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读书笔记作文

时间:2022-05-14 09:16:25 读书笔记 我要投稿

【精品】读书笔记作文集锦七篇

  认真品味一部名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,记录下来很重要哦,一起来写一篇读书笔记吧。你想好怎么写读书笔记了吗?下面是小编为大家整理的读书笔记作文7篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

【精品】读书笔记作文集锦七篇

读书笔记作文 篇1

  以前有一个国王,为了要让臣下了解佛理,便请人牵了一头大象过来,并叫了几个盲者来问大象长什么样子?结果盲者只凭自己摸到的地方来臆测罢了。这时国王说:“大象好比佛性;一切众生就如盲者,只凭一己所知妄加揣度,偏颇的地方太多了,怎么不随时警醒惕励呢?”

  读后心得及感想:

  看了盲人摸象这个故事,我觉得那些盲人很可怜,因为他的眼睛看不见大象是什么样子,所以只能凭自己摸到的地方来判断。有人摸到大象的牙齿,他就说:“象的样子像一根长长的萝卜!”;另一个盲者摸到象的鼻子,就说象的样子像一根木杵一样……。

  我很高兴我可以看得到车子是怎么行进的、房子是怎么盖的、花朵是怎么开的……。看完这篇故事,让我学到对于不知道、不明白的事情,不可乱下定论,要了解事情的真象。

读书笔记作文 篇2

  只有当他成为自己的主人并遵循一些生活规则时,他才能管住自己的行为,我们才认为他是一个守纪律的人。这样的纪律具有灵活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一个伟大的教育原则,它不同于旧式教育里那种绝对的,不容辩驳的高压政策下的“不许动”的原则。

  心得:

  这一段话给我的教学路程上点燃了一盏明灯。回顾自己以前的教学过程中也曾想“约束”孩子。当孩子们说话时觉得他们太吵了,希望他们安静。可是这种“约束” 对孩子们没有任何作用。相反孩子们想说的、想做的欲望却更强烈。因为在此时我是“主人”,而孩子们是“服从者”。所以他们的行为不是发自内心的,而是外人强加的,所以孩子们的安静时一时的,只要我一离开,他们便会很快的开始交谈起来。

  当我接触蒙氏教育,开始了解蒙氏时,尤其当我阅读了这段话语之后,我才找到了真正“管理”孩子的方法,想让孩子遵循一些生活规则不是去管理他,而是让他成为教室的主人。

  作为教师的我们要忘记那些“不许动”的原则,因为这种“不许动”的背后,隐藏的是孩子们那种强烈的“我要动”的欲望。所以不管用什么活动,我们都应该让孩子去动,在满足孩子需求的前提下提出要求,这时孩子们“安静”了,有秩序了,这是孩子们自己的纪律。在自由之后所获得的纪律。

  所以这让我深深感受到了,不管什么时候,孩子才是他自己的主人,当他成为自己的主人时,老师只需要给予正确的引导,他就能很好的发展。

读书笔记作文 篇3

  今天,我读了《小公主》这本书,我的心情久久不能平静。萨拉那种从内心透露出的真正的公主表现是让人敬佩无比的。

  这本书具体描写了萨拉·克鲁生长于一个富有的英国驻印度青年**家庭,从小虽过着丰衣足食的富贵生活,但年纪小小,不但心底善良,有一颗爱心,且少年老成,通达人情。11岁时,面对着父亲的死亡、家道中落的命运重大变故,从一位在学校享受“特殊生”优越地地位沦落为干杂活的“小苦力”的惨境,受尽**和苦难,她没有向命运低头,而是凭着自己生动的想象力和宽广的胸襟积极面对惨淡的人生,始终保持一颗纯真、仁慈的公主之心。

  在萨拉接受自己的父亲去世的惨痛时间后还没来得及哭又一个惨痛的消息向她扑面而来,那就是她要从在学校中公主般的待遇中变为小苦力,以前属于她的一切都没有了,她住到了破旧的阁楼,天天与老鼠为伴,但萨拉没有向困难屈服,她凭借着自己的想象力,竟帮老鼠取了一个名字:梅尔切赛德。萨拉每天都要要被厨娘使唤去买东西,她穿的连衣裙只到膝盖,衣服布满补丁,大冬天,只穿着单薄的衣服,在风中、雪中穿梭。

  有一次大冬天,萨拉有被厨娘差遣去买东西,此时的萨拉已经好几天没有吃东西了,可以说是饥寒交迫,她看到一家面包店刚烤出一大盆面包,她假设自己可以捡到6便士,去买6个面包填饱肚子,这奇怪的事真让她碰上了,她看到在泥水沟里有4便士,换做我们,在这种情况下肯定会毫不犹豫的去买面包,而萨拉却,问了问是谁丢的?确定找不到失主之后,才去买面包,面包店的老板娘看她可怜便给了她6个面包,她刚像吃,却看到角落里面蹲这一个小孩,她一番询问后才知道,她也饿了很多天了,于是给了她3个面包,那孩子吃的狼吞虎咽,好心的萨拉又给了她2个面包,问她这下饿不饿了,听到孩子说不饿,才放心的走了,自己慢慢享受属于她的1个面包……上帝为人们关上一扇门是,同时又会为他们打开一扇窗户,萨拉的父亲是因为钻石矿的问题,劳累过度而去世的,和他一起去挖钻石矿的朋友却侥幸活了下来,他觉得对不起萨拉了父亲——克鲁上尉,就想找到他唯一的小女儿,经过长时间的寻找,功夫不负有心人,萨拉竟然就在他隔壁的学校里面,萨拉和他相认,从此她又变回了——小公主。

  换个角度想想,要是我们就是萨拉,我们的表现又是什么?萨拉这种表现实在让我敬佩!我要向她学习,不管遇到什么事情都要抱着平常心,都要始终保持一颗纯真、仁慈的心。这才是真正的公主。

读书笔记作文 篇4

  《世界是平的》一书中谈到,全球化首先表现在经济全球化和贸易的自由化。《世界是平的》讲述全球化状况及其给人们所带来的影响,强调今天的全球经济体让人才的竞争和流动更加直接和快速,并出现了赢者更赢、输者更输的'残酷现实,直接冲击了人们对价值的理解。使得很多人都感受到前途不确定,担心自己随时会失去工作,因此对未来产生恐惧。但《世界是平的》同时又启发我们这样一个道理:理解一个人,应该从社会和历史发展的角度去看待;我们许多人身上的一些不理智或虚荣行为的出现,都是因为我们的知识欠缺。

  同样,如果你所做的事情能够真正地给人们带来更多的价值,那么社会就应该给你更高的回报,鼓励你去做。更进一步地理解,无论社会再怎么需要各种各样的拔尖人才,但如果我们有意无意的忽略了组成这个社会基层的大众,那么社会都将要付出沉重的代价。基于这样的认识,消除过分的贫富差距,是必要的。否则,多数人会觉得被社会忽略了甚至被排斥了,或者人们会感觉到所付出的努力与所得到的回报严重不相称,于是就不大愿意去做了,抱怨也多了,也自然会产生一种对国家和社会的疏离感,进而社会也就不和谐了。

  但是,人本身是一种贪婪的动物,这和自然界其他动物并无本质区别,甚至有时候人类比动物表现得更残忍、更贪婪。很多人为了自身利益会不顾忌整个社会的利益,很多人会为了自己的政绩或个人升迁、或个人利益得失而去损害、去践踏别人的利益、社会的利益,去破坏自然,甚至不惜挑战自然法则。这时,人类就需要法律的手段来协调、来保证自己合法和与生俱来的权利不受侵犯。这是除了思想之外,人唯一优于动物的地方。所以,我们要更加善于利用好人类的这个智慧。

  人类每个人身上都有很多潜力可挖,我们应该给其他人提供机会让他们发挥他们的潜力去为社会创造财富。一个不能发挥人们的创造性和积极性的社会,不是一个和谐的社会,不和谐的社会自然也孕育不了成功的事业。作为企业的管理者和领导者,应该挖掘人们身上的创造性潜力,通过一些制度和政策,来鼓励人们去发挥他们的创造性,这是企业进步的源泉。也只有这样,企业才能真正的成功,社会才能真正的发展。

读书笔记作文 篇5

  《背影》是朱自清誉满文坛的代表作,叙写的是一些朴实而生动的感情细节。《背影》也是篇首点明题旨:“我和父亲不相见已有两年,我最不能忘记的是他的背影。”

  在叙事中,融进了真挚的情感。在通常的情况下,要表现人物的感情,往往要写这个人的正面,写他的表情、眼神等,唯恐给人印象不直接。但在这篇作品里,作者却不写父亲正面的形象而写了父亲的背影,切合人物特定的关系和场合。孩子大了,尤其是男子,他虽然很爱自己的父亲,但这种爱比较含蓄,不那么外露。在离别的时候,明知父亲很哀伤,他不会特地从正面去细致观察父亲的表情,只会在父亲转过身去时,表面装着毫不经意,而实际上是很注意地从侧面或背后去看父亲,而且也只有这时才好意思看仔细。所以,作者以背影为中心来写,正是他抒情真实的地方。

  文章围绕“背影”对各种材料进行适当的剪裁布局。首先是由远及近,回叙父子奔丧时的相聚,细数父爱的种种表现,定下深情怀念的基调。接下来写父亲“终于不放心”,亲自“送我上车”的情景,初步揭示了父对子的挚爱之情。这些简练的叙述,为即将推到面前的“背影”作了必要的铺垫和蓄势。再接着对父亲买橘子的“背影”集中描写渲染,一方面描写父亲行动的艰难,真切地表现父对子的深情关怀。另一方面突出“我”的动情,表现了父对子的感激思念。最后概述父亲老境的凄凉颓唐及始终惦念儿孙的厚爱。并通过读信时的心境描写,让“背影”第四次出现,首尾呼应,感情回荡。

  在第三次提到背影,是描写父亲离开车站时,说“父亲的背影混入来往的人里”,只虚带一句,文字很简单,但父亲那么眷恋儿子,至此也只是黯然分别悄然离去的悲酸惆怅,感情也就包蕴在其中了。文章的最后,又一次地让父亲的背影在“我”晶莹的泪光中映现——那肥胖的青布棉袍、黑布马褂的背影,由生离的悲伤发展到死别的预感,感情愈是深沉真挚。

  作者将自己的真挚情感与叙事结合起来,不是简单的凑合,而是“情”与“事”交融。通过一系列的典型生活细节,抒写自己的衷情,真切自然而不空泛。其生活细节自然而然地成为感人的“抒情细节”。

  朱自清偏重于叙事的散文感情委婉细腻、诚挚、真切,有别于周作人的恬淡,有别于俞平伯的缠绵,也有别于徐志摩的矫饰,“另有一种真挚清幽的神态”。正是因为他在抒情与叙事结合中追求着一种“真挚”的特色。

读书笔记作文 篇6

  这合肥的张氏四姐妹在我心中其实是丝毫不亚于宋氏四姐妹的。只是远离了政治和娱乐,寄身于学术和文化,也就选择了远离了大众。有人称,这四姐妹是中国最后的闺秀。是的,从此中国便没有了贵族。

  我理解的,贵族之所以是贵族,更多的是精神气质的与众不同。因为有经济实力,无需为生存奔波,于是毕生精力纵情于所好,超出尘世之外过着更为高尚的精神生活和灵魂生活,孜孜不倦,由此便会出来更多的艺术家和学者。

  其实,身形是有限的,满足基本欲求即可,其他的只是多余。如苏格拉底看到集市满目琳琅的商品说出了那一句智慧名言“这里有多少东西是我用不着的啊!”这么说来,其实有很多的人可以去做“贵族”,只是现实中的贵族为什么总是少数呢?一来大多数人都还是执着于世俗,维持生计以后便要求更多的物质享受;二来大多数人都没有如此的高度与胸怀来达到过精神生活的标准,“用”与“没用”是其判断标准,与世俗无用,要它干嘛呢?于是这构筑通往精神阶梯的“无用”之物往往遭遗弃;三是随波逐流,没有时间听听内心独白,人有我必有,最好人没有我也有,如此才可证明自己的能力与价值。说白了,还是执着于世俗,超脱不出。只要能够放下,便可放心去飞。如庄子所云“逍遥游”。只是,尘世之中又有多少人能够真正放下?

  这四姐妹是能够放下的。无论是在合肥老家、苏州新宅还是身处战火纷飞的乱世抑或是人性泯灭的文革时期,始终能够如一,随波不逐流,融入世俗生活却不执着于世俗生活。大姐元和衷心于昆曲,二姐允和、三姐兆和夫唱妇随,照顾家庭教书育人,四姐充和,习书法、唱昆曲、作文章,样样都大放光彩,真正的活出自我。

  佛家说万法皆可,不可执著。四姐妹于爱情也都是顺其自然,刚柔相济,来了便接受,没来便等待。始终明白谁是适合自己的人,谁是应该放弃的人。一旦放弃,绝不后悔。一旦选择,绝不抱怨。元和与顾传玠、允和与周有光、兆和与沈从文、元和与傅思聪,哪一对都是令人羡慕的相濡以沫、伉俪情深,执子之手、与子偕老。

  生命有目标,但是不必用蛮力来达到。有一颗强大而丰盈的内心,远胜于家财万贯、高管爵位。最最重要的是知道自己想要什么,如此,便能心安。曾经认为人是可以超脱于环境的,事实证明,暂时的其实是可以的,但是很痛苦,长久下来,发现自己还是在原本的环境的转圈圈。若是超脱不了,“乘物以游心”或如杨绛所言“人可以凝练成一颗石子,潜伏见底,让时光像水一般在身上湍急而过,自己只知身在水中,不觉水流...”我想,还是可以做到的。

读书笔记作文 篇7

  厚厚的一本书,打开一看,每一章节其实都不长,长的是作者对她小学生活的思念。

  那是一本多么有趣的书啊!那是一所多么有趣的小学啊!

  大门是两棵矮矮的树,校牌被吹到了一边;教室是七辆电车,却是孩子们的乐园。在那里,没有工整的时间表,只有从每个孩子的爱好开始的课程;在那里,没有板着脸的教师和校长,只有跟着学生思维转的老师与校工,和一位能认真听小豆豆说四个小时话的校长;在那里,午餐既不是山珍,也不是海味,但大家的午饭一定会有山的味道、海的味道;在那里,下午没有被占的自修课,老师带着学生在附近的寺庙自由地散步……

  对,这就是小豆豆的小学——巴学园。因为不能容忍小豆豆活泼、好问的性格,原来的学校要求她退学,她得以进入巴学园。学校本是学生学习生活的好地方,但是原来学校那种令人失望的教育模式,扼杀了多少孩子学习的兴趣啊!

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