《围城》读书笔记

时间：2022-06-24 15:19:55 读书笔记我要投稿

《围城》读书笔记（通用10篇）

　　当认真看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，这时就有必须要写一篇读书笔记了！怎样写读书笔记才能避免写成“流水账”呢？以下是小编整理的《围城》读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。

《围城》读书笔记（通用10篇）

　　《围城》读书笔记篇1

　　钱钟书说：“婚姻是一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来。”我说：“心灵也是一座围城，生活在自己的阴影中，只会越困越深，只有战胜自己，才能走出围城。”——题记

　　先哲们曾说过：“外在的敌人纵然强大，但最大的敌人莫过于自己。要征服世界，首先就必须征服自己。”

　　的确，面对生活，有的人因为曾有过失败，便不敢主动去接触;有的人因为平凡，便以为无能而不想去接触;有的人则因为已经取得过成绩，怕弄不好有损自己的荣誉而不愿去接触。……他们总是生活在自己心灵的阴影中，受到心灵的束缚而不愿去尝试，不愿去拼搏，最终也只能在心灵的围城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。

　　“大雪压青松，青松挺且直。”面对困境与束缚，只有战胜自己，才能取得成功。爱迪生作为美国的发明大王，在他的发明中，经历了无数次的失败。就如发明灯丝而言，他就历经了1000多次的失败，但他并没有放弃，并没有因此止步不前，而是在困境中振作，从失败中奋起，坦然地面对挫折，最终，他取得了成功，成为大名鼎鼎的发明大王

　　弥尔顿曾说：“人是有意志的动物。”意大利小提琴家帕格尼尼就是这么一个人，一个真正的人。他很平凡，甚至比平凡人还要平凡。因为他先天残疾。但他并没有就此而放弃自己。他坚信“瀑布是江河走投无路时创造的奇迹。”因此，他努力克服着自己的自卑心理，战胜自己并不断尝试，不断奋斗，最终成为意大利首屈一指的小提琴家。被人称为是：“在琴弦上展现了火一样的灵魂。”

　　“失败是成功之母”，这是新一代哲学家们的提法。在世界各国的印象里，中国女排是一个神话。她们曾经创造了奥运会的五连冠，她们创造了骄人的战绩，她们取得了巨大的成功。但她们并没有在成绩面前沾沾自喜，更没有怕有损自己的荣誉而不愿拼搏，她们没有像克拉克那样束缚在心灵的围城里。她们不断地奋斗拼搏，因此她们成功了。她们再次取得了奥运冠军。

　　的确，“心有多大，舞台就有多大。”在失败面前，我们不应当气馁;在平凡面前，我们更应当执着;在成功面前，我们更应当拼搏。人生最大的对手莫过于自己，只有走出心灵的围城，才能取得成功。

　　《围城》读书笔记篇2

　　《围城》是钱钟书唯一的一部长篇作品，该作品凝聚了他对社会腐败、学术堕落的感叹，堪称一部现代版的《儒林外史》。

　　钱钟书在文中塑造了方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、孙柔嘉、李梅亭等鲜活的人物形象。我印象最深刻的应该是故事的主人公――方鸿渐，对于他，我更深的感触应该说是同情。钱钟书对方鸿渐的描写可谓是出神入化，但最终却为他选择了一个悲惨的命运。方鸿渐出生在一个中产阶级家庭，强烈的好奇心促使他走入了围城般的社会。在城中，他感受到了社会的不如意，但想要出去时，却发现城门已经关闭了。

　　抱着无奈的心情，他一头钻进了婚姻、事业和家庭的圈子里。在婚姻的围城里，他爱上了博学多才的苏文纨，但对方的漠然却注定这是一场失败的的单恋。颇有心计的孙柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美满的婚姻。在事业的围城里，方鸿渐同样也不如意，他经历两次转系后大学勉强毕业。

　　在岳父的资助下，他踏上留学之路，却因无心学业而与一纸博士文凭失之交臂。为了搪塞岳父及家人，只好买了一张假的文凭交差。生活所迫，回国后的方鸿渐和赵辛楣等人一同踏上了前往三闾大学的求职之路，学校虽地处偏远，但绝非一方净土。清高孤傲、无所作为的方鸿渐终于在十几个知识分子间的勾心斗角中败下阵来。

　　方鸿渐的性格特点决定了他在围城中的格格不入。方鸿渐自视清高，手持的却是一张假的文凭。自我感觉颇好的他，课堂效果却死气沉沉。正是他对自己过高的估计，使他越来越不如意，也使他在围城里陷得越来越深。他渐渐感受到了自己的无知，以及和别人的差距，转而在心中筑起了一座新的围城，一座自卑的围城。

　　其实，这大可不必，只要能认识到自己的不足，虚心求教，并对生活的不如意微笑面对，那座虚幻的围城也就自然消失了。生活中，也有人时常抱怨社会的不公，对生活比自己好的人十分的羡慕，万分的嫉妒。与其嫉妒他人，不如踏踏实实做好份内之事，要相信，机会总是垂青于有准备的人。自视清高或一蹶不振，都不免使人走上方鸿渐的老路，抱憾终生。

　　还是那句老话，社会是围城，城里的人想出去，城外的人想冲进来，婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中。人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺，我们又何必让自己的心态处于围城中呢?

　　《围城》读书笔记篇3

　　合上书本的最后一页，久久不能忘怀，满脑子都是方鸿渐与孙柔嘉吵架时的情景。那末了的句号，似乎并没有意味着终结，反而像是在向人们宣告着另一个新故事的开始。

　　读完《围城》后，总是感觉心中有种莫名的压抑。总是感觉有种难受的感觉，一方面是有太多的人生活在那种虚伪，软弱，优柔寡断的气氛之下，有太多的人都像围城中的方鸿渐一样。终日碌碌无为，消耗家中的钱财，浪费别人的机会，欺骗家中人的感情，可最悲哀的是他们本人却活的毫不知情，恬不知耻。

　　太多的人活在自己封闭的区间中，躲在一边不问世事，他们只知道为了自己的饭碗而努力，却对水深火热的广大人民而无动于衷，身为读书人，作为当时中国思想最为开放?接受最先进的理论学习的一部分人，他们还仅仅如此，那其他思想还处于封建中的更广大人民还有出头之日吗?作为国家最优秀的人，就应该负担起自身的责任。既然连出国留学的这些人都麻木成这样，那整个中国社会就被外国的殖民统治思想所包围一样，躲在那坚固围城下的一群麻木的人。他们都是那个社会中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。

　　作者在文章中两次提到过“围城”。一次是通过苏小姐说出来的：“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出去”，另一次是方鸿渐在甲板上的感慨：“我近来对人生万事，都有这个感想”。在本书中，作者所展示的围城现象主要是婚姻和职业，以此表明“人生的愿望大多如此”。这是一种人生哲学的问题。方鸿渐就在不停地进城出城，这似乎多少说明了人总有一种盲目性，不停地奔走反复。这也带给人些许对人生的茫然人的性格是围城，人的经历也是围城……这一堵堵城墙将一个人牢牢地围住，制约他的思想，他的行为，使他演绎出一幕幕的悲喜剧。也使他终究成为一个被堵在城墙之中的鳖。一个只有生命却无思想的人。

　　由此，我不得不想到我自己，我是一个学生，我的那座城堡有是什么?是学校吧，我是城内的人，拼命地想逃出去，城外的人呢?是那些过去的记忆，他们正无比兴奋地期待着进入这座华丽的城堡，就像十几年前的我一样。这是一座坚不可摧的城，在扣留我们十几年后才放我们出来，不，应该说出去，然后，我们再满怀希望地步入下一个城——工作。

　　人生，围城，我们就在这一个个城堡间，进而出，出而进，周而复始，没有止境。

　　《围城》读书笔记篇4

　　《围城》包含着深厚的思想意蕴,一是社会批判层面。作品通过主人公方鸿渐的人生历程,对20世纪三、四十年代国统区的国政时弊和众生相进行了抨击,包括对上海洋化商埠的腐败堕落、对内地农村的落后闭塞,对教育界、知识界的腐败现象的讥讽。二是文化批判的层面。这一点,主要是通过对“新儒林”的描写和对一批归国留学生或高级知识分子形象的塑造来实现的。《围城》中的人物,大多患有崇洋症,但骨子里还是传统文化起主导作用。方鸿渐是“新儒林”中尚有正义感的人物,他的出国留洋,目的是“光耀门媚”，好比前清时代花钱捐个官。他的懦弱的性格,悲剧的结局,正是传统文化所致。李梅亭、韩学愈、高松年等人的庸俗、卑琐、无聊、虚荣、争斗等劣根性,也是传统文化影响的产物。封建遗老方豚翁不用说了,就是于柔顺之下深藏心机的孙柔嘉,

　　在她的身上仍然可以看到旧式女性的面孔。作品通过这些人物病态性格的剖析,对中国传统文化进行了深刻地反思和批判。第三个层面则是对人生、对现代人命运的哲理思考,深入到人本的形而上的层次,诸如对人的基本生存处境和人生的根本意义的探讨,对人的基本根性和人际间的基本关系的探讨。钱钟书夫人杨绛在电视连续剧围城!片头上写道：“ 围!的主要内涵是围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去。对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此。小说中也多次点明了”围城“的含义。它告诉人们,人生处处是“围城”结而离,离而结,没有了局，存在着永恒的困惑和困境。作家在围城中所提出的问题，涉及到整个现代文明的危机和现代人生的困境这个带有普遍意义的问题。

　　《围城》读书笔记篇5

　　“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”

　　钱老的文字朴素又针针见血，在日常对话穿梭的黑色幽默，总让故事更有可读性。

　　以方鸿渐为主人公展开故事情节，从最初与鲍小姐的甜蜜邂逅、草草收场，到与苏文纨的爱恨纠缠，到与唐晓芙的一见倾心、感情碎裂，到最后与孙柔嘉的日久生情却又令人猝不及防的婚姻生活。故事在争吵中戛然而止，似留有空间给予喘息。

　　方鸿渐在与几位女人的故事中跌宕出人性的多变，与其他人物的相处中透见每个人个性的本质。

　　一个人是一座城，心里住着人，心外围着门。门愈高，愈想知道里面的世界，进了门，失了魂；摔门而去，再回不到原处。

　　婚姻是围城，外人只看到婚姻的表面美好，幻想婚姻多么美好，围城却将争执不停的吵闹和愤怒死死框住。婚姻的门当户对永远重要，方鸿渐和孙柔嘉在没有回家之前至少只是互相耍耍小脾气，回到家后却因各自的亲人而吵得天翻地覆，将个人过错上升到家庭原因。爱情是婚姻的基础，柴米油盐才是婚姻的实质，婚前旅行的目的就在于此。虽然不曾踏入婚姻，但始终对婚姻持有庄重和仪式，时间总会让对的人相遇。

　　生活是围城，外人只看到你的光鲜表面，你自知那只是伪装的保护色。

　　职业是围城，曾怀抱伟大的梦想，进入围城，才发现自我的渺小。

　　欲望是围城，得不到的永远在骚动。

　　《围城》读书笔记篇6

　　早就听说钱钟书的代表作《围城》，一直没有机会拜读，偶然在图书馆看见，但借回家中爱不释手地看了起来。爱的并不是它的故事情节，而是他幽默而富含哲理的讽刺，把一个赤裸裸的灵魂展现在我的面前。

　　本书的主人公方鸿渐，是一名德国留学生但不学无术，假造博士学位。由于他玩世不恭的态度而在婚姻恋爱上履战履败。在事业上是完全没有成就，全是靠朋友的帮助，最后还是失业。可以说他的一生是失败的。他总是困在学习、婚姻、事业的围城中，想出来也出不来。态度决定一切，因为他对任何事情都没有一种认真的态度，玩世不恭，没有原则，性格也非常地懦弱，所以做什么都没有成功。我们平时的生活也是一样的，有些懒惰的人不喜欢学习，懒得努力，就想得到令自己满意的成绩是不可能的。还比如我，以前非常胆小，不喜欢说话，总想着让别人和自己交朋友，而自己不主动和别人交际，好朋友不多。之后妈妈经常鼓励我，我胆子渐渐大起来，去找朋友攀谈，展现出另一个我，同学们也乐于和我交朋友。不管学习也好交际也好，都像一座虚幻的“围城”围住了我们。其实打破围城的方法很简单，让自己去适应环境，而不能指望环境为你改变。成功要靠自己努力争取，用旁门左道是不会有结果的。

　　从现在开始让我们改变态度，凡事多站在客观去考虑，多找找自己的原因。

　　《围城》读书笔记篇7

　　《围城》是钱钟书先生围绕婚姻之城、职业之城和人生定位与选择之城所写的，一本在今天看来仍然很有意义的.书。看不看得懂和有没有文化是两个概念，如果在那种环境中生活过，换句话说，如果你是方鸿渐，即使你不识几个字，你也能体会到书中的含义。

　　读书有的时候和人的阅历有很大关系。就像人们所说，让没上幼儿园的孩子背古诗，毫无意义，因为他记住的就是符号，根本不明白其中的意思。

　　我们读一本书也是这样，今天读的感受是这样，过几年后再读它，又会有另外的感觉。十几岁的人读《红楼梦》，和三十几岁的人读出的味道会大不相同。

　　看陈道明先生主演的《围城》是在很多年前了，当时年龄小，就是看个热闹，觉得方鸿渐挺有意思，也没理解作者有什么深意。后来再读才能理解作者讽刺意味下知识分子的茫然与不同人物所做的选择。

　　我们很多人在年少时，并不能理解父母为什么要那么勤俭节约、那么努力工作、那么无私奉献自己的青春养大我们，正所谓“不养儿不知父母恩”。当我们进入中年，上有老下有小，猛然间就会泪流满面，想起自己生父母的气，和母亲吵架、甚至发誓再也不回这个家。是多么的可笑、多么的幼稚，因为再也没有任何一个人能像父母那样爱我们。

　　一切的一切都因时间的改变而变的有所不同，所以，看不懂《围城》和有没有文化无关，因为时间能让你慢慢看懂一切。阅历会让你轻而易举的理解书中道理。

　　《围城》读书笔记篇8

　　我非常喜欢钱钟书先生的《围城》，虽然说不能完整的说出小说的情节。但读后仍然让我明白了一个道理。人放在一个四四方方方的圈子里，便成了“囚”，树放在一个四四方方方的圈子里，便成了“困”。因此，任何生物都不能被圈定在一个范围内。其实，我们早已习惯了被圈定在某一范围内，习惯了按照父母、老师、朋友，甚至不知道何人那里学来的“准则”生活着，这样我们才有了安全感，才不至于遇到事情不知所措。这些套路，这些习惯，这些规矩，让我们成人成事。当然，这些套路和习惯又如同绳索，不可避免的妨碍某些人成名人、成大事。但名人不是谁都能当的，大事也不是谁都能成的。于是我们大多数人，便组成了一个庞大的群体。在我们这个大圈子里规矩的活着。

　　我们按照代代相传下来的套路简单地生活，这没什么不好。简单自有简单的幸福。可当某一个不在满足现状时，便跳出了这个圈子，在圈外寻求不同的东西。成功了，即成为名人，成就了大事，被我们这个大圈子中的人所瞻仰和敬佩。否则，就头破血流的回到我们这个圈子，要么乖乖的融入集体，要么专心“疗养”，等待下个跳出圈外的机会。当然，想要跳出去确实是个好事，但并不是每个人都应该拼命的往出跳，把本来好好的圈子搞得乱七八糟。那么，我们又会因丢掉规矩而走弯路。因此，该在圈子里的就在圈子里，别等到了海里才发现自己是旱鸭子；到了天上，才发现自己是鸵鸟。成名不得反倒丢了小命，何苦呢？但现在我们说的最多的还是那些成功跳出圈外并成为名人和大事。远的如克隆羊，、转基因猴，近的名人如韩寒。可他们不都是不断破除圈子对自己的束缚，又不断用自认为自由的规则重新将自己定格在圈子里吗？至此，我只是说，找准自己的位置，硬逼旱鸭子下水或强制苍鹰在笼，都不合理——这是规矩。忻州实验中学初82班刘金尚指导老师：银德凯

　　《围城》读书笔记篇9

　　从小就开始听妈妈讲对钱钟书先生的《围城》的评析，她曾经对我多次提过钱钟书先生的一句经典名言：“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”，现在我长大了，终于开始认真读《围城》了。

　　作者钱钟书在《围城》初版的序言里曾自述创作意图说：“我想写现代的某一部分社会，某一类人物。”参照小说内容，可以看到，作者着意表现的是现代中国上层知识分子的遭遇。通过主人公方鸿渐与几位知识女性的情感、婚恋纠葛，再通过方鸿渐由上海到内地的一路上发生的故事，《围城》以喜剧性的讽刺笔调，刻画了抗战环境下中国一部分知识分子的彷徨和空虚。作者借小说人物之口解释“围城”的题义说：“城外的人想冲进来，城里的人想逃出来。”这句话在当今社会上可谓是家喻户晓了。小说的整个情节，是知识界青年男女在爱情纠葛中的围困与逃离，而在更深的层次上，则是表现一部分知识者陷人精神“围城”的境遇。而这，正是《围城》主题的深刻之处。

　　越读《围城》，就越觉得它更加深奥莫测，因为它是通过故事情节，人物形象反映生活，表达思想，而且还能给人启迪，能让读者省视自已的灵魂。它象一面镜子，照镜的不是人，是一个个赤裸的灵魂，映出了人性的种种美和丑！也许，这就是《围城》能被万人之传诵的原因吧！

　　当读到方鸿渐的第三圈“围城”——他在处理感情问题时候的玩世态度时，我又被它震撼了：《围城》中揭露的一面，竟然与当今社会的某些黑暗角落的情景极为相似！他们也与《围城》中的一面一样，心狠手辣，心有城府！这下，我终于明白《围城》的文学价值了！明白钱钟书先生为什么会成为中国现代文学大师了！

　　你看，《围城》中，谈话、吃饭、交友、恋爱、工作、家庭，全是生活中种种细节，极其普通的琐事，然而正是在这些琐事中，在这些微不足道的细节中，一个个活生生的生活场景，一个个活灵活现的人物，呈现在读者眼前，是那样生动，艳活和逼真。《红楼梦》描写的不也是一个钟鸣食之家的日常生活？可是它达到的艺术高度，却是旷古炼今。表现生活的真实，却又超过一般意义上的真实，上升到人性和世态的层次和高度上，正是一种高超的艺术！一种平常人难以掌握的艺术！

　　多看看《围城》吧！它会令你受益不尽的。而这，就是我看完《围城》的最深的感受！

　　《围城》读书笔记篇10

　　朋友举荐给我的书，说，钱老的书，初看也就那样，越读越觉得钱老事事洞明。

　　我是一个自诩为爱看书的人，事实上，也看过挺多中外文学名著，但八成现在连主角的名字都记不住，我是一个不合格的读书人！

　　后来我发现，只读书，不考虑，味同嚼蜡，如食鸡肋。后来我发现，若能跟他人议论书中的人物故事情节，虽各持己见，却能碰撞出思想的火花，对书中所写，更有感悟和见地。即使是不全面的，自私的，但也是有滋有味的！就像自己做的菜，无论如何都好吃。

　　《围城》中的每一个人物，在我的考虑和在朋友的议论的过程中，我好像看到了自己的影子。方鸿渐的没有主见，苏小姐想嫁给心爱的人，又让其他男人为自己“守身如玉”的自私，赵辛楣在三闾大学看上的那位有夫之妇(忘记名字了)对爱情的勇敢以及对男人怯弱的绝望……日子的柴米油盐酱醋茶，悲欢离合咸，让温婉的孙小姐嫁人后变得留心猜疑，不可理喻，咄咄逼人，让“文青”苏小姐变成“物质”阔太太，这点又让我很惧怕！怕不知不觉中成为年轻时最看不惯最厌烦的人的容貌。

　　每个人都有自己的缺点，每个人又都有自己的光环，人人都在伪装自己早年的满意，夸耀旧日光芒和才情，比起虚情假意的欢欣，我仍是喜爱敢爱敢恨的性格。渴望而不可得的东西，更有吸引力！

　　本书封面的欠好如是说，日子就像一座围城，外面的人想进去，里面的人想出来。无论是关于婚姻仍是作业，都是如此。我不知道这是否是钱老的总结，但确实是现代日子的真实写照。

　　喜爱此书，一是钱老先生诙谐诙谐并且特别的表现手法和言语风格，在文中有多出提现，我也做了笔记。当然，我也喜爱杨绛先生为此书写的后记。她笔下的钱钟书，痴得心爱，痴得执着，痴得清闲，痴得可在苦中作乐而不自知！我很喜爱他们一家的诙谐的亲情！

　　愿把此书举荐给广大读者，用心阅读，皆有收成。

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