞得有点声色了，可一场大水让他重回一无所有。 “水退后，他的酒坊、猪场什么也没有了。……他坐在那个池塘边，鱼也跑了，只有几只野鸭寂寞地望着他，偶尔呷呷叫上几声。”然后是参股的人都变成了债主，一个是他舅舅，一个是他母亲。一顿暴打，刁有福昏死在水退后的泥浆里。丢了一个肾、报纸却称其不肖对母亲暴力相加。告到法院输了官司，又离了婚。从此，为自己讨个说法，为同厂下岗工人要待遇，刁有福走上漫长艰辛曲折的上访之路。后来被以妨碍公务罪判了两年半。从监狱出来后，众叛亲离，再次进京上访。最终和解，恢复生产生活。

　　这篇小说有着陈应松一贯的犀利和深刻。不仅写出了我们今天面对的歌舞升平的社会生活的另一面，而且写出了一个反抗者寻找正义和真理的固执和坚强。

　　亲情：个人与家庭的瓦解。

　　小说开篇就是亲情的彻底败坏，母亲、舅舅对刁有福的冷漠和残暴令人心痛，此后，刁有福对妻子的大打出手，妹妹对他的嫌弃和愤怒，儿子的仇视和忧伤，这一切，给这个绝望中挣扎的男人，撤掉了最后一块转身的木板，刁有福就是那个时代孤岛上奋力反抗不肯被淹没的西西弗斯，虽然他的反抗带有绝境中的被迫意味。为什么情与爱充斥着我们的视野，而真正的情感越来越稀薄？亲情，爱情，在这个资本时代面临着前所未有的考验和冲击。这个最基础层面的瓦解最能体现社会生活整体的价值失衡和无序。当然，最终，刁有福是在儿子的温暖感召下，放弃了玉石俱焚的念头，接受政府安排，重建个人的家园。这一笔也很有深意，儿子的感情裂变是条隐线，作为父辈悲剧的被伤害者，他同样面临生活的考验和抉择。小说结尾，他的爱给了刁有福新生活的勇气和信心，也反衬出这个备受生活羞辱和践踏的人内心对温情的渴求，以及作者对尘世温情的小心呵护。

　　改革：个人与体制的对话。

　　三十年了，经济体制改革，企业转制，是非功过难以定论，作家不是政论家，也不是政府的智囊团，不必指点江山，也不必出谋划策，但是，要关注生活，关注人，尤其要关注人的死活。这个是最基本的，是作家应有的良知。如果小说只是技巧的`比赛，大可以去学习表演魔术。就像鲁迅那一代知识分子用自己的笔墨记录了整个时代的动荡和思想的探求；一个世纪之后，如王祥夫和陈应松所言，还有多少人有文化担当的勇气，有文化重建的追求，有思想探求的自由精神？陈应松这篇小说记录了企业转制给工人带来的灾难；记录了一个工人代表的骨气和勇敢；记录了我们对这个时代，对这个时代的那些“牺牲品”欠缺的一个交代。

　　上访：个人与政府的较量。

　　刁有福的艰辛上访之路，经历的非人遭遇，让我们看到了在一个强权社会，个人反抗的无力；也反证了北大孙教授之上访者大都精神不正常之说。这里的“不正常”有两层含义，一是现实的残酷逼迫正常人失去理性，刁有福也曾经想过搞搞爆炸，用最坏的方式发泄最无力的愤怒；二是这些顽强固执上访的个体，对照习惯了隐忍屈从，苟且偷生的大众顺民来说，不就是精神病吗？刁有福的亲妹妹就认为哥哥是个精神病，给你钱让你过好日子你还闹什么闹？？！！可是，刁有福不那么认为，自己过好了，那些下岗的兄弟们怎么办？基层政府的推诿，霸权，敷衍塞责，草菅人命，和不断的招安，虚假的许诺，都让我们不得不深思，完善的社会制度的建立和良好的运行机制的形成，肯定不是胡萝卜加大棒的方式。辛亥百年，烟尘已绝，民主共和之理想依旧悬置历史半空。

　　法律：个人与法治的距离。

　　小说中多次提及刁有福得到的政府答复是“建议你通过法律途径解决”。似乎法律无所不能，又无比公正。事实是，刁有福先是被法院拒绝受理，后来因其举证不力，判其败诉。一次次上诉然后回到原点，重复着制定游戏规则者的游戏。刁有福在冰冷的法律面前，不过是一只猫爪下的老鼠而已。用他自己的话说，还没有老鼠那么大，他，不过“是一只蚂蚁”。只不过，陈应松笔下的这只蝼蚁既不贪生，也不怕死。

　　报纸：个人与舆论的流言。

　　传媒在今天几乎已经完全娱乐化了。政府新闻和娱乐八卦一样很“给力”。这篇小说顺带讽刺了无良的记者，助纣为虐的媒体，和惹不起的喉舌。

　　刁民与叛徒

　　作为政府眼中的刁民，刁有福其实是一个既定秩序的叛徒。刁有福说，“当你说我是刁民的时候，你中午有人请，有酒喝，坐上席。晚上有人请你洗脚按摩，唱歌打牌。回到家清清爽爽，说不定用去了两三个避孕套。可我中餐还没着落，顶多找个路边摊吃碗面。还没有家可回，儿子不知在哪里。你儿子已经找好了单位，穿得周周正正上班谈女朋友，几十万的结婚钱已给儿子媳妇留好了。我身无分文。你说这刁民谁愿意做？……”

　　作为一个反叛者，他不肯屈服于强大的权力，不肯屈服于看守所和监狱，妻离子散，重病缠身，众叛亲离，都不能改变他的方向。下岗是人祸，大水是天灾，改变了他人生的轨迹，埋葬了他生活的希望，身在故土，却没有家园，断裂的亲情和冷漠的社会，让一个孤独者的不幸放大了数倍，没有光亮的刁有福走在回村的黑暗的路上。脚下是没有气息的生命，前面是大水淹没的孤岛。一片汪洋的世界，没有办法挽回的生命挣扎。是虚幻，还是真相？“久而久之，对世界就不信了，这个世界也就完了。世界被世界所有的人抛弃了。”“虽然我的确不是他们的对手。他们那么庞大，我这么弱小。”可是，遍体鳞伤的刁有福选择了死扛到底，只是为了世界不被世界的所有人抛弃；只是为了世界的所有人不被世界所抛弃。

　　与这个时代娱乐至死相悖，没有廉价的感伤，更没有虚伪的乐观，陈应松背负时代的重压，满怀对生活的诗意渴望，写出了一个人的遭遇，这一个人的遭遇也就是一个民族的遭遇。做为沉默的大多数，如果我们不愿意在精神上和身体上始终匍匐在地的生活，那么，很简单，站起来，反抗，反抗生命里的虚无，反抗内心里的懦弱，反抗加诸于我们的不自由，反抗制度的暴虐，反抗没有灵魂和信仰的生活。

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