红楼梦读书笔记

时间：2025-08-29 07:36:03 读书笔记

红楼梦读书笔记15篇(精品)

　　认真读完一本著作后，你有什么领悟呢？这时就有必须要写一篇读书笔记了！那么读书笔记到底应该怎么写呢？以下是小编帮大家整理的红楼梦读书笔记，仅供参考，欢迎大家阅读。

红楼梦读书笔记15篇(精品)

红楼梦读书笔记1

　　我认为曹雪芹喜欢林黛玉和薛宝钗。他花了很多精力塑造林雪，我也喜欢他们。只要你看玫瑰和莲花，你就不需要比较它们。林黛玉和薛宝钗的性格非常不同。他们的性格都不完美，但却非常真实和立体。

　　就像有人说的，林姐姐只会伤害春秋，不吃人间烟火，但我记得黛玉一个人进贾府的时候，小心翼翼，怕犯错，仔细观察人们的`行为，调整自己的习惯，融入贾府。之后，她是一个无父无母的女人，住在贾府这样的深宅院子里（周围都是高踩低势利的人）。除了贾妈偶尔照顾她，没有人依靠她。作为一个女人，没有经济基础，除了尖锐的保护色，我想不出她还能做什么。

　　薛宝钗，父亲早逝，哥哥是个无用的人，母亲的耳根又软，她不小就怎么能有城府呢？但我记得她小心翼翼地帮助史湘云张罗诗会；她耐心地劝黛玉不要用自己的例子看杂书；只有她叫过宝玉给黛玉的闪烁这个词；黛玉的病需要鸟巢（还是人参？），得知后，她从家里带给她（不是一两次，而是长期），还有一次冒雨送给她。她的城府可以让她成为当时合格的媳妇，让她进入后宫。只有这样，她才能在那个时代站稳脚跟，带着家人。她是商人的女儿，务实才是最重要的，不是吗？

　　宝钗需要一个知冷热的人，我觉得很对。原来宝玉不是一个知冷热的人，所以宝钗喜欢他是很自然的。

红楼梦读书笔记2

　　每次我独自坐在窗前，我总是感到悲伤。这似乎来自于未知的悲伤和失望。直到我打开角落里忘记的书，我终于明白为什么总有人把它推荐给我，嘴里充满了赞美。他们想让我明白什么真的值得悲伤，什么真的可以叹息和哭泣。

　　《红楼梦》，我在百度百科全书中找到了这样一个简短的描述：“它以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧和大观园的琐事为主线，以金陵贵族贾、史、王、薛四大家族从鼎盛衰落的历史为暗线，展现了封建社会最终走向灭亡的必然趋势。在中国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等领域具有不可替代的研究价值，以其曲折隐晦的表达手法、凄凉深刻的情感风格和强烈高远的思想底蕴，达到了中国古典小说的巅峰，被誉为“中国封建社会百科全书”。

　　但我不这么认为。我无法做出如此宏观的概述，也无法从这本书中读到任何技巧、遗产和价值。我看到的只是“满纸荒”.唐言，一把苦涩的泪水。都云作者痴迷，谁解其中味道”这样的无奈和辛酸，以及那个能和我突然流泪的人一起走茶凉的悲哀结局。

　　当黛玉第一次来到贾府时，虽然她很孤独，但大家庭的笑声和拥挤的场景是多么的繁荣、活泼和令人向往，诗歌和文学的比赛是多么令人羡慕和令人钦佩，贾府上下人之间的枷锁和感情是多么罕见和有价值。但最终，家庭失败了，家庭破裂了，只有一个人活着。这就是现实和残酷的结局。

　　对于这个让研究红学的人苦苦哀叹的结局，我带着一点说不出的.窃喜和九点的深深的悲痛。窃喜的故事不是俗套，而是孤傲作者的点睛之笔，悲伤和普通人没什么区别。

　　“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁？春残花渐落，就是红颜老死的时候。一旦春天变老，花落人亡。我不知道。”当贾家的人散去散去的时候，我明白了什么是真正的兴衰，但同时我也明白，这只是作者努力创造的虚拟环境，不是真实的。但对于林黛玉这个角色，我宁愿相信这是真的，是真的，她的离开，是我悲伤的事。

　　还记得我小时候，体弱多病。老师和同学总是叫我“林黛玉”。那时候，我不知道林黛玉是谁，和我有什么关系。后来，我终于知道林黛玉一整天都很有才华，多愁善感却孤独叛逆。她别无选择，只能“天末，香丘在哪里？”她悲伤地说:“三月的香巢已经建成，梁间的燕子套无情”，悲伤地说:“花谢花飞遍天空，红香断了谁怜”，最后落下了“一缕香魂随风散，三更从未入梦”的凄凉结局。一瞬间，我意识到我不是她，我没有她的才华，更不用说她的悲伤了。虽然我还是经历过她死前万箭穿心，肝肠寸断的疼痛，但我比她强。

　　宝钗扑蝴蝶，晴雯补秋，宝琴立雪。每个人都有悲惨的命运，我只记得黛玉哭泣的生活。这就是我悲伤的结局。一个女人让我看到的结局就像曹雪芹给我们的结果。林黛玉就像我小时候一样。我感叹她美丽而瘦弱，为她的软弱而跺脚。

　　经过长时间的冥想，我终于明白了为什么人们会感到悲伤，不是凭空流泪，而是在经历了风浪之后，在经历了贾家庭的风雨之后，再次站起来挣扎，然后收获了喜悦的眼泪。是的，现实是残酷的，但我们可以在接受了它的残酷之后再次获得力量。

红楼梦读书笔记3

　　寒假期间，我读了一本叫《红楼梦》的书，让我感触很深。

　　这本书的作者是曹雪芹。我真的为林黛玉的死感到悲伤和不值得，更为他们悲惨的命运感到遗憾。最令人讨厌的是封建的传统观念。父母决定什么婚姻事件，什么家庭合适，这个想法真的很有害。这不是，贾宝玉和林黛玉会遭受痛苦，但也会让贾宝玉遭受这样的欺骗。唉，即使是铁石心肠的人也会被他们的'真实感受所感动。

　　读完这本书，我明白了很多道理，比如世界上没有完美的东西。封建的传统观念不能尘封等等。希望大家都能读一读，你一定会有所收获！

红楼梦读书笔记4

　　《红楼梦》是中国文学史上的经典之作，也是世界文学宝库中的重要组成部分。这部小说以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人为主要角色，以家族衰落、爱情悲剧、社会变革等为主题，深刻描绘了封建社会的丑陋与腐朽，被誉为“中国封建社会的百科全书”。

　　阅读这部小说，我被其中丰富的人物形象、复杂的情感关系、精致的写作手法所吸引。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人物形象各具特色，性格鲜明，令人印象深刻。同时，小说中的人物关系错综复杂，相互交织，构成了一个庞大的社会网络。作者通过这些人物和情节，深刻揭示了封建社会的黑暗与残酷。

　　在阅读过程中，我也深深感受到了封建社会中女性的悲惨命运。林黛玉是一个聪明美丽、敏感多疑的女子，她与贾宝玉之间的爱情悲剧让人感到十分心痛。而薛宝钗则是一个端庄贤淑、聪明能干的女子，她的婚姻却是一场政治联姻，最终也未能获得幸福。这些女性形象展现了封建社会对女性的压迫和束缚，令人深思。

　　除了人物形象和情节之外，《红楼梦》的写作手法也十分精湛。作者运用了大量的诗词、曲赋、对联等文学形式，展现了作品的文学价值和文化底蕴。同时，作者还运用了大量的心理描写和细节描写，展现了人物的内心世界和情感变化。这些写作手法让作品更加生动有趣，令人陶醉其中。

　　在阅读《红楼梦》的过程中，我也深深感受到了作者对于封建社会的批判和反思。小说中的人物和情节都反映了封建社会的.黑暗与残酷，作者通过这些人物和情节呼吁人们对于封建社会进行反思和批判。这种反思和批判的精神值得我们学习。

　　总之，《红楼梦》是一部非常值得阅读的小说。它展现了封建社会的黑暗与残酷，也展现了人性的复杂与多样性。通过阅读这部小说，我们可以更好地了解封建社会的生活方式和价值观，也可以更好地认识自己的内心世界和情感变化。我相信，《红楼梦》将会成为我人生中不可或缺的一部作品。

红楼梦读书笔记5

　　衰败和悲伤往往隐藏在光明的背后，在不经意间，不知不觉地侵蚀思想，摧毁生活。正如《红楼梦》所说，荣宁两府从极度繁荣到衰落的过程，不经意间，很多事情都在以坚定沉默的态度不断变化。作者不得不佩服完整的书。就我个人而言，我认为《红楼梦》最成功的部分是对场景的描述，精致灵活的风格，让它跳到纸上，如刘奶奶进入大观园，不断尴尬的事情让每个人都开心，每个人的表达方式都不同，史湘云不能支持，一顿饭喷了出来；林黛玉笑了，躺在桌子上……直观的描述引导了直观的.效果，但往往是最真实、最感人的。当然，这本书的成功离不开他们——红楼人物，每个人都有非常鲜明的特点，令人难忘。尤其是黛玉—红楼梦第一女主角。如果说宝钗是一种诚实温柔的牡丹，黛玉无疑是一种浪漫灵巧的芙蓉，同时又有一种悲剧之美。

　　真正的悲剧总是令人兴奋的，因为悲剧摧毁了美丽。生命越美好，越有价值，悲剧越壮丽，越深刻，越动人。林黛玉把这场悲剧演绎得很美，这也是为什么林黛玉是众多大观园女性中最难忘的，比如迷人美丽的薛宝钗、浪漫迷人的史湘云、文采精华的贾探春。虽然《红楼梦》是虚构的，但的当代社会风貌却非常真实，是时代的缩影。值得深思和总结为什么这个社会衰落如此悲哀。

　　我认为作者当时一定对那个社会极度不满，但他无法改变，所以他用墨水和文字来告诉后代不要重蹈覆辙。即使我们今天的社会不像那个时期那样黑暗和专制，我们仍然必须在和平时期思考危险，不要悲伤。这样，我们就配得上这本书，肯定它的价值。历史可能正在产生，也可能已经产生。虽然我们没有完全看到尘埃中情感悲剧颗粒的漂移，但我们需要了解他，体验他。只有一起走过的历史才有生命和情感。红楼就是这样。只有真正走进去，把那个时代和红楼的人物结合起来，才能明白味道。红楼梦悠悠，牵着我的情长，荡着我的思绪，一把辛酸的泪水，的心。

红楼梦读书笔记6

　　还记得，第一次看《红楼梦》是在初二。当时，从同学那把这本书借回来时的心境已记不得了。只记得，那是一本厚厚的书，封面是红色的。那个年纪的我，囫囵吞枣般地看完整本书，留在记忆之中的，能够清晰地回想起来的情节，不是宝黛初见，不是黛玉葬花，也不是黛玉之死，而是宝玉疯癫后在太虚幻境的神游。为什么偏偏会对这段情节记得这么清楚?或许那个年纪的我，多多少少是对一些有关神话的故事比较感兴趣的，所以也记得异常深刻。

　　鲁迅先生曾对《红楼梦》有过这样的评价：“经学家看到《易》，道学家看见淫，才子看到缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”每个人看《红楼梦》都会从中看到不一样的东西，初中的我从《红楼梦》看到了神话色彩，此刻的我再一次重读《红楼梦》，却从中看到了生活在封建时代的女性悲哀。

　　《红楼梦》能够说是一部讲女性的人情小说，里面描述了众多个性十分鲜明的女性，都隐喻出了封建旧时代的女性悲哀。在我看来，林黛玉和薛宝钗是作者曹雪芹精心刻画出的代表处在封建时代中身为女性的个体悲哀。就如林黛玉，在这本书中，最让人感慨的莫过于是她和宝玉的木石前盟了。宝玉和黛玉从小一起长大，两人情投意合，本以为有情人能终成眷属。然而那个叫做“封建旧社会”的刽子手却把这一段完美的情缘砍得干干净净。最为讽刺的一幕，便是黛玉病死于大观园之中。黛玉临死之时，一边无限风光喜庆，全贾府上下都为宝玉的婚事感到开开心心。而另一边却凄凉无比，仅有两三个丫环陪伴在侧。我想，黛玉死时，内心应当是无限的辛酸和悲凉。一方面，平日里疼爱自我的祖母和姐妹们都没来看自我，那么这种疼爱又算什么呢?另一方面，这辛酸和悲凉中又有对宝玉的`怨和爱。就用现今流行的话来说，自我最爱的人娶的并不是我，而我只能眼睁睁地看着。对黛玉而言，这是多么的悲哀啊。黛玉临死之前说了一句话“宝玉，宝玉，你好……”还未说完，便已魂断大观园。或许，这句话里面包含了对宝玉的怨恨，但我想更多是对宝玉依旧处在封建旧社会不得解脱的同情和怜惜吧。当宝玉清醒过来的那一日，这该多么的痛苦。我想，如果

　　时代允许，黛玉会更向往《庄子》中所讲的“相濡以沫，倒不如相忘于江湖”的感情，而不是一个香消玉殒，一个疯癫娶妻的悲惨结局。

　　如果说黛玉是一个反抗封建旧社会下的悲哀，那么宝钗则是维护封建旧社会下的悲哀。宝钗从小就理解封建伦理道德规范如“三从四德”及封建文化意识的影响，她在贾府的一举一动都是细心翼翼的，从未逾越过规矩一步。然而最能体现宝钗作为女性的悲哀，读书笔记.就是她与宝玉那段无爱的婚姻。纵观全书，能够看出宝钗其实对宝玉根本就没有任何爱慕之情，之所以嫁给宝玉，也是因为父母之命。而更可悲的是，宝钗婚姻的最初目的，是给宝玉冲喜。我想除了宝钗的母亲是期望宝钗能过上幸福的生活，其他人其实最期望的是宝玉能所以而好起来。甚至到最终，她就像李纨一样为“婚姻”守寡一生，实在是可悲!而造成宝钗这种杯具的原因，还是因为封建旧社会伦理道德的残害。黛玉以死为代价脱离了所有的痛苦，而宝钗却只能任由封建旧社会的残害，一点一点地割掉她生命中的完美。

　　小说的最终，空空道士将一块石头交给了一个姓贾名雨村的人，让他把故事流传下去，而《红楼梦》的开头又是从贾雨村开始叙说。这就像人们所说的“人生如戏，戏如人生”那样，那些大观园里的女子就像是一场梦，一个体现女性悲哀的梦，一场关于红楼的梦。正如书中末尾所说：“由来同一梦，休笑世人痴”。

红楼梦读书笔记7

　　七月流火的盛夏季节，我拜读了名气高扬的《红楼梦》后，心情却步入了寒风凛冽的严冬时节。

　　《红楼梦》通过四大家族由胜而衰的过程和贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧，展现了一段错综复杂的家族兴衰史，揭示了封建末世的人间百态。其中元春省亲、宝钗扑蝶、黛玉葬花等经典情节，充满了诗情画意，被广为传诵;所塑造的多愁善感的林黛玉、聪明灵秀的贾宝玉、稳重端庄的薛宝钗等大量人物，形象丰满，风采各异。曲折生动的故事情节令人抚怀感叹，个性鲜明的人物形象令人永远难忘。透过他们的人生遭遇，看到的不仅是一场场悲欢离合、命运浮沉的人生大戏，更是一部封建社会的百科全书。书中的人物之多、场面之盛，在中国古典小说创作史上是空前绝后的。

　　掩卷沉思，泪水长流。宝玉和黛玉悲剧式的结果，让我感怀不已。可冷静思考，生活在封建社会的他们，结果自然是注定的。想到自己，成长在一个日新月异的美好新社会里，生活在一个幸福美满的.和谐大家庭里，我要珍惜来之不易的机会，保持浓厚的学习兴趣，持之以恒地刻苦学习、增强本领，用最优异的成绩去拥抱美好的未来!

　　这个假期，有幸拜读了《红楼梦》这部小说，当我还是一名小学生的时候就已经看过少儿版了，当时吸引我的不光是里面贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事，还有里面那古香古色的插图。我想日后我爱上画画，喜欢工笔画也有一定的原因吧!也算是潜移默化地影响了我。

　　小时候看会有一种感觉，它似乎是一个长篇的言情小说，但直到现在已为成人，才能领略到其中的封建社会的末世危机。在曹雪芹的笔端，《红楼梦》里有道不尽的荣华富贵，说不完的世态炎凉的背后，更充满了对人性的诉探。

红楼梦读书笔记8

　　“满纸荒。唐言，一把辛酸泪。“红楼里蕴含着人间的悲欢离合，是多少人留下了遗憾的泪水。曾经，我一直认为宏伟的大观园是一个温柔的女儿乡，是许多人梦寐以求的地方。现在我重读了《红楼梦》，我知道我错了。在如此丰富的红灯绿酒生活中，却掩盖了世界如此肮脏的一面。小说的内容很多，但让我最感动的贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧。

　　也许，林黛玉有点小肚鸡肠，有点娇嫩做作。但我们仍然从她的言行中感受到她的温柔和才华。我不否认薛宝钗是完美的。她的慷慨和孝顺是这本书的亮点。然而，她是完美的，只是封建社会的塑造品。她没有自己的想法。她只知道像娃娃一样盲目地服从长辈的命令。相比之下，叛逆的贾宝玉和孤独傲慢的林黛玉给了我另一种体验。

　　“花飞花满天，红香断了谁怜？”有人可能会说花谢是自然规律，那么虚伪的埋花？你不明白，黛玉把花比作自己，感叹自己会不会像这些花一样。花期过后，她会像花一样孤独地落下。没人问？我只能佩服作者。黛玉的'葬花暗示了她悲惨的结局。

　　当每个人都沉浸在与亲人团聚的喜悦中时，黛玉是唯一一个独自悲伤的人。没有人会理解她。自从她走进贾府后，她必须小心，注意自己的言行。如果她不小心说错了什么或做错了什么，就会引起人们的嘲笑。长期以来，她一直是一些人眼中的小肚鸡肠。

　　当贾府高兴的时候，大家都在为贾宝玉和薛宝钗的婚姻做准备。潇湘竹院是另一幕。苍白的黛玉在等待贾宝玉的到来。没想到，她在等待心上人结婚的消息。哭恨无济于事。黛玉别无选择，只能结束她的一生。

　　有人认为这本书无非是三角恋的纠葛，但《红楼梦》也反映了当时社会的黑暗和人们不知道如何反抗的观念。·葫芦僧乱判葫芦案，尤二姐吞金自杀。这一切都证明了当时社会的黑暗。

　　从这本书中，我明白了我们应该有抵抗精神。如果薛宝钗当时不答应嫁给贾宝玉，故事的结局就不会这样了。因此，在现代社会，我们应该有抵抗精神，以后不要后悔！

红楼梦读书笔记9

　　这个寒假，我读了一本叫《红楼梦》的书。刚开始看的时候，还是有点担心：这么厚的书什么时候能看完？当我拿起书开始读的时候，我被书中的人物深深吸引住了。在阅读的过程中，我也很困惑，但我母亲教我，要阅读透彻，我必须了解相关的社会背景，以及作者的个人经验和写作目的。在阅读过程中，我也要注意文章的注释，必要时找到信息。如果我得到了这些读书的“秘诀”，我就会如饥似渴地开始我追逐“梦”的时光。每天手不释卷，忘食地读，很快就读完了这本书。现在，我迫不及待地想和大家分享我读完这本书后的感受。

　　打开《红楼梦》，一个熙熙攘攘的人物大观园呈现在我面前：多愁善感的林黛玉、直率坦率的贾宝玉、聪明大方的薛宝钗、宽宏大量豁达的史湘云……在这些人物中，林黛玉和贾宝玉最让我感叹。

　　林黛玉，“天上掉下一个林妹妹”，这个“心比干多一窍，病如西子胜三分”的女孩，真让我感叹。无论是离愁别绪还是草木枯荣，都能让她为之哭泣。葬花的情节体现了黛玉敏感、细腻、洁身。也许她来到这个世界只是为了“还泪”！尽管如此，我还是忍不住喜欢她，喜欢她的才华，喜欢她的聪明才智，无论是吟诗还是做对她，都是胸有成竹，出口成诗，艳压群芳。读了多少古典才有这样的成就啊！我想向她学习，努力学习文化知识，做一个“腹有诗书气”的人。

　　这本书的另一个主角贾宝玉也给我留下了深刻的'印象。他是通灵宝玉的化身，真诚直爽。他鄙视名利，不想走“学而优则仕”的仕途；他讨厌官场的黑暗；他讨厌当时的封建礼制，不想被束博。他清澈纯洁，所以他能看到红楼女儿水般清澈的心灵。不仅如此，宝玉还有吟诗作对的天赋。大观园里的“杏帘在望”、“稻香村”、“曲径通幽处”等都是宝玉墨宝。而且他吟诗的天赋在联诗中一览无遗，不管是什么诗，他都能连几句话。他对学习的专注也给我留下了深刻的印象。我暗暗下定决心，以后一定要熟读唐诗宋词和古文。

　　这本书不仅有感人的人物，还有发人深省的情节描写。首先，《红楼梦》的礼仪文化让我大开眼界。中国是一个礼仪之邦。在古代著名的书籍中有记载。好的礼仪一直受到人们的喜爱，在《红楼梦》中也可以看到。比如林黛玉进贾府礼仪，宝玉和宝钗的婚礼，秦可卿的葬礼……虽然各种礼仪都很复杂，但它们涉及到广泛的内容。许多值得我们现代人学习和效仿，比如朋友之间的友谊，尤其是尊重长辈的礼仪。通过阅读，我对中国礼仪之邦有了更深的了解。了解古代许多场景的习俗和礼仪。第二，一开始宁荣二府极其奢华，光是那个大观园就极其奢华。就连住在皇宫里的元妃贾元春也感叹太金碧辉煌了，就像刘奶奶说的，比画中的还要漂亮。这座大观园的建筑也是中国古代建筑史上的瑰宝。但最终，大观园变成了衰草枯杨，曾经住在里面的美人死了，走了。而宁荣二府从“金满箱、银满箱”到“陋室空堂”的惊天动魄的变化也令人遗憾，沉思。是什么造就了这些？是无尽的贪婪；是对金钱的过度追求；是妄想，不劳而获；是吃人的封建礼制……没有这些，大观园还是个“天堂”吧？宁荣二府的兴衰只是当时社会的一个缩影，封建社会的无知守旧，衰落是必然的结局。《红楼梦》让我看到了古代人的生活、社会和生活。不愧是一本社会百科全书。

　　看完《红楼梦》，我觉得他是一段厚重的历史，让我对封建社会有了更深的了解，弥补了我的历史知识。《红楼梦》也是一场悲剧，充满了喜怒哀乐。对于这场悲剧，我们只能说这是历史的原因，真的是“纸荒”。唐言，一把辛酸泪”啊！

红楼梦读书笔记10

　　老版红楼梦是一部改编自清代作家曹雪芹同名小说的古装电视剧。该剧以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人物为主线，讲述了贾、史、王、薛四大家族的荣衰兴替，以及人世间悲欢离合的爱情故事。

　　在人物塑造方面，老版红楼梦成功地塑造了一批各具特色的人物形象，如贾宝玉的率直、多情，林黛玉的聪明、敏感，薛宝钗的端庄、稳重，王熙凤的机智、泼辣等等。演员们的表演非常到位，使得这些人物形象栩栩如生，令人难以忘怀。

　　在视觉效果方面，老版红楼梦的画面非常精美，场景布置得非常考究，还原了清代的风貌。同时，该剧还运用了许多特效和镜头语言，如飞雪、落花、古琴等，营造出了一种浓郁的文化氛围和艺术感。

　　在剧情方面，老版红楼梦的故事情节紧凑，跌宕起伏，引人入胜。该剧不仅展现了人物的命运和情感纠葛，还反映了封建社会的伦理道德、官场腐败、婚姻制度等方面的问题。观众在欣赏剧情的同时，也能够深刻感受到封建社会的残酷和人性的'复杂性。

　　总的来说，老版红楼梦是一部非常优秀的电视剧，它不仅在人物塑造、视觉效果等方面表现出色，更在剧情和思想内涵方面有着深刻的思考和探索。它让我们更加深入地了解了封建社会的生活和文化，也让我们更加珍惜今天的幸福生活。

红楼梦读书笔记11

　　说来惭愧，到现在才开始认认真真看四大名著。之前小象就不断要求我看，而恰巧最近喜欢上了一档访谈节目《十三邀》，里面采访了马东老师，他说他的人生底色就是悲凉的，已经不会再愤怒与反抗，许知远问其原因，他说是因为小时候看《红楼梦》，我真的好奇，马上开始看这本“奇书”。

　　一口气看下来，以前觉得很难看懂的白话文竟然觉得越来越有意思。书里面的人物和我一直以来道听途说建立的印象也颇不一样。在书的第五回就把全书的.结局都交代了，十二金钗的命运一一通过宝玉在梦中的太虚幻境中的诗词道出来，而贾家、王家、史家和薛家即使现在多么鼎盛，最后也落得“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”。

　　越看越感叹曹雪芹的文笔、心思细腻已经脱离儒家对人世间的洞察。因为曹雪芹本身就经历了家道中落，所以写出来的富家生活自然是活灵活现，而在人物的心理描写上，我感觉借着宝玉这一角色，作者真切地表达出忏悔之心。并非忏悔自己没有当官发财，而是忏悔自己在年轻时候不懂人间疾苦。

　　书中三百多号人，作者就写活了三百多个人，仿佛自己切身经历过一样，每个人的小心思都活灵活现：

　　书中的人物大部分都是12—15岁处于青春期的小孩子，所以我一直带着一种看初中生的视觉来体会他们的感情。显然这个中二的年龄，“作”是理所当然的事情，甚至如果13岁的小朋友显得过于得体会让人觉得城府太深。

　　宝玉：以前我以为他是一个花心大萝卜，是一个色鬼。看了之后才发现是天大的误会，其实他是全书最可爱最善良的小孩子，他热衷于美，他欣赏女性，他重感情而非情欲，他善良不会高高在上。全世界都把他宠着他内心却孤独无比，因为前世他就是青艮峰下被遗漏的一块石头。所以在《红楼梦》可以看到世间很多无法解释的感情都是前世因缘，无从解释，也无所适从，只需要遵从内心就好了。

　　黛玉：这个林妹妹应该是全书做“作”的女朋友，即使宝玉最疼她，但是她一直不相信，一直在考验感情，两个人相互折磨，大概就是郭敬明青春疼痛的感觉。但也只因她前世是被宝玉不断灌溉救活的一株草，今世该用眼泪来偿还这段缘。

　　宝钗：芳龄14岁已经相当得体，在长辈前不出风头，暗自奉承，在任何人面前都是周到大度，真是一个名副其实的心机girl。一开始我很喜欢她，因为她委屈自己去照顾别人的感受，她没有一点点的任性，但是到后来，我发现其实这样活着其实何尝不是一种可悲，在封建礼数下作为一个贵族其实也不过在夹缝中生存，和劳苦人民又有何不同？最后她竟然愿意以黛玉的名义披上新娘的盖头嫁给宝玉，宝玉揭开一看却生气与悲伤，到头来空白忙碌一场，反倒失去了尊严。

红楼梦读书笔记12

　　红楼，从繁荣到衰落。《红楼梦》一书具有很强的反封建意识。作者曹雪芹通过对金陵十二钗悲剧命运的叙述，反映了封建大家庭成员的曲折过程。

　　盛时，贾府的荣华富贵令人向往。无论是招待远客的宴会，还是丫鬟的穿着。那是普通人无法比拟的。一开始，海棠社的成员们一起写诗，许多有才华的.女人和偏爱诗歌和歌赋的宝玉一起吟诗作赋，尽情挥发自己的才华。他们写的诗都蕴含着自己独特的思想。后来大家一起进家宴，一起吃螃蟹，一起喝酒，开心！不幸的是，美好的时光并没有持续多久。那些真正令人钦佩和惊叹的诗歌和海棠俱乐部的辉煌和幸福是如此的短暂，然后厄运一个接一个地降临到他们身上。

　　贾元春嫁入宫中成为贵妃娘娘，享受荣华富贵，可惜死得太早。从那以后，贾府变得衰落了。贾政、贾赦的财产被查，贾氏府邸被封。家里的女人家一个个离开，贾府也渐渐冷清了。黛玉病死，宝玉，宝钗结婚。宝玉再次发起狂风病，终于出家了。贾母、凤姐病死，迎春嫁给孙绍祖，不到一年就被活活折磨死。探春远嫁，惜春当尼姑。最后，宝钗、湘云守寡。

　　不幸的是，可怜的。情人不能成为家庭；无辜的人也会参与其中。毕竟，不可避免的厄运，叹贾府如此悲惨的命运和结局。这是一场悲剧，悲伤的爱，悲惨的命运。贾府最终充满了忧郁和同情心。

　　让我们一起品尝红楼，阅读盛衰。

红楼梦读书笔记13

　　《红楼梦》是历史性的悲剧，通过对封建豪门贾、史、王、薛四家从辉煌到腐败的过程描写，揭露了封建贵族家庭的极端腐朽，展示了它无可挽回的堕落和崩溃，以及必定灭亡的命运。虽然是必定灭亡，虽然是应该灭亡，但是，造就灭亡的这个社会，是很令人深思的。

　　有人说，悲剧就是把好的东西毁灭给人看。但是也只有当好的东西没有了，才能触动人心中的痛，也才更耐人寻味，回肠荡气。

　　红楼梦是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，从本书反映的思想倾向看，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的.带有初步民主主义性质的思想和主张。

　　红楼梦塑造了众多的人物形像，成为不朽的艺术典型，在中国文学史和世界文学史上永放奇光异彩。

　　红楼梦的语言艺术成就，更代表了我国古典小说语言艺术的高峰。作者往往只需用三言两语就可以勾画出一个活生生的具有鲜明个性特征的形像；作者笔下每一个典型形像的语言都具有自己独特的个性，从而使读者仅仅凭借这些语言就可以判别人物。

　　作者的叙述语言也具有高度的艺术表现力，包括小说里的诗词曲赋，不仅能与小说的叙事融为一体，而且这些诗词的创作也能为塑造典型性格服务，做到了“诗如其人”——切合小说中人物的身份口气。

　　由于以上各方面的卓越成就，因而使红楼梦无论是在思想内容上或是艺术技巧上都具有自己崭新的面貌，具有永久的艺术魅力，使它足以屹立于世界文学之林而毫不逊色。

红楼梦读书笔记14

　　《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人经常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研讨《红楼梦》呢。

　　故事讲的是一个家族的兴衰故事。主人公为贾宝玉和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜爱她，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，哀思欲绝。

　　这里让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，更为可笑的.是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。这一出出的悲剧让人心寒而又愤慨，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。

红楼梦读书笔记15

　　红楼梦中写大观园的建设最主要的原因是为了元春省亲。这个修建的目的是特别明确的。大观园属于皇家园林的一种，但更确切的说是私家园林，大观园也名“省亲别墅”。元春游园后，说“我素乏捷才,且不长于吟咏,妹辈素所深知。今夜聊以塞责,不负斯景而已。异日少暇,必补撰《大观园记》并《省亲颂》等文,以记今日之事。”这让我想起了王羲之的《兰亭集序》，一群文人在兰亭这个地方聚会的欢乐之情，作诗、写序何等相似。

　　元春省亲结束，大观园闲置下来了。元春思来想去，那么美的院子，放着实在浪费。所以吩咐下来，让姐妹们连同宝玉一起住进去。黛玉住了潇湘馆、宝玉住了怡红院、探春的秋爽斋、宝钗的蘅芜苑等，各人都有了各自的住所。

　　与其说是居身之所，不如说大观园就是一座精神家园。曹公在大观园里很好的安放了红楼儿女情感，或者说，他更好的安放了他自己的灵魂。大观园其实，就是现实与理想之间的一个独立空间，这就如同陶渊明的终南山，中国古代文人的桃花源。

　　大观园的一山一石、一花一木。我们在苏州园林，或者说在中国各个角落的古代园林里都可以看到。或者确实的说，可以看到它们的影子。曹公的伟大之处也在于，红楼里对古代园林艺术做了一个全方位的展示。我们来看大观园的景致。

　　“转过山怀中，隐隐露出一带黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻茎掩护。有几百株杏花，如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋。外面却是桑、榆、槿、柘、各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。篱外山坡之下，有一土井，下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际。”这是稻香村的景。也是李纨后来的居所。我读到这里的时候想到了一些隐士。就连贾政看到稻香村的景致，也说勾起了他的归农之意。如果把贾府比作是一个政治中心的话，那么这个稻香村无疑就是一个隐居的所在，而李纨无论如何是和贾府脱不了关系的，因为有贾兰，因为她是贾府的媳妇。她在出世与入世之间，她的重点在贾兰身上，这样想的时候李纨就不是李纨了，她代表的就是古代隐居的士大夫的一个形象。一面隐居，一面又关心世事。这样的一个形象，明显是宝玉所不喜的。宝玉认为稻香村有人力穿凿的'痕迹，所以不喜欢这个地方。这也与宝玉不喜“走仕途经济”的道路也是有关联的。这也是宝玉与贾兰的不同之处。

　　说到李纨不得不说妙玉，李纨最不喜妙玉。是因为她和妙玉是不同的。妙玉的出世比李纨更干脆。妙玉带发修行，却与俗世没有牵绊。她其实是出世的黛玉。她可以完全由着自己的性子生活，而不去理睬旁人对的她的看法。她对贾府的人物都有她自己的相处之道，她不会因为贫贱富贵去结交好友，她和来贾府投靠的邢岫烟的关系就说明了这点，昔日邢岫烟家族落魄之时，她便教邢岫烟识字。妙玉的栊翠庵最有特色的就是那些红梅。第四十九回写，“宝玉于走至山坡之下，顺着山脚刚转过去，已闻得一股寒香拂鼻。回头一看，恰是妙玉门前栊翠庵中有十数株红梅如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣！”这是多么美的一副画面，从宝玉视角来写栊翠庵的红梅。也足见曹公对妙玉这个人物的珍爱，红色原是宝玉生命的颜色。妙玉这个人物也因为栊翠庵的景变得鲜活起来。不屈不挠这是妙玉的个性，也是文人的一种固执的倔强。宝玉对稻香村的不喜与栊翠庵的喜也是相对的。

　　“忽见柳阴中又露出一个折带朱栏板桥来，度过桥去，诸路可通，便见一所清凉瓦舍，一色水磨砖墙，清瓦花堵。那大主山所分之脉，皆穿墙而过。贾政道：此处这所房子，无味的很。因而步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也无。只见许多异草，非花香之可比。只见上面五间清厦连着卷棚，四面出廊，绿窗油壁，更比前几处清雅不同。”贾政叹道：“此轩中煮茶操琴，亦不必再焚名香矣。此造已出意外，诸公必有佳作新题以颜其额，方不负此。”这是宝钗的蘅芜苑。古人有焚香抚琴的雅兴，此处只可煮茶抚琴，无须焚香了。我的理解是，宝钗在为人处事上有天然的亲和力。

　　好多红学爱好者，都借贾政的那句“此处房子，无味的很”来判断贾政对宝钗为人的判断，认为贾政不喜欢宝钗，在他心里的宝钗就是一个很无味的人。我不敢苟同，书中写宝钗无书不知，曹公借香菱之口说，贾政常夸赞宝钗的学识。蘅芜苑的异草之香非花香可比，是与她的冷香丸相对的，更是对宝钗人格的高度赞赏。细读文本不难发现，蘅芜苑的清雅更比前几处清雅不同。刘姥姥游大观园，写众人游到宝钗之处的描写，“一同进了蘅芜苑，只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤愈冷逾苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般，累垂可爱。及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素”这是宝钗的一种审美，朴素大方，这也是宝钗与众不同之处。“忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也无”这是园林建造上的一个独特景观。玲珑石景观，玲珑石产于昆山市玉峰山，与众不同，称为巧石。宝玉所带的玉其实就是迷娲补天无用的一块石头。这两者之间确实有深意。

　　忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。众人都道：“好个所在！”于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。贾政笑道：“这一处还罢了。若能月夜坐此窗下读书，不枉虚生一世。”这是宝玉命名的“有凤来仪”，他特别喜欢这个地方，觉得其他地方都不如这个地方好。他也相当然的认为，这个地方非黛玉莫属。如果说贾元春是俗世里的凤，那真正的凤该是黛玉，这就是黛玉的潇湘馆。红墙绿竹，只见两边翠竹夹路，土地下苍苔布满，中间羊肠一条石子漫的路。这样的景致我曾在成都武侯祠见过，见到时想到的也是黛玉。苏轼曾说，“宁可食物肉，不可居无竹”。王维有诗，“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照”，在无数月色凉凉的夜晚，黛玉或读书、或弹琴、或垂泪、度过了她短暂的一生。

　　红楼梦里写，黛玉最不喜李义山，却又偏偏喜欢他的那句“留得残荷听雨声”，所以众人想拔去残荷的时候，她不让。因为黛玉明白自然的就是美的。留得残荷听雨声，是多么美的意境。大概那个时候，她是在感悟生命与自然。荷花由盛到衰，每个阶段在黛玉眼里都是美的。因为她懂得自然规律，就如同荷花的残败，是它生命的另一种形态，也是它生命里必须要经历的阶段。从这个角度来说，黛玉又是那个真正懂自然、懂生命的人，她是如此乐观的人。怎么会是多愁善感的林妹妹？

　　行不多远，则见崇阁巍峨，层楼高起，面面琳宫合抱，迢迢复道萦纡，青松拂檐，玉栏绕砌，金辉兽面，彩焕螭头。贾政道：“这是正殿了，只是太富丽了些。”众人都道：“要如此方是。虽然贵妃崇节尚俭，天性恶繁悦朴，然今日之尊，礼仪如此，不为过也。”一面说，一面走，只见正面现出一座玉石牌坊来，上面龙蟠螭护，玲珑凿就。贾政道：“此处书以何文?”众人道：“必是蓬莱仙境方妙。”贾政摇头不语。宝玉见了这个所在，心中忽有所动，寻思起来，倒象那里曾见过的一般，却一时想不起那年月日的事了。贾政又命他作题，宝玉只顾细思前景，全无心于此了。这里就是宝玉的怡红院。宝玉两次有似曾相识的感觉，一次是见到黛玉，一次就是初见怡红院景致的时候。这说明宝玉前身神瑛侍者的居所就是这样的。那个时候，他浇灌了那棵绛珠仙草。

　　一入门，两边都是游廊相接。院中点衬几块山石，一边种着数本芭蕉；那一边乃是一棵西府海棠，其势若伞，丝垂翠缕，葩吐丹砂。众人赞道：“好花，好花！从来也见过许多海棠，那里有这样妙的。贾政道：“这叫作女儿棠，乃是外国之种。俗传系出“女儿国”中，云彼国此种最盛，亦荒唐不经之说罢了。除此之外这里，还有满架的蔷薇，是花木繁盛之所在。刘姥姥误入怡红院，觉得是小姐的绣房，也足见怡红院的精致。怡红院其实就是贾府的女儿国，红楼儿女常在宝玉处相聚。他是有名的“富贵闲人”，这个绰号也因此而来。我有时候一直在想，曹公把怡红院“布置”成他心里的那个园林，或者说，他把大观园布置成了他心里美好园林的样子。该是一种怎样的情结？就如同我常常做梦，也在一个古代的园林里“穿梭”，然后活成自己想要的那个样子，然后自得其乐。然只是梦境而已，曹公梦醒，面对断井残垣、满地落花，“昔日人已没，今日水犹寒”该是一种怎样的痛心。第七十六回凸碧堂品笛感凄、凹晶馆联诗悲寂寞曹公写众人品笛贾母落泪，黛玉妙玉湘云联诗，写尽世间悲凉之情。这不是偶然的。

　　一面引人出来，转过山坡，穿花度柳，抚石依泉，过了荼蘼架，再入木香棚，越牡丹亭，度芍药圃，入蔷薇院，出芭蕉坞，盘旋曲折，忽闻水声潺潺，泻出石洞，上则萝薜倒垂，下则落花浮荡。只见水上落花愈多，其水愈清，溶溶荡荡，曲折萦迂.池边两行垂柳，杂着桃杏，遮天蔽日，真无一些尘土。忽见柳阴中又露出一个折带朱栏板桥来，度过桥去，诸路可通，便见一所清凉瓦舍，一色水磨砖墙，清瓦花堵，那大主山所分之脉，皆穿墙而过。这是惜春的藕香榭。众人道：“再不必拟了，恰恰乎是“武陵源”三个字。第五十回写，贾母等人去惜春住处。“过了藕香榭,穿入一条夹道，东西两边皆有过街门，门楼上里外皆嵌着石头匾,如今进的是西门，向外的匾上凿着“穿云”二字，向里的凿着“度月”两字。

　　这是大观园里的桃花源，也是惜春这个人物的一个写照，她是红楼儿女中最小的一个，也是活的最单纯的一个。她始终活在自己的精神世界里，她的桃花源注定是世间无人问津者。她擅长画景，这就如同她的命运始终活在她自己的画里，她走不出来，世人走不进去的。

　　松、竹经冬不凋，梅则迎寒开放，因称“岁寒三友”。妙玉的梅，黛玉的竹，宝玉的松。从这个角度来说，他们三人之间又有着不可言说的联系。黛玉离世，妙玉必是那个温暖宝玉之人，他们之间不一定是夫妻，但一定是知己好友。

　　大观园里寄托了红楼儿女的情感，那是一个精神家园。抄件大观园无疑就是对这个精神家园的一种侵犯。都说抄件大观园是贾府被抄的一个“先兆”。宝钗是最早抽身的，从大观园搬出，想来是那样痛心的事，意味着放弃了一种精神上的坚持。这也是我一直认为宝钗最后和宝玉成亲并非她所愿。贾府被抄，人丁散落，大观园这个精神家园又怎会独存？人与自然之间有不可言说的奥秘。大观园因元春起，最后因她而终，实在又是别有一番深意的。

　　有时候想一想，顿生羡慕之情。他们真的就活在诗里画里，就如刘姥姥所言这院子就跟画似的。高墙大院，他们或许都不能像宝琴那样可以随父出游，但他们都有自己的一个园林。所以晴雯搬出大观园便香消玉殒了；迎春出嫁回来也是惦记她的居所紫菱洲；探春也是远嫁他乡，离开了大观园。

　　我以前认为曹公对苏州是有一定情结的，对苏州园林也是有情感的。其实，细想来，园林情结、山水情结是中国文人一直以来的一个情结，赵佶的艮岳、刘彻的上林苑、无不都是人与自然的亲密接触。时代变迁，那些园林已消失在历史的长河。其实，细细想来，大自然才是最美的园林，然每个人心里都有一个秘密的精神园林。

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