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水浒传的读书笔记

时间:2023-01-03 12:50:33 读书笔记 我要投稿
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水浒传的读书笔记

  当阅读了一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,是时候抽出时间写写读书笔记了。那要怎么写好读书笔记呢?以下是小编为大家收集的水浒传的读书笔记,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

水浒传的读书笔记

水浒传的读书笔记1

  《水浒传》时我国最早的长篇小说之一,成书于元末明初,是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材,生动地叙述了起义的发生、发展和结局,塑造了一系列农民起义英雄形象,直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话,达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果,确立了白话文体在小说创作方面的优势,在中国文学史上占有崇高地位,对后代文学具有深远影响。

  《水浒传》真实反映了农民起义的全过程,它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事,一方面反映了各种形式的“逼上梁山”,另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集,梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过。

  《水浒传》充满了官X民反的悲壮和“替天行道”的豪情,是一曲“忠义”的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述,展现了北宋末年政治X败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌,在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述,在政治的上层,有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官;在政权的中层,有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下,又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。

  如此广泛的对于社会的黑暗面的揭露,是随着长篇小说的诞生而第一次出现。水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说,它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼,极富表现力,充满生活气息。无论写人叙事,还是描景状物,其语言或细腻,或简洁,或夸张,或明快,都显得粗俊爽,雄健豪放。在中国古代长篇小说中,《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗,而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。

水浒传的读书笔记2

  《水浒传》是我国的四大名著之一,这本书里面有许多的英雄好汉,其中有一位叫武松,绰号“行者”,在家排行第二,又名武二,山东清河县人,武松从小和兄长相依为命。一次醉酒后,在阳谷县景阳岗赤手空拳打败一只猛虎,做了阳谷县令任命为都头。武松的哥哥武大郎是一个侏儒,他的妻子潘金莲曾试图勾引武松,后来被西门庆勾引,事情败露后,两人毒死了武大郎。武松知道后,先后杀了西门庆,潘金莲,自首后被流放孟州。

  在安平寨牢营,武松受到金眼彪施恩的照顾,为了帮他夺回快活林,武松大闹快活林,醉打蒋门神。后来遭到蒋门神勾结官府暗算,武松一怒之下大开杀戒,把张团练、蒋门神都杀了,还留下一句话“杀人者打虎武松也”。后来在张青、孙二娘夫妇帮助下,扮成“行者”,在二龙山落草,后来投奔梁山泊,成为梁山第十四条好汉。攻打方腊时失去左臂,留在六合寺照看林冲,后出家成僧,到八十岁死去。

  武松原本是个好人,在醉打蒋门神时,武松并没有将蒋门神杀了;张青劝武松去二龙山落草,省得“去牢营中受苦”,武松一开始没有答应。这些都说明武松还想做好人,但是在黑暗社会的逼迫之下,他只能做坏人,杀了蒋门神,在二龙山落草,最后还上了梁山。

水浒传的读书笔记3

  水浒传这本书一共有108位武将有血有肉敢作敢当,里面卢俊义和宋江为老大,军师是吴用。有李逵武松我喜爱这本书里的李逵正因他十分勇敢在战场上杀敌无数但是他又一点不好正因他十分鲁莽为梁山伯天了不少麻烦。我还喜爱小李广花荣正因它舌尖十分好百发百中在队友战场杀敌时起了大作用,因此我才十分喜爱小李广花荣的。

水浒传的读书笔记4

  施耐庵《水浒传》简介

  本文描述了108位梁山英雄的相遇过程和绰号,并讲述了他们的性格。本文的前几章主要介绍一些英雄,可以说是散文。

  《水浒传》中的好词

  拿着枪和棍子跳舞,无助,无所事事,雕刻精美,爱不释手,眼花缭乱,不分皂白,顺从,充满仁义,生动,向老师学习,不慌不忙,仰面朝天,精通一切,擅长武术,从一边奔到另一边,逃离现场。

  《水浒传》

  书柜上有一对羊脂玉雕的镇纸狮子,吸引了他的目光。他拿起那对雕刻精美的玉狮子,摆弄了很长时间。他情不自禁。

  我对《水浒传》札记的理解

  如果你想成为一个正直、热爱人民和爱国的人,我们必须勇敢和敢于与敌人战斗。为了我们的国家,我们的家庭和我们的社会,让我们携手创造一个更美好的社会。

水浒传的读书笔记5

  人生如戏,戏如人生。如果把《水浒传》看作一台大戏,宋江等一百零八将就是戏中的大人物;唐牛儿、何九叔等就是小人物。在这部大戏中,有主角,有配角,又有像唐牛儿这等串戏的小角儿。他们相互关联,演绎出一段段脍炙人口的经典。他们当中无论缺了谁,无疑都会使这部大戏少了味道。柴进在这部大戏中,但是个具有必须线索好处的大角,他的出现对梁山好汉庞大规模的构成具有必须促进作用。但他为什么要接济过往犯人,结识江湖朋友呢。

  看戏看门道,读书读人生。这《水浒传》里有答案。柴进人称柴大官人,在梁山一百零八将中最有身份。原先,宋太祖赵匡胤陈桥兵变黄袍加身,后周世宗皇帝柴荣众叛亲离,主动提出让位,赵匡胤由此简单得天下,柴家让位“有德”,赵匡胤很激动,赐予柴家“丹书铁券”,凭此券柴家子孙可永久免死。而柴进为柴荣的嫡派子孙,身份更是“显赫”。

  与皇家有如此“交情”,柴进该消停了吧但柴进的做派却是另一番模样。

  那林冲被发配,由两个公人押往沧州,三人行到晌午,早望见官道上有个酒店。林冲三人进店坐下,等了半个时辰,酒保并不来问。林冲等得不耐烦,把个桌子敲着道:“你这店主人好欺客,见我是个犯人,便不来睬我。我又不白吃你的。是甚道理”店主说道:“你这人,原先不知我的好意。俺这村中有个大财主,姓柴名进,专一招接天下往来的好汉,常常嘱咐我们,酒店里如有流配来的犯人,可叫他投我庄上来,我自资助他。”后林冲与柴进相遇时,柴进滚鞍下马,就草地上便拜,还携住林冲的手,同行到庄上。庄上杀羊抬酒,柴进每日好酒好食款待十多日。公人一再催促要行,柴进又是修书牢城管营、差拨,又是送钱与林冲。临别时还吩咐道:过几日使人送冬衣来与教头。柴进这样殷勤地结交过王伦、林冲、宋江、武松、杜迁等。

  大官人卖力地取悦于江湖,必是有求于江湖,否则难道仅是因为仰慕天下英豪吗?

  各位看官往下看就明白了。柴进叔父柴皇城的宅子被知府的小舅子看中,柴皇城拿出“丹书铁券”与之理论,竟被殴打。柴进前去与之论理,反被锁进死牢,打得皮开肉绽、鲜血迸流。柴皇城被抄家,那宅子被高官抢占。

  “丹书铁券”在权力面前最后无效。柴进结交江湖,是对体制的不信任,他想取暖于江湖,借力于江湖,即所谓的“信仰缺失”。一个不被人民信任的国家又怎样会得到人民的忠心爱戴呢这种封建社会的体制终会被人民摒弃,而这或许就是一个国家最大的悲哀。

  但那是九百多年前的事了,如今时代变了,江湖也变了。如果柴进穿越时空隧道来到我们的当今世界,他必须会被我们所实行的富有中国特色的社会制度感到震撼。因为这天的中国,不再处于过去那个百姓为人鱼肉的封建王朝,而是进入了人民翻身做主人的社会主义新时代。当然,这与官员为民服务、政策保障民生有着千丝万缕的联系。我们在享受社会良好体制带来的便捷与安定的同时,我们依然要携手共进为我们伟大的祖国奉献力量。我们期盼更完美的明天。

水浒传的读书笔记6

  水浒传中的一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江、戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋,屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起。

  真不愧为“智多星”呀!“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉,英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会败坏的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。相关资料《水浒传》,明代长篇小说,是民间无名作者同文人作家集体创作的成果,其成书经历了一个漫长的流传演变过程。《水浒传》描写的以宋江为首的农民起义发生在宋徽宗宣和年间(1119~1126),因声势极盛,便在民间产生许多奇闻异说,流传中不断得到无名作者的加工增饰。施耐庵就是在长期民间传说、民间说话艺术和元杂剧水浒戏的基础上加工成书的。又题为《忠义水浒传》,通行本简称《水浒》。一般认为是施耐庵著,是我国古代文学史上四大名著之一。

  《水浒传》是一部著名的描写农民起义的长篇小说,展示了宋代的政治文化,市井风情,社会景观。梁山好汉最引人注目,他们侠肝义胆,敢报天下不平,其性格性格光彩照人,令世人敬仰。《水浒传》在艺术上取得了杰出的成就,人物形象的塑造写出了复杂的性格内容,人物性格的形成有环境的依据,同时随生活环境的变化而发展。人物形象带有理想色彩,同时又深深地扎根于生活的土壤之中。《水浒传》不单以情节的生动紧张取胜,还有较丰富真实的细节描写。由于小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力和想象力的文学语言。与内容相适应,前70回连环套式的艺术结构也独具特色。《水浒传》善于通过人物的行为、语言来揭示复杂的内心世界,它不允许对人物外貌、内心活动做游离情节外的过多交待,而要求通过语言、行为、矛盾冲突表现人物的个性。《水浒传》不仅继承,而且进一步发展了这一手法,使得作品具有鲜明的民族风格,取得了很高的艺术成就。

  读了这本书使我进一步了解了中国古代的历史,水浒英雄们的勇敢反抗精神和封建社会败坏的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

水浒传的读书笔记7

  天下,英雄罕有。只那梁山泊里,便有半世英雄。

  好汉因义气而聚,梁山因水浒而威。如果没有这一百零八位好汉,没有这一百零八颗英雄之心,梁山便只是梁山,平平无奇的一座山。

  万物之所以有灵,皆因人心之所念而长存于世。

  宋江的一生,跌跌撞撞,浮浮沉沉,也有过辉煌,也有过失意。怒杀阎婆惜只是他一时的冲动,而他最终被逼上梁山,是不甘那世道的昏暗,淹没了他英雄的本心。他以义气为甲,以才华为剑,怀揣着他英雄的信仰,劈向这浑浊而荒诞的世间。他谁都不是,他又谁都是。他一颗英雄之心,浪迹在荒垠与雾霭间。他之所以行走,之所以挺起他的剑,因为他英雄的心不死。命运对他最残酷的,就是给了他这颗无惧无畏、追求真理的心。他被委以重任,在自己迷茫的内心里,扮演一位高高在上的'英雄。

  他的兄弟们,统共一百零八位好汉,都是他闯荡江湖时流落在各处的信念的碎片。他的兄弟们,他们如此优秀:战沙场,他们奋勇当先,屡建奇功;退强兵,他们威风凛凛,慷慨壮义;邀义士,他们各出奇招,分工有序。他们是战无不胜的传奇队伍,他们各有所长,各有坎坷的命运,却都是一颗英雄的本心。正因为如此,他们百战百胜、无畏无惧;正因为如此,他们众志成城、团结一心;正因为如此,他们流芳千古、永传佳话。在这瞬息万变、昏庸黑暗的世道里,他们不屈,他们反抗,他们坚守,他们证明。每一位好汉,终其一生,不过是向着这为他们所嗤之以鼻的世道,为自己的英雄之心作证明。

  所以,他们同心协力,退官兵、破大辽、擒田虎、捉王庆,剿方腊,他们是不倒的传奇。人活一世,活的便是这生命的意义。他们用自己的青春年华,用自己的血气方刚,为自己的英雄之心打造着、证明着一个又一个完满的生命、不朽的传奇。

  世间总是不公而又万变的,但是无论如何,都要在自己的世界里,保存好自己的英雄之心。在追梦的路上,一路披荆斩棘,即使伤痕累累,也能勇敢地面对莫测的命运,亮出自己的英雄之心,以心为剑,不畏艰险,由衷地高喊一句:“我这一生,不虚此行!”

水浒传的读书笔记8

  《水浒传》是中国四大名著之一。今年开学,我有幸读了这本书。这本书,就像蕴含着独到的魔力一般,把我的眼球紧紧吸引。当我读完了这本书,感觉它释放了一种巨大的能量,让我集多种珍贵品质于一身,成为一个至真至美至善的人,从而能战胜一切假恶丑的魔障。它真的是一本好书。

  《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说,作者施耐庵具体生动地描写了农民起义的发生、发展至失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗腐败和统治阶级的种种罪恶,歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动,他们不占城池,出榜安民,塑造了一大批梁山泊好汉忠义、替天行道的光辉形象。

  《水浒传》最引人入胜的地方是对剧情的刻画描写。从高太尉上任报旧仇到没羽箭飞石打英雄,从王教头私走延安府到梁山泊好汉大聚义,每个故事的情节都是一波三折的,我的心也跟着情节上下起伏。当我读到林冲棒打洪教头时,忍不住激动不已,拍手叫好。这个故事给我的印象最深刻。故事中的洪教头狂妄自大,傲慢无礼,而林冲却武艺高强,谦卑忍让,所以最后林冲胜利,洪教头失败,灰溜溜地走了。“骄傲使人落后,谦虚使人进步。”像洪教头这样骄横狂躁的人,就是“纸老虎”神气一会儿,但没有真本事,最终必定失败;而像林冲这样谦和沉稳的人,冷静沉着,谦虚忍让,最终必定成功。可这样的人就算获得了大成就,相信也不会被荣誉冲昏了头脑。而那种“纸老虎”呢,稍有些小成就便兴奋得飘飘然,谁的话也听不进去,肯定不会有大成就。我一定要做个谦逊礼让的人,不做傲慢粗俗的“纸老虎”!

  终于,我读到《水浒传》的最后一回了。当我看到“至此,梁山泊上,108位好汉,各得其位,各展所长,山寨大业,更是蒸蒸日上,愈加兴旺”时,心里十分高兴。108个好汉在经过一系列的崎岖和坎坷后,终于打败了那些自称是“好汉”的人,完成了他们的大聚义,他们的信念,他们才是真正的好汉呀!

  有人赞道:八方共域,异姓一家。千里面朝夕相见,一寸心死生可同。相貌语言,南北东西虽各别;心情肝胆,忠诚信义并无差。地方四五百里,英雄一百八十人,《水浒传》中传佳话!

  梁山泊上108个好汉的忠、义让我深受感动。他们个个充满正义感,为老百姓着想,除暴安良。有的用生命换来繁荣,有的为了兄弟而死去,活下来的也不求回报,真乃忠义也!

  中国古典文学《水浒传》是中华民族最宝贵的文化遗产之一,它犹如一座巨大的艺术殿堂,陈列着不胜枚举的珍贵品质,给我们以阅读的快感和精神的享受,让我们在阅读的愉悦中,领略到中国古典文学的魅力。

水浒传的读书笔记9

  我喜欢史进,他武功很高,十八般武艺样样精通;我还崇拜他有个不普通的师父,很特别,他的师父是八十万禁军的教头。

  史进是个好心的人。他先把跑涧虎陈达抓住了。陈达的朋友神机军师朱武和白花蛇杨春让他把陈达放了,他就把陈达放了,他们还交了朋友。

  《水浒传》讲述了梁山泊好汉替天行道的故事,展示了各路英雄好汉不畏强敌、杀富济贫、除暴安良的英雄故事。书中塑造了性格鲜明的人物形象、雪中送炭的宋江、机智聪明的吴用。

水浒传的读书笔记10

  1.大请大受,登山涉水,点头会意,掉头鼠窜,多言多语。

  2.成群作队,仇人相见,分外眼明,垂首丧气,成团打块,喘息未定。

  3.梁山好汉因杨雄、石秀上山,决意攻打祝家庄。宋江带兵一打祝家庄,命石秀、杨林去探庄。杨林被擒,石秀遇钟离老人,得知盘陀路走法。祝家庄伏兵齐出,梁山人马迷路,幸亏石秀赶到说出暗记,花荣射落号灯,人马才得安全退出。宋江二打祝家庄,仍然失利,但活捉了祝家庄的同盟军扈家庄的女将扈三娘,剪去了祝家一翼。三打祝家庄,利用新来投寨入伙的孙立与祝家庄教师栾廷玉是师兄弟的关系,骗得祝家相信,孙立和家人亲戚打入祝家庄作内应。梁山人马与他们里应外合,最后攻破祝家庄,得胜回山。

  4.且说两个牌军,买了福物煮熟,在庙等到巳牌,也不见来。李牌心焦,走回到家中寻时,见锁了门,两头无路。寻了半日,并无有人。看看待晚,岳庙里张牌疑忌,一直奔回家来。又和李牌寻了一黄昏,看看黑了。两个见他当夜不归,又不见他老娘。次日,两个牌军又去他亲戚之家访问,亦无寻处。两个恐怕连累,只得去殿帅府首告:“王教头弃家在逃,子母不知去向。”高太尉见告,大怒道:“贼配军在逃,看那厮待走那里去!”随即押下文书,行开诸州各府,捉拿逃军王进。二人首告,免其罪责,不在话下。

  5.人情,人情,在人情愿。(第三十八回《及时雨会神行太保黑旋风斗浪里百跳》)

  6.好句有情怜夜月,落花无语怨东风。(第三十八回《及时雨会神行太保黑旋风斗浪里百跳》)

  7.人无千日好,花无百日红。(第四十四回《锦豹子小径逢戴宗病关索长街遇石秀》)

  8.不秃不毒,不毒不秃;转秃转毒,转毒转秃。(第四十五回《杨雄醉骂潘巧云石秀智杀裴如海》)

  9.人怕落荡,铁怕落炉。(第六十一回《吴用智赚玉麒麟张顺夜闹金沙渡》)

  10.山门侵翠岭,佛殿接青云。钟楼与月窟相连,经阁共峰峦对立。香积厨通一泓泉水,众僧寮纳四面烟霞。老僧方丈斗牛边,禅客经堂云雾里。()白面猿时时献果,将怪石敲响木鱼;黄斑鹿日日衔花,向宝殿供养金佛。七层宝塔接丹霄,千古圣僧来大刹。

  11.根盘地角,顶接天心。远观磨断乱云痕,近看平吞明月魄。高低不等谓之山,侧石通道谓之岫,孤岭崎岖谓之路,上面平极谓之顶。头圆下壮谓之峦,藏虎藏豹谓之穴,隐风隐云谓之岩,高人隐居谓之洞。有境有界谓之府,樵人出没谓之径,能通车马谓之道,流水有声谓之涧,古渡源头谓之溪,岩崖滴水谓之泉。左壁为掩,右壁为映。出的是云,纳的是雾。锥尖像小,崎峻似峭,悬空似险,削如平。千峰竞秀,万壑争流,瀑布斜飞,藤萝倒挂。虎啸时风生谷口,猿啼时月坠山腰。恰似青黛染成千块玉,碧纱笼罩万堆烟。

  12.国以信而治天下,将以勇而镇外邦。人无礼而何为,财非义而不取。(第六十八回《宋公明夜大曾头市卢俊义活捉史文恭》)

  13.文不能安邦,武不能附众,手无缚鸡之力,身无寸箭之功。(第六十八回《宋公明夜大曾头市卢俊义活捉史文恭》)

  14.拳打南山猛虎,脚踢北海苍龙。(第七十四回《燕青智扑擎天柱李逵寿张乔坐衙》)

  15.一帆顺风,冤各有头,债各有主,眼花心乱,压肩迭背,压肩叠背。

水浒传的读书笔记11

  一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。内容丰富多彩,有滋有味,人物描写的更是那么生动传神。水浒传塑造了性格鲜明的人:雪中送炭的宋江,胆大如虎的武松,机智聪明的吴用等。

  在一百零八个好汉中,每一个都是一个不同的哲理人生,他们昭示我们无限思考,读后感《《水浒传》读后感(黄志军)》。这是古人留给我们的精神财富。它永远都在闪耀着精神世界的光辉。它也永远给我带来了关于思想与情感的启迪和力量。如果你去细细地品味这本书,就像一股清新的空气,能让你在轻松地阅读中汲取精华,升华灵魂。

  《水浒传》用悉细腻的传达情意,或赞美善良的人们,或歌颂举世英雄。那一个个生动的故事:《拳打镇关西》、《景阳冈打虎》、《醉打蒋门神》……描写了梁山好汉为民出除害的事迹。宋江等人南征北战,平辽,灭方腊,忠心报国,大公无私。在宋江的带领下终于平定了天下。当然还有那些鞭鞑的丑恶的现实。那时的北宋已经使腐败无能,奸臣当道。高俅就是一个。他看见忠臣,总是想尽一切办法除掉他们。

  就因为他,才使宋江和林冲等一些英雄好汉,被逼无奈,才起义上了梁山。读了这本书,让我明白了:要勇敢的面对丑恶的嘴脸和险峻的事实。从中可以得到挚爱、友谊和智慧,让我们在人生的道路上少走弯路,那样我们的人生旅途就可以变得更加平坦。

水浒传的读书笔记12

  我以前以为,《水浒传》是“暴力”、“血腥”、“惨无人道”的代名词,但是后来在妈妈一再的推荐下,我看了一集《水浒传》电视剧,但看完之后就觉得太好看了!看了一集又一集。紧接着又向爷爷接了文言文版的《水浒传》书看,也看了好多篇。看完之后,我真是思绪万千!!

  仗义——

  人人都说:及时雨宋江仗义疏财。所以人人都信任宋江。在去往江州的路上,结实了好多朋友,得到了好多人的帮助。宋江真是美名远扬啊!宋江一次次落入虎口,却又一次次解脱,就因为他的仗义人人皆知,人人都喜欢他,这就是因为为什么宋江武艺不如卢俊义、智商不如吴用,还能成为梁山之首的原因。

  群众的眼睛是雪亮的:

  北宋时期奸臣当道,剥削百姓、杀死忠臣,老百姓敢怒不敢言。尽管天子不知,但是天下人都知道,天下人都痛恨他们。梁山好汉,只杀奸臣,不杀良民,尽管朝廷不知,但是老百姓知道,所以百姓都喜欢梁山好汉。群众的眼睛真的是雪亮的,百姓们心知肚明,谁黑谁白、谁对谁错。所以不要以为别人不知道,其实别人做就知道了!

  水浒传告诉了我很多很多的大道理、小道理,告诉我不能做坏事,不然终究会得到报应;还告诉我做人要宽容大方,决不能做一个小人。“不是不报,是时候未到”!(小英雄雨来读后感)

水浒传的读书笔记13

  这是我国四大名著之一,也是中国历史上第一部白话文章回体小说,它的故事早已家喻户晓、人尽皆知,影响了一代又一代的中国人,它就是施耐庵笔下的著作——《水浒传》。

  《水浒传》主要讲的是北宋末年的农民起义,作者在故事中塑造了众多的形象,着重的描写了梁山泊的108个“大力有贤、有忠有义”的好汉,而在这108个好汉中又突出了天魁星“呼保义”宋江、天雄星“豹子头”林冲、天伤星“行者”武松、天杀星“黑旋风”李逵等二十多位英雄人物的形象。

  《水浒传》全文共有一百二十回,其中“鲁提辖拳打镇关西”、“林教头风雪山神庙”、“景阳冈武松打虎”等故事都是大家耳熟能详的。这些故事中的鲁智深性情急躁、为人豪爽;林冲逆来顺受、安于现状;武松性格刚烈、不拘一格……他们处在不同的环境中,也有着不同的性格,但是他们却都被当时黑暗的社会给逼上了梁山。

  施耐庵的《水浒传》语言通俗易懂、人物个性鲜明、故事情节波澜曲折,是我国历史上的不朽的文学杰作,而它也丰富了我们的知识,揭露了封建时期统治者的无能。

水浒传的读书笔记14

  《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的长篇小说。第七回: 豹子头林冲因得罪了高俅,被刺配沧州”。文中高衙内暗地里买通防送公人董超、薛霸,要于途中杀害林冲。两公差一路上百般折磨林冲。在野猪林,见四面无人,两公差便凶相毕露,不由分说把林冲绑在树上,说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。两人要用水火棍打死林冲。二人正要下手,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。但他却能够路见不平,拔刀相助,忽然听见有人大喝一声,接着跳出来个和尚,原来是鲁智深,鲁智深早料到这二人不怀好心,一路跟踪至此,他一直在暗中保护林冲。鲁智深捡了禅杖,怒火冲天地朝两公差打来。两公差惊得魂飞魄散,不敢动弹一下。 鲁智深来到林冲面前,把绳子割断,扶起林冲,一路护送林冲安全到了沧州府。鲁智深的形象在我心中好神啊!

  我想:一个人,可以不相信神,却不可以不相信“神圣”。当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。我想,这大概就是我父母常常跟我讲的我们的民族大义吧。于是,我好象在大脑中有了“神圣”二字,我还想等我长大了,能用自己的智慧和双手去创造“神圣”。

水浒传的读书笔记15

  施耐庵(1296~1371)名子安(一说名耳),又名肇瑞,字彦端,号耐庵。

  籍贯:江苏兴化人。

  身份:中国古代著名作家,元末明初人,长篇古典小说《水浒传》作者。《水浒传》原名《荡寇志》在当时为禁用的书,后被人改名为现在的《水浒传》。

  生平:有关施耐庵生平事迹材料极少,搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世纪20年代以来,在今江苏省兴化、大丰、盐都等地陆续发现了一些有关施耐庵的材料,有《施氏族谱》、《施氏长门谱》等,另有《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》一篇,卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》一篇。据这些材料分析:施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后代,唐末施之常后人在苏州为家。其父名为元德,操舟为业,母亲卞氏(卞氏后裔亦迁至今江苏省大丰市境内)。施耐庵自幼聪明好学,才气过人,事亲至孝,为人仗义。19岁中秀才,28岁中举人,36岁与刘伯温同榜中进士。其曾在钱塘(今浙江省杭州市)为官三年,因不满官场黑暗,不愿逢迎权贵,弃官回乡。张士诚起义抗元时,施参加了他的军事活动。张据苏以后,施又在他幕下参与谋划,和他的部将卞元亨相交甚密。后因张贪享逸乐,不纳忠言,施与鲁渊、刘亮、陈基等大为失望,相继离去。施与鲁、刘相别施时,曾作《新水令秋江送别》套曲,抒发慷慨悲痛之情。不久,张士诚身亡国灭。施浪迹天涯,漫游山东、河南等地,曾与山东郓城县教谕刘善本友善,后寓居江阴徐氏初,为其塾师。随后还旧白驹,

  隐居不出,感时政衰败,作《水浒传》寄托心意,又与弟子罗贯中撰《三国志演义》、《三遂平妖传》等说部。他还精于诗曲,但流传极少。除套曲《秋江送别》以外,还有如顾逖诗、赠刘亮诗传世。施耐庵为避明朝征召,潜居淮安,染病而殁,就地高葬,享年75岁。耐庵殁后数十年,其孙文昱(述元)家道炽盛,始迁其祖耐庵骨葬于白驹西落湖(今江苏省兴化市新垛镇施家桥村),并请王道生作《施耐庵墓志》。明嘉靖十九年(1540年),高儒《百川书志》载:“《忠义水浒传》100卷。钱塘施耐庵的本。罗贯中编次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说:“此书为‘钱塘施耐庵的本’。”万历年间,胡应麟在《少室山房笔丛》中指出:“武林施某所编水浒传,特为盛行。”今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。也有人认为是同弟子罗贯中合著或者有罗贯中续写。

  施耐庵的其他著作据传还有《志余》《隋唐志传》《三遂平妖传》等小说作品,甚至有人说他还参与了《三国演义》的编撰,这些都是其墓志铭上所言。究竟是否真实可信,都还有待进一步的考证研究。

  内容概括

  全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在山东梁山泊聚义的故事。

  九纹龙史进结识了少华山头领神机军师朱武等三人,被官府鹰犬告发,当地官府派兵捕捉。出于无奈,史进焚毁了自己的庄园,投奔外

  乡,得遇一个下级军官鲁达。两人共在酒楼饮酒,听得有卖唱女子啼哭之声,问知父女系受当地恶霸镇关西郑屠的欺凌。鲁达仗义赠银,发送父女回乡,并主动找上门去,三拳打死了镇关西。事后弃职逃亡,巧遇已有安身之所的卖唱女之父,将他接回家中藏匿;以后辗转去五台山出家,起法名为“智深”。鲁智深耐不得佛门清规,屡次酗酒,又打坏山门、金刚,寺中长老无可奈何,只得介绍他去东京大相国寺当名职事僧,职司看管菜园。在此 期间,他收服了一群泼皮。 鲁智深偶然结识东京八十万禁军教头林冲,两人甚为投机。当朝权臣高太尉之子高衙内,觊觎林妻貌美,设计陷害林冲,诬其“带刀”进入白虎堂,将他发配沧州,并企图在途中杀掉林冲。幸得鲁智深一路暗中护送,得以化险为夷。林冲发配沧州后,在忍无可忍的情况下手刃仇人,上了梁山。

  梁山附近有个当保正的晁盖,得悉权臣蔡京女婿、大名府知府梁中书派杨志押送生辰纲上京,便由吴用设计,约集了三阮兄弟等共计七人,在黄泥岗劫了生辰纲,投奔梁山。杨志丢了生辰纲,不能回去交差,就与鲁智深会合,占了二龙山。

  山东郓城有个呼保义宋江。他有一外室,名叫阎婆惜。此人有外遇,探知宋江与“强人”有来往,百般要挟。宋江一怒之下,杀了阎婆惜,逃奔小旋风柴进庄上,得以结识武松。后武松于景阳岗上打死猛虎,一时名声大噪,被聘为阳谷县都头,碰巧遇见失散多年的胞兄武大。其嫂潘金莲羡慕武松英伟,欲求苟合,为武松拒绝。后乘武松外出公干,金莲私通西门庆,毒死武大。武松归后察知其情,杀了西门庆和

  潘金莲,给兄长报仇。事后他主动去县衙自首,被发配孟州,结识施恩,醉打蒋门神,怒杀张都监全家,亦辗转投二龙山安身。宋江至清风寨寨主花荣处盘桓,因故被人陷害,发配江州,一日酒醉偶题“反诗”,又被判处了死刑,得梁山弟兄劫法场救出,宋执意要回家探父,又迭遭危险,终于上了梁山。

  随后,经过三打祝家庄,出兵救柴进,梁山声势甚大。接着又连续打退高太尉三路进剿,桃花山、二龙山和梁山三山会合,同归水泊。而后,晁盖不幸中箭身亡,卢俊义经历诸多曲折也上了梁山,义军大破曾头市,又打退了朝廷几次进攻,其中好些统兵将领亦参加梁山聚义。最后,总共拥有一百零八个头领,排定了“三十六天罡,七十二地煞”的座次。

  面对梁山义军越战越勇的形势,朝廷改变策略,派人安抚。于是,在宋江等人妥协思想的指导下,梁山全体接受招安,改编为赵宋王朝的军队。统治者还采用“借刀杀人”的策略,命令梁山好汉前去征辽,几经征战,始得凯旋;接着又奉命至江南征讨方腊。结果,方腊被打败了,义军也伤亡惨重,弄得一百零八条好汉死的死、残的残、溜的溜、隐的隐,稀稀落落,只剩下了二十七个人。然而,就是这些幸存者也未能逃脱接踵而至的厄运。统治者眼见梁山义军势孤力单,便在封官赏爵后不久,对宋江等人下了毒手:宋江,卢俊义被分别用药酒、水银毒死,李逵又被宋江临死时拉去陪葬,吴用、花荣也在蓼儿洼自缢身亡??一场轰轰烈烈的农民起义,就这样被扼杀了。

  写作背景

  宋代说书伎艺兴盛,在民间流传的宋江等36人故事,很快就被说书人采来作为创作话本的素材,南宋罗烨《醉翁谈录》记有小说篇目《青面兽》、《花和尚》和《武行者》,这当是说的杨志、鲁智深、武松的故事,此外,《石头孙立》一篇可能也是水浒故事。这是有关《水浒传》话本的最早记载。南宋末有龚开的《宋江三十六人赞并序》,序里说:“宋江事见于街谈巷语。”并说在龚开之前有画院待诏李嵩,曾画过宋江等人像。但龚开的赞并未说故事内容。现在看到的最早写水浒故事的作品,是《大宋宣和遗事》(见《宣和遗事》),它或出于元人,或为宋人旧本而元时又有增益。有的研究者认为它是说书艺人的底本。它所记水浒故事梗概,从杨志卖刀杀人起,经智取生辰纲、宋江杀惜、九天玄女授天书,直到受招安平方腊止,顺序和现在的《水浒传》基本一致。这时的水浒故事已由许多分散独立的单篇,发展为系统连贯的整体。元代杂剧盛行,有大量的水浒戏出现,元杂剧和《大宋宣和遗事》所记水浒的人物姓名大致相同,但聚义地点不同,杂剧说的是梁山泊,《遗事》说的是太行山;杂剧中已有“一百八个头领”之语,《遗事》只提到了36将的绰号姓名;《遗事》中写李逵位列第14,燕青位列第28,杂剧中李逵是第13头领,燕青是第15头领。凡此种种,可见在《水浒传》成书以前,水浒故事在流传中内容细节上颇有异同。这或者同在不同地区流传也有关系。施耐庵正是把这些

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