第二性读书笔记
波伏瓦说：“真正的爱情应该是建立再两个自由的人互相承认的基础上;一对情侣的每一方都会互相感受到及时自我，又是对方;每一方都不会放弃超越性，也不会伤害自身;两者一起揭示世界的价值和目的。 ”
今天看到一些我未曾经历的阶段，因为未曾经历吧，所以觉得异常可怕。正是可怕导致了反抗，一种无法消除固有束缚的反抗——我所以为的世界的全貌本身就是另外一个牢笼，就像楚门的世界一样。所以挣扎是在笼子的笼子中挣扎。 女人注定要作为客体而存在，她们童年的自卑心理导致了这一事实的必然性。
克尔凯郭尔说 ，成为女人是不幸的，而最不幸是女人没有意识到这种不幸。上一句话中，可以看到存在主义的基本观点特征。加缪也说：痛苦来源于觉醒。我相信任何一个希望独立的女性在成长过程中都会经历可怕地煎熬——她们对于实现个人价值的追求与她们被希望作为一个女人而生存的社会期望是完全相背的(她们也许不能言明这种矛盾，
但是却感受到这种矛盾带来的痛苦)，这一点与男人不同。男人只要克服一切阻碍，只要足够坚定，足够聪慧，概括地说，他们只要不断使自己具有优秀的品质，他们就能将性别期望和个人价值实现完全统一，亦即实现所谓的成功。而女性则不然，一个传统的女性角色是驯服的，柔弱的，聪明但是没有野心的，多愁善感的，一些消极的`品质反而使女人们能够获得幸福。最终和王子一起的姑娘是善良愚蠢的金发姑娘，而不是勇敢聪慧的褐发姑娘。
对于丈夫来说，妻子打扮入时是一种对他人的引诱，这让他愤怒，虽然他十分乐意接受别的女人的引诱。而妻子的端庄让他觉得合适，却同时让他乏味。丈夫以别的男人眼光来看妻子，同时也以财产所有者的身份来看妻子——
他的妻子，和他的钱，他的地产，他的车一样，是属于他的。 在奇怪的两性婚姻关系中，双方都想到很多办法来解决问题，然而它们可以帮助女人忍受夫妻生活的束缚，却不能粉碎这种束缚。这只是虚假的回避，根本不能让女人真正掌握自己的命运。
有妓女这个说法，还是来源于男性与女性的不平等，女人是依附，不管多么有名的女星，一旦得不到追捧，她便无法确定自己的价值了。不过在当下的社会，这样的被认同的特点已经超越了性别——人无法确定自己有价值，除非得到他人的认可。
以为完全的男权话社会已经开始慢慢解体，男性的决定性作用并不像20世纪的法国那样重大。以至于男性开始认识到女性性别的价值，存在越来越多的女性励志神话，虽然这并不意味这个社会将会将女权转变。女性从小受到的社会影响，是她难以超越自己的性别，但是她依然可以通过创造而有所作为。
波伏瓦提到女人信奉善恶二元论，觉得这个世界不是好的，就是坏了，她们希望有一种强大的英雄力量，将一切恶都扫除，在这方面虽然体现了女性的狭隘，但同时可以看出她们的完美主义——纯粹地对和平和善良的向往。
在这个始终属于男性的世界中，女性要与男性完全平等基本是没有可能的。但是作者仍旧做出预测，女性的解放是可以实现的，当她们不在感到自己屈居于男性性别之下，
开始认真看待这个世界和人类命运的时候，她们可以获得真正的解放!
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