幼儿园教师读书笔记

时间：2022-12-16 13:12:29 读书笔记我要投稿

幼儿园教师读书笔记精选15篇

　　读完一本经典名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，写一份读书笔记，记录收获与付出吧。那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？以下是小编为大家收集的幼儿园教师读书笔记，仅供参考，欢迎大家阅读。

幼儿园教师读书笔记精选15篇

幼儿园教师读书笔记1

　　《小学数学教师》津润了无数数学教师的茁壮成长，也为许很多多的小伙子数学教师架起了走向乐成的桥梁，是培育教师成长的摇篮。她的风格十分质朴平实。务实、朴实、平实是其魅力的源泉。质朴、精致、人类社会文化是其独具的特点。她的教学点评中肯，教案预设新颖，教学随记精致。她贴近教改前沿，是小学数学教改的冲锋号。

　　在轰轰烈烈的教改之风中，《小学数学教师》宣扬对学生做为"人"的尊重;宣扬对学生生命的唤醒与赏识;宣扬人格平等基础上的情感交流;教育我们专心灵感受心灵，用生命点燃生命，用智慧开启智慧。因此，每当我竭尽所能地传授知识给学生却看到学生似懂非懂的目光时，我都能从《小学数学教师》中再次找寻到信心的起点;每当碰到教学中我自己也弄不太清、搞不太懂的知识时，《小学数学教师》为我解决了燃眉之急;每当我想在教学上有所突破、有所立异时，都是《小学数学教师》为我导航，让我有所创想，寻到教学的"亮点"…

　　"一分耕耘，一分收获"，我一直坚信多读一些好书，一定会有很多意外收获，在这人生的黄金时间，我想我会一如继往地多读好书，在书的海洋中扯起帆远航。同时我想《小学数学教师》也一定将与我联袂同业，共同成长，共创未来!

幼儿园教师读书笔记2

　　时间过得真快啊，不知不觉中暑期生活已经临近尾声，在这个假期中收获最多的就是学习了《做个快乐的幼儿教师》一书，这本书向我们展示了如何提高自己的心理素质从而在思考中获得快乐、在创造中体验快乐、在表达中感受快乐。

　　从第一天的阅读中，我的思想上就有了很大的转变，我们幼儿教师要享受快乐、体验快乐。“经常看到不同幼儿园的教师碰到一起，先互相倾诉苦衷，象工作如何紧张、家长如何难对付等……”看到这里，我也想到了自己。在幼教工作的这1年多的时间里，也有不少的埋怨、唠叨，感叹工作压力大、过于烦琐。但一味的抱怨只会使生活更加的黯然失色，更会影响到工作的质量。“享受快乐人生是每个人的权利，难道幼儿教师却要被拒之门外，不！”是啊，正如著名学者戴尔所说：生活就象一面镜子，你对它哭，它就对你哭；你对它笑，它就对你笑！

　　1、在思考中获得快乐。

　　布莱希特说过：“思考是人类最大的快乐。”成为会思考的幼儿教师，首先要有对事业的热诚、积极思考的态度和自信心。书中还有许多有趣的事例，把幼儿教师的思考和智慧充分的挖掘了出来。其中有一个“玩积塑”的例子，她转换了自己的角色，以一名幼儿的身份参与到孩子的区角游戏中，和孩子一起开心的玩积木，老师和孩子一起沉浸在快乐的游戏中，一起分享游戏的成功和快乐。是啊，在平时工作中，也会碰到不愿合作的孩子，这时如果放下教师的“架子”，和孩子一起操作、一起玩，孩子就会把你当成朋友一般，向你敞开自己的心扉。

　　2、在创造中体验快乐。

　　做为幼儿教师要怎样“创造”呢？“创造”离我们远吗？书中从以下三大点告诉我们如何创造：立志做会创造的幼儿教师、培养创造人格、提高创新能力。其实我们身边也不乏有创造力的幼儿教师，有的老师有音乐和美术方面的创造力，有的会创编故事、儿歌，有的还会出很多的“好点子”，仔细的观察，创造就在我们的身边，我们一起去体验创造的快乐吧！

　　3、在表达中感受快乐。

　　书中所说的表达指的是写作表达，指如何在写作中感受快乐。其实，看到“写作”两字大部分老师和我一样的感受：头疼。一篇论文、随笔都要花好几个夜晚才能“熬”出来，如何感受到其中的快乐呢？书中一个个鲜活的例子，教会我不少的写作方法，如：贴切、简洁、新颖。著名的作家冰心说过：“很好的思想内容，象一盏画得很美的纱灯，表达思想的文字就象灯里的烛光，若是里面烛光很亮，这盏纱灯上的美丽图画，就会映射得纤毫毕现；若是烛光昏暗，无论多美的纱灯也会减色。”

　　《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也”。常读、常看、常思，这本书将一直陪伴着我、激励着我，让我们一起做个快乐的幼儿教师！

幼儿园教师读书笔记3

　　昨日，我读了《儿童美术教育》一文后，感触很大。在美术教学中，由于我们对美术教育的目的认识不清，所以对绘画技能的传授与幼儿创造力的发挥“度”的把握不够准确，常常会教一些“概念化”的东西，机械模仿成分过多，创造成分不足。

　　我对美术形式的审美特征如：对称、均衡、节奏、速度、韵律以及美术作品的整体美感效应不够重视。还忽视审美能力的培养，在美术活动的内容和形式上，没有利用多种美术手段对幼儿进行有目的、有计划地审美心理结构的培养，活动时间一味的拉长，活动内容如大拼盘，而且是事先准备好各种活动的拼凑表演，看不到幼儿对周围事物真、善、美的理解与表现。

　　文中提到，任何幼儿都应享有与其心智成熟程度相适应的自由权利，我们不能以幼儿尚未成熟为借口，剥夺他们应有的自由。教师对幼儿的控制仅仅是因为幼儿需要帮助，而不是因为幼儿无知无能。控制也并不是意味着幼儿被动的接受教师的建议与命令。在美术活动中，幼儿主要需要表现的不应该是绘画技巧，而是幼儿自身的情感和感受。教师应该真正让幼儿自己去发现、认识并表现出周围生活中的真善美。

　　传统美术教育还存在一些弊端，在教育观念上，过多的注重技能的培养，强调幼儿绘画色彩、造型及其结果，以像与不像、是与非作为评价幼儿作品的标准。在活动的组织形式上，局限于课堂教学及运用有限的工具；在教学方法和手段上，通常采用临摹范例的方法，忽略了幼儿的创造性，扼杀了幼儿对美术的个性表现，抑制了幼儿创造才能的发挥。

　　我们教师在以往的美术教育中注重知识、技能的掌握，忽略了幼儿对美的感受和审美能力的培养，重视教育过程中内容的实现和教学方法、组织形式的应用，忽略了幼儿对美术活动的兴趣及在活动中是否自由、大胆地表达其内心的情感与想法。

　　幼儿由于生活经历、经验不足，使他们常常把现实与想象、认识和情感交织在一起，使得他们的作品充满了童真和童趣，而这正是幼儿作品的魅力所在。而且每个幼儿的发展水平是不一样的，教师在指导和评价幼儿的作品时应该注重的不只是技能技法，而是看作品中所反映的情趣与丰富的想象力。

　　在欣赏幼儿的作品时一定要多倾听幼儿的想法，了解他们丰富的内心世界。这样，有利于我们对幼儿作品的理解，避免对幼儿作品的不理解和忽视幼儿内心世界的表露。

幼儿园教师读书笔记4

　　今天看了《你很特别》这篇文章，我在想，什么才叫特别呢？特别的定义是怎么样的呢？我特别吗？班上的孩子，他们谁是特别的呢？聪明漂亮的叫特别，还是聪明有才的叫特别？走在下班的路上我不断的在寻找这个所谓的“特别”。

　　作为一名幼儿园教师，面对的是一群天真可爱的小天使，我能对谁有“特别”吗？当我以一个教育者的身份面对班中的三十几位孩子时，她（他）们在我面前都是那么特别的、独一无二的、是我要用爱心呵护的。如果我对这个“特别”太过于注重，后果会是怎么样的，孩子们幼小的心灵会在步入社会的第一步就受到打击，这是多么的残忍。而这个“特别”意味着，老师对漂亮的幼儿、聪明的幼儿、让人看的顺眼的幼儿贴金星星，而对剩下的那些幼儿贴灰星星。没有了公平，没有了平等，对偶尔做错事，偶尔调皮的孩子给了一个否定，没有了翻身的机会，这样的教育还有意义吗？

　　同样很多家长，为了在老师地方给自己的孩子搞一个“特别”千方百计的去讨好老师、取悦老师，希望老师给自家的宝贝多点的“特别”，这样的行为有意义吗？老师是教育者，处的就是教育，平等公平严格的对孩子，是对孩子负责，家长还要什么特别呢？我们也希望家长们更不要用“特别”看每一位老师，因为每一位老师都有自己的特长，自己的个性，那是独一无二的，相信我们能给宝宝最好的最美的。我只想说：宝贝们，无论你是美是丑，聪明还是笨笨，你都是特别的，不需要任何理由、任何条件。

　　这个特别无意的让我感到社会上存在的太多的有色眼镜，也就是书里说的“特别”。就因为有这个特别，让很多和睦离我们远去，让许多人开始逃避，失去信心。不管是对待孩子还是成人都要保持一视同仁态度，保护好孩子的幼小的心灵，保护好成人的自尊。无论是大人还是孩子，抛去别人会怎么看的顾虑、抛去世俗的标准，那些来自别人给出的记号有什么意义吗？你就是你，做你自己就好。即使你再普通，你也永远是父母眼中的宝贝，如果你够自信，如果你够坚强，那么别人给你贴灰点也好，星星也罢，都不能左右得到你。

　　如果一个人的思想跟行为变得随波逐流是非常可悲的，俗话说“知人者智，自知则明”说明正确的，客观的看待自己是一门艺术，不要被俗世的态度摧毁自己的价值。

幼儿园教师读书笔记5

　　正确看待幼儿之间的争吵，有利于孩子心智、交往等方面能力的提高。在幼儿园里，争吵、告小状，是一种常见现象，有时为一把小椅子，甚至一点儿小纸片儿也会争起来，教师面对这种现象，常常是采取简单的阻止方法。从表面上看，教师是在制约幼儿的不良行为，似乎充当了正面施教的角色，其实教师这时应该用发展的眼光来看待这种现象的发生。因为对于幼儿来说，争吵、闹纠纷并非都是坏事，而且往往有着成人施教所不能替代的重要意义。教师应该通过孩子们的争吵和纠纷，去了解孩子心中的世界，了解他们对于事物的看法，从而帮助他们提高分析问题和解决问题的能力。

　　(一)争吵或闹纠纷，使幼儿的语言表达能力有可能得到锻炼 ,一次户外活动，我将孩子带到放有轮胎的教学楼顶玩滚轮胎。

　　轮胎只有十一个，孩子却是几十。这时许多行动慢一点的孩子空着手跑过来找我说：“琨琨、星星有轮胎都不让我玩”，我笑着说：“是吗?想个好办法也能玩到的，去想想办法吧!”有的孩子听我这么一说，就跑去从别人手上夺，力量强的仍能玩着，弱一点的便被夺走了。这时不断有“老师，某某抢我的轮胎”的叫声，琨琨也跑过来大声叫着：“老师，雨桐把我的轮胎抢去了!” 雨桐小小的个子，敢夺琨琨的?我正在疑惑，雨桐也不示弱，说：“他玩好了，都流汗了。” 琨琨不服气地说：“我没玩好，还要玩!” 雨桐说：“光你想玩，我也想玩一会儿!”两人你一言我一语，争辩不止。这时有孩子喊“老师，有人打架了”其实，从我对他们说“想个好办法”时我就看在眼里，听在耳里，只是为了锻炼孩子们的交往能力，有意让他们自己去玩到轮胎。当看他俩争执不下，才决定去处理的。我心平气和地问：“雨桐，你为什么抢琨琨的玩具?” 雨桐见我先让他解释理由，就得意地说：“老师，你看琨琨玩得头上都出汗了，还不让我玩玩。”接着我又用商量的口气对雨桐说：“雨桐，琨琨和你一起玩好不?” 这时雨桐想将轮胎送给老师，老师接过轮胎做了个向他们方向滚的动作，俩孩子“咯咯”笑着追轮胎去了。

　　在对幼儿施教时，教师常常会发现，一些平时话少和因教师提问而怯场的孩子，在与同龄孩子争吵时，往往面无惧色，变得口齿伶俐，思路敏捷，用语丰富。可见，争吵有利于锻炼幼儿的语言表达能力。当然，由于幼儿词汇较缺乏，语言表达能力普遍较差，他们有时不能准确地表达自己的意思，而且语言的情景性较强;他们不容易理解抽象的词语，对于那些虽然具体但表达程度不同的词语也难以区分，例如常常把推、拉、挤、碰、踩等词语统统用“打”来代替，从而夸大了事实。如上例中，雨桐和琨琨本来只是争吵，可一幼儿却向老师报告他们“打架”了。这种夸大事实的现象在幼儿中是常见的，多是由于幼儿语言表达能力差造成的。争吵，从某种意义上可以说是幼儿运用语言的一种实践，只要老师给予适当引导，对幼儿的语言发展是有益的。

　　(二) 在争吵和闹纠纷中，幼儿明辩是非的能力有可能得到提高

　　前天中午，幼儿分组洗手，准备吃午饭。这时，洗手间传出了哭声和叫声。原来，健健将水刷到了小岚的颈膊里，把衣服给弄湿了一片。只听小岚说“我给老师说，你把我的衣服弄湿了。”健健站在一边说：“我没有看见，又不是故意的。”小岚边哭边说：“你看见了，是边笑边弄的!”这时，潋潋走过来了，边用手绢给小岚擦眼泪边说：“小岚别哭了，健健不是故意将你的衣服弄湿的，一会让他给你说对不起。走，咱们去吃饭吧。”老师看到这一情景，没有去干涉，因为孩子们自己已经知道该怎么去处理了。这时，我找了一条干毛巾，悄悄交给健健，让他主动给小岚道歉并把干毛巾垫在小岚的湿衣领里。

幼儿园教师读书笔记6

　　《童年的秘密》是著名教育家蒙台梭利的著作，全书分为三大部分，介绍了儿童生理、心理各阶段的发展;儿童的教育;爱的智慧;成人与儿童的冲突等等。很多部分让我有很多的思考。

　　《童年的秘密》告诉我们，教育可以采用一种帮助儿童的自然发展的方式去保护和培育儿童，从而对这些自然特性产生影响。所以教育首先要做的事情是“发现儿童真正的本性，进而帮助他正常发展”。在这里，除了环境和材料之外，某些条件是特别重要的，那便是“成人中立的特征”。　　人人心中都有一汪清泉，洗濯你的灵魂，滋润着你的生命。只是因为日常的琐碎生活的纷杂，才掩蔽了她的环佩妙音，朦胧了她的清碧透明。

　　夜阑人静，天籁无声。每逢这个时刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心园的栅栏，真实地审视自己，在生命的深处，你终于倾听到一丝悠然的脆鸣。这是一首真善美的诗。像甘霖，像春风，柔慢而隽永。

　　月隐星现，露重风轻。每逢这个时候，你才能正视裸露的良知，走出世俗的樊箱，在灵魂的高处，你终于感念到一波必然的律动。这是一支真善美的歌啊!像皓月，像秋阳，淡泊而宁静。

　　逆风逆旅的你，每当回望身后的坎坷与泥泞，一道一道，一程又一程，你的心泉便豁然翻涌……终于了悟：生活不相信眼泪，失败也并不意味着扼杀成功!世上没什么永恒的侥幸让你永远的沾沾自喜，世上又有什么永恒的不幸让你永久地痛不欲生?

幼儿园教师读书笔记7

　　在《幼儿园教育的50个细节》这本书中的第一编中，作者针对教师的语言运用方面给我们列举了八个细节，对于我们每一位老师或许都不陌生，这些细节或许曾经发生在我们的身上，或许正发生在我们的教育实践中，但希望阅读和思考之后再也不会发生。

　　一、对“把你送到小班去”的思考

　　类似在这一细节描述中所提到的鑫鑫这样的孩子，或许在我们每个班级中都存在，当幼儿违反规则或顽皮淘气时，很多保教人员就会用“把你送到小班去”这句话来警告幼儿，期望幼儿不再犯错误，当幼儿再次犯错 “忍无可忍”时就真的把幼儿送到小班作为一种惩罚。对于老师，可能是因为气急了做出这样一种惩罚的选择，觉得送到小班就清净了，就可以以此警示其他幼儿了，似乎可以很快地解决了问题。但实际上并非如此，正如书中所分析的，“把你送到小班去”这句话可以造成幼儿强烈的内心冲突，并可引发幼儿强烈的反感、抵触乃至怨恨等负面情绪与消极心理。这样的一句话说的轻松，但却给幼儿造成了严重的不安全感，损害了保教人员在幼儿心目中的形象，而同时也并没有完全解决幼儿的行为问题，那为什么要说这样的话呢?面对这样的问题，我们何不寻找其他更好的办法去解决呢?当幼儿出现捣乱行为时，教师应慎用“行为改变技术”，尤其是不能以他喜欢的活动作为条件来“制止”他的行为，相反当孩子出现不良行为时成人忽视他，或在他自己出现良好行为时再让他玩喜欢的游戏，慢慢会巩固、强化他的良好行为。这将比“把你送到小班去”的惩罚显得明智而有效。我们给孩子的教育不能采用简单而粗暴的做法，只要老师耐心加用心地引导，相信每个孩子都会养成良好的习惯。

　　二、对“正话反说”的思考

　　正话反说在语言运用中其实是一种强调的作用，是为了增加话语的力度和效果而表达的一种口语形式。对于幼儿来说，他们还不具备反语的认知能力，但是，他们会从老师的表情、语调、手势、动作中感知到一些消极负面的信息。如果老师经常把这种语言运用在与幼儿对话中，无疑会对幼儿身心发展造成诸多消极负面的影响。细节七中的王老师随着调皮军军的表现不断地说出了一些挖苦、讽刺的反语，不但没有收到预想的效果，反而造成了整个班级的混乱，给师幼关系造成了紧张的气氛，可想而知，教师的语言修养是多么的重要。当遇到幼儿问题行为时，我们需要坚持正面引导的原则，要用幼儿能听懂的语言表达形式，让幼儿清楚地知道自己到底错在哪里，到底应该怎么做，正确的做法是什么，通过一些鼓励的、激励的话语帮助幼儿明确努力的方向，还可以辅助一些动作去提醒幼儿什么应该做，什么不应该做。

　　作为一名幼儿教师，我们需要不断地修养自身的语言表达能力，努力追求一种积极向上、文雅适宜的语言风格，一定不能养成“正话反说”的语言习惯。

幼儿园教师读书笔记8

　　幼儿教师作为专业教育工作者，承担着培养合格的社会成员，延续人类社会发展的重要职责。培养合格的社会成员的过程，实际是帮助每个个体从自然人向社会人的转化过程。幼儿教师承担的是保证和促进幼儿发展的重要任务。幼儿教师正是根据这个任务，把人类社会积累起来的某些劳动经验、科学文化、思想意思和行为规范等社会精神财富，以最合适幼儿的方式，传授给幼儿，使幼儿初步适应社会生活，为此为推动社会发展做贡献。因此幼儿教师职业和其他教师职业一样，是培养人，造就合格社会成员的职责。必须具有专业的素质和能力要求，如下：

　　(一)事业心

　　事业心是教师从事教育教学工作的根本动力，事业心是个体对造就所从事事业的热爱和努力把工作做好的执着追求。幼儿教师事业心表现在以下几个方面：

　　1.热爱幼儿教育事业

　　对事业的爱是建立在对事业的认识的基础上。人才的成长是一个连续教育、培养的过程，在这个过程中，幼儿教育是不可缺少的重要阶段，它是为培养合格人才打基础的。

　　2.热爱幼儿

　　伟大的俄罗斯文学家高尔基说过：“教育儿童的事业是要求对儿童有伟大爱抚的事业。”

　　教师对幼儿的爱是一种理智的爱，俗称教育爱，这就意味着教师要爱幼儿，对待幼儿态度温和、宽容、不偏爱、尊重幼儿的人格，保护幼儿的合法权益，做幼儿的老师，也做幼儿的朋友。

　　(二)具有健康的身心素质

　　健康的身体是搞好幼儿教育工作的重要保证。教师要教育和照管一群天真活泼的幼儿，需要有良好的身体素质。身体健康的教师，精力充沛，工作效率高，与幼儿一起活动，给幼儿带来自信和欢乐;如果教师体质差，精神状态欠佳，则班级气氛压抑沉闷，影响幼儿心理健康。

　　(三)具有较为扎实的教育和文化科学知识

　　幼儿教师在就职前，必须了解和掌握幼儿教育的基础知识，了解幼儿教育发展动向和最新研究成果。学习这些知识将有助于教师掌握幼儿教育规律，提高工作的目的性、计划性和工作效率：也有助于教师树立正确的教育观念。

　　(四)具有多方面的能力素质

　　幼儿教师要实现自己的职业理想，成为教育幼儿的行家里手，应将教育理论知识转化为教育教学实际能力，这是搞好教育教学的重要条件。

　　1.观察和了解幼儿的能力

　　教育幼儿是一门科学，只有了解幼儿，才能较好幼儿。而观察是了解幼儿最重要的途径之一，由于幼儿自身控制能力差，情绪意外露，其内心活动，身体状况常通过表情、动作或简短语言表现出来。

　　2.组织管理班级能力

　　教育全班幼儿，使幼儿在体、智、德、美几方面全面发展是教师的中心工作。在班级组织管理中，教师肩负着重大职责。从教育内容看，有德、智、体、美诸方面：从工作任务看，有保育和教育两方面;从教育途径看：有集体教学活动、劳动、游戏、日常生活等;从组织形式看，有集体、个别、小组活动等，教师要求将这些内容和活动形式，合理计划，科学安排，并做出最佳方案，促进幼儿发展，不是一件容易的事，这需要教师具有很强的组织管理能力。

　　3.沟通能力

　　沟通是人与人之间通过信息交流，彼此相互理解，彼此接纳对方观点、行为，彼此协调，达到默契的过程。沟通的方式主要有言语沟通，非言语沟通等。教师与有、家长之间的沟通能力是教师重要的基本功。

　　4.教育监控能力

　　教师的教育监控能力是指教师对自己组织的教育教学活动进行积极主动的自我认识，自我调节和自我反思的能力。它包括以下几个方面：

　　5.教育研究能力

　　研究是交易者对待未知事物的一种态度。面对着全体幼儿，教对所要教的内容是早已熟知，但是幼儿怎样理解，却是每个人每个不同情境下都各不相同的，因此，教育工作永远充满着未知的因素，永远需要教育者进行研究。

　　作为一名优秀的幼儿教师最应具备的素质与能力，孩子的成长过程是至关重要，而幼儿教师是引导孩子健康的发展关键，因此，作为一名优秀的幼儿教师必须要以《纲要》为宗旨，来促进幼儿终身发展为目标，树立终身学习的理念，加强自身的学习与反思，不断提升自身素质与能力，从而培养出更多优秀且才华横溢的幼儿。

幼儿园教师读书笔记9

　　《幼儿行为的观察与记录》作为学前教育的经典著作，勇于创新，与时俱进，注意关注儿童教育工作的新形势，引入新的理论成果。目前的第五版就融入了近期的语言研究的成果以及对有特殊需要的儿童的研究成果，进一步融合了皮亚杰关于儿童发展的思想。第十二章针对引发特殊关注的儿童群体论述了观察中需要注意的问题，提供了丰富的记录实例，并列出大量详细的观察要点，使我受益良多。

　　一、记录需要特殊关注儿童的必要性。

　　每个幼儿园都会出现少数程度不同的特殊儿童，这类儿童的家长将孩子送到幼儿园既对早期教育给予期望，同时还期待自己的孩子能和其他儿童进行交往，受到同伴的影响，减少孩子的孤独，让孩子愉快地渡过幼儿园时光。对每一名儿童和每一个动作来说，他们都是独特的。因为没有儿童在不伴有一系列行为的情况下使用材料或者参与任何形式的游戏。我们可以通过这些细节猜测儿童对材料的情感反应，从而更好的对儿童进行“诊治”。当教师们遵循维果茨基的教诲，力图发现这些儿童可以“独立地或在她人的帮助下”在“最近发展区”中做到什么时，观察和记录可以为教师们提供支持。观察是教师与行为怪异或惹是生非的儿童建立同情关系的关键所在。

　　二、如何观察需要特殊关注的儿童。

　　从社交/情感、身体、认知/交流/语言以及游戏等更方面，观察儿童如何协同运作。书中通过观察现实案例，分析出案例中的存在的问题。例如：该儿童传达了什么信息和想法？该儿童能够独立地将自己的游戏组织好，还是需要另外一名儿童或者老师的外部协助？如果需要协助，是多大程度、什么类型的协助等。通过这些问题，进一步指导教师应该如何观察并记录。当然，我们也必须记录对个别儿童的特殊意思。我们必须记下儿童如何做手头的事情。每一次的观察和记录不一定要给出怎么的结论和解决方法，要做的仅仅是客观如实的记录孩子的一言一行，即使不是成年人期望的行为和言语，经过数月的跟踪观察和记录，也许过了半年或者更长的时间才会看到孩子有一点变化和进步，这才是观察和记录的意义。

　　三、特殊关注儿童的总体印象。

　　除了个别类型的行为之外，引发特殊关注儿童有一项突出的特征可以预示他们存在发展性异常、障碍或学习能力欠缺问题，那就是他们给人的印象远远小于其生理年龄。肢体、社交、情感、认知、语言以及言语交流，当这些行为中的多个结合起来，特别是当它们反复、持续地发生时，便可以预示着儿童身上存在着某种需要教师进行干预的问题。

　　回想自己以前的观察记录，基本都是笼统的描述，这些都忽略了观察记录本身的意义，正确的观察应该要抓细节、记要点、全面具体，“他做了什么及如何做；与他有关联的人和材料的质量及数量，也包括他说了什么”。类似于这些细节的记录似乎从来没有出现在我的观察记录中，因为这些细节从来没有引起我们足够的重视，我们的记录也是建立在主观臆想和大致观察的基础上就进行了概括的笼统的总结性表述，所谓的分析和措施现在看来也成了肤浅的解决方式。看了这本书让我对自己有了进一步的反省，对观察和记录有了新的认识。

　　《3-6岁儿童学习与发展指南》说明中指出，教师应关注幼儿学习与发展的.整体性，同时要尊重幼儿发展的个体差异，因此幼儿教师在日常中更应该对幼儿行为进行观察与记录，能够让幼儿得到充分的关注，并且因材施教。

幼儿园教师读书笔记10

　　刚刚拿到这本书的时候，一看标题，第一感觉就是这难道是一本幼儿园食谱吗？或者是班级的美食主题的区域活动？感觉很神奇也挺有意思，不禁翻开了目录，大致浏览了一下。果然，书里面从不同的年龄段班级选取了多样的美食主题，向读者介绍了炊事活动的开展情况，以各种丰富的活动案例为主，配上图片，让我们很清晰的知道了什么是幼儿园的炊事活动。

　　当我深入阅读此书后，它颠覆了我脑海中美食区域的印象，无论从规模上、组织上、课程上、实施计划的制定上等，它都已经不仅仅是区域活动了，而成为了一个很有特色的成系统的园本课程。一个幼儿园居然可以把炊事活动开展的如此深入、有活力，深深的震撼了我，也将我引向了这个从未涉足过的领域之中。

　　当前，国内外所运用的幼儿园课程蓝本中，专门从事炊事活动研究的并不多，国内虽然有一些幼儿园开展了炊事活动，但活动内容较零星、单一，各活动内容之间缺乏有机的练习，活动形式也主要以集体教学为主。可以说在这方面尚未有很好的研究，因此，形成较系统的、有创新意义的幼儿炊事课程彰显了现实意义和引领作用。

　　书中很好的向我们展示了幼儿园炊事活动的系统性，从活动的准备到活动的管理以及活动的组织策略，让读者从一个较高的高度整体把握炊事活动的开展模式。之前的我，提到幼儿园美食活动，只是停留在区域活动中，如：夜市、餐馆、肯德基等。读完这本书，我明白了幼儿园炊事活动是一个真实的活动，他是生活的实习场，要想给孩子带来最好最有价值的生活体验，就要认真的创设真实的生活环境，从“假想、假吃、假玩”中走出来，切切实实的为幼儿提供广阔的操作平台。要想提供真实的生活环境，社区资源、家长资源就变得非常重要，炊事活动的开展离不开菜场、家庭、厨房等生活场所。孩子们要真正的去菜场买菜，回来以后尝试择菜、洗菜、切菜、准备材料，做饭、炒菜，最后分享品尝，回家以后进行延伸活动。当这一切孩子们都亲身经历过以后，我想家长们不得不感叹是自己束缚了孩子们的发展空间。幼儿园的炊事活动真的可以从多个领域去锻炼孩子们的能力，人际交往、动手能力、科学活动、营养搭配、色彩搭配等等，无形无痕中让孩子多方面得到了开发，真的是一项非常有意义的活动形式，更难得的是它非常吸引孩子，孩子们愿意去尝试，乐于去探索，这难道不就是我们教育所追求的最有价值的活动吗？当现在的孩子被太多的补习班所困扰，当家长们为孩子学会钢琴、舞蹈、毛笔字而感到欣慰的时候，当我们的老师还只是满足于课堂教学的时候，可曾想到孩子的天性是什么？他们最需要什么？幼儿园的炊事活动，就来自于孩子的生活，滋润着孩子的童年——也许只是简单的“挖野菜”都是成为他们最美好的童年回忆之一。

　　炊事活动对于老师也是一个挑战，现在年轻教师很多，在家烧菜的机会真的不多，甚至可以说是基本不会。但是要知道幼儿进行炊事活动，首先教师需要以身作则，自己先学会各项炊事技能。炊事活动对幼儿来说既是挑战又是机会，而且是与生活完美切合的，生活中的切菜、切水果、烧菜这一系列有趣的生活经验将带着孩子一同参与。在生活中，家长往往瞻前顾后，不让孩子拿刀，不让孩子洗菜，不让孩子用剪刀等，孩子们应有的一些基本技能都在家长的保护伞下消失了。为此，幼儿园更应该在学校里让孩子们自由得操作，自由得进行活动，炊事活动的意义就显得更为突出了。孩子们可以在操作中不断获得新的技能，爱上活动的同时也会爱上生活中的点点滴滴。热爱生活的人大多都会拥有一颗热情、有朝气的心，对于一个人的健康成长是多么的重要啊。如果真的有机会，我也希望可以在我的班级、我的幼儿园里开展炊事活动，哪怕只是一个简单的开始，只要孩子们玩的开心，生活的有激情，比什么都重要！

　　谢谢这本书带给我的冲击，带我走进了一个新的活动天地，深刻的认识了幼儿园炊事活动，它真的是一个颇具理论价值、现实意义以及发展前景的课题。作为一种全新的园本化课程模式，同时还是最具综合性的社会实践活动，对幼儿、教师以及课程的发展都具有重大的意义和价值。教育应该顺应自然，顺应幼儿发展规律，通过炊事活动实现幼儿自我的展开和自我实现的内在发展，让幼儿在与教师、同伴的互动，以及在实践、经验的碰撞中获得发展。

幼儿园教师读书笔记11

　　《慢教育》为你打开的，是一种慢慢氤氲心灵、慢慢丰富生命、慢慢滋养职业的教育之美。我们现在需要给自己的教育生活找寻一个生命的原点，一个思想的源头，一个美好的上游，让自己有清醒的头脑和从容的心情，去面对那些可能熟悉得厌倦的教育场景和各种意料之外的教育事件。

　　《慢教育》这本书既有理论色彩，又有人文风采。朴实平和的内容中充盈着深刻的哲理，从而给人一种独特的享受。“十年树木，百年树人”，这句大家耳熟能详的俗语告诉我们一个简单的道理：教育是一种等待的艺术，再好的教育也不可能立竿见影、一蹴而就，这也决定了她特有的“行走姿态”——慢一些，平稳一些。

　　“让真的教育成为心心相印的活动，从心里发出，打到心灵深处”（陶行知语）。我们的教育应该关注学生的精神生活，让学生在学校生活中有刻骨铭心的经历，学生在和同伴、老师的交往中能体会到快乐，有自己施展才华的领域，个性特长得到充分发展。因此，需要放慢教育的脚步。

　　以“慢”的心态来对待教育，陪着孩子慢慢地走，尤其是那些淘气的孩子、接受新事物迟钝的孩子，教师就如一个母亲面对蹒跚学步的婴儿，站在他的对面，微笑着耐心地看着他，等待着他迈出第一步，哪怕是摇摆的，哪怕是瞬间的跌倒，允许他失败，给他鼓励，给他目标，吸引他向前，一步，两步，从摇摆到平稳，从磕绊到连续，从害怕到从容。在不可预知中，慢慢地感受成长的喜悦，慢慢地等待着孩子成长，何尝不是一种睿智，一种气度？

　　我们现在需要把自己从“效率至上”的机械运转及由此带来的精神困顿中解放出来，进入“慢”的教育情境中，恢复教育本来的“慢”性。“教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正是在于它是一种人格心灵的‘唤醒’，这是教育的核心所在。”

　　教育是崇高的事业，任何功利和浮躁只能与教育的初衷背道而驰！我想，放慢自己教育的脚步，少一些浮躁与功利，多一些耐心与平和，这也是教育成功的途径之一！

幼儿园教师读书笔记12

　　对于成长于文化断层年代的我们，胡适先生似乎只是历史的一个符号，他以前走在文字改革的先端，是新文化户外的倡导者等，由于种种原因，难得看到胡先生的文字，对于他的了解多来自片段性的轶事或宏大感受。近日于南图觅得一本《胡适的声音》，虽然只是一册不一样时期的演讲集，但也足以窥见胡先生博大精深学养的沧海一粟。

　　“宁鸣而生、不默而死”，是《胡适的声音》一书的卷首语，这是胡先生一生主张并奉行的人生格言，由此看来，不论在什么语境下先生都会是一个“大右派”。作为一个有深厚旧学背景，在完善的西学教育中成长起来的学者，胡先生在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学等诸多领域均有建树，是真正学贯中西的大家。他的文字晓畅明白，朴实自然，没有精英意识，即使此刻阅读也有极强亲近感，很贴合他倡导的白话文就应是“活”的文字。

　　书中涉猎的领域和年代跨度很大，从“五四”时期到五十年代，几乎收录了胡先生一生中不一样时期的各种演讲资料，让我们看到胡先生历经学者到官员（驻美大使）直至“中央研究院”院长等不一样主角转化中为人，治学的态度，能够充分体现他毕生倡言的“大胆的假设，留意的求证”、“言必有证”的治学方法以及"认真的作事，严肃的作人"的为人之道。

　　对书中感触颇深的是一篇对“五四”事件的回顾演讲稿，具体而详尽的过程描述让我们身临其境。一方面，他承认“经过了这次轰动全国青年的大解放，方才有中山先生所赞叹的思想界空前之大变动”。另一方面，他坚持说，五四户外“实是这整个文化户外中的一项历史性的政治干扰。它把一个文化户外转变成一个政治户外”。他明确表达了：对抗争政府的同情和对户外方式的拒斥。胡先生作为独立知识分子，一贯坚持以自己的方式“宁鸣而生”。

　　另一篇极具特色的演讲稿是关于中国禅宗的发展史，从中国哲学史的角度系统讲述了佛教在中国成长发展的过程。胡先生关于禅宗发展史的研究考证翔实，表述客观风趣。胡先生本人没有宗教信仰，他的佛教研究完全从学问的视野进入。胡先生的禅宗研究源于他编著的《中国哲学史大纲》，到他离世只完成《中国哲学史大纲》上卷，禅宗史是研究的不足之处，他一向在进行这方面的弥补。胡先生对禅宗史下过很多功夫，颇有心得，在研究的基础上专门为影响很大，成为一代宗师却不识字的六祖慧能的弟子，作了一部《神会和尚传》；晚年，又花很多时刻去考证《虚云和尚年谱》。虽然禅宗史只是胡先生治学一隅，但严谨的态度足以描述中国佛教发展的历史，他的研究甚至曾引发日本禅宗学者铃木大拙与他的一翻论战。胡先生对于禅宗史的研究体现了他在治学中的“不默而死”。

　　多看看胡先生的研究，会感受到中国传统文化与现代礼貌的交融，感受到他作为独立知识分子，用独立、理性、职责、正见、负责的言论来发表个人思考的行为特点。

　　如何深入的探寻与认同自己的文化，如何以独立知识分子的思维来“宁鸣而生、不默而死”，是我们需要一生探寻的问题。

幼儿园教师读书笔记13

　　杜威在《艺术经验》一书中谈到了“经验”的概念，定义为“我们经验过的物质完成了历史，有了经验”。这个定义表明“一个经验”至少有两个意义。一是完整性，即“完成历史”。二是圆满性，即“完成”。完整性和圆满性共同构成了“经验”的内涵。

　　在幼儿园教育活动中，教师应该尊重幼儿对完整经验的需求。例如，给幼儿讲完整的故事，让幼儿唱歌，帮助幼儿完全体验科学的探索活动等。但是，很多幼儿园在追求幼儿经验的完整性的同时，忽视了幼儿经验的完整性。例如，在美术活动中，教师不断催促幼儿完成作品，为了在活动结束时给幼儿答案，教师会缩短探索时间，给幼儿很多直接帮助。在这种情况下，表面上教育活动完整，教师引导幼儿获得完成某种教育活动任务的经验，但这种经验肤浅，没有积累性。在有限的时间内完成完整的任务，在关注幼儿经验的完整性的同时，往往以牺牲幼儿经验的圆满性为代价。

　　那么。如何在幼儿园教育活动中使幼儿获得的经验完整圆满？

　　一是分解。分解是将原来巨大的“经验”分解为小的“经验”。例如。为了让幼儿了解水的特性，他们可以通过几次活动分别探索水的颜色、味道、流动、物体浮动等不同特性。一首歌的学习可以通过体验理解歌词、初步学习歌唱、歌唱和表演、音乐游戏和创造等几个层次的活动逐步完成。在这种情况下，幼儿每次都获得比较完整的“经验”，小“经验”的积累构成了完整圆满的大“经验”。这就像我们大人读长篇小说，看电视剧时的经验模式。

　　第二，留下空白。留白是国画创作中的构图方法，接受虚实、形神兼备的艺术境界。幼儿园教育工作的空白是在教育活动的设计时间歇地预约一部分不安排教育的时间。活动设计时有意识的空白后，教师在教育活动过程中可能脱离紧急教育任务，可能用更多的心力观察、分析幼儿：教师意识到幼儿在活动中的表现与活动计划不一致时，可以根据幼儿现场的反应调整教育计划

　　三是时间。充足的活动时间是幼儿获得高质量经验的条件。要想让幼儿经验完整圆满，老师就要学会放慢脚步，善于等待，让幼儿有足够的时间按照自己的脚步去探索。有了丰富的活动时间，教师可以不急于给幼儿一个既定的结论，幼儿也可以根据自己的方式和速度自主探索，自己找结论，自己发现和修正错误。在这样的活动过程中，幼儿体验挫折和成功，感受到困惑、兴奋、喜悦、失落、悲伤等各种感情，幼儿获得的经验丰富、充实，在与原有经验的集合中成为推动幼儿成长的重要力量。

幼儿园教师读书笔记14

　　小班的家长送孩子入园时，家长常常以自己的意愿为孩子找位置，拿玩具。家长爱孩子，我们都能理解，但爱孩子，要有度，过分包办，会让孩子丧失学习的机会，适时放手，孩子才会成长。

　　选位置。孩子有自己的主意，他会选择自己喜欢的位置，而不是家长认为好的位置幼儿园读书笔记摘抄3篇幼儿园读书笔记摘抄3篇。

　　拿玩具。孩子没有玩具时，他会和同伴去交流，可以从同伴那里得到玩具。孩子很聪明，如果从同伴那里得不到，他会想另一个办法，到玩具架去拿其他的玩具，同样玩得很高兴。在孩子拿玩具这一行为中，他学会了人际交往，学会了解决问题

　　也有不会解决问题的孩子，一类孩子没有玩具就抢，这时需要老师介入，教给孩子与别人正确交流的方式，请给我一个玩具，好吗?我们一起玩好吗?如果别人不同意，我们还可以选择去拿其他玩具，孩子遇到困难，遇到挫折也是一种成长。另一类孩子，没有玩具就不玩，不去拿，也不去交流幼儿园读书笔记摘抄3篇读后感。这时老师会引导孩子去玩，还会为这类孩子安排一些活泼的孩子在身边，帮助他们成长。

　　找位置，拿玩具，在家长觉得为孩子做了没什么，但却关乎孩子的自主性，社会交往能力，解决问题能力的培养。所以，亲爱的家长朋友，如果爱孩子，就请你放手。

幼儿园教师读书笔记15

　　刚拿到这本书时便随手翻了翻，觉得这是一本纯理论书。可是，当我认真翻阅时，却发现这本书所讲述的每一个理念都会有一个个案例来帮助我们理解，运用通俗易懂的语言，结合实际进行反思，能使我在看的时候联系到平时的工作情况。

　　翻开这本书的的第一页是导言，它一开始便向我提出了一个问题：社会、家庭、儿童与幼儿园之间究竟是怎样一种关系？而这也是我步入幼师这个行业首先要弄清楚的基本关系。作为教师，我们必须对理论与实践进行反洗，结合当今社会与家庭的发展状况思考，发掘自身的理论发展能力，构建理论与实践对话、理论实践结合具体教学情境、教师与具体幼儿在具体教学情境中对话的智慧的幼儿园教育学。

　　通俗化、故事化的语言激发读者的阅读兴趣，丰富的教育活动案例剖析说明一些原理或新的理念。让我了解到其实我们老师在教育教学工作中所处的位置是很重要的。就像有一位哲人说得好：“如果你一直向上看，就会觉得自己一直在下面；如果你一直向下看，就会觉得自己一直在上面。如果一直觉得自己在后面，那么你肯定一定在向前看；如果你一直觉得自己在前面，那么你肯定一直在向后看。”目光决定不了位置，但位置却永远因为目光而不同。关键是，即使我们处于一个确定的位置上，目光却依然可以投往任何一个方向。

　　教学方式要随着理念更新，对待幼儿我们要进行一次重新的定位，多关注教学实践操作层面，教学细节与实效，多关注幼儿的认知程度和今后的发展，并将其作为自己教学的出发点，不断创新自己的教学智慧，提升自己的教学水平，才能适应当前教育改革形势的发展要求。学前教育关系到儿童一生的可持续发展和国之兴盛，这对我们的幼儿教育工作提出了更高要求，也是对实施素质教育的挑战。

　　多站在孩子的角度来考虑孩子的行为，你会发现他们只是比我们多了一下好奇与期待，多了些童真与可爱，我们要对孩子多一份爱，儿童不是成人的附庸，不是承认的预备，他们都是有独立的生命试题，有着独特的身心结构，我们应该尊重了解儿童自己的心灵世界、兴趣、需要、独特的人格，他们有自己看待世界的方式。这些都是幼儿成长的内在需要，就如著名的教育家孙云晓曾说过这样一句话：“爱，要从尊重开始”。作为一位幼师，一定要尊重每一位孩子。

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